讀《遊子吟》

　　初次進入華人教會，最強烈的感受就是：人間尚有真情在。由此看來，神是否存在，並不是最重要的。在這個混濁的世界中，如果人人都能像虔誠的基督徒那樣獻出一份真誠的愛，則“天下歸仁矣”。

　　熱情的教會兄弟向我推薦了兩種中文讀物，一是《海外校園》雜誌，一是里程先生的佳作《遊子吟》。這兩種讀物我都非常喜歡。《海外校園》所登載的文章非常感人，我感覺到作者是用心靈在寫作。另一方面，我又覺得《海外校園》雜誌辦得非常好，很有特色。給我印象最深的是它的民主性，即可以登載觀點截然相反的文章。

　　《海外校園》的第21期上刊登了紅葉女士的文章〈幸福依靠個人奮鬥〉。文章的主題與基督教針鋒相對。我簡直不敢相信，以宣傳福音為宗旨的雜誌，竟然能登出這樣的文章。同時，我也感到，紅葉女士真不愧是一位作家，文筆犀利，使人難以招架。

　　定下神來，看見文章結尾後的小字，得知對該文還有回應。心想，基督徒們肯定不會放過她，要對她口誅筆伐了。出乎意料的是，回應的作者，態度極為坦誠友好。由於基督徒的寬容，使我向基督信仰又靠攏了一步。

　　既然《海外校園》能夠刊登觀點不同的文章，我也想把一些問題（包括一些較尖銳的問題）提出來，以期獲得解答。看完《遊子吟》以後，覺得這本書確實很精彩，有空還想細細地品味。但也有一些問題不太明白，作為在基督信仰門前徘徊的我，希望里程先生或其他教友能夠耐心地為我指點迷津。

一、關於基督教與其它宗教的關係

　　在對待其它宗教問題上，里程先生反對輕蔑、揶揄和嘲諷的態度，主張平等、尊重和相互了解，並且在實際生活中，里程先生也能與回教徒友好、坦誠地交流信仰。這種態度，我非常欣賞、贊同。作為一個基督徒，如果在其傳教過程中對其它宗教採取歧視甚至辱罵的態度，則會產生適得其反的效果，即會喪失一部分原本願意信的人，其中就包括我。在經受了一場驚心動魄的階級鬥爭“洗禮”以後，我不想再捲入宗教鬥爭。中國數十年鬥爭的歷史只能說明一個問題：有害無益。人既無力與天鬥，也不能與人鬥，而應妥善處理好之間的關係。

　　然而，如何處理好不同宗教之間的關係，則是一個非常敏感而又棘手的問題。里程先生在第三章“誰是真神”中，力求通過比較鑒別，以說明耶穌是獨一真神，從而使更多的人信仰基督教。很遺憾，里程先生在這一點似乎做得不夠完善。

　　里程先生在《遊子吟》一書的第15頁中描述了鬼魂附身的經歷。類似鬼魂附身，以及死者亡靈借助別人的軀体向親友傳道信息的事，在中國宗教文化背景下，如佛教、民間巫術（觀亡）中，出現得非常多而生動，而在基督教中並不多見。這是否意味著，除了基督教以外，還存在著其他的神、其他的靈性世界？如果是的話，這是否與里程先生在後文中提到的“耶穌是獨一真神”相左？

　　里程先生還認為，釋迦牟尼和穆罕默德都未說自己是神，因此他們都不是真神。這裡需要說明的是，佛教不主張肉体成仙，只有肉身死後，靈魂成佛。因此當釋迦牟尼是人的時候，不說自己是神。在小說《西遊記》中可以看到，唐僧在進入西天之後，看見自己的屍体從“接引河”中飄下，這時他已經成佛了。其次，里程先生還提到，回教也是一神主義信仰，該教所信的真神是“阿拉”。如果說穆罕默德只是先知的話，那麼“阿拉”能否算真神呢？這個問題里程先生回避了。

　　里程先生在第三章中還提到全世界信仰佛教和回教的人數，唯獨沒有提及信仰基督教的人數，不知是何緣故。里程先生主張，更多地去了解別的宗教，真心地尊重它們的教友，以誠懇、溫柔的態度，擺事實、講道理的方法，以促使其它宗教信徒轉而跟隨耶穌。這一想法應該說具有一定的積極意義。現在的問題是，我們生活在一個多宗教信仰的世界，並且很多宗教都有千年以上的歷史，讓其他宗教信徒自願放棄自己原先的信仰而信奉基督教，以實現宗教的統一，這僅僅是可能性，還是必然性？實現宗教統一的難點在哪裡？統一的時間預計在何時？能否從聖經本身獲得答案？尋求這一問題和答案，應否是當代基督徒的一項使命？

二、關於人的永生

　　根據基督教的教義，人死後其靈魂有兩個去處：一是天堂，一是地獄。

　　人的始祖亞當是神用泥土所造，然後神再對其鼻孔吹氣，使其成為有靈的人。但此後，人的出生、繁衍，就不再是由神直接用泥土造就，而是通過人的生育而來。問題是，當新的生命在母腹中形成之後，其靈魂是否已經存在？當人死亡，靈魂進入天堂後，有無可能作為神的“天使”再度臨到我們現在生活的世界？如果聖經沒有直接回答這個問題，那麼神是否會通過其他途徑給予人們暗示？

　　里程先生還提到，不信耶穌的人就要下地獄，並認為這不是神把他們推向地獄，而是他們自己要去的。其實，是神要人們下地獄，還是人們自己要下地獄，其結果都是一樣的，即不信耶穌的都得下地獄。這樣理解神的話也許要產生一些問題：在耶穌誕生之前，是不是所有的人都下了地獄？基督教在十九世紀才開始大規模地傳入中國，那麼在此之前是不是所有的炎黃子孫都下了地獄，而沒有一個上天堂的？目前世界上大多人不信基督教（包括不信教的與信其他宗教的），他們真的都要進入地獄嗎？我覺得神的話或許不能那麼簡單、直觀地理解，也許另有寓意吧？

三、關於聖經與科學的關係

　　《遊》書對科學與宗教關係的論述，使我感到耳目一新。里程先生用大量事實証明，聖經與科學並不對立，而是相輔相成。一方面，某些現代最新科學可以從聖經中找到依據或與聖經的描述相吻合，另一方面，人們可以從聖經中獲得啟發，從而獲得新的科學發現或發明。我認為後者更加重要。如果人們能夠通過研讀聖經，與神進行心靈的溝通，獲得神的啟示，從而在其各自研究的科學領域，作出新的突破，造福於人類，則一方面推動了科學發展與社會進步，另一方面又會使神的精神發揚光大，使更多的人信仰基督。人類在其經濟與社會的發展方面正面臨著許多棘手的問題、各種危机和困境，能否通過研讀聖經找出解決問題的有效辦法，從而使人類擺脫危机和困境呢？我想答案應該是肯定的。也許聖經本身就是科學的寶庫，只有真誠信奉基督的學子，憑藉與神相通的靈感，才能獲得這個寶庫大門的鑰匙。

四、關於聖經的預言

　　《遊》書有關聖經的預言和歷史考証，非常有意思。聖經對人類社會某些重大事件的準確預言，使人感到神的絕對權威性。那麼，我不禁想問一下，聖經中還有哪些有待証實的預言？它對人類社會二十一世紀或今後的發展還有無預言？有無啟示？我想應該有，但有待於人們對聖經所含“密碼”做進一步破譯。□

　　作者來自四川。