| ──簡介電影"The Passion of The Christ" |
| 文/雲志 文 |
Passion在字典上的現代意思是"熱愛、激情"，這個字又有"受苦"與"忿怒" 意義，也用來描述聖經中，從耶穌基督被猶大出賣、受難一直到埋葬之記載。今天的好萊塢電影界，若要用Passion這個字來做主題，會用的是Passion of Money, Lust or Power（財、色、權的激情）。因為那些題目吸引人心，肯定會有票房的。他們往住也會扭曲聖經記載，用嘩眾取寵的角度來拍耶穌，過去的《萬世巨星》、《基督的最後試探》等片都是例子。好萊塢的製片家，從經濟角度考量，絕對不會投資拍那表達捨己之愛與受苦的《基督的受難》影片。 影星梅爾吉伯遜（Mel Gibson）獨資近三千萬美金，花了12年時間拍攝並導演的《基督的受難》一片，已于今年二月在世界各地推出，引起極大的迴響。許多刊物都以本片作為封面，並有大量的討論。許多的教會和福音機構，全面動員鼓勵人觀賞此片，以此為分享信仰的接觸點。也依此電影內容與其中角色，設計了許多靈修與查經討論材料，在網上供人下載使用。而使用拉丁文、希伯來文與亞蘭文發音的本片，已成為美國史上放映規模最大、創下不少記錄的"外語片"。 許多反對此片的影評人，痛斥此片內容為基督慘死於猶太人之手，將會推動反猶太風潮；另外也有人指責其過度誇張基督受苦的殘忍血腥。對比於許多影評讚揚此片品質優良，感人至深。來自各方面的評價可說相當兩極化。 當然其中一些場景，並未得到基督徒的認可：如猶大賣耶穌後被小鬼糾纏，烏鴉啄瞎十架上譏笑基督的強盜雙眼，撒但以陰陽人形像出現，過度描述彼拉多之妻與聖母馬利亞等，都是福音書未記載，純由導演加上的發揮。 對於沒有聖經背景知識的觀眾，片中沒有清楚介紹耶穌為何被釘十架。觀眾無法知道耶穌是誰？為何人如此地恨他？他為何要受苦？他的苦難又帶來什麼結果？ 其實導演用許多插入倒敘的片段，來回答這些問題。 如開場時的經文“因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。” (《賽》53:5)講到耶穌就是基督(彌賽亞，即受膏者救世主)，是神的兒子，他的受苦，可以帶來世人的救恩。 耶穌在客西馬尼園踐踏毒蛇，暗喻《創世記》3章對魔鬼的預言和咒詛應驗了。 馬利亞得知耶穌被賣時，背景對話是紀念出埃及的逾越節問答：“今夜與別的晚上有何不同？”“從前我們是奴隸，如今我們得自由了。” 在十架苦路上，耶穌向馬利亞說：“看哪！我將一切都更新了。”(《啟》21:5)這話其實是新天新地來臨時，神在寶座上的宣告。 釘十架時，耶穌為世人的求告：“父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。”(《路》23:34)顯出雖在十架上，他的心中仍充滿憐憫和愛。 在天崩地裂、遍地黑暗時，耶穌至痛的悲號：“我的神！我的神！為甚麼離棄我？” (《太》27:46)說出了他靈性的苦楚，遠遠超過了肉體上的折磨。 耶穌死前所說的：“成了！” (《約》19:30)這不是悲痛無奈的死去，卻是一個得勝榮耀的宣告。指向他的復活與救恩的完成。 上述種種細微之處，恐怕只有明白聖經的基督徒能了解，不熟悉聖經的觀眾則會莫明其妙。肉體受苦的鏡頭深刻在觀眾腦海中，靈性中與上帝分離的痛苦，與最後復活的榮耀一晃即過。以致於觀眾看完本片後，會因他所受的種種痛苦而悲哀，卻不知這個Passion故事，其實有一個喜樂的結局。這是為什麼受難日要稱作Good Friday（好的禮拜五），而因著復活，我們所傳揚的是稱為“好消息”的“福音”。 倒底是誰殺了耶穌？猶裔美籍的資深廣播主持哈維，並不同意此片定罪了猶太人。他引用了試片會後的討論中，一位法律教授說："這部影片中，並不是猶太人殺了耶穌，事實上──殺死耶穌的，就是我的罪。"而身為著名演員的導演梅爾吉伯遜，並未在《基督的受難》中露面，全片中他只有一個鏡頭，那隻抓著釘子，把片中耶穌釘上十架的手，是梅爾吉伯遜的手。 雖然本片有上述種種的瑕疵，但仍然值得一看（只要你能忍受暴力的畫面）。梅爾吉伯遜煞費苦心地在片中還原了古代的語言和場景。這不是心靈雞湯式的溫馨靈修小品，這乃是描述歷史與人類真正的分水嶺事件！因此，本片值得我們咬緊牙關地看到終場。也可以和看過此片的人討論：片中演的耶穌真的就是聖經中的基督嗎？倒底是誰殺了耶穌？他真的復活了嗎？他的死與活，和你我有什麼關係。□ □ □ □ |