文/王人義
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──回應范學德的〈祖國偶像〉 看了范學德的〈祖國偶像〉（《海外校園》第五十三期），我忽然想起小的時候的一件事。記得十多歲的時候，不知道是發甚麼瘋，用一塊石頭去砸一隻歇在一個玻璃框上的麻雀，這個鑲著的毛主席畫像的玻璃框是高掛在工廠大門之上的。麻雀沒有砸到，毛主席的像倒是給砸破了。我的全身頓時因恐懼而呆滯──這是我那個年代的人，從少年到老年人，都能領受到的“風雨欲來”的感受。 我們是唱著“東方紅，太陽昇，中國出了個毛澤東”，和“沒有共產黨就沒有新中國”的革命歌曲長大的。從小我們所受的教育就是：愛國就是愛政府，愛政府就是愛黨，愛黨就是愛毛主席。于是砸破了毛主席的像就是反黨，反黨就是反社會主義，反社會主義就是自絕于黨、自絕于祖國和人民。這個罪名對于一個十歲的少年來說，如何擔當得起！ 其實，這實在是將“國家”、“政府”、“政黨”三個涵意不同的概念完全混淆了，愛國，應該是對養育自己、栽培自己的那片土地，那裡的人民，那把土地和人民黏合在一起的文化的眷戀和依賴，是刻在生命之中不可逆轉的情懷；是在她的懷抱中的驕傲和自豪；是為她願意付出自己的一切乃至生命的信念與決心。 正是這個萬民一心的愛國情懷奠定了國家的基礎，國家政權也是在其上建立的。我們因愛國而敬重我們的政府和執政黨，這敬重應該也是一種愛的情懷。 但這敬重畢竟與愛國之愛有著本質的不同。對政府的敬重，是對其權柄的敬畏與順服，對其正確的政策的擁護與支持，對其錯誤的作法的批評與監督，對其發展過程之中的過失的包容與諒解等。 而這一切又是以政府和執政黨對祖國同一的愛為基礎。如果他們不能為國家和人民承擔起這份責任，或他們的所作所為只是為了滿足統治者的利益，那麼人民對政府和執政黨的愛也就隨之終止了，然而對祖國之愛卻不會因此而終結。 聖經舊約中有一位偉大的愛國先知耶利米，他在對神的認識之上建立起來的愛國理念，正是我們現今的基督徒的榜樣。在耶利米的心中，祖國是和那在高天之上唯一的神聯繫在一起的。他在對神的敬畏之中，產生了對自己祖國的無比熱愛。他為了把自己的同胞帶回到神的身邊，使祖國和人民在神的愛中享受永恆的平安和喜樂，不惜赴湯蹈火。他把自己的生命完完全全地交給了自己的祖國和人民，終生無怨無悔。 因為愛，在祖國危難之時，耶利米淚如江河。 當耶利米預見到他的祖國將要面對國破家亡的情景，他泣不成聲，發出了撕人肝膽的呼喊：“我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛……我要為山嶺哭泣悲哀，為曠野的草場揚聲哀號……”（《耶》4:19, 9:10） 他知道他的祖國所面對的苦難，完全是因為行惡，自食其果，他站在耶路撒泠的每一個街頭，對著自己的每一個同胞哭喊：“我們有禍了！我們敗落了！耶路撒泠呵，你當洗去心中的惡，使你可以得救。”（《耶》4:13-14）沒有刻骨銘心的愛，那有驚天動地的哭呢？ 因為愛，耶利米怒責當權者昏庸的統治。 是誰使猶大國淪落到如此的絕境？耶利米指著國王們說，是他們！是誰以豪奪侵吞了國家的貲財，置人民于疾苦？耶利米指著權貴們嚴厲聲討，是他們！“那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了！……惟有你的眼和你的心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。”（《耶》22:13,17）最後，他正是因為如此的正義吶喊而付出了生命的代價。 因為愛，耶利米對在罪惡之中醉生夢死的人民吶喊。 是誰離棄了真理的道，在邪惡的追求之中飛奔？耶利米指著背離真道的同胞說，是他們！他衷腸寸斷地對著他們呼喚：“耶和華說：背道的以色列啊，回來吧！我必不怒目看你們；因為我是慈愛的，我必不永遠存怒……”（《耶》3:12） 情到深處人孤獨，耶利米因為如此深沉的愛而被所有的朋友離棄，連他的親人都遠離他，看他為怪物，為異類。 耶利米終于還是沒有把整個民族從亡國的道路上拉回來，因為沒有人在罪惡中願意去敬畏天上的主，也沒有人願意去珍惜這份的愛。猶大國終于還是滅亡了！但他的這份愛卻永遠不會滅亡，在世世代代基督徒的生命中延伸著，在中國的基督徒身上延伸。 我愛你－－祖國 我們知道，在中國基督教的歷史上，有無數的信徒就是以耶利米一樣的愛，愛著自己的祖國。他們曾被自己的同胞說成是帝國主義的走狗，被自己的親人指責為民族的罪人。但正像耶利米先知一樣，他們在孤獨和苦難之中，並不忘記自己的愛國的責任。他們每天默默地為祖國的平安祈禱，為人民有朝一日能回到神的身邊而祝福。 就是在今天，我們也知道，要像耶利米一樣去愛自己的祖國，一定要有耶利米一樣的信心和勇氣，在這樣的愛中所走的道路，也注定是艱難與曲折，以及在人群之中的孤獨。那又怎麼樣呢？這不就是我們基督徒的責任和使命嗎？□ 作者現居加拿大，從事福音工作。
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