| 寫意與寫實 |
| 末 雁 |
| 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。 |
－－《羅馬書》15：7
一個老外用碳筆給一位老爺爺畫了幅肖像。老爺爺琢磨了半天，問道：“像！可我半邊臉上那黑色是哪來的呀？”看來把西洋畫法介紹給老爺爺不容易，就像我想把西方時間管理的觀念帶給山窪窪裡的人一樣。 在雲南最讓我頭痛的是人們沒有時間觀念。就拿鄉村教師培訓舉例：在開班前兩個月，我向學員預告培訓日期，並請他們在報名截止日期前告訴我能否來參加。可到了那日子，三十多位中只有三位給我回覆，其餘的好像石沉大海。我一一追蹤得到的回應是：到時候再決定吧，我們這裡辦婚事也不過提前三天才通知。 培訓期間，無論是上課，吃飯，活動，睡覺，學員們都不能守時。處處張貼的作息表成了廢紙。看著手錶的分針一格一格地移動，我的肚腸在一寸一寸地受煎熬。在美國，大家都照時間表來生活。新年伊始，行程已排到年終了。每一週，每一天都有具体安排，甚至每一個小時都被精心設計。我決定給他們上一課，把在美國學的時間管理的觀念和方法介紹給他們。為要突出守時的重要性，不惜“上綱上線”：不守時，就是浪費別人的生命！可第二天，他們還是堅持傳統，絲毫不在乎我的命。 我去一所住宿學校探訪。下午下了課，學生們都散到四周農田裡看書，玩耍。我便和幾位坐在田埂上交談。不知過了多久，看見學生們幾乎不約而同地回學校去了。沒有錶，他們怎麼知道時間呢？我使勁琢磨，當我抬頭觀看時，明白了：這天空是鐘面，那炊煙就是時針。六點了，該吃飯了。好一個寫意時鐘！ 誰說中文沒有時態，所以人的時間概念淡薄？不。人們是生活在寫意時間中。這與西方寫實時間的概念不同。就像繪畫，西洋畫追求寫實，中國畫講究寫意。當西洋畫把光影，色彩，解剖，焦點透視，表達得淋漓盡致的時候，中國畫卻用以虛當實，以白當黑，意境神韻，散點透視來表達審美觀。為了愛的緣故，我為什麼不能從寫意時間的角度理解人們的時間觀呢？本地同工告訴我：聽見雞叫了嗎？該起床了；摸到苞米粒飽滿了嗎？那就準備開學吧；看見蠶豆花開了嗎？啊，到了農閒了，該張羅娶親的事了。 何必去刻意幾月幾日，幾點幾分呢？神不也賜人在這寫意時間中活出一份美好嗎？原來姍姍來遲是從容，不速之客是驚喜，赴約不遇是留給你想像的空間。與其想要改變別人的觀念，不如先學習尊重，接納，欣賞，甚至享受。 我也要体驗這寫意生活。在地圖上找到一個地名叫西湖後，就搭車前往。車到半路，司機從座位上挪到車底下。何必要問多久才能修好呢？回答永遠只有兩個字：快了！我明白那表示半小時到三小時不等；何必再問還有多遠呢？答案一定是：就到了！那意思是1公里至10公里之間。肚子餓了的時候，到了目的地。隨意走入尋常百姓家，好客的主人便邀請我一起吃頓便飯。走到西湖渡口，上了一位老婆婆的船。她問我去哪裡，我回答兩個字：“隨便。”她心領神會，撐船在湖中轉悠。那船有七米長，一米寬，中間平得像張床。為什麼不睡個午覺呢？于是婆婆睡船頭，我躺船尾。我一覺醒來，婆婆還閉著眼，直到天色變得沉重起來，一行行白鷺歸巢時，我對婆婆說：“我們回吧。”婆婆衝我咧開了嘴，看來這個外鄉人還不是個外行。 既然已走進這寫意時空中，何不重拾那份失落已久的從容呢？□ □ 作者原住上海，後移居美國，曾在大陸邊遠地區參加扶貧工作，現在神學院進修。□ □ |