之一：
霍伊爾留下的幽默
當愛因斯坦突然明白，他的宇宙有起點這一劃時代的重大發現卻沾上了這樣的污點。
從希臘哲學家亞里斯多德開始，兩三千年來，宇宙有無起源就是人類心中的一大疑問。當1916年愛因斯坦提出相對論後，他很快從數學公式中看出宇宙有一個起點。因為愛因斯坦心中宇宙無起源的觀點很深，他就在他的宇宙公式中加了一個常數，把宇宙的起點從數學上“消除”了。
紙包不住火，不久，俄國數學家弗里特曼（Alexander Friedman）從愛因斯坦的數學公式中推算出宇宙的起點。當愛因斯坦突然明白，他的宇宙有起點這一劃時代的重大發現卻沾上了這樣的污點，他承認這是他一生最大的錯誤（"
the biggest blunder in my life "）。他不得不感嘆那宇宙創造者的“超人的論證能力”（Superior
reasoning power）。
從愛因斯坦開始到弗里特曼，宇宙起源點還是紙上談兵，只在數學公式中推算。二十世紀四十年代，科學家利用天文、物理、化學資料，對宇宙產生的條件、狀態有了認識。當時，有以美國科學家蓋矛（George
Gamow）為代表的宇宙有起源論者，也有以英國數學家霍伊爾（Fred Hoyle）為代表的宇宙無起源論者。
蓋矛認為，宇宙從開端那一剎那起，就不斷擴張，溫度也不斷下降，從一億億億億度（1032K）（K代表絕對溫度），降到零度（K）左右。據蓋矛推測，在離我們極遠的宇宙開端時遺留下來的宇宙背景，至今還應該充滿微弱而均勻的倣放射線。據蓋矛的兩個學生推算，這樣宇宙背景的溫度應該是絕對溫度5度（K）。
霍伊爾認為，宇宙雖然在不斷擴張，但它是永恆的。這也就是說，宇宙既然沒有起點，也就是沒有背景的，沒有境限的。霍伊爾稱他的理論為宇宙穩定狀態論（Steady
State Theory)，而譏笑蓋矛的宇宙有起源論為“大爆發論”（Hot Big Bang）。
1965年，太空工程師潘西士（Arno Penzias）和威爾遜（Robert Wilson），在試用他們設計的天線巡察太空時，偶然發現了像蓋矛所形容的那種放射線背景。經太空科學家鑒定，它的的溫度是2.7K，和蓋矛學生所推測的只差2.3度。這一重大發現不但給這兩位年輕工程師帶來諾貝爾獎金，宇宙有起源論也被科學界接受，霍伊爾的的宇宙無起源論就此被推翻了。
有趣的是，"Big Bang"這詞，原來是無起源論者用來譏笑有起源論者的，卻登上大雅之堂，成為二十世紀最重要的科學發現。霍伊爾一生沒有白活：他的理論失敗了，但他的幽默感卻“留芳千古”。□
之二：
再等億億萬萬年
如果我把1040000直寫出來，“1”字後面有四萬個零；編輯一定要怒髮沖冠了。
達爾文一百多年前，提出爬蟲變人的進化論，後來被新達爾文主義（Neo-Darwinism）取代了。新達爾文主義者說，猴子變人算不了什麼，世上一切都是自然演變的產物，只要有足夠時間，無機物能變成有機物，有機物變成生物，最後變成人。多少時間才算是足夠時間吶？鐵杵磨成針的時間夠不夠啊。
唯一能救新達爾文主義的科學家，就是擁有無限時間的霍伊爾了。霍伊爾（Fred
Hoyle）是英國數學家，他提出了宇宙無起源論。義不容辭，霍伊爾將生物化學資料拿來演算了一番，卻發現從無機氨基酸（amino
acids），憑偶然機會演變成構成生命所必須的2000種蛋白質（酵素，enzymes）的概率是1040000分之一。不論生化演變多快、多頻繁，這種演變差不多也需要1040000年的時間，更不用說從構成生物最基本的酵素變成人了。如果我把1040000直寫出來，“1”字後面有四萬個零；編輯一定要怒髮沖冠了。
霍伊爾寫了一本書，叫作《新達爾文主義為什麼失敗》（Why
Neo-Darwinism Does Not Work），使得達爾文主義者頗為失望。在最近二三十年中，世界上最有權威的科學家，用最新的太空物理資料証明，宇宙的年齡是130億年左右。這裡，130億年=1.3×1010年，只有十個零。與無機物變成蛋白質所需的四萬個零相比，還差得遠呢。幸好現代科學已証明了達爾文主義錯了，要不然我們還要等億億萬萬年才能算作生命！
霍伊爾後來承認，宇宙和生命的創造者具有不可思議的、宏偉的、似人的智慧（"created
by a being of incomprehensibly magnified human-type intelligence"）。這裡，"being"
（“者”）實際指的就是神。霍伊爾能下這樣的結論，也算他多年思想鬥爭的結果。至於這智慧究竟該說是屬“神”，還是“似人”，我們就不和他爭論了。□
之三：
三位裁判
那種“眼不見為淨”的理論，實是“走投無路”的理論。
有一個笑話：三個壘球裁判員，每個都說自己最公平。第一位說，我憑我自己所看到的吹哨子。第二位說，我憑場地上發生的吹哨子。第三位說，在我吹哨子之前，任何事都不存在。美國科學家威勒（John
Wheeler），就學這第三位裁判員說，在人親眼觀察到宇宙之前，宇宙並不存在。
威勒為什麼這麼說呢？因為，當科學家不能解釋宇宙的奧秘時，就喜歡推論。當威勒看到核子內部的量子不可捉摸、偶然才能觀察得到，他便將核子內部的最微小的現象推論到宇宙存在這最巨大的實体上。威勒的追隨者就藉題發揮，認為宇宙如果不是人所創造的，也必定按人的意圖而設計的（participatory
universe）。換句話說，宇宙創造了人，人也創造了宇宙，彼此彼此。
好大的口氣！這好比是宇宙對宇宙的創造者說：“你沒有創造我。”這好比是人對人的創造者說：“你沒有創造我。”聖經是怎麼形容狂妄的世人呢？“禍哉，那與造他的主爭論的，他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對搏弄他的說，你作什麼呢？所作的物，豈可說，你沒有手呢？”（《以賽亞書》45:9）“你們顛倒事理了！窯匠怎能被看作泥土呢？被造的怎能對造它的說：‘他沒有造我？’製成品怎能對造它的說：“他不聰明？’”（《以賽亞書》29:16）（聖經新譯本）
究竟是誰沒有聰明？上帝說：“他們智慧人的智慧必要消沒；他們聰明人的聰明必被隱藏。”（《以賽亞書》29:14）（聖經新譯本）這裡“消沒”一詞，在希伯來文（abad）是毀壞，並且走投無路的意思（destroy
and have no way to flee）。
威勒派系中那種“眼不見為淨”的理論，實是“走投無路”的理論。這是懶人的哲學：地上的灰塵，只要你不看它它就不存在，就不用掃地了。幸好科學界把這種理論當作笑料而已。威勒本人也承認：“……這設計和建造宇宙的偉大機械中心因素是要創造生命。”其實這種以創造生命為目的的宇宙創造論想法，三千多年前在聖經上已有清楚的記載。（《創世記》1:1-28）□
作者來自上海，數學博士，美國聯邦政府資深數學統計學家。 |
