雲 志
“你若想要嫁人不要嫁給別人，一定要你嫁給我。帶著百萬錢財，領著你的妹妹，趕著那馬車來。”迷惑與困擾－－愛與情的迷宮幻境 問世間，情是何物？直教生死相許！－－元好問《邁陂塘》 世上最被渴求，也最常被誤用的字，恐怕就是愛與情了！ 對象不同，愛與情的含義與表現就不一樣，產生的效果也截然不同。如果人把對食物的愛與對親人的愛搞混了，對情侶說：“我愛狗，也愛臭豆腐，更愛你。”恐怕下場會很慘。回家看到太太帶孩子做家事很辛苦，摟一下親一下，非常甜蜜。可是上班見到女秘書很漂亮，處理公事很辛苦，也上前抱一下吻一下，同樣的動作，不同的環境不同的對象，就大有問題了。 暫且不談人與物品、人與動物之間的愛與情，光是人與人之間，從各地電視連續劇的劇情，由瓊瑤到金庸到徐志摩，由愛生妒、由妒生恨、愛恨情仇、撲朔迷離、糾纏不清，曲折複雜又離奇不已，也可想像到這種愛與情的迷宮與幻境，在人世間造成多少的迷惑與困擾了。 淒美與無奈－－愛與情的自然狀態 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。－－蘇東坡《江城子》 每個人都需要愛，也需要付出愛。一個人年幼時感受不到被人愛，他的人生是有缺憾的，也許他一輩子都要從別處努力，以補償那份短少的愛。同時，一個不知如何愛別人的人，也很難長大成熟。而一個付出了愛卻不被接受的人，更往往會失去自我的肯定與價值。 然而即使我們得到愛也付出愛，我們也未必能得到真正的滿足，因為我們的愛受到了許多的限制。起碼，我們的愛受時間與空間的限制。蘇東坡悼亡妻之《江城子》一詞，就把人世間情愛面對生死兩茫茫時，那種淒美與無奈的心情，描寫得十分深刻，令讀者為之鼻酸。 浮生若夢，為歡幾何？在人世中追尋這容易破滅的愛與情，有如鏡花水月，是永遠捉摸不到也達不到完滿的。這種苦悶感傷，反而成為歷代文人墨客的靈感之源。 難怪白居易所寫的唐玄宗與楊貴妃的愛情故事叫作《長恨歌》，而李後主的《相見歡》的結語是“自是人生長恨水長東”。愛與情的自然狀態所帶給人的，只能是淒美與無奈。 苦澀與殘酷－－愛與情的現實狀態 大板城的石路硬又平呀，西瓜大又甜。那裡的姑娘辮子長呀，兩隻眼睛真漂亮。你若想要嫁人不要嫁給別人，一定要你嫁給我。帶著百萬錢財，領著你的妹妹，趕著那馬車來。－－新疆民謠《馬車夫之戀》 愛與情的另一大問題是會變質。許多人婚後發現另一半“怎麼變了”。其實不是變，而是不假裝了，露出真面目了。人性中的黑暗面，也普遍影響著人間的愛與情。最明顯的例子，就是情侶夫妻之間時常問的傻問題：“你為什麼愛我？”這問題貌似平常卻暗藏玄機，因為這是自然的愛墮落成現實的愛之頭一步，就是“愛的條件化”。 人心渴望被愛，而只有無條件的愛可以給人真正的安全感。任何有條件的愛都會使人心存恐懼，擔心“要是我失去了條件”－－可能是青春、美貌、地位、財富……愛也隨風而逝。但是若有人無條件地愛你，可能你也會懷疑，真的有人能付出這種愛嗎？或是覺得自己沒有條件值得別人如此做，因而沮喪。 有條件的愛會繼續墮落成彼此操縱控制的愛，許多人與人之間的傷害就源於此。聖經中“罪”的觀念是“善的不足”，所以“愛”如果不純而“條件化”，就類似於“罪”，而所有愛的光輝、溫暖與喜悅都成了“條件”的糖衣。 本段前引的民謠其實就是這種價值觀的例子，注重外表，財產等條件，忽略了內在的承諾與付出。 另外，後現代時期人所追求的短暫的感覺與激情，好比電影《鐵達尼號》中的快速戀情，或者電視劇《人間四月天》所表達的浪漫濫情主義，並不是真正持久、經得住考驗的愛。只求刺激快感，不願承諾付出，這種扭曲的愛與情的價值觀，現今正藉著電視、電影、小說、網路等大眾媒体，全面而大量地灌輸到世人的心目之中。 “條件化”與“感官化”的愛與情，是今天一再發生的現實狀態，把人性的幽暗面完全發揮出來，以“愛”之名造成許多的傷害，苦澀與殘酷。 美善與真實－－愛與情的理想境界 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。－－使徒保羅（《哥林多前書》13:4-8） 人對愛有很高的憧憬期盼，但常常失望不能滿足，現實總離理想的境界很遠。人的愛與情之所以不足，由聖經的角度來說，是離開了愛的源頭－－上帝。正如斷落的枝葉遲早要枯萎，人若沒有一直處在上帝的愛中，人的愛與情必定會枯竭。 聖經用長、闊、高、深四個量詞來描述上帝的愛，連接了最高愛的源頭，自然可以漸漸活出上述“愛訓”的高標準。以下用四個角度來分享長闊高深的涵意： 長，是指不受時間空間的限制，上帝的愛達到永恒，這是“持續到底”的愛。 闊，是指上帝愛的範圍廣大無邊，每一個人都可以接受到他“沒有條件”的愛。 高，是指上帝盼望世人離開罪，以愛神愛人來回應這“最高要求”的愛。 深，是指上帝降卑而成為人，死在十架上為贖世人的罪，是“降卑犧牲”的愛。 真正的愛與情必定擁有美善與真實的內涵，而美善與真實的源頭，是從上帝來的。耶穌曾講過一個比喻（《路》7:41,42）：一個債主免了欠債人的債，欠債者就以愛回報那赦免者。這個比喻講到人生的罪與虧欠（債），可以轉成愛，關鍵在於上帝的赦免以及人感恩的心。許多人的人生陷在苦澀與殘酷中，經歷到扭曲的愛與情，但是，你可以將你的生命轉變成美善、真實、充滿愛的人生－－只要你接受上帝的赦免，以及用感恩的心過每一天。你願意嗎？□ |