默 然
|
親愛的鄭敏敏姊妹： 您好。讀罷您在《海外校園》第47期的信〈哪裡是我的伊甸園〉，作為一個女性，我很能理解您的感受。您覺得丈夫外表平凡，文化不高，甚至處處要您扶持，而女性天然是需要被愛、被照顧、被保護的。所以在您的婚姻生活中，您覺得很委屈自己，您厭倦一個甚麼都要女人去安排料理的丈夫，厭倦他的無能，您想離婚，您想擺脫他。 如果我們凡事只往單方面去想，只一味關注自己的苦，就只會越來越苦，一如您所說的，對他的將來，一點指望也沒有。然而如果您能放下自己的苦杯，從他的角度去想想，您與他結婚，是與父母一時睹氣的結果，那他就是這種情況之下的犧牲品囉！ 相信婚後他也承受了不少的難堪。然而他人老實，他對您的百依百順，他深愛著您和這個家。他為了能和您在一起，雖然來到言語不通的美國，只能打最低的工，但他為了您和孩子，辛勤拼搏，做兩份工，這不都是他的優點和他比別人強的地方嗎？不知是誰說的：“能有一位愛你的丈夫，總比擁有一位你愛他、而他不愛你的丈夫幸福。” 我已年過中年，親眼目睹同儕中幾位離婚者的遭遇。有一離再離的，有再婚而夾在前夫後夫所生子女之間的兩難，有因此而與後夫不和的。亦有因曾經滄海，不敢再談男女事，獨力撫養兒女的。每次老友相敘，他們都互吐個中苦況，異口同聲發出無奈的感歎。 當然可以選擇離婚，這是人的自由。可是任何自由都是有代價的。記得陳弘毅教授說過一句話：“在我的自由中我是孤獨的，沒有人能替我分擔那替自己抉擇的責任。”就是這個意思。 鄭姊妹，單憑您短短一封信，我不能完全瞭解您的婚姻狀況，也不能真正体會您的感受。然而看到我這一班離婚的朋友的際遇，我不得不請您三思。如果您離婚後選擇獨身，難道獨力持家、母兼父職，會比兩人分擔更輕省嗎？如果您考慮再婚，這是不是等於投入另一場賭博，而且，無論您選擇哪一樣，對您的小孩肯定都只有負面的影響。 在信中您說您已向上帝傾訴了八個月的心聲，求他給您指引一條人生道路。然而經驗告訴我們，如果已有了定見（比如您很想離婚，很想擺脫您的丈夫），如果不先放下自己，在神面前表示願意順服他的指引，如果不先看到和承認自己的不是，是絕不會聽到神的聲音的。 還有您信中提到美國人“人生以‘happy’為目的”的人生觀，及今日美國放縱式的自由民主，那未必是正確的。實際上，那已經成為今日美國人墮落的根由了。遠志明弟兄說得對：“順服神道是人能享受的最大自由的最小限度。”因為只有神才知道甚麼是對我們最好的。而神在聖經裡已明明白白地告訴我們，他不鼓勵夫妻分離。 鄭姊妹，我認為您的伊甸園就在您眼前，而且是在您自己的控制之中，因為您說：“他很愛我，對我百依百順，我卻一直對他愛不起來。”可見解決問題的關鍵就在於您。這與一些姊妹相比，她們深愛著自己的丈夫，可是丈夫移情別戀，實在是容易處理得多。 請您先撇下那些不快，勤讀聖經，恆切禱告，体味耶穌基督捨身救贖我們的大愛，讓神的愛充滿您。當生命因耶穌基督而有所改變的時候，快樂和愛就能從您心底裡湧流出來。 讓您的丈夫和您的兒子感受到您的改變，一家歸主，您們就能有共同的話題－－神的話語，有共同的人生目標──永生的盼望。那份喜樂和滿足，只有親身經歷的人才能体會。 鄭姊妹，請相信我，因為這是我一家的經歷和見証。□ 作者現居美國舊金山市。 編後語：“是否離婚？”在當今社會中是一個很普遍的難題。作為基督徒，在現實生活中應該怎樣處理這個問題？歡迎您投稿，針對鄭敏敏的困境坦誠地表達意見。□ |