蔚 蓝 的 灵 光 　 　

　 　 体 制 、 文 化 、 人 三 者 归 根 结 底 ， 最 具 决 定 性 因 素 的 是 人 。 从 历 史 发 展 先 后 的 顺 序 来 讲 ， 人 是 最 先 出 现 的 一 个 因 素 。 文 化 最 终 是 人 的 产 物 ， 而 体 制 的 出 现 又 依 赖 于 文 化 。 因 此 ， 政 体 的 缺 陷 最 终 是 因 为 人 的 缺 陷 ； 正 因 为 人 不 完 满 ， 所 以 政 治 体 制 也 将 永 远 是 不 完 美 的 。 那 么 ， 任 何 乌 托 邦 的 设 想 最 多 只 不 过 体 现 了 人 性 中 超 现 实 的 浪 漫 。 体 制 对 文 化 的 依 赖 ， 已 不 是 一 个 新 的 话 题 。 十 九 世 纪 着 名 的 德 国 社 会 、 经 济 学 家 韦 伯 （ Max Weber） 精 辟 地 指 出 资 本 主 义 制 度 在 西 方 的 出 现 ， 有 赖 于 基 督 教 新 教 的 文 化 背 景 ； 而 当 代 的 《 河 殇 》 作 者 们 也 追 述 了 中 国 体 制 失 败 的 文 化 根 源 。 然 而 随 着 世 界 各 种 文 化 ， 体 制 的 相 互 作 用 ， 体 制 对 本 土 文 化 的 依 赖 ， 已 不 像 从 前 那 么 明 显 。 不 过 ， 我 们 依 然 可 以 观 察 到 类 似 文 化 背 景 所 产 生 的 类 似 体 制 西 方 的 体 制 、 东 方 的 体 制 、 阿 拉 伯 体 制 、 非 洲 的 体 制 。 在 基 督 教 文 化 的 大 前 提 下 又 可 进 一 步 分 作 新 教 （ 美 国 、 加 拿 大 、 英 国 、 德 国 ） 和 天 主 教 （ 葡 萄 牙 、 西 班 牙 、 南 美 各 国 ） 两 大 文 化 区 域 ， 而 这 两 区 域 分 别 很 有 趣 地 产 生 各 自 的 体 制 ： 新 教 区 域 较 具 市 场 经 济 的 特 点 ， 而 天 主 教 区 域 较 具 社 会 主 义 经 济 的 特 点 。

　 　 今 天 的 中 国 人 在 追 求 民 主 、 自 由 的 体 制 ， 这 固 然 是 令 人 鼓 舞 的 。 但 是 ， 如 果 我 们 “ 单 单 ＂ 追 求 体 制 的 改 变 而 忽 视 文 化 和 人 的 因 素 ， 那 么 我 们 的 追 求 是 否 能 成 功 又 同 时 是 令 人 担 忧 的 。 岂 不 知 冰 冻 三 尺 非 一 日 之 寒 也 ！ 如 果 中 国 在 人 和 文 化 这 两 个 因 素 不 随 之 改 进 、 更 新 ， 即 使 自 由 、 民 主 体 制 能 建 立 ， 也 不 过 是 昙 花 一 现 ， 时 日 不 久 。 基 督 教 文 明 和 希 腊 的 理 性 精 神 成 了 西 方 文 化 的 主 流 ， 为 民 主 、 自 由 体 制 的 兴 起 提 供 了 文 化 土 壤 。 留 美 大 陆 学 者 王 策 博 士 在 《 中 国 重 生 之 路 》 一 书 中 总 结 中 国 人 “ 五 、 四 ＂ 以 来 对 民 主 的 追 求 的 曲 折 历 程 、 不 禁 感 叹 道 ：

　 　 “ 五 、 四 时 期 的 人 们 目 眩 神 迷 于 西 方 科 学 之 发 达 与 社 会 制 度 之 进 步 ， 而 看 不 到 在 这 现 象 之 中 含 藏 的 基 督 教 精 神 文 明 之 内 核 。 科 学 与 民 主 祗 是 西 方 文 明 的 包 装 ， 耶 稣 基 督 才 是 匣 中 的 明 珠 。 ＂

　 　 以 上 这 一 论 述 ， 点 出 中 国 近 代 民 主 运 动 的 致 命 缺 陷 。

　 　 我 们 不 该 机 械 地 先 追 求 体 制 的 改 变 ， 然 后 才 追 求 其 它 两 者 的 改 变 。 因 为 体 制 、 文 化 、 人 这 三 个 因 素 同 时 存 在 时 ， 它 们 被 此 间 又 同 时 相 互 作 用 、 互 相 左 右 ， 形 成 一 种 三 角 关 系 ， 其 中 的 任 何 一 者 可 相 互 作 用 于 其 它 两 者 。 这 一 现 象 对 探 讨 今 天 的 社 会 是 非 常 重 要 的 。 在 这 三 者 之 间 ， 最 容 易 被 忽 视 而 又 最 艰 巨 的 因 素 是 人 和 文 化 两 者 的 更 新 、 变 化 。 我 们 目 前 的 任 务 不 仅 是 追 求 体 制 改 变 的 第 五 个 现 代 化 ， 同 时 也 是 文 化 的 重 建 ， 更 是 人 的 更 新 。

　 　 当 我 们 进 一 步 探 讨 体 制 、 文 化 的 内 涵 时 ， 我 们 发 现 体 制 和 文 化 无 法 独 立 于 人 的 因 素 。 如 果 排 除 了 人 的 因 素 ， 无 论 任 何 体 制 ， 任 何 文 化 也 只 不 过 是 个 空 的 概 念 。 在 以 上 三 者 之 中 ， 人 是 最 自 由 的 因 素 ， 也 是 最 大 的 变 数 。 如 果 体 制 在 极 大 的 成 份 上 依 赖 于 其 文 化 基 础 ， 那 么 ， 赋 有 自 由 意 志 的 人 却 有 可 能 背 叛 周 围 的 文 化 、 体 制 而 自 寻 其 途 。 这 就 是 为 甚 么 长 在 红 旗 下 的 一 代 却 出 现 了 许 多 “ 反 革 命 分 子 ＂ ， 正 因 为 人 的 因 素 是 个 不 可 预 测 的 变 数 ， 人 并 不 完 全 是 环 境 的 产 物 ， 东 方 文 化 并 不 注 定 要 产 生 集 权 体 制 （ “ 文 化 宿 命 论 ＂ 的 观 点 忽 视 了 人 的 自 由 因 素 。 ） 关 键 在 于 人 们 是 否 勇 于 承 担 自 由 所 赋 于 的 责 任 去 不 断 更 新 自 己 ， 也 同 时 去 改 造 、 更 新 所 处 的 文 化 和 体 制 。

　 　 既 然 体 制 、 文 化 、 人 三 者 是 相 互 作 用 的 ， 要 改 变 其 中 任 何 一 者 ， 其 它 两 者 也 必 须 随 之 改 变 ， 否 则 就 会 拖 后 腿 ， 起 反 作 用 。 现 今 我 们 中 国 人 追 求 一 个 民 主 、 自 由 的 体 制 ， 但 是 我 们 在 文 化 、 人 这 两 者 上 的 投 资 甚 微 ， 已 明 显 地 拖 了 中 国 民 主 化 的 后 腿 。 比 如 说 ， 海 外 民 运 有 一 套 相 当 不 错 的 纲 领 和 规 章 协 定 ， 然 而 其 中 一 些 人 自 身 修 养 、 素 质 欠 佳 、 胸 怀 不 够 宽 广 ， 导 致 了 不 少 的 内 斗 和 陋 闻 ， 伤 害 了 追 求 民 主 、 自 由 体 制 的 大 业 。 但 是 ， 可 喜 的 是 ， 越 来 越 多 的 人 已 看 到 民 运 中 的 这 一 缺 陷 。 远 志 明 在 《 中 国 之 春 》 九 二 年 六 月 号 一 篇 题 为 〈 上 帝 与 民 主 〉 结 论 中 说 ：

　 　 “ 假 如 中 国 人 ， 首 先 是 他 们 的 先 导 者 ， 没 有 心 灵 的 升 华 ， 没 有 超 越 性 的 信 仰 ， 那 么 ， 不 管 举 起 甚 么 旗 号 ， 走 上 甚 么 道 路 ， 都 结 不 出 好 果 实 。 ＂

　 　 刘 宾 雁 在 同 一 杂 志 （ 九 二 年 九 月 ） 一 篇 题 为 〈 海 外 民 运 的 悲 哀 〉 中 ， 痛 心 地 回 首 海 外 民 运 的 内 斗 、 小 集 团 、 小 动 作 、 追 求 私 利 ， 最 后 一 针 见 血 地 指 出 ： “ 将 来 中 国 民 运 最 大 的 难 题 ， 将 是 民 运 成 员 人 本 身 的 问 题 。 ＂ 刘 晓 波 在 一 篇 被 称 为 “ 六 四 忏 悔 录 ＂ 题 目 为 〈 体 验 到 明 星 殒 落 的 悲 哀 〉 中 也 正 视 了 民 运 中 的 虚 伪 ：

　 　 “ 中 国 的 精 英 们 都 想 当 殉 难 的 耶 稣 ， 成 为 举 世 瞩 目 的 大 英 雄 。 但 是 他 们 不 愿 被 永 远 钉 在 十 字 架 上 ， 而 是 钉 了 一 会 儿 就 被 扶 下 来 ， 在 人 们 的 欢 呼 声 中 走 下 十 字 架 。 ＂

　 　 致 力 于 推 翻 资 本 主 义 剥 削 社 会 的 马 克 思 ， 最 后 也 不 得 不 关 注 到 人 这 一 重 要 因 素 。 所 以 他 断 言 ： 随 着 共 产 社 会 的 出 现 ， “ 新 人 ＂ 就 出 现 了 。 这 是 一 个 逻 辑 的 结 论 ： 如 果 新 人 不 出 现 ， 人 们 仍 旧 是 自 私 自 利 ， 那 么 ， 人 最 终 还 会 败 坏 “ 美 好 ＂ 的 共 产 社 会 。 这 么 一 来 ， 马 克 思 的 毕 生 精 力 不 就 化 为 乌 有 ？

　 　 然 而 ， 中 国 是 有 希 望 的 。

　 　 经 过 几 十 年 共 产 洪 流 的 冲 击 ， 中 国 文 化 中 那 座 落 后 封 建 的 大 厦 只 剩 下 残 垣 断 壁 （ 可 悲 的 是 ， 洪 流 同 时 也 埋 没 了 中 国 文 化 的 许 多 宝 藏 。 ） 而 基 督 教 信 仰 在 中 国 大 地 的 延 伸 、 壮 大 ， 形 成 了 一 股 不 可 忽 视 的 潜 流 。 而 这 股 潜 流 所 带 来 的 是 数 千 万 新 的 中 国 人 ， 在 他 们 一 张 张 朴 实 的 脸 孔 中 隐 藏 着 新 文 化 的 光 彩 、 新 体 制 的 萌 芽 。

　 　 同 时 ， 基 督 教 文 明 的 思 想 （ 平 等 、 公 义 、 人 权 、 自 由 ） 已 普 遍 受 到 欢 迎 、 采 纳 。 这 不 正 是 《 河 殇 》 的 作 者 们 所 盼 望 看 到 的 那 片 蔚 蓝 的 灵 光 吗 ？

　 　 动 荡 中 的 中 国 面 临 三 大 挑 战 ： 体 制 的 改 革 、 文 化 的 重 建 、 人 性 的 更 新 。 毫 无 选 择 的 ， 中 华 民 族 的 命 运 也 将 是 每 个 尚 活 着 中 国 人 的 命 运 。 只 要 你 我 今 天 愿 意 流 泪 撒 种 ， 将 来 有 一 天 我 们 会 一 起 欢 呼 收 割 。

　 　 · 作 者 来 自 厦 门 ， 在 美 国 进 修 文 学 与 神 学 后 ， 现 从 事 学 生 福 音 工 作 。