父親

回到家中看看父親

人之為人，和動物不一樣。動物不會回到家中看父親，只有人不管到多少歲數，心靈深處總希望有父親。父親在的時候不覺得，等到他走了之後，會突然覺得茫然若有所失。

而上帝就是我們天上的父親。他是宇宙萬物的創造者，是一切的源頭(First Cause)。很多人說：“我相信有上帝，但是上帝和我有什麼關係呢？”如果你家裡的三歲小孩，對你說：“爸爸，我不需要你。”你會覺得怎麼樣？你會覺得好笑。同樣的，如果我們對上帝說：“我不需要你。”那也是很可笑的，是出于無知。你的一切都是從他來的，怎麼可以說你不需要上帝呢？

為什麼人心的深處需要父親、更需要天父呢？因為人有三種願望：

第一，需要認同感(Identification)。人總希望找到歸宿，而父親是我們歸宿的典型、模範。人小時候都以父親為偶像，父親就是上帝，父親講的話都是對的，父親所作的事就是將來我作的事……我要和父親認同。

第二，需要安全感(Security)。我們作小孩子的時候，只要父親一回來，事情就解決了，有了父親，就有安全感。即使長大以後，在動盪的世界中，我們仍在尋找安全感。

第三，需要有自我價值感(Self-Worth)。心理學家告訴我們，從小沒有父親的愛的孩子，比較容易成為少年犯，因為沒有父親的愛，就難以自我評價。而通常恰是愛有多少，對自己的評價就有多少。假如我們有爸爸，不管人怎麼輕看我，但是我知道在爸爸的面前，我仍是珍貴的。所以父親很要緊，有父親的愛，人就有價值了。

人都渴望有父親，很可惜，我們肉身的父親都是能力有限的。等我們長大一點，受的教育高一點，對父親的看法就可能不一樣了：

第一，你的認同感不一樣了。從前以為爸爸所講的都是對的，現在對爸爸講的打了問號，甚至跟爸爸辯論了。而且爸爸所做的事情，你也不一定想做，比如他是種地的，你卻想當醫生。

第二，安全感變了。從前以為爸爸是萬能的，現在發現爸爸也會失業、也會生病，爸爸帶來的安全感也慢慢減淡了。

第三，自我評價也會改變。雖然爸爸愛你，可是很多時候愛莫能助，你仍然會遇上挫折，自我評價也可能降低。

由此可見，人的內心的三個願望，無法在肉身的父親身上得到完全的滿足。因而，我們會不由自主地在尋求一個更偉大的父親，一個永遠能滿足我們的父親。

他的所是，他的所為

耶穌基督就是上帝。他道成肉身來到世上，就是為了解決人類最大的問題——重建人和上帝的父子關係。他不是來創造宗教的，宗教已經太多了，宗教並沒有解決人的問題。宗教越多，問題越多，戰爭越多，苦難越多。宗教的仇恨，成為今天世界上不和平的主要原因。

耶穌基督這個人非同小可，他是空前絕後的人，不可以一笑置之的。今天世界的歷史，因著他而分成兩部分，一部分叫公元前(B.C.)，一部分叫公元後(A.D.)。B.C.是Before Christ，即基督誕生以前的年份。A.D.是拉丁文Anno Domini (主的年份)，即耶穌誕生後的年份，這是全世界公認和使用的。

說耶穌是“劃時代的人”，還因為他更是人類命運的分界線，信他的人有永生，不信他的人結局就是永遠的滅亡。

耶穌基督到地上來宣佈兩件事：第一，他是誰。第二，他做什麼？

他到底是誰？

他自我介紹說：“我是阿拉法(Alfa)，我是俄梅戛(Omega)。”(這是希臘文中第一和最後的字母。)譯成中文就是：“我是起初，我是結束。”這句話在希臘原文的意思是：“我是每一個過程中的每一件事。”他是Alfa，是宇宙的創造者；也是Omega，是宇宙的歸屬和目的。他宣告整個宇宙中，所有東西都是他造的，都是為著他而造的，將來要歸在他的手上。

他又說：“我是生命。”即所有生命的源頭是他。他說：“我是真理。”這裡所說的真理不是道理，而是“實在的”。在他之外沒有實在的，都是捕風捉影。

他還說：“我是復活。”

根據他的自我介紹，我們就知道他是誰。今天好多人要用科學證明上帝，用哲學來證明上帝，其實這位上帝已經把他自己介紹出來了。

但是，耶穌基督後來被釘了十字架。他犯了什麼罪嗎？

猶太人是獨神教，他們只相信一位上帝。根據他們的摩西律法，凡自稱為上帝的就是褻瀆神。因此在他們眼中，耶穌正犯這一條。因為耶穌基督對猶太人說：“還沒有亞伯拉罕，就有了我。”(Before Abraham was, I am) 亞伯拉罕是猶太人的先祖，正如黃帝是中國人的先祖。而且，耶穌基督不是說：“Before Abraham was I was ……”他說得是“I am”。 “I am”，是上帝的另一個名稱，因為上帝沒有過去，沒有將來，上帝是永遠的現在。因為耶穌基督說他是這位創造宇宙的上帝，所以被判刑，被釘在十字架上。

然而，耶穌基督不但宣佈他是上帝，並且復活證明給人們看。

按照史書記載，耶穌死後入葬，其後墳墓竟然變空了。這不是神話，這是世界的歷史，沒有一個歷史家敢說，耶穌的墳墓沒有變空。那麼，墳墓是如何空的呢？有幾個可能：

第一，耶穌根本沒有死，他是裝死，第三天自己起來了。

第二，耶穌的屍体被人偷了。

第三，耶穌復活了。

要證明歷史事件的真假，不能在實驗室中實驗。必須用法庭來審訊，是需要物證和人證的。

我們先看物證。耶穌基督被釘十字架之前，被羅馬兵丁打得遍体鱗傷、体無完膚，然後釘在十字架上。十字架的刑罰是非常殘忍的，被釘在十字架上的人會漸漸不能呼吸，最後窒息而死。強壯的釘在十字架上三天、五天還不會死，為了加速他們的死亡，羅馬士兵會將他們的大腿骨打斷。耶穌死在十字架上後，羅馬兵丁為要證實他確是死了，就用槍刺入他的肋旁，有血和水流出(血清和血球分開就是死了)。有人將他的屍体用一百斤的香膏包起來，像木乃伊一樣，放在墳墓內，用大石頭擋住洞口。你想耶穌基督怎麼可裝死？

有人說，耶穌的門徒把他的屍体偷走了。一個人偷東西都是為了得到好處，門徒冒著生命的危險去偷屍体有什麼用？並且有羅馬兵丁一百二十人輪流看守墳墓，又有一噸重的石頭擋住，洞門上有該撒王的封條封住，怎麼偷？有位歷史家說：“如果門徒想偷，他們絕對偷不到；就算他們偷得到，他們也絕對不會想偷。”(If they would, they could not; if they could, they would not.)

如果耶穌基督不是裝死，也不是被人偷走，那就只剩下一個可能的結論：就是耶穌基督的確是從死裡復活了。

歷史上還有許多人證，比如門徒多馬。多馬起初不相信耶穌復活，堅持要親眼看見，親手摸到耶穌的釘痕和槍傷才相信。于是耶穌基督再次向門徒顯現，並對多馬說：“伸過你的指頭來，摸我的手，伸出你的手來，探入我的肋旁，不要疑惑，總要信。”

《約翰福音》記載多馬沒有摸，跪在耶穌的面前說：“我的主，我的神。”這個“主”(Lord)，就是指自有永有的那一位，創造宇宙的耶和華上帝。

印度的歷史可以證明，多馬見過主帶來的改變。多馬在印度傳福音，殉道而死。印度人紀念他，就在他殉道的地方造了一個聖多馬禮拜堂。如果多馬沒有看見耶穌基督復活，他怎麼會傳福音到印度，又為耶穌殉道？

不只多馬看見耶穌復活，保羅記載當時還有五百人看見，不是看到一天，是四十天之久。彼得為耶穌基督倒釘十字架，保羅被斬首而死……而最近一百年來，為信仰耶穌而殉道的人，比兩千年來殉道的總數還多。這些人為著耶穌復活的見證而殉道，是因為他們靈裡的眼睛看見了耶穌。這些人用生命所作的見證，我們不可以輕看。

他做了什麼？

耶穌基督是來解決人類最大的問題——需要父親。他來重建上帝和我們的父子關係。耶穌告訴我們，什麼是真正的永恆的家。他告訴我們只有天父的家能叫我們安息，叫我們滿足。其它宗教所講的是要行善，積德，才能贏得獎賞。耶穌基督所講的卻是無條件的天父的愛。

上帝造了人類的祖先亞當，把亞當放在伊甸園裡。上帝造人的目的是要人成為兒子，上帝成為人類的父親，所以上帝在樂園中放了一棵生命樹，人如果吃生命樹上的果子，有了神永遠的生命，就成為神的兒子。可是人不願吃生命樹之果，而吃善惡樹之果，結果成為逆子。

“逆子”不僅是指行為，更是心態的問題：一個人可能每天給爸爸飯吃，可是不尊重他，這樣的人不是孝子；一個人可能很窮，沒有錢來供養父母，但是心裡很愛父母，他仍是個孝子。孝子和逆子是心態的問題。

今天人類不只在行為上抵擋上帝，並且從心裡藐視上帝。這種的逆子，下場一定是很可悲的。1982年在紐約，有一人個人叫David Block，二十二歲，一年殺了六個人。法官判他關一百五十年，不能假釋。他嗤之以鼻。法官Robert Burton大怒說：“When you die, you will go to a higher court and a greater judge than I. I don't know what will happen to you there.”(你死後，你會去更高的法院，見更大的法官。我真不曉得你在那兒的結局怎樣？)這就是所有藐視上帝之人的寫照。

耶穌基督求你不要去地獄，因為他知道你受不了地獄的痛苦。如果你能受得了地獄的痛苦的話，耶穌基督就不必為你釘在十字架上了。他已經代替你下地獄了──地獄是神和人永遠的分開。我們這些逆子該受的刑罰，他替我們擔當了。他的死，和他的復活，給我們帶來了赦免。不僅如此，耶穌基督還把他復活的生命給了我們，有了他的生命，我們就重新成了神的兒子(只有悔改的人才會重生，得到這新的生命)，也只有兒子可以在父的家裡。

監獄外的白髮老人

多年前在美國麻州，有一個銀行的行長，非常有錢，他的太太死了，剩下他和獨生兒子。這兒子是個敗家子，吃、喝、嫖、賭都來。爸爸說你絕對不可以吸毒，你一吸毒我就不給你錢用。這兒子偏偏去吸毒，父親就把他趕出去。

沒多久，有一天晚上十二點鐘，兒子越牆回到家中，偷開他父親的保險箱。那天晚上恰好父親沒睡著，當保險箱一開的時候，父親房間的紅燈亮了。他拿了手電筒下樓去看，這兒子對著光打了三槍，打中了他父親的胸腔，馬上送醫院急救。

警察將這兒子抓去，判了八十年的徒刑。二十年以後，因為行為好，可以假釋回家。那是聖誕節之前，下大雪，刮大風。他出了監獄，在路上看不見一人。他想父親一定不要我了，朋友也都不認識了，他就有了自殺的念頭。

正在這時候，有一部車開過來，一位八十歲白髮蒼蒼的老人下了車，拄著拐杖迎著他而來。他仔細一看是父親，嚇得不得了。正想逃的時候，父親說：“不要走！”上來抱著他大哭說：“我兒呀！我們回家吧！”這兒子後來寫了一本書“What is Love”(《什麼是愛》)他說：“從那一天開始，我才知道什麼是父親的愛。”

我們每個信耶穌的人，罪得赦免，有了新生命，成為兒子，可以回到天父的家中。等有一天我回到天家的時候，我要做三件事情：

第一件，我要告訴我肉身的父親說：“我愛你。”這是他在世時我從來沒有對他說過的話。

第二件，我要衝到寶座前對天父說：“我愛你，因你先愛了我。”

第三件，我要跪在主耶穌基督面前說：“主啊！因著你釘十字架，把生命和兒子的名份賞賜我，我要永遠稱頌你服事你。”

最後我還要大聲呼喊說：“天父！你的兒子回家了！”

但願我們每個人都真正知道，什麼是父親的愛。□

□

□

本文為徐華醫師1987年在紐約的佈道會講稿整理而成。徐醫師(1930 - 2004)生于上海，在美行醫及傳道多年，曾創立數間教會。□