正 本 溯 源 话 “ 信 "

                    吕 佩 渊

    人 非 有 “ 信 " , 就 不 能 认 识 神 , 也 不 能 得 神 的 喜 悦 。 因 此 , 我 们 必 须 弄 清 楚 “ 信 " 什 么 。

   

          “ 信 " 的 定 义

    圣 经 所 说 的 “ 信 " 并 非 现 今 世 人 众 说 纷 纭 的 流 行 看 法 。 旧 约 有 关 “ 信 " 的 主 要 字 词 amen出 现 约 100次 , 其 字 根 意 义 乃 是 “ 确 定 、 实 在 " 。 和 合 本 除 了 译 作 “ 信 、 信 靠 、 信 服 " 之 外 , 多 处 译 为 “ 信 实 、 确 实 、 的 确 、 可 靠 、 立 稳 、 坚 立 、 坚 定 、 坚 固 、 成 就 、 必 成 " ( 申 7: 9; 诗 89: 28, 37; 93: 5; 赛 55: 3; 7: 9; 代 上 17: 23, 24; 王 上 8: 26; 11: 38; 何 5: 9) 。 今 日 基 督 徒 用 语 “ 阿 们 " ( “ 实 实 在 在 " 的 意 思 ) 即 据 此 而 来 。 由 此 可 见 , 旧 约 所 说 的 “ 信 " 是 指 “ 可 供 立 足 的 实 底 、 确 据 。 " 正 如 J.C.Ryle所 言 : “ 得 救 的 信 是 灵 魂 的 立 足 ( Saving faith is the foot of the soul) " 。

    新 约 关 于 “ 信 " 的 教 导 乃 是 承 接 旧 约 发 展 成 一 特 定 的 用 法 : 强 调 信 者 与 所 信 对 象 之 间 切 身 亲 密 的 “ 真 实 信 靠 " 关 系 。 此 关 系 是 概 括 “ 神 与 人 之 间 " 的 一 切 广 义 关 连 , 具 体 表 达 在 “ 委 身 、 进 入 、 持 守 " 的 动 作 上 。 希 腊 字 “ 信 " 的 名 词 形 式 在 新 约 共 出 现 242次 ( pistis, 若 加 上 动 词 、 形 容 词 等 , 则 共 有 551次 ) , 此 字 含 有 两 方 面 的 意 义 : ( 1) 客 观 事 实 层 面 : “ 信 仰 " , 即 所 信 的 具 体 对 象 或 内 容 , 和 合 本 译 为 “ 真 道 、 真 理 、 道 " ( 罗 1: 5; 16: 26; 加 1: 23; 弗 4: 5, 13; 提 前 3: 9, 13; 犹 3, 20; 启 2: 13; 14: 12) 。 ( 2) 主 观 经 历 层 面 : “ 信 心 " , 即 信 者 本 身 的 委 身 投 入 , 和 合 本 译 为 “ 信 心 、 信 实 、 信 德 、 信 奉 " ( 太 9: 22; 23: 23; 路 18: 8; 雅 2: 1等 ) 。 这 两 者 密 不 可 分 , 是 同 一 体 之 两 面 。 真 实 的 “ 信 " 必 定 缺 一 不 可 , 如 果 你 所 信 的 对 象 是 虚 假 的 , 则 不 论 你 的 信 心 有 多 么 大 也 是 无 用 的 ; 反 过 来 说 , 你 所 信 的 对 象 是 真 实 的 , 但 是 你 若 不 真 正 投 靠 他 , 则 仍 是 与 你 无 益 的 。 由 此 可 见 , “ 信 " 乃 是 以 真 实 可 靠 的 主 为 中 心 , 向 他 委 身 投 靠 。

   

   

          “ 信 " 的 中 心

    圣 经 《 希 伯 来 书 》 11: 1给 “ 信 " 下 了 一 简 明 定 义 : “ 信 是 所 望 之 事 的 实 底 , 是 未 见 之 事 的 确 据 。 " 这 清 楚 表 明 “ 信 " 是 “ 实 底 、 确 据 " 。 至 于 “ 信 " 与 “ 所 望 之 事 、 未 见 之 事 " 的 关 连 , 《 希 伯 来 书 》 并 未 提 出 哲 学 式 的 逻 辑 界 说 , 乃 是 给 予 生 活 上 的 实 际 例 证 , 来 说 明 “ 信 " 是 什 么 。 在 第 二 节 就 紧 接 着 说 “ 古 人 在 这 信 上 得 了 美 好 的 证 据 " , 此 后 整 章 就 以 “ 因 着 信 " 为 关 键 字 , 承 先 启 后 将 “ 古 人 " 的 实 际 生 活 经 历 一 一 道 来 : 从 亚 伯 起 讲 到 亚 伯 拉 罕 , 摩 西 , 直 到 众 先 知 。 13节 “ 没 有 得 着 所 应 许 的 , 却 从 远 处 望 见 , 且 欢 喜 迎 接 。 " ; 27节 “ 他 恒 心 忍 耐 , 因 为 看 见 那 不 能 看 见 的 主 。 " 这 都 表 明 “ 信 " 就 是 : 心 灵 的 眼 睛 确 实 看 见 了 肉 眼 不 能 看 见 的 。 当 我 们 继 续 读 到 12: 1~ 2, 就 看 见 11章 的 总 结 : “ 我 们 既 有 这 许 多 的 见 证 人 … … 仰 望 为 我 们 ` 信 ' ( 和 合 本 作 ` 信 心 ' ) 创 始 成 终 的 主 耶 稣 " 。 圣 经 所 说 的 “ 信 " 就 是 注 目 仰 望 基 督 。

    基 督 乃 是 你 我 “ 信 仰 与 信 心 " 的 中 心 , 他 更 是 你 我 “ 信 " 的 本 源 , 他 为 你 我 的 “ 信 " 创 始 成 终 ( 来 12: 2) 。 换 句 话 说 , 是 主 耶 稣 创 作 你 我 的 “ 信 " , 信 心 是 从 神 而 来 的 ( 弗 6: 23) 。 因 此 “ 信 " 绝 不 是 以 自 我 为 中 心 的 。 真 正 的 “ 信 " 是 不 看 自 己 ( 不 依 赖 人 的 理 性 、 经 验 、 传 统 为 最 高 权 威 ) 。 所 以 “ 信 " 不 是 知 识 学 术 上 的 自 我 判 断 , 也 不 是 一 厢 情 愿 的 自 我 投 射 ; “ 信 " 绝 非 勉 强 自 己 去 接 受 明 知 与 事 实 相 反 的 事 , 更 不 是 在 不 明 真 假 时 作 赌 注 式 的 选 择 。 简 言 之 , “ 信 " 就 是 “ 放 下 自 己 , 进 入 基 督 " 。

   

   

          “ 信 " 的 根 据

    “ 信 " 并 非 来 自 理 智 的 辩 论 或 情 感 的 经 验 或 教 会 的 传 统 。 真 正 的 “ 信 " 是 根 据 真 理 , 所 以 才 是 确 实 的 。 而 主 的 话 就 是 真 理 ( 撒 下 7: 28; 约 17: 17) 。 因 此 , 归 根 究 底 来 说 , “ 信 " 是 从 “ 基 督 的 话 " 来 的 ( 罗 10: 17) 。 圣 经 就 是 基 督 的 话 , 我 们 要 将 之 丰 丰 富 富 存 在 心 里 ( 西 3: 16) , 才 会 有 充 充 足 足 的 信 心 。 所 以 “ 信 " 的 根 据 是 神 的 话 ( 即 圣 经 ) 。 总 而 言 之 , “ 信 " 乃 是 透 过 圣 经 , 在 基 督 里 , 对 创 造 主 救 赎 主 上 帝 , 在 理 智 上 真 实 认 识 、 情 感 上 热 诚 皈 依 、 意 志 上 完 全 交 托 , 所 产 生 的 “ 生 命 关 连 " 与 “ 生 活 方 式 " 。 基 督 徒 的 生 命 与 生 活 乃 是 本 于 这 样 的 “ 信 " , 以 致 于 这 样 的 “ 信 " , 此 即 “ 义 人 必 因 信 得 生 、 因 信 而 活 " 的 真 义 ( 罗 1: 17) 。 □

    本 文 经 作 者 同 意 选 自 洛 杉 矶 台 福 神 学 院 院 讯 1997年 5/6月 。


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