| 史濟彥 |
一 我在美國探親期間受洗歸主，參加了華州塔可馬教會，生活過得滿充實。要離美回國了，本來對土生土長的中國大陸是熟悉的，但如何在大陸過教會生活，心裡一點譜也沒有。 回到了哈爾濱，我分別去幾個教堂，最後選擇了一個大教堂。 這個教堂好大！一次可容納三千人。在主日，一天三場，進進出出好熱鬧。但是，一入教堂，氣氛非常肅穆，前後左右的人都在低聲禱告。敬拜一結束，大家迅速離開，各奔西東。 半年來，教堂沒少去，卻一個弟兄姐妹都不認識，根本沒有時間、也沒有機會相認、交往。 開始，還覺得沒有什麼，但時間一長，就感到不是滋味了。因為在教堂，弟兄姐妹滿目皆是，但一出教堂，誰是誰啊？跟誰交通啊？ 雖然我平時學習聖經頂努力，還不時寫學習心得，知識是增長不少，但缺乏生命活力。太太也是基督徒，平時我們之間也有所溝通，但解決不了心中的渴求和空虛。我開始迷茫了，停步了。我需要有一個家啊！神的家在哪裡呢？ 在這種情況下，我情不自禁地回憶和留戀在美國的教會生活。我在2003年5月21日（回國十三個月），以遊子的心情向塔可馬教會寫了一封信。我寫道： “在離開美國的時候，‘我與教會’這個問題並未引起我的重視，以為回國後找個教堂去活動就行了。回國後，我們選中了一個教堂，經常去參加他們的敬拜活動。但這種活動的感受與在美國的感受有著很大的不同。 “在塔可馬，有一種‘家’的感覺，有愛、有溫暖、有喜樂。但現在，這些感覺都沒有了、找不到了……在這裡，沒有一種家庭成員的感受和念頭，也沒有把它當作‘家’來看待。我好像是個過路的、寄居的…… “生命無所依託，心裡總是不踏實，空落落的，像無根的浮萍，像失控的風箏。我們才真正感覺到，我們是脫離了羊群、在外面流蕩著的散羊啊！真正備嘗到了流離的傷感和失落的痛苦與不安。” 二 于是，我與塔可馬教會有了進一步的聯繫，他們也經常來信，寄來主日敬拜活動程式表等。儘管如此，遠隔重洋又如何能直接交通呢？ 正在這個時候，我兒子給我寄來了華理克牧師的著作《標竿人生》。其中對團契的論述給了我很大的啟示。他指出： “神在你的生命中也使用他人來使你成長，所以，你需要跟他人接觸，你需要團契。你永遠不會成為單兵基督徒。 “你不可能在一大群中有團契，你只能在一小群中有團契。 “靈命倒退的第一個徵兆就是不常參加聚會，不與其他信徒聯繫。當我們不再關心團契生活時，其他一切也就同樣走下坡路。” …… 我一下子就明白了，我所渴求的神的家，乃是一種小群体的團契。正因為自己沒有在某個團契中生活，才產生了無家可歸、到處流浪、像無根的浮萍、像失落的散羊等，那種心靈空虛的感覺。我彷彿聽到心中有聲音問我：你周圍有沒有團契呢？你為什麼不去找尋呢？如果沒有，你為什麼不能去建立呢？ 三 無意中知道有個吳姐妹，七十八歲了，我們拜訪了她。從她那裡知道一些情況。她知道有五、六個姐妹，還有幾個慕道友。過去曾經聚會過一次，但由于某種原因就中斷了。她贊成建立團契，這顯然是對我的一種鼓勵。 有一天我在路上碰到一位不太熟的人，她一見面就問我是基督徒嗎？我很驚奇，問她怎麼知道的。原來她老夫婦倆去美國探親時，聽她女婿說的（她女婿原是我的博士生，現在美國某大學任教，我曾告訴過他在美國受洗的情況）。 她又告訴我，她老夫婦倆也在美國已經受洗歸主了。我好高興，就把建立團契的想法告訴她。她很支援。 我太太當然支援，同意團契就在我家活動。 似乎一切進展都很順利，但不盡然！有一對老夫婦，經常到我家串門，他們也是在美國探親時受的洗。我告訴他們，團契很快就要建立，希望他們參加。但他們卻立即表示，目前暫不想參加，因為他倆是老黨員，思想有顧慮，不願公開身份。他們反過來建議，就我們兩家開展活動吧。 我也不好拒絕。但試了兩次，就覺得效果不好。可能是人太少，或彼此之間太熟悉，也可能是他們的顧慮太多，熱情不夠。這兩次的團契生活顯得很鬆散，沒有活力。非但如此，反而還覺得很累、很被動。 面對這種種情況，我思想煩躁又迷茫，不知道下一步該怎麼辦了。顧了這小頭，那大頭就不管了嗎？既然這一頭開展不太好，是不是那一頭應當先組建起來呢？ 我開始向神禱告，望神幫助我決策。我禱告後心裡一熱，立即拿起電話筒聯繫弟兄姐妹。奇怪的是，我撥打了三家的電話號碼，一家也沒聯繫上。我知道這是神不讓我這麼無條理地去做，神要我再研究落實。 于是到了晚上，我再次到吳姐妹家，專門為建立團契事作進一步的探討，都同意要雷厲風行馬上去辦。于是落實了活動時間、活動地點、活動內容和聯繫方式。 我立時覺得心裡有一股力量，啊！團契活動是真的要開始了！ 四 2003年11月15日團契成立，有十人。彼此均不認識或不熟悉。但一進門，大家互相問安，感謝主的恩典，充分展現了彼此相愛的濃厚氣氛。我太太領著大家唱聖詩，我打揚琴奏樂，大家情緒高漲。大家座談了組建團契的原由、必要性以及今後的活動等。 第二次聚會開始學習聖經，從《馬太福音》查起。要查經，就要講經、解經。這個擔子自然地落在我身上了。我當然有自知之明，我一無經驗，二無能力，三無知識，四無材料，五無……但我不管這些了。為了主、為了弟兄姐妹，我只能憑我這顆愛心，並把我的擔心、憂慮統統交在神的手裡。 為解讀《馬太福音》第一章，我足足化了三四天的時間，並寫了一個初稿，列印出來，分發給大家。 我還要領著大家禱告，這又是對我的一次考驗和操練。因為我沒經過這種場面又不善于做禱告，所以在我做第一次帶領大家禱告時，語聲低，心發熱還發慌，花了好大的力氣。 不管怎麼樣，團契正式開展了，一切都正常順利。我深切知道，團契的建立和活動，完全是神在帶領著我們啊！ 一個月後，我覺得作為一個基督徒，其首要使命就是廣傳福音。我瞭解到有一些弟兄姐妹對“福音”並不十分清楚，正好，我以前寫過一份“基督的福音”材料，我就把它發給了大家，希望大家自學。我不敢採取“講”的方式，因為我覺得自己還是太“嫩”了點。 不久，一些弟兄姐妹鼓勵我，說我寫的這份材料很好。有一個姐妹還複印了若干份，在另外一個團契上分發學習。有些姐妹說，你每章經文的講解就是在傳道啊！ 是她們的鼓勵，是聖靈，壯大了我的膽，兩個月後，我根據團契的實際情況，作了一次“過一種愛的團契生活”的講道。 後來在查經過程中，又發覺主耶穌一再強調不要宣揚自己的身份和地位，不要宣揚自己的所作所為，于是我又作了一次“耶穌基督地位確定的時機問題”的講道。 我只是一個初信徒、平信徒，我知道，這絕不是生活或我個人的能力，把我推向傳道人的位置，這是神在使用著我啊！他使用我的心、使用我的口、使用我的手啊！感謝神。有神的同在，有聖靈的指導，我有何懼哉？ 三個月來，團契穩固了、穩定了。在冊的達二十一人，每次總有十四五人參加。團契的發展，完全是靠神的愛和神賜給我們的新生命。是神的愛和神的生命，把我們緊緊地聯繫起來、聚集起來、合一起來了。 至于我自己，神不但激發了我的熱情和智慧，而且我覺得無論在靈命上還是在知識上，我也都有很大的長進。 通過建立團契的過程，我深切体會到神的動工和美意。為什麼讓我從美國回來後一直生活在教會和團契之外？就是要我經歷孤獨、飄蕩、失落，從而產生要有個家的強烈願望，以及建立團契的迫切心情和決心；如果太太不是基督徒，也不會那麼支援我，把會客室作為活動的場所；如果去年沒把老房子改造和裝修，也不會有如此寬敞明亮的場所；如果太太沒有一定的樂理知識、我又沒有適當的伴奏樂器，就不會有這麼好的唱讚美詩的環境和氣氛； 如果我沒有寫出《尋找必尋見》這本書，以及在回國後這一年半中，沒有寫出二十三個專題資料，我也不會有這麼大的勇氣；如果我不會打電腦，也就無法在每次聚會上提供必要的學習材料；如果沒有在無意中知道吳姐妹，也就不會這麼快地籌建起來…… 這三個月來，儘管忙，但忙得愉快；儘管有許多困難，但能在難中取樂、難中取勝。我活得好自在、好輕鬆、好快樂啊！我真正找到了神的家，找到了自己在這家中的位置，找到了我在基督身体中所充當的那個肢体，明白了我在這個肢体中如何與其他肢体配合和協調。過去那種孤獨、飄蕩、流浪、失群的感覺一掃而空、一去不復返了！□ □ 作者現居哈爾濱，東北林業大學教授，現已退休。□ □
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