刘 大 卫
| 很 多 人 会 问 我 做 基 督 徒 是 否 与
科 学 研 究 冲 突 ？ 其 实 ， 科 学 与 基 督 教 信 仰 不 仅 没 有 冲 突 ， 而 且 唯 有 基 督 教 才 没 有 冲 突 。 也 许 其 他 宗 教 信 仰 会 与 科 学 冲 突 ， 但 基 督 教 却 是 最 能 够 支 持 科 学 的 基 本 假 设 。 为 了 要 了 解 这 二 者 的 关 系 ， 就 应 先 分 别 对 这 二 者 有 所 了 解 ， 因 此 ， 让 我 们 先 探 讨 科 学 的 基 础 ， 再 认 识 基 督 教 最 基 本 的 观 念 ， 然 后 再 将 二 者 做 比 较 ， 观 察 其 中 是 否 有 冲 突 。 科 学 的 基 本 假 设 「 科 学 」 是 建 立 在 二 个 最 基 本 的 假 设 ： 第 一 ： 大 自 然 是 有 秩 序 的 ， 即 所 谓 的 自 然 定 律 ， 假 如 我 们 没 有 这 个 观 念 ， 而 仅 觉 得 自 然 是 偶 然 构 成 的 ， 其 中 并 无 定 律 ， 那 么 就 不 可 能 去 研 究 及 探 讨 自 然 的 规 律 。 因 此 ， 研 究 科 学 以 前 一 定 要 先 接 受 自 然 是 有 秩 序 、 有 定 律 的 假 设 ， 才 会 开 始 去 了 解 及 寻 求 这 个 定 律 。 第 二 ： 自 然 定 律 是 人 类 所 能 了 解 的 。 若 我 们 仅 相 信 自 然 有 定 律 ， 但 这 定 律 并 非 人 类 所 能 了 解 ， 那 仍 是 枉 然 ！ 据 我 的 了 解 ， 道 家 的 「 道 」 即 是 无 法 表 达 ， 也 研 究 不 出 来 的 道 。 由 于 道 家 仅 有 第 一 个 假 设 ， 而 无 第 二 个 假 设 ， 中 国 的 科 学 在 道 家 思 想 的 影 响 下 ， 便 未 发 展 起 来 。 这 二 个 基 本 的 假 设 是 我 们 早 已 接 受 ， 并 视 为 理 所 当 然 的 。 平 日 我 们 研 究 科 学 ， 并 未 意 识 到 自 己 是 在 这 二 个 重 要 的 前 题 下 ， 然 而 几 百 年 前 的 人 类 ， 可 能 尚 未 具 备 这 种 观 念 。 今 日 科 学 的 发 达 都 建 立 在 这 二 个 假 设 的 基 础 上 。 一 个 科 学 家 要 做 什 么 呢 ？ 科 学 家 最 重 要 的 工 作 是 「 观 察 」 和 「 解 释 」 。 科 学 家 会 细 心 地 观 察 自 然 界 的 变 化 和 反 应 ， 但 若 单 纯 地 把 所 见 的 现 象 描 述 出 来 ， 并 不 能 令 人 满 意 。 一 大 堆 统 计 数 字 ， 并 未 达 到 解 释 的 功 能 ， 人 需 要 一 套 完 整 的 理 论 或 观 念 ， 以 解 释 科 学 家 所 观 察 的 现 象 ， 才 能 使 人 明 白 宇 宙 间 各 种 变 化 的 规 则 。 所 谓 的 「 解 释 」 ， 是 将 观 察 中 所 得 到 的 意 义 「 描 述 」 出 来 。 举 例 来 说 ， 当 我 们 用 手 举 起 一 物 ， 再 松 开 来 ， 东 西 便 会 自 然 落 下 ， 这 是 大 家 都 可 观 察 到 的 现 象 。 以 前 克 卜 勒 及 哥 白 尼 发 现 行 星 环 绕 太 阳 而 行 ， 且 各 行 星 绕 椭 圆 形 轨 道 不 等 速 运 行 ， 这 也 是 一 个 现 象 。 后 来 ， 加 利 略 用 望 远 镜 观 察 木 星 ， 发 现 有 四 个 卫 星 以 不 同 速 度 绕 木 星 而 行 ， 这 又 是 另 一 个 现 象 ！ 直 到 牛 顿 提 三 个 「 运 动 定 律 」 及 「 万 有 引 力 」 之 说 ， 大 家 才 懂 得 用 一 个 理 论 来 解 释 这 些 不 同 的 现 象 。 牛 顿 提 出 他 的 学 说 之 后 ， 自 由 落 体 的 现 象 ， 太 阳 系 行 星 运 行 的 现 象 ， 卫 星 环 绕 行 星 ， 月 球 环 绕 地 球 等 的 现 象 已 得 到 解 释 ！ 牛 顿 提 出 的 定 律 到 底 在 讲 些 什 么 呢 ？ 他 提 出 二 块 物 质 之 间 必 定 有 吸 引 力 ， 这 不 过 是 一 个 具 有 较 深 层 意 义 的 「 描 述 」 而 已 。 不 过 ， 接 下 来 我 们 该 问 ： 「 为 什 么 ？ 」 为 什 么 二 块 物 质 之 间 不 是 排 斥 力 而 是 吸 引 力 ？ 为 什 么 这 吸 引 力 会 与 距 离 的 二 次 方 成 反 比 ？ 至 今 这 个 问 题 还 没 有 答 案 。 科 学 一 向 以 更 深 一 层 意 义 的 描 述 来 做 为 解 释 ， 尽 管 近 三 百 年 来 ， 科 学 突 飞 猛 进 ， 科 学 家 逐 步 探 寻 更 深 的 解 释 ， 我 相 信 总 有 一 天 ， 会 有 位 极 有 智 慧 的 科 学 家 解 释 万 有 引 力 的 现 象 ， 但 他 的 发 现 仍 将 只 是 更 深 一 层 的 描 述 。 科 学 永 远 都 是 观 察 ， 描 述 ， 以 试 图 解 释 最 根 本 的 原 因 。 科 学 永 远 都 只 能 告 诉 我 们 宇 宙 现 象 的 存 在 ， 而 不 能 告 诉 我 们 宇 宙 存 在 的 原 因 。 科 学 能 够 帮 助 我 们 区 分 物 质 之 间 是 吸 引 力 ， 不 是 排 斥 力 ， 却 无 法 解 释 到 底 原 因 何 在 。 许 多 人 写 了 关 于 科 学 、 哲 学 的 论 着 ， 分 别 在 学 术 讨 论 会 及 报 章 、 杂 志 上 发 表 ， 但 所 谈 论 的 内 容 也 仅 止 于 此 而 已 。 基 督 教 的 基 本 信 念 基 督 徒 通 常 接 受 一 些 基 本 的 假 设 ， 这 是 来 自 圣 经 的 教 导 。 基 督 徒 相 信 圣 经 并 不 是 盲 目 的 信 ， 乃 是 因 其 中 有 使 人 无 法 置 疑 的 真 理 。 而 基 督 徒 相 信 几 个 最 基 本 的 信 念 是 ： 第 一 、 神 是 真 实 存 在 的 ， 而 不 是 模 糊 不 清 的 力 量 。 并 不 是 人 类 ， 但 却 有 人 格 ， 会 快 乐 、 会 难 过 、 会 思 想 ， 而 且 能 够 沟 通 。 第 二 、 神 创 造 宇 宙 ， 一 个 包 含 各 样 物 质 ， 存 有 能 量 的 宇 宙 。 神 自 由 地 照 着 的 美 意 来 创 造 宇 宙 ， 即 是 至 高 的 力 量 和 系 统 。 第 三 、 人 是 神 所 造 的 。 神 并 不 是 在 外 太 空 散 散 步 ， 偶 然 间 发 现 了 地 球 的 人 类 很 可 爱 ， 乃 想 办 法 动 手 干 涉 人 的 生 活 。 神 创 造 人 ， 表 明 人 在 生 命 的 开 始 ， 就 与 神 有 密 切 的 关 系 。 第 四 、 神 主 动 把 自 己 启 示 给 人 类 。 并 告 诉 我 们 要 如 何 认 识 ， 亲 近 ， 与 保 持 亲 爱 的 关 系 。 我 们 对 神 的 认 识 并 不 是 靠 我 们 的 摸 索 来 勾 绘 出 的 样 子 。 由 此 ， 便 可 知 道 基 督 教 确 实 支 持 科 学 假 设 。 一 是 自 然 是 有 秩 序 的 ， 因 为 基 督 徒 基 本 上 相 信 有 神 ， 而 这 位 神 是 有 原 则 的 有 秩 序 的 神 ， 所 创 造 的 宇 宙 当 然 也 有 规 则 ， 有 秩 序 。 创 世 纪 第 一 章 1节 说 ： 「 起 初 ， 神 创 造 天 地 。 」 圣 经 所 言 明 的 这 位 有 秩 序 的 神 ， 特 别 能 支 持 科 学 所 强 调 的 原 则 与 秩 序 。 科 学 的 第 二 个 假 设 ： 科 学 的 定 律 是 人 所 可 以 了 解 的 ， 这 点 也 同 样 可 以 在 圣 经 中 找 到 支 持 。 创 世 纪 第 一 章 27节 说 ： 「 神 就 照 着 自 己 的 形 象 造 人 。 」 这 并 不 是 指 神 跟 我 们 一 样 有 二 个 眼 睛 、 二 个 耳 朵 、 一 个 鼻 子 、 一 个 嘴 巴 ， 而 是 指 我 们 跟 神 一 样 有 人 格 ， 能 够 想 、 能 够 爱 、 能 够 恨 、 有 相 似 的 感 觉 ， 有 共 同 的 语 言 ， 能 够 彼 此 沟 通 。 我 们 如 果 要 与 神 沟 通 ， 就 需 有 部 份 想 法 与 神 一 样 。 想 法 完 全 不 同 的 人 是 无 法 沟 通 的 。 「 照 的 形 象 」 这 句 话 的 涵 义 相 当 丰 富 ， 一 部 份 的 意 思 是 我 们 与 的 想 法 一 样 。 创 造 宇 宙 ， 而 人 类 研 究 宇 宙 ， 当 我 们 与 神 的 想 法 一 样 ， 我 们 才 能 了 解 神 所 创 造 的 宇 宙 。 爱 因 斯 坦 就 曾 说 ： 「 宇 宙 是 很 奇 妙 ； 但 人 类 能 够 了 解 宇 宙 ， 却 是 件 更 奇 妙 的 事 。 微 积 分 、 代 数 、 几 何 等 规 则 的 运 用 ， 并 不 是 为 了 某 个 目 的 而 发 明 的 ， 而 是 有 天 份 的 人 发 现 可 以 用 这 一 套 方 法 来 描 述 自 然 界 。 」 非 基 督 徒 的 科 学 家 对 人 类 能 够 体 察 自 然 ， 觉 得 十 分 惊 讶 ， 但 对 基 督 徒 而 言 ， 乃 是 理 所 当 然 的 。 圣 经 也 给 人 一 种 使 命 和 权 力 去 研 究 科 学 。 创 世 纪 第 一 章 28节 上 说 ： 「 治 理 这 地 ， 也 要 管 理 海 里 的 鱼 、 空 中 的 鸟 、 和 地 上 各 种 行 动 的 活 物 。 」 因 此 ， 人 类 必 需 了 解 生 物 ， 及 人 类 所 居 住 的 宇 宙 ， 这 就 是 「 科 学 」 。 科 学 与 基 督 教 是 否 无 冲 突 ？ 科 学 的 前 提 与 基 督 教 的 前 提 并 无 冲 突 之 处 ， 一 般 人 认 为 有 冲 突 之 处 是 在 神 迹 的 部 份 ， 因 为 神 迹 是 不 合 自 然 定 律 的 现 象 ， 所 以 很 多 人 认 为 神 迹 是 不 可 能 的 ， 怕 接 受 神 迹 会 推 翻 科 学 。 其 实 科 学 是 基 于 前 面 的 二 个 假 设 所 作 的 延 伸 ， 但 神 既 创 造 了 自 然 定 律 ， 当 然 有 能 力 来 超 乎 这 些 自 然 定 律 ， 这 就 是 所 谓 超 自 然 的 能 力 。 神 迹 并 没 有 推 翻 科 学 ， 但 人 要 先 了 解 科 学 ， 才 能 了 解 神 迹 ； 因 为 神 迹 就 是 例 外 ， 我 们 要 先 了 解 「 例 」 ， 才 能 认 识 「 例 外 」 。 神 给 我 们 一 个 有 规 律 的 宇 宙 ， 让 我 们 在 生 活 中 有 可 遵 循 的 原 则 。 不 过 ， 神 有 时 也 安 排 一 些 例 外 ， 以 帮 助 我 们 认 识 ， 于 是 ， 就 会 有 不 合 定 律 的 神 迹 出 现 。 从 以 上 这 些 对 神 迹 的 讨 论 ， 我 们 可 以 知 道 ： 所 谓 的 「 冲 突 」 ， 并 不 是 基 督 教 与 科 学 的 冲 突 ， 而 是 部 份 科 学 家 与 部 份 基 督 徒 之 间 观 念 上 的 冲 突 。 有 些 科 学 家 在 做 研 究 以 前 ， 就 已 经 抱 持 成 见 ， 认 为 绝 对 没 有 神 迹 ， 也 不 必 去 探 究 原 因 ， 只 要 相 信 神 迹 不 可 能 存 在 就 够 了 。 然 而 ， 这 些 看 法 如 何 能 够 得 到 证 明 呢 ？ 怎 样 才 能 证 明 神 迹 从 来 没 有 发 生 过 呢 ？ 这 是 无 法 证 明 的 。 科 学 的 研 究 应 该 以 宽 大 的 心 胸 来 追 求 真 理 ， 应 该 在 做 研 究 以 后 ， 再 基 于 研 究 所 得 的 结 果 来 推 论 ； 若 有 些 科 学 家 以 科 学 来 做 为 他 们 的 宗 教 ， 希 望 用 科 学 来 支 持 他 们 的 信 仰 ， 那 么 ， 这 种 心 态 将 阻 碍 科 学 的 发 展 。 同 样 的 ， 也 有 些 基 督 徒 对 问 题 采 取 一 种 封 闭 的 态 度 。 如 果 有 人 问 ： 「 你 怎 么 知 道 有 神 ？ 」 他 们 会 回 答 说 ： 「 你 不 可 以 问 ， 你 要 有 信 心 ， 问 就 是 怀 疑 ， 怀 疑 就 是 不 信 ， 不 信 就 是 犯 罪 。 」 同 时 ， 这 些 基 督 徒 也 看 过 许 多 科 学 家 反 对 基 督 徒 ， 所 以 便 主 张 不 要 学 科 学 ， 这 种 态 度 也 会 使 科 学 的 发 展 受 到 阻 碍 。 所 谓 基 督 教 与 科 学 之 间 的 冲 突 ， 实 际 上 是 一 些 基 督 教 徒 与 「 科 学 教 徒 」 之 间 的 冲 突 。 事 实 上 ， 基 督 徒 知 道 宇 宙 的 规 律 与 秩 序 ， 所 以 能 带 着 科 学 的 精 神 来 了 解 宇 宙 ； 基 督 徒 也 知 道 在 神 特 殊 的 安 排 下 ， 会 产 生 人 所 不 能 理 解 的 神 迹 ， 所 以 能 以 谦 卑 的 胸 怀 面 对 各 种 可 能 ， 这 是 一 个 很 客 观 的 态 度 ， 其 实 做 基 督 徒 与 研 究 科 学 绝 没 有 冲 突 。 □ 作 者 是 美 国 亚 利 桑 纳 大 学 天 文 物 理 学 博 士 ， 十 年 前 即 自 美 携 眷 来 台 ， 在 东 海 大 学 任 教 ， 现 已 说 得 一 口 标 准 的 国 语 。 |