| 史济彦 |
一 我在美国探亲期间受洗归主，参加了华州塔可马教会，生活过得满充实。要离美回国了，本来对土生土长的中国大陆是熟悉的，但如何在大陆过教会生活，心里一点谱也没有。 回到了哈尔滨，我分别去几个教堂，最后选择了一个大教堂。 这个教堂好大！一次可容纳三千人。在主日，一天三场，进进出出好热闹。但是，一入教堂，气氛非常肃穆，前后左右的人都在低声祷告。敬拜一结束，大家迅速离开，各奔西东。 半年来，教堂没少去，却一个弟兄姐妹都不认识，根本没有时间、也没有机会相认、交往。 开始，还觉得没有什么，但时间一长，就感到不是滋味了。因为在教堂，弟兄姐妹满目皆是，但一出教堂，谁是谁啊？跟谁交通啊？ 虽然我平时学习圣经顶努力，还不时写学习心得，知识是增长不少，但缺乏生命活力。太太也是基督徒，平时我们之间也有所沟通，但解决不了心中的渴求和空虚。我开始迷茫了，停步了。我需要有一个家啊！神的家在哪里呢？ 在这种情况下，我情不自禁地回忆和留恋在美国的教会生活。我在2003年5月21日（回国十三个月），以游子的心情向塔可马教会写了一封信。我写道： “在离开美国的时候，｀我与教会＇这个问题并未引起我的重视，以为回国后找个教堂去活动就行了。回国后，我们选中了一个教堂，经常去参加他们的敬拜活动。但这种活动的感受与在美国的感受有着很大的不同。 “在塔可马，有一种｀家＇的感觉，有爱、有温暖、有喜乐。但现在，这些感觉都没有了、找不到了……在这里，没有一种家庭成员的感受和念头，也没有把它当作｀家＇来看待。我好像是个过路的、寄居的…… “生命无所依托，心里总是不踏实，空落落的，像无根的浮萍，像失控的风筝。我们才真正感觉到，我们是脱离了羊群、在外面流荡着的散羊啊！真正备尝到了流离的伤感和失落的痛苦与不安。＂ 二 于是，我与塔可马教会有了进一步的联系，他们也经常来信，寄来主日敬拜活动程式表等。尽管如此，远隔重洋又如何能直接交通呢？ 正在这个时候，我儿子给我寄来了华理克牧师的着作《标竿人生》。其中对团契的论述给了我很大的启示。他指出： “神在你的生命中也使用他人来使你成长，所以，你需要跟他人接触，你需要团契。你永远不会成为单兵基督徒。 “你不可能在一大群中有团契，你只能在一小群中有团契。 “灵命倒退的第一个徵兆就是不常参加聚会，不与其他信徒联系。当我们不再关心团契生活时，其他一切也就同样走下坡路。＂ …… 我一下子就明白了，我所渴求的神的家，乃是一种小群体的团契。正因为自己没有在某个团契中生活，才产生了无家可归、到处流浪、像无根的浮萍、像失落的散羊等，那种心灵空虚的感觉。我彷佛听到心中有声音问我：你周围有没有团契呢？你为什么不去找寻呢？如果没有，你为什么不能去建立呢？ 三 无意中知道有个吴姐妹，七十八岁了，我们拜访了她。从她那里知道一些情况。她知道有五、六个姐妹，还有几个慕道友。过去曾经聚会过一次，但由于某种原因就中断了。她赞成建立团契，这显然是对我的一种鼓励。 有一天我在路上碰到一位不太熟的人，她一见面就问我是基督徒吗？我很惊奇，问她怎么知道的。原来她老夫妇俩去美国探亲时，听她女婿说的（她女婿原是我的博士生，现在美国某大学任教，我曾告诉过他在美国受洗的情况）。 她又告诉我，她老夫妇俩也在美国已经受洗归主了。我好高兴，就把建立团契的想法告诉她。她很支援。 我太太当然支援，同意团契就在我家活动。 似乎一切进展都很顺利，但不尽然！有一对老夫妇，经常到我家串门，他们也是在美国探亲时受的洗。我告诉他们，团契很快就要建立，希望他们参加。但他们却立即表示，目前暂不想参加，因为他俩是老党员，思想有顾虑，不愿公开身份。他们反过来建议，就我们两家开展活动吧。 我也不好拒绝。但试了两次，就觉得效果不好。可能是人太少，或彼此之间太熟悉，也可能是他们的顾虑太多，热情不够。这两次的团契生活显得很松散，没有活力。非但如此，反而还觉得很累、很被动。 面对这种种情况，我思想烦躁又迷茫，不知道下一步该怎么办了。顾了这小头，那大头就不管了吗？既然这一头开展不太好，是不是那一头应当先组建起来呢？ 我开始向神祷告，望神帮助我决策。我祷告后心里一热，立即拿起电话筒联系弟兄姐妹。奇怪的是，我拨打了三家的电话号码，一家也没联系上。我知道这是神不让我这么无条理地去做，神要我再研究落实。 于是到了晚上，我再次到吴姐妹家，专门为建立团契事作进一步的探讨，都同意要雷厉风行马上去办。于是落实了活动时间、活动地点、活动内容和联系方式。 我立时觉得心里有一股力量，啊！团契活动是真的要开始了！ 四 2003年11月15日团契成立，有十人。彼此均不认识或不熟悉。但一进门，大家互相问安，感谢主的恩典，充分展现了彼此相爱的浓厚气氛。我太太领着大家唱圣诗，我打扬琴奏乐，大家情绪高涨。大家座谈了组建团契的原由、必要性以及今后的活动等。 第二次聚会开始学习圣经，从《马太福音》查起。要查经，就要讲经、解经。这个担子自然地落在我身上了。我当然有自知之明，我一无经验，二无能力，三无知识，四无材料，五无……但我不管这些了。为了主、为了弟兄姐妹，我只能凭我这颗爱心，并把我的担心、忧虑统统交在神的手里。 为解读《马太福音》第一章，我足足化了三四天的时间，并写了一个初稿，列印出来，分发给大家。 我还要领着大家祷告，这又是对我的一次考验和操练。因为我没经过这种场面又不善于做祷告，所以在我做第一次带领大家祷告时，语声低，心发热还发慌，花了好大的力气。 不管怎么样，团契正式开展了，一切都正常顺利。我深切知道，团契的建立和活动，完全是神在带领着我们啊！ 一个月后，我觉得作为一个基督徒，其首要使命就是广传福音。我了解到有一些弟兄姐妹对“福音＂并不十分清楚，正好，我以前写过一份“基督的福音＂材料，我就把它发给了大家，希望大家自学。我不敢采取“讲＂的方式，因为我觉得自己还是太“嫩＂了点。 不久，一些弟兄姐妹鼓励我，说我写的这份材料很好。有一个姐妹还复印了若干份，在另外一个团契上分发学习。有些姐妹说，你每章经文的讲解就是在传道啊！ 是她们的鼓励，是圣灵，壮大了我的胆，两个月后，我根据团契的实际情况，作了一次“过一种爱的团契生活＂的讲道。 后来在查经过程中，又发觉主耶稣一再强调不要宣扬自己的身份和地位，不要宣扬自己的所作所为，于是我又作了一次“耶稣基督地位确定的时机问题＂的讲道。 我只是一个初信徒、平信徒，我知道，这绝不是生活或我个人的能力，把我推向传道人的位置，这是神在使用着我啊！他使用我的心、使用我的口、使用我的手啊！感谢神。有神的同在，有圣灵的指导，我有何惧哉？ 三个月来，团契稳固了、稳定了。在册的达二十一人，每次总有十四五人参加。团契的发展，完全是靠神的爱和神赐给我们的新生命。是神的爱和神的生命，把我们紧紧地联系起来、聚集起来、合一起来了。 至于我自己，神不但激发了我的热情和智慧，而且我觉得无论在灵命上还是在知识上，我也都有很大的长进。 通过建立团契的过程，我深切体会到神的动工和美意。为什么让我从美国回来后一直生活在教会和团契之外？就是要我经历孤独、飘荡、失落，从而产生要有个家的强烈愿望，以及建立团契的迫切心情和决心；如果太太不是基督徒，也不会那么支援我，把会客室作为活动的场所；如果去年没把老房子改造和装修，也不会有如此宽敞明亮的场所；如果太太没有一定的乐理知识、我又没有适当的伴奏乐器，就不会有这么好的唱赞美诗的环境和气氛； 如果我没有写出《寻找必寻见》这本书，以及在回国后这一年半中，没有写出二十三个专题资料，我也不会有这么大的勇气；如果我不会打电脑，也就无法在每次聚会上提供必要的学习材料；如果没有在无意中知道吴姐妹，也就不会这么快地筹建起来…… 这三个月来，尽管忙，但忙得愉快；尽管有许多困难，但能在难中取乐、难中取胜。我活得好自在、好轻松、好快乐啊！我真正找到了神的家，找到了自己在这家中的位置，找到了我在基督身体中所充当的那个肢体，明白了我在这个肢体中如何与其他肢体配合和协调。过去那种孤独、飘荡、流浪、失群的感觉一扫而空、一去不复返了！□ □ 作者现居哈尔滨，东北林业大学教授，现已退休。□ □
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