| ──简介电影"The Passion of The Christ" |
| 文/云志 文 |
Passion在字典上的现代意思是"热爱、激情"，这个字又有"受苦"与"忿怒" 意义，也用来描述圣经中，从耶稣基督被犹大出卖、受难一直到埋葬之记载。今天的好莱坞电影界，若要用Passion这个字来做主题，会用的是Passion of Money, Lust or Power（财、色、权的激情）。因为那些题目吸引人心，肯定会有票房的。他们往住也会扭曲圣经记载，用哗众取宠的角度来拍耶稣，过去的《万世巨星》、《基督的最后试探》等片都是例子。好莱坞的制片家，从经济角度考量，绝对不会投资拍那表达舍己之爱与受苦的《基督的受难》影片。 影星梅尔吉伯逊（Mel Gibson）独资近三千万美金，花了12年时间拍摄并导演的《基督的受难》一片，已于今年二月在世界各地推出，引起极大的回响。许多刊物都以本片作为封面，并有大量的讨论。许多的教会和福音机构，全面动员鼓励人观赏此片，以此为分享信仰的接触点。也依此电影内容与其中角色，设计了许多灵修与查经讨论材料，在网上供人下载使用。而使用拉丁文、希伯来文与亚兰文发音的本片，已成为美国史上放映规模最大、创下不少记录的"外语片"。 许多反对此片的影评人，痛斥此片内容为基督惨死于犹太人之手，将会推动反犹太风潮；另外也有人指责其过度夸张基督受苦的残忍血腥。对比于许多影评赞扬此片品质优良，感人至深。来自各方面的评价可说相当两极化。 当然其中一些场景，并未得到基督徒的认可：如犹大卖耶稣后被小鬼纠缠，乌鸦啄瞎十架上讥笑基督的强盗双眼，撒但以阴阳人形像出现，过度描述彼拉多之妻与圣母马利亚等，都是福音书未记载，纯由导演加上的发挥。 对于没有圣经背景知识的观众，片中没有清楚介绍耶稣为何被钉十架。观众无法知道耶稣是谁？为何人如此地恨他？他为何要受苦？他的苦难又带来什么结果？ 其实导演用许多插入倒叙的片段，来回答这些问题。 如开场时的经文“因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。＂ (《赛》53:5)讲到耶稣就是基督(弥赛亚，即受膏者救世主)，是神的儿子，他的受苦，可以带来世人的救恩。 耶稣在客西马尼园践踏毒蛇，暗喻《创世记》3章对魔鬼的预言和咒诅应验了。 马利亚得知耶稣被卖时，背景对话是纪念出埃及的逾越节问答：“今夜与别的晚上有何不同？＂“从前我们是奴隶，如今我们得自由了。＂ 在十架苦路上，耶稣向马利亚说：“看哪！我将一切都更新了。＂(《启》21:5)这话其实是新天新地来临时，神在宝座上的宣告。 钉十架时，耶稣为世人的求告：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。＂(《路》23:34)显出虽在十架上，他的心中仍充满怜悯和爱。 在天崩地裂、遍地黑暗时，耶稣至痛的悲号：“我的神！我的神！为甚么离弃我？＂ (《太》27:46)说出了他灵性的苦楚，远远超过了肉体上的折磨。 耶稣死前所说的：“成了！＂ (《约》19:30)这不是悲痛无奈的死去，却是一个得胜荣耀的宣告。指向他的复活与救恩的完成。 上述种种细微之处，恐怕只有明白圣经的基督徒能了解，不熟悉圣经的观众则会莫明其妙。肉体受苦的镜头深刻在观众脑海中，灵性中与上帝分离的痛苦，与最后复活的荣耀一晃即过。以致于观众看完本片后，会因他所受的种种痛苦而悲哀，却不知这个Passion故事，其实有一个喜乐的结局。这是为什么受难日要称作Good Friday（好的礼拜五），而因着复活，我们所传扬的是称为“好消息＂的“福音＂。 倒底是谁杀了耶稣？犹裔美籍的资深广播主持哈维，并不同意此片定罪了犹太人。他引用了试片会后的讨论中，一位法律教授说："这部影片中，并不是犹太人杀了耶稣，事实上──杀死耶稣的，就是我的罪。"而身为着名演员的导演梅尔吉伯逊，并未在《基督的受难》中露面，全片中他只有一个镜头，那只抓着钉子，把片中耶稣钉上十架的手，是梅尔吉伯逊的手。 虽然本片有上述种种的瑕疵，但仍然值得一看（只要你能忍受暴力的画面）。梅尔吉伯逊煞费苦心地在片中还原了古代的语言和场景。这不是心灵鸡汤式的温馨灵修小品，这乃是描述历史与人类真正的分水岭事件！因此，本片值得我们咬紧牙关地看到终场。也可以和看过此片的人讨论：片中演的耶稣真的就是圣经中的基督吗？倒底是谁杀了耶稣？他真的复活了吗？他的死与活，和你我有什么关系。□ □ □ □ |