聰明乎？糊塗乎？

　　其實在這世道裡，沒有人覺得自己愚昧，“笨鳥先飛”不過是句謙辭而已。尤其在達爾文“物競天擇”理論影響下，人人不甘、更不承認己拙而“坐以待斃”，無不使出渾身解數，極盡乖巧之能事來“進化”。結果益發“優勝劣汰”、“弱肉強食”，世間至慘。在這“你死我活”的鬥爭氣候中長成的我，自然滿腦是“人定勝天”的桎梏、“科學至上”的枷鎖。為能“適者生存”，待人則“見人且說三分話，未可全拋一片心”；接物皆反復求証，看“重覆性”、“統計學意義”，定“可信限”之大小。自以為理性、客觀。

　　不過我也常常納悶，不少“智叟”“殫心竭慮”、手段施盡，並未佔“便宜”；許多“愚公”老老實實，循規蹈矩，卻也不乏“通達”。應了“快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得貲財，靈巧的未必得喜悅”（《傳》9：11），不得不感嘆“天助糊塗人”似有道理。難怪科學界近些年來也提出了“模糊理論”來探索那些沒法“一清二楚”的事物。可是“天”又是何物？為甚這等公平、蹊蹺？我百思不得其解。大概這就是“机遇”或“命運”吧。然而，人總是嚮往聰明，往往不由自主躋身這苦旅，步履維艱，蹣跚前行。

　　當我出國後接觸到基督教，習慣思維使我照搬老一套“求証法”對待之。我翻開聖經，發現跟自己知識網絡相徑庭之處隨頁可見，遂縐眉搖頭，認為這“不可能”，那“不成立”，真是“神話”，一副評點批閱之架勢。

　　在查經班裡，我不斷地詰問，一是不明白，二是要顯示自己知識面廣，“思維縝密”，不會“人云亦云”，不會“上當受騙”。有時候問題尖刻，爭辯得面紅耳赤，弄得牧師也答不上來。妻子使眼色制止我，別讓人難堪。不期牧師卻笑吟吟：“很好哇，你已經摸著神了。”竊喜自己“學富”的我一時糊塗了：怎地問倒了他，還叫“摸著神”了？他說：“因為你認真地讀經了，才會發現問題，說明你距離神不遠了。上帝會親自對你說話的。”不錯，怕就怕道聽途說，先入為主。過去我不是也常背那“諄諄教導”—“沒有調查就沒有發言權”、“想知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗”嗎？所以不應“雙重標準”，也該將此“科學態度”應用在研究聖經上。

　　隨著耐心、進一步的研讀，並藉著禱告求神賜與理解之鑰，加上“觸目動心”的信徒生活見証，我那深深遭壓的靈漸被喚醒，重重固鎖的心漸被打開。人的祖先真是猿嗎？個体的發生真是生物演化的縮影嗎？為何不是神照著自己的形像所造的呢？以前從未認真思考過的這一系列的問題，令我開始懷疑自己的知識体系有失偏頗。我捫心自問：憑啥篤信漏洞層出、屬於假說的“進化論”，而偏執排斥難以推翻的“創造論”呢？看看這世界從古到今，有誰大言像聖經中磅礡氣勢、毋庸置疑：“起初神創造天地”、“我就是道路、真理、生命”。讀讀《約伯記》38∼41章，神當時向人的一連串提問，四千多年後的今日，自信高度文明的我們仍舊無從回答。人類的聰明才智委實有限呵。難怪牛頓、伽俐略等科學巨匠都敬畏、堅信上帝。甭說神，就跟這些天才的人比較，我們也自慚形穢，何以值得驕傲自詡呢？

　　就在這一時刻，陷入深深思索中的我猛省過來，倏地接受了耶穌基督，從而進入柳暗花明之中。一切是那麼的奇妙。我慶幸自己對世事糊塗了，而覺醒了的靈卻認識了主，變得聰穎。因為“敬畏主，就是智慧”（《伯》28：28），“認識至聖者，便是聰明”（《箴》9：10）。我明白了自己的過去，是“假聰明，真糊塗”、“大愚若智”也。古人云，“十分聰明莫使盡”、“不作聰明便是才”。英國俗語道：“自作聰明者是天下最糊塗之士。”人自命不凡，就是自己為神、當主宰，不免“被巴掌山擋住了雙眼”，看不見一切在握的宇宙真神，遂陷在爾虞吾詐、彼爭此鬥當中，難以自拔，机關算盡，聰明反被聰明誤。

　　我在神面前徹底謙卑、安靜下來，反省昔日對聖經的“挑剔”、“發難”，既汗顏又膽戰。人不過是滄海一粟，袤漠微塵，“我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明只管說吧。”（《伯》38：4）人的那丁點小聰明跟神的睿智更不可同日而語，怎可以“小人”之心度天父之腹呢？我潛心學習聖經，揣摩体會神的心意，以便更加耳聰目明。雖然有人譏我可笑，竟背起了十字架，但我覺得，我乃“假糊塗，真聰明”、“大智若愚”也。美好的聰明，使人蒙恩（《箴》13：15）。我雖微小被人藐視，卻不忘記你的訓詞（《詩》119：141）。畢竟神的意念高於人的意念，神的道路高於人的道路。我常向上帝祈求：“賜我悟性，可以學習你的命令。”（《詩》119：73），讓我在他裡面更為精明聰穎。

　　如今我讀聖經，雖說不上是茅塞頓開，卻也豁然解通不少。當然問題仍多，主日學時我依舊不停地發問，可是心態迥然不同，旨在弄清其精意，更好地履行，並向那些跟我背景相似、心結類同的慕道友傳福音。有時候我的問題尖銳，牧師或教師沒法解釋，我也明悉：“隱秘的事是屬耶和華我們神的”（《申》29：29），人實在不能參透。否則的話，豈不“全民皆神”乎？

　　“曾經蒼海難為水，除卻巫山不是雲。”我已不看重眼前浮光掠影般的名譽地位，惟定睛在神所預備的那永不朽壞的獎賞上。雖然留洋數載，又入錄了英國劍橋《國際名人傳記辭典》等，我卻不再看為可誇，那不過是神藉此彰顯他的榮耀。至於我自己，最大的聰明之處就是認識了神。“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明”（《箴》3：5）。現今我行事為人，一是按神賜予的辨識應對之力，二是照神的誡命和所定的諸般的自然律。世間的聰明與愚笨，是非與曲直，吾等“不識盧山真面目，只緣身在此山中”，惟有高踞於地球大圈之上公義的神方能評判論斷。解脫了世俗名利財色的羈絆，清心敬虔度日，反得輕鬆過活。

　　“人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。因為這世界的智慧，在神看來是愚拙”（《林前》3：18∼19）。從此“在世為人，不靠人的聰明，乃靠神的恩典”（《林後》1：12），直到永遠。□

　　作者來自山東，現居加拿大多倫多。