陈 一 萍
| 清 朝 的 郑 板 桥 ， 是 个 书 、 诗 、 画 三 绝 的 名 人 ， 但 他 生 性 诙 谐 ， 不 修 边 幅 ， 常 有 奇 人 奇 事 ， 令 人 绝 倒 。 有 一 次 他 去 某 处 做 客 ， 主 人 起 初 不 知 他 是 谁 ， 待 他 很 简 慢 。 等 到 知 道 他 的 身 份 后 ， 态 度 立 刻 改 变 。 郑 板 桥 当 场 写 了 一 句 名 联 ： 「 坐 ， 请 坐 ， 请 上 坐 ;茶 ， 泡 茶 ， 泡 好 茶 。 」 短 短 几 字 把 主 人 那 种 前 倨 后 恭 的 嘴 脸 ， 描 绘 得 淋 漓 尽 致 。 待 人 看 身 份 、 看 背 景 、 看 关 系 ， 是 势 利 ， 不 是 爱 。 爱 是 尊 重 人 的 尊 贵 。 人 是 上 帝 造 的 。 因 此 ， 人 的 存 在 本 身 就 是 价 值 ， 而 不 仅 是 可 利 用 的 价 值 。 何 时 我 们 看 重 人 外 显 的 才 干 、 权 势 、 地 位 与 金 钱 ， 过 于 他 本 人 的 感 受 与 需 要 ， 何 时 我 们 就 有 「 利 用 他 而 不 是 爱 他 」 的 危 险 。 爱 是 尊 重 人 的 有 别 。 各 人 各 自 反 映 造 物 主 的 美 好 与 丰 富 。 因 此 ， 人 之 不 同 于 自 己 乃 是 必 然 的 。 自 己 有 再 大 的 优 点 ， 也 不 能 强 迫 他 人 向 己 看 齐 ;人 有 再 大 的 缺 点 ， 也 不 能 强 迫 他 照 我 们 的 意 思 改 变 。 每 一 个 人 的 受 造 都 有 神 的 匠 心 独 运 。 虽 然 人 因 罪 性 而 有 残 缺 ， 然 而 人 的 改 造 必 出 于 心 灵 的 更 新 ， 而 非 靠 制 度 的 威 迫 。 尊 重 使 我 们 学 会 欣 赏 ， 不 但 欣 赏 人 的 可 贵 与 可 爱 ， 也 欣 赏 人 与 自 己 的 不 同 。 尊 重 使 我 们 学 会 接 纳 。 接 纳 人 的 优 点 与 美 好 ， 也 接 纳 人 的 缺 失 与 不 足 。 尊 重 使 我 们 更 进 一 步 将 自 己 给 出 去 。 给 那 有 才 干 ， 有 价 值 的 人 ， 也 给 那 看 似 没 有 价 值 的 人 。 二 十 世 纪 伟 人 之 一 的 史 怀 哲 (Albert Schwaitzer， 1875-1965)， 以 一 个 集 各 样 有 「 价 值 」 身 份 --医 生 、 画 家 、 音 乐 家 、 哲 学 家 于 一 身 ， 却 以 大 半 生 的 岁 月 (1913-1965)埋 葬 在 非 洲 蛮 荒 之 地 ， 只 为 行 医 传 道 。 他 唯 一 的 信 念 就 是 「 尊 重 生 命 」 。 这 位 在 西 方 世 界 极 具 「 价 值 」 的 史 怀 哲 ， 所 以 认 定 那 些 非 洲 土 着 值 得 他 终 生 献 身 ， 就 是 基 于 上 帝 照 着 的 形 像 创 造 了 他 们 ， 他 们 在 神 的 眼 中 乃 是 无 价 之 宝 。 因 为 ， 来 自 上 帝 的 爱 ， 是 尊 重 ， 是 欣 赏 ， 是 接 纳 ， 是 奉 献 。 |