陳 宗 清
假 如 一 千 九 百 多 年 前 ， 耶 穌
沒 有 來 到 這 世 上 ， 這 世 界 將 如 何 ？ 中 國 又 將 如 何 ？
讓 我 們 一 起 以 客 觀 、 誠 實 的 態 度 ， 回 顧 這 段 時 期 的
人 類 歷 史 ， 來 看 這 世 界 因 耶 穌 降 生 而 帶 來 的 改 變 。 一 、 耶 穌 對 人 的 尊 嚴 的 貢 獻在 古 羅 馬 時 代 ， 人 的 尊 嚴 不 被 重 視 ， 殺 一 個 人 好 像 殺 一 頭 牲 畜 ， 沒 有 分 別 。 當 時 有 四 種 人 最 被 貶 抑 ： (1)孩 童 ： 孩 童 是 父 親 的 財 產 ， 可 以 由 他 任 意 處 理 。 當 時 墮 胎 、 殺 嬰 非 常 普 遍 ， 一 半 的 孩 子 活 不 到 八 歲 。 但 是 耶 穌 愛 小 孩 ， 他 說 ： 「 讓 小 孩 子 到 我 這 裏 來 ， 不 要 禁 止 他 們 ， 因 為 在 神 國 裏 的 ， 正 是 這 樣 的 人 」 （ 路 加 福 音 18:16） 。 (2)婦 女 ： 在 古 時 婦 女 是 丈 夫 的 財 產 。 古 希 臘 的 亞 里 斯 多 德 說 ： 「 婦 女 是 介 乎 自 由 人 與 奴 隸 之 間 」 。 許 多 地 方 在 丈 夫 過 世 後 ， 妻 子 必 須 陪 葬 。 但 耶 穌 卻 尊 重 婦 女 ， 容 許 婦 女 成 為 跟 隨 他 的 人 。 在 中 國 近 代 ， 基 督 教 創 辦 女 子 學 校 ， 無 形 中 提 高 婦 女 的 社 會 地 位 ， 並 且 提 倡 天 足 ， 打 破 婦 女 纏 足 的 社 會 枷 鎖 。 (3)老 人 ： 從 前 ， 住 在 北 極 的 愛 斯 基 摩 人 把 老 人 放 在 冰 塊 上 ， 任 憑 他 們 流 入 海 洋 。 目 前 「 安 樂 死 」 背 後 的 哲 學 也 類 似 ， 認 為 不 能 做 事 的 老 人 沒 有 資 格 活 在 世 上 。 美 國 前 任 科 羅 拉 多 州 長 Richard Lam 甚 至 說 ： 「 老 人 有 義 務 去 死 ， 不 要 妨 礙 年 輕 一 代 的 出 路 。 」 這 是 何 等 冷 酷 的 話 ！ 這 種 思 想 認 為 ， 一 個 人 的 價 值 端 視 他 對 社 會 有 無 貢 獻 。 換 句 話 說 ， 人 的 價 值 是 以 物 質 來 衡 量 。 但 耶 穌 卻 看 生 命 勝 於 物 質 ， 他 曾 說 ： 「 人 就 是 賺 得 全 世 界 ， 賠 上 自 己 的 生 命 ， 有 甚 麼 益 處 呢 ？ 」 （ 馬 可 福 音 8:36） 。 (4)奴 隸 ： 古 羅 馬 全 人 口 的 一 半 是 奴 隸 ， 他 們 被 當 成 商 品 買 賣 ， 命 運 全 操 在 主 人 手 中 。 但 耶 穌 的 使 徒 保 羅 ， 卻 帶 領 一 個 逃 家 的 奴 隸 信 主 ， 並 且 稱 他 「 不 再 是 奴 僕 ， 乃 是 高 過 奴 僕 ， 是 親 愛 的 兄 弟 」 （ 腓 利 門 書 16） 。 十 九 世 紀 時 ， 學 者 H .L .Hastings 到 斐 濟 群 島 去 ， 發 現 那 裡 每 個 人 賣 美 金 七 元 ， 母 牛 比 人 還 值 錢 ， 因 為 生 產 力 更 高 ； 甚 至 有 人 買 人 來 吃 。 過 了 幾 年 ， 他 又 去 斐 濟 ， 發 現 不 能 用 錢 買 人 了 。 原 來 ， 宣 教 士 在 島 上 建 立 了 一 千 兩 百 間 教 會 ， 當 地 人 受 到 聖 經 教 導 ， 才 知 道 人 性 的 高 貴 。 歷 史 有 許 多 事 實 ， 顯 明 人 的 尊 嚴 因 著 福 音 而 得 到 極 大 的 提 高 。 二 耶 穌 對 慈 善 事 業 的 貢 獻主 耶 穌 講 過 「 好 撒 瑪 利 亞 人 」 的 比 喻 （ 路 加 福 音 10:25-37） ， 訓 勉 我 們 向 有 需 要 的 人 發 揮 愛 心 ， 不 計 代 價 。 他 又 以 分 開 綿 羊 和 山 羊 的 比 喻 ， 告 訴 我 們 ， 神 在 末 世 的 審 判 ， 是 要 賜 福 給 那 些 照 顧 最 小 弟 兄 的 人 ： 「 這 些 事 你 們 既 作 在 我 這 弟 兄 中 最 小 的 身 上 ， 就 是 作 在 我 身 上 了 」 （ 馬 太 福 音 25:40） 。 這 幾 段 經 文 成 為 基 督 教 慈 善 機 構 的 工 作 理 念 。 學 者 研 究 發 現 ， 在 基 督 教 開 展 之 前 ， 羅 馬 帝 國 沒 有 慈 善 機 構 。 羅 馬 人 輕 視 「 憐 憫 」 這 種 德 性 ， 認 為 這 是 靈 魂 的 疾 病 。 在 佛 羅 里 達 州 Ft ,.Kabderdake 有 一 個 收 容 中 心 ， 叫 作 羅 倫 斯 堂 ， 紀 念 第 三 世 紀 的 聖 徒 羅 倫 斯 。 當 時 羅 馬 帝 國 逼 迫 基 督 徒 ， 羅 馬 官 員 命 令 羅 倫 斯 把 教 會 的 財 產 全 部 帶 到 政 府 前 。 當 羅 倫 斯 去 見 羅 馬 官 吏 時 ， 他 所 帶 的 不 是 金 銀 財 寶 ， 而 是 教 會 裡 最 貧 苦 的 、 有 殘 疾 的 、 受 迫 害 的 人 。 羅 馬 官 吏 一 見 之 下 ， 非 常 生 氣 ， 就 把 他 處 死 。 中 世 紀 時 ， 法 蘭 西 斯 立 志 效 法 耶 穌 ， 照 顧 貧 窮 的 人 。 當 他 見 到 一 個 比 他 更 窮 的 人 時 ， 就 把 衣 服 脫 下 ， 送 給 那 人 。 他 死 的 時 候 ， 真 正 是 一 無 所 有 。 1979年 諾 貝 爾 和 平 獎 得 主 德 蕾 莎 修 女 ， 在 印 度 加 爾 各 答 照 顧 窮 人 ， 四 十 年 如 一 日 。 目 前 全 世 界 五 個 最 著 名 的 慈 善 機 構 ， 都 是 基 督 教 創 辦 的 。 十 九 世 紀 末 葉 ， 基 督 教 已 經 在 中 國 積 極 從 事 慈 善 事 業 ， 例 如 ， 設 感 化 院 收 容 妓 女 ， 辦 戒 煙 所 戒 除 鴉 片 煙 癮 ， 設 立 不 少 孤 兒 院 ， 至 1914年 已 有 三 十 七 所 。 此 外 ， 還 參 與 各 種 救 災 活 動 。 根 據 二 十 年 代 「 華 洋 義 賑 會 上 海 分 會 」 調 查 ， 在 上 海 的 慈 善 團 體 有 七 十 三 個 ， 其 中 大 半 是 基 督 教 所 組 織 的 。 如 果 耶 穌 沒 有 降 世 ， 這 個 世 界 必 然 更 刻 薄 、 無 情 。 三 耶 穌 對 教 育 普 及 的 頁 獻猶 太 人 注 重 教 育 ， 舊 約 明 訓 ， 要 將 神 的 話 語 「 都 記 在 心 上 ， 也 要 殷 勤 教 訓 你 的 兒 女 」 （ 申 命 記 6:6-9） 。 耶 穌 在 「 大 使 命 」 中 也 同 樣 叮 囑 門 徒 ： 「 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 ， 都 教 訓 他 們 遵 守 」 （ 馬 太 福 音 28:20） 。 「 人 人 教 育 」 這 口 號 是 基 督 教 首 先 提 出 ， 並 且 努 力 實 行 的 。 英 國 與 美 國 早 期 著 名 的 大 學 ， 都 是 基 督 徒 創 設 的 ， 目 的 不 是 訓 練 學 者 ， 而 是 訓 練 牧 師 。 美 國 最 早 的 123所 大 學 ， 除 了 賓 州 大 學 之 外 ， 都 是 基 督 教 的 大 學 。 二 十 世 紀 初 期 ， 在 非 基 督 教 地 區 （ 例 如 中 國 、 印 度 ） ， 識 字 的 人 只 是 全 人 口 的 0-22%， 在 天 主 教 的 地 區 ， 識 字 的 人 佔 40-60%， 而 在 基 督 教 地 區 則 為 94-99%。 美 國 今 天 文 盲 增 加 ， 是 因 為 在 1837年 Horace Mann 推 動 設 立 公 立 學 校 ， 隱 藏 的 目 的 是 要 把 聖 經 教 育 從 學 校 中 刪 除 。 此 後 公 立 學 校 脫 離 基 督 教 的 影 響 ， 而 文 盲 則 不 斷 增 加 ， 以 至 如 今 有 四 千 萬 人 是 文 盲 ， 另 外 有 三 千 萬 人 是 「 功 能 性 文 盲 」 ， 幾 乎 不 識 字 。 基 督 教 傳 入 中 國 後 ， 也 積 極 興 辦 教 育 。 至 1918年 ， 已 有 初 小 5,276所 ， 高 小 575所 ， 中 學 233所 ， 專 上 院 校 28所 ， 師 範 院 校 156所 ， 神 學 院 31所 ， 職 業 學 校 40所 ， 並 有 13所 全 國 著 名 的 大 學 。 耶 穌 基 督 對 教 育 普 及 的 貢 獻 ， 是 無 法 否 認 的 。 四 耶 穌 對 民 主 政 治 的 貢 獻雖 然 我 們 無 法 直 接 引 用 聖 經 ， 說 耶 穌 贊 成 民 主 政 治 ， 但 聖 經 裡 的 三 個 啟 示 ， 卻 是 民 主 的 根 基 ： (1)生 命 從 神 而 來 ， 所 以 人 人 平 等 ； (2)人 都 受 罪 惡 捆 綁 ， 因 此 不 能 賦 予 一 個 人 太 大 的 權 力 ； (3)政 府 的 權 柄 是 神 所 給 的 ， 為 要 賞 善 罰 惡 。 美 國 立 國 時 的 政 治 理 念 ， 建 立 在 基 督 教 的 信 仰 上 。 第 一 任 總 統 華 盛 頓 說 ： 「 我 們 不 能 期 待 ， 一 個 國 家 在 除 去 宗 教 後 ， 還 能 維 持 高 度 的 道 德 水 平 。 」 第 四 任 總 統 James Madison 和 第 六 任 總 統 John Adams 都 指 出 ， 基 督 教 是 美 國 的 基 石 ； 如 果 沒 有 聖 經 ， 這 世 界 就 沒 有 建 設 社 會 的 最 佳 藍 圖 ； 唯 有 敬 畏 上 帝 ， 遵 行 聖 經 ， 理 想 的 民 主 政 治 才 能 落 實 。 在 滿 清 末 年 ， 由 於 基 督 教 傳 教 士 的 引 進 ， 不 少 知 識 份 子 對 西 方 的 民 主 政 治 有 了 認 識 ， 當 時 基 督 教 創 辦 的 《 萬 國 公 報 》 ， 成 為 政 治 改 革 者 思 想 的 主 要 來 源 。 革 命 先 烈 中 ， 有 許 多 均 是 虔 誠 的 基 督 徒 。 五 耶 穌 對 保 障 人 權 的 貢 獻聖 經 一 貫 的 主 張 ， 是 「 尊 重 人 的 自 由 意 志 」 ， 甚 至 神 也 不 勉 強 人 ， 而 讓 人 能 夠 自 由 抉 擇 是 否 要 聽 從 祂 。 舊 約 聖 經 中 有 「 禧 年 」 的 規 定 （ 利 未 記 25:10） ， 每 逄 第 五 十 年 ， 要 向 所 有 的 人 宣 告 自 由 ， 每 個 奴 隸 都 重 得 自 由 之 身 。 新 約 的 腓 利 門 書 ， 講 到 對 待 奴 隸 的 原 則 。 阿 尼 西 母 本 來 是 腓 利 門 的 奴 隸 ， 他 偷 了 主 人 的 錢 ， 逃 到 羅 馬 ， 後 來 遇 見 保 羅 ， 信 了 主 耶 穌 。 保 羅 遣 送 他 回 主 人 的 家 ， 為 他 請 求 腓 利 門 接 納 他 ： 「 不 再 是 奴 僕 ， 乃 是 高 過 奴 僕 ， 是 親 愛 的 兄 弟 」 （ 腓 利 門 書 16） 。 這 節 聖 經 說 出 了 神 對 人 權 的 保 障 ， 破 除 了 人 一 切 的 階 級 。 十 八 世 紀 英 國 的 國 會 議 員 William Wilberforce ， 是 位 篤 信 上 帝 的 人 ， 他 窮 一 生 之 力 ， 歷 經 無 數 波 折 ， 終 於 推 翻 了 英 國 的 奴 隸 制 度 ； 1833年 ， 他 臨 終 的 那 年 ， 英 國 國 會 通 過 廢 奴 法 案 ， 並 且 用 兩 千 萬 英 磅 來 推 行 這 政 策 ， 英 國 管 轄 地 區 的 七 十 萬 奴 隸 ， 當 天 就 得 到 自 由 。 第 九 世 紀 英 國 國 王 Alfred 執 政 時 ， 根 據 摩 西 律 法 和 基 督 的 登 山 寶 訓 ， 制 定 法 律 保 障 人 的 自 由 權 。 到 十 三 世 紀 ， 英 國 制 定 大 憲 章 （ Magna Carta ） 保 障 人 權 。 改 教 時 期 加 爾 文 在 瑞 士 的 革 新 ， 與 美 國 憲 法 對 政 府 權 力 的 限 制 ， 及 公 民 自 由 權 的 保 護 ， 都 深 受 聖 經 的 影 響 。 如 果 耶 穌 沒 有 來 ， 這 世 界 會 更 充 滿 階 級 的 對 立 ， 與 蔑 視 人 權 的 制 度 。 六 耶 穌 對 科 技 文 明 的 貢 獻對 獨 一 創 造 之 神 的 信 仰 ， 是 近 代 科 技 文 明 的 基 礎 。 聖 經 告 訴 我 們 三 個 促 成 科 技 發 展 的 哲 理 ： (1)宇 宙 是 神 創 造 的 ， 不 是 無 緣 無 故 、 從 一 團 混 亂 中 變 成 的 。 神 設 定 了 自 然 律 ， 使 萬 物 皆 按 秩 序 運 作 ， 因 此 ， 否 則 科 學 家 研 究 宇 宙 的 律 才 有 意 義 。 科 學 研 究 就 成 了 無 意 義 的 冒 險 。 (2)從 中 世 紀 開 始 ， 神 學 上 將 神 的 啟 示 區 分 為 特 殊 啟 示 與 一 般 啟 示 。 前 者 是 指 神 藉 著 聖 經 與 耶 穌 道 成 肉 身 ， 對 人 類 的 啟 示 ； 後 者 則 是 指 神 在 自 然 界 的 啟 示 。 我 們 應 該 注 重 對 造 物 主 的 認 識 ， 也 要 去 研 究 受 造 之 物 。 (3)人 被 罪 惡 捆 綁 ， 主 觀 的 意 見 很 容 易 出 錯 。 物 理 、 化 學 等 定 律 ， 需 要 經 過 實 驗 證 明 才 是 客 觀 真 理 。 神 創 造 人 類 之 時 ， 即 賦 與 我 們 管 理 一 切 受 造 物 的 使 命 （ 創 世 記 1:28;2:15） ， 這 乃 是 人 的 「 文 化 使 命 」 。 因 此 ， 人 有 研 究 自 然 的 責 任 。 在 這 基 礎 上 ， 自 然 科 學 才 可 能 突 飛 猛 進 。 很 多 人 誤 以 為 ， 信 神 和 從 事 科 學 研 究 是 互 相 矛 盾 的 ， 其 實 這 個 論 調 完 全 不 符 事 實 。 英 國 在 1660年 創 立 了 倫 敦 皇 家 學 院 ， 目 標 就 是 要 達 成 文 化 使 命 ； 當 時 的 會 員 中 大 部 份 是 基 督 徒 。 有 人 調 查 ， 從 十 七 到 十 九 世 紀 的 著 名 科 學 家 中 ， 基 督 徒 的 比 例 高 達 92%。 1833年 ， 基 督 教 在 廣 州 創 辦 《 東 西 洋 考 每 月 統 紀 傳 》 期 刊 ， 常 介 紹 西 方 科 技 專 論 。 1874年 ， 第 一 所 科 技 學 校 「 格 致 書 院 」 也 是 由 宣 教 士 創 設 。 另 外 ， 中 國 近 代 科 技 的 報 刊 中 ， 最 具 歷 史 性 的 要 數 1876年 由 宣 教 士 主 辦 的 《 格 致 彙 論 》 。 由 此 可 見 ， 基 督 教 對 於 中 國 科 技 的 發 展 有 不 可 磨 滅 的 貢 獻 。 七 耶 穌 對 家 庭 鞏 固 的 貢 獻在 耶 穌 未 降 生 前 ， 古 代 世 界 有 許 多 道 德 腐 敗 的 事 ， 其 中 最 嚴 重 的 就 是 「 性 」 的 泛 濫 ， 這 往 往 成 了 整 個 文 化 衰 敗 、 滅 亡 的 起 點 。 舊 約 聖 經 的 十 誡 中 清 楚 命 令 ： 「 不 可 姦 淫 」 ， 而 耶 穌 的 教 訓 更 嚴 格 ， 他 說 ： 「 凡 看 見 婦 女 就 動 淫 念 的 ， 這 人 心 裏 已 經 與 她 犯 姦 淫 了 」 （ 馬 太 福 音 5:28） 。 對 住 在 淫 風 盛 行 之 哥 林 多 城 的 信 徒 ， 保 羅 警 告 他 們 ： 「 你 們 要 逃 避 淫 行 。 人 所 犯 的 無 論 什 麼 罪 ， 都 在 身 子 以 外 ， 惟 有 行 淫 的 ， 是 得 罪 自 己 的 身 子 」 （ 哥 林 多 前 書 6:18） 。 《 時 代 雜 誌 》 曾 作 過 「 性 開 放 」 的 調 查 ， 結 論 為 ， 真 正 得 到 性 滿 足 的 ， 不 是 提 倡 解 放 性 慾 的 人 ， 而 是 虔 誠 愛 主 的 基 督 徒 。 其 實 個 中 理 由 很 簡 單 。 神 造 人 有 三 個 層 次 ： 生 理 、 精 神 、 及 靈 性 的 層 次 。 如 果 夫 婦 二 人 都 敬 畏 神 ， 與 神 有 和 諧 的 關 係 ， 雙 方 就 能 從 靈 性 的 合 一 ， 進 而 有 精 神 、 情 感 、 心 理 的 融 洽 ， 由 此 再 進 入 身 體 的 親 近 ， 就 能 享 受 最 美 的 結 合 。 這 是 神 創 造 的 目 的 與 次 序 。 把 這 次 序 顛 倒 的 人 ， 絕 對 無 法 享 受 神 所 設 計 ， 透 過 家 庭 賜 給 我 們 的 快 樂 與 滿 足 。 八 耶 穌 對 經 濟 繁 榮 的 貢 獻有 一 次 古 巴 領 袖 卡 斯 特 羅 不 情 願 地 承 認 ， 他 欽 佩 古 巴 的 基 督 徒 ， 因 為 他 們 勤 奮 工 作 ， 不 會 偷 懶 。 當 我 們 考 察 歷 史 ， 就 會 發 現 「 會 計 制 度 」 和 「 自 由 企 業 」 與 基 督 教 的 發 展 不 可 分 開 。 聖 經 從 一 開 始 就 注 重 勞 動 的 價 值 ， 亞 當 受 造 後 ， 神 將 他 安 置 在 伊 甸 園 中 ， 要 他 「 修 理 看 守 」 （ 創 2:15） 。 十 誡 的 最 後 一 條 保 障 人 的 財 產 權 。 耶 穌 身 為 木 匠 的 兒 子 ， 親 自 向 世 人 示 範 了 工 作 的 價 值 。 改 教 家 加 爾 文 反 對 中 古 時 代 對 生 產 與 財 富 的 看 法 ， 提 倡 節 制 、 謹 慎 、 與 殷 勤 工 作 ， 使 得 信 仰 基 督 教 地 區 的 經 濟 快 速 地 繁 榮 。 有 人 統 計 過 ， 十 九 世 紀 的 一 百 年 中 ， 美 國 人 平 均 薪 水 增 加 了 十 六 倍 之 多 。 九 耶 穌 對 醫 藥 健 康 的 貢 獻在 古 羅 馬 時 代 ， 醫 院 只 為 士 兵 等 人 而 設 ， 一 般 大 眾 與 貧 民 無 處 可 去 ， 很 多 病 人 甚 至 被 逐 出 家 門 ， 孤 單 地 等 死 。 耶 穌 在 地 上 工 作 時 ， 不 僅 傳 道 ， 也 醫 治 病 人 ； 他 不 僅 關 心 人 靈 魂 的 需 要 ， 也 關 心 人 身 體 的 疾 病 。 許 多 人 因 著 耶 穌 的 榜 樣 與 愛 心 ， 開 始 產 生 關 懷 病 人 的 行 動 。 基 督 教 傳 到 之 地 ， 通 常 會 設 立 醫 院 、 診 所 ， 為 許 多 落 後 地 區 的 人 ， 帶 來 健 康 與 盼 望 。 在 美 國 ， 最 早 的 醫 院 大 多 由 基 督 徒 所 創 辦 ， 如 1751年 設 立 的 賓 州 醫 院 ， 就 是 由 許 多 貴 格 會 人 士 捐 助 而 來 。 著 名 的 近 代 護 士 制 度 創 始 人 南 丁 格 爾 ， 是 從 耶 穌 基 督 的 榜 樣 得 到 靈 感 。 此 外 ， 紅 十 字 會 是 在 十 九 世 紀 中 葉 ， 由 一 位 基 督 徒 Henry Durnant 創 辦 ， 在 戰 爭 中 救 治 了 無 數 的 人 。 基 督 教 傳 至 中 國 後 ， 在 醫 療 方 面 亦 有 卓 著 的 貢 獻 。 1838年 ， 中 國 的 第 一 個 醫 藥 傳 道 會 成 立 。 到 1919年 時 ， 由 教 會 辦 的 醫 院 共 有 273所 。 宣 教 士 亦 介 紹 了 近 代 西 方 醫 療 的 書 籍 ， 對 於 近 代 中 國 醫 療 的 發 展 有 深 遠 影 響 。 十 耶 穌 對 道 德 提 昇 的 貢 獻這 幾 個 世 紀 的 宣 教 努 力 ， 對 於 蠻 荒 地 帶 之 人 行 為 的 改 變 ， 有 巨 大 的 影 響 。 十 九 世 紀 ， 有 一 位 讀 者 投 書 給 《 倫 敦 時 報 》 ； 當 時 有 一 股 反 對 宣 教 士 的 風 潮 ， 而 這 位 旅 行 老 手 則 挺 身 辯 護 說 ， 每 當 到 達 一 個 邊 遠 的 荒 島 ， 他 最 盼 望 的 就 是 ， 那 裏 已 經 有 宣 教 士 去 過 。 這 位 讀 者 不 是 別 人 ， 乃 是 大 名 鼎 鼎 的 達 爾 文 。 雖 然 他 後 來 倡 導 的 進 化 論 ， 與 創 造 論 唱 反 調 ， 但 他 仍 承 認 基 督 教 在 提 昇 道 德 上 的 奇 妙 功 能 。 有 位 蘇 格 蘭 宣 教 士 Mary Slssor ， 深 入 非 洲 最 墮 落 、 最 野 蠻 的 食 人 部 落 當 中 ， 靠 著 祈 禱 、 愛 心 、 與 勇 氣 ， 從 收 養 被 棄 的 雙 胞 胎 ， 破 除 以 之 為 不 詳 的 迷 信 開 始 ， 逐 漸 被 當 地 人 接 納 、 尊 重 。 後 來 一 個 個 村 落 歸 向 基 督 ， 放 棄 了 殺 嬰 、 殺 妻 、 殺 奴 、 用 毒 等 等 可 怕 的 習 俗 。 隨 著 福 音 的 傳 播 ， 這 類 見 證 在 許 多 地 方 不 斷 發 生 。 從 人 類 歷 史 來 看 ， 基 督 教 對 於 道 德 的 提 昇 ， 遠 超 過 其 他 一 切 力 量 。 如 果 耶 穌 沒 有 來 ， 十 誡 的 影 響 只 停 留 在 猶 太 人 中 ； 北 歐 人 仍 然 是 海 盜 ； 亞 洲 、 非 洲 、 美 洲 的 野 蠻 民 族 ， 沒 有 人 敢 去 接 觸 。 林 語 堂 在 其 名 著 《 信 仰 之 旅 》 中 ， 曾 這 樣 說 ： 「 只 有 耶 穌 ， 沒 有 別 人 ， 能 帶 領 我 們 這 樣 直 接 地 認 識 上 帝 ， 且 進 入 在 道 德 上 、 倫 理 上 無 可 比 擬 的 美 好 世 界 。 」 因 著 耶 穌 的 降 世 為 人 ， 兩 千 年 來 ， 人 類 歷 史 有 了 極 大 的 改 變 。 以 上 所 列 這 十 點 ， 為 舉 世 所 公 認 。 倘 若 耶 穌 沒 有 來 ， 這 個 世 界 會 落 在 何 等 的 黑 暗 中 ！ □ |