方知辛苦是枉然

  ——我的迂迴路
            文/石薇雅 文  
  

一千個為什麼

九十年代中期我兩次受邀請訪問美國,歷時兩年六個月。我一邊工作,一邊在南加州華人教會慕道。每次主日崇拜,牧師或長老總是從“打開聖經某某書卷”開始,然後朗讀一遍當天要講的章節,就開始講道了。有時為了深入淺出也舉些生活中的例子。

開始時,我只聽道不讀經。後來覺得這本聖經已經歷時二千年了,怎麼還有講不完的道理呢?它果真蘊藏著說不完的內涵嗎?為何自己不好好讀一讀呢?

誰知道一讀就讀出了一堆問題,從《創世記》第一章到第三章,我就記錄了二十個問題。接著的《出埃及記》,我以為它類似中國的《西遊記》,神話故事,沒必要去追究它的是非真偽。至于《利未記》,我根本沒有耐心讀下去,它記載古代以色列繁瑣的祭祀禮節,和製造“約櫃”嚴格的規定,我覺得它跟我沒有關係。

總之,聖經開頭的五卷書(摩西五經),所描述的萬軍的耶和華,給我的印象至聖至高,不僅威嚴無比,而且專制獨裁;亞伯拉罕獻以撒,則令人毛骨悚然;為了考驗約伯,又眨眼間把這麼忠誠的信徒搞得傾家蕩產,斷子絕孫,誰經得起這麼嚴峻的考驗?另外,神為什麼要聽魔鬼的控告呢?

讀起來真使人戰戰兢兢,不寒而慄。這與美國許多人說寫的God is Love大相徑庭。然而我又想,一直聆聽這本聖經教誨的基督徒們,特別是我前後住過的九家美國房東,怎麼又如此和藹可親,樂于助人,不知疲倦地跟我介紹這位神呢!我處在想讀經又讀不下去,徬徨不安之中。

某天晚上,我打開收音機,原本想聽新聞,卻聽到了福音電台。佈道人是爾灣迦南教會的長老徐華醫生。講道的題目是“聖經是神的話嗎?”我想這正是我的困惑所在,就興奮地拿起筆和紙,把他講的要點記錄下來。

徐華醫生情真意切講述聖經成書的艱難歷程:歷時一千五百多年,前後有四十多位不同階層,不同行業的作者。由于他們都是受上帝的啟示而寫,所以新舊約共六十六卷書卻能做到前後一致,相互呼應,貫徹一個精神,那就是神創造人,愛護人,並拯救人。最後徐醫生還苦口婆心勸勉聽眾,別的書可以少讀或者不讀,聖經不可不讀。

我為之震驚。第二天我就按照廣播中的電話號碼,與迦南教會聯繫。迦南教會十分熱情,很快為我安排開車順路接我去教會參加主日崇拜。我剛剛在教會門口的簽到本上簽了名,負責福音廣播的姐妹就過來,熱情地跟我握手,還說我是他們福音電台結出的果子之一。

不久,我參加了位于Laguna Hills的中華福音平安教會的查經班。他們正在查《路加福音》。我第一次去就不知深淺地提了一個問題“神既然差遣耶穌降世,成就救恩,為何耶穌三十歲後才開始傳道,只工作了三年半就被釘在十字架上了?如果他從二十幾歲就開始傳道,成就不是更大更多嗎?”

我參加查經班的時間長了,我愛提問題也就出名了。好心的信徒們,說我有顆“飢渴慕義”的心,也有人說:“大陸來的人問題就是多。”還有人說:“今晚如果石教授不提問題,就可以早點兒散會了。”

難道都這樣累?

1997年我回到北京,當時的教會有很多限制,我失去了自由提問的機會,覺得很壓抑。後來我轉移到以外資企業白領為主的家庭教會聚會,二十幾人中,我的年齡最大,大家稱呼我石阿姨或石老師。我處在青年群体之中,提問有所收歛,不像在美國時那麼暢所欲言了。

可是終究本性難改,不久,我又禁不住向性格爽朗的張姐妹提兩個問題。沒想到她根本不回答我的問題,卻反問我一句:“你信耶穌怎麼會信得這麼累?你的問題有完沒完?”

她的話像一把錐子,扎到我的心窩裡,我既吃驚又尷尬。我想天下有這麼多的信徒,他們信主難道都像我一樣,先提一連串的問題,等待解答後,再信主的?或者,他們是迷信盲從?可是他們之中也有許多科學家、博士、卓有成就的學者,也是迷信盲從嗎?我覺得不可能。

于是我就考慮自己讀經的立場和態度,所謂立場,是指我的腳跟站在哪一塊基石上?是站在承認有一位創造天地萬物的神,還是站在無神論或懷疑論的基石上?所謂態度,是指我以虛心謙卑的態度尋求神呢,還是驕傲自負、挑剔、刁難而且急躁?

我又想,自然誰讀聖經都會遇到許多不懂的地方,不是不應該提問,但非要等到把自己的問題都解決了,才能接受基督救恩,這種態度是不可取的,也確實信得太累了。因為即便是著名的解經學家,也不可能有十分的把握,解答信徒所有的問題。原因很簡單,神是無限的,而人是有限的。即便最高智商的信徒,也無法全部識透天國的奧秘。

巨款換不來的

我開始真正的信靠神,恰恰不是由于解決了理性上的疑問,而是親身經歷神的同在與神的真實。那是1998年11月5日,我受騙上當,丟失了一大筆錢,從而陷入無限悔恨痛苦之中。我真心實意地尋求神,神聽了我的禱告。11月14日凌晨,我非常清晰地聽到了兩句話:“千千萬萬錢買不了我的救恩,聖靈與你同在就是印證。”

這奇蹟、這經歷對我來說,刻骨銘心、終生受用(此見證已刊登在《海外校園》第42期36頁上)。從此我義無反顧,一心一意跟從神。雖然我原先讀經中的疑問,不可能一下子解決,但是卻變得不重要了。我只為自己過去振振有詞,向神詰難聖經中的問題,並懷疑神的存在,而感到羞愧。

也許有人會說:“如果神也給我行個神蹟,那我也會信仰他的。”這就使我想起了聖經中多馬的故事。多馬不相信耶穌已經復活,他說:“我非要看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。”(《約》20:24-28)。耶穌讓多馬的願望實現了。但耶穌對多馬說:“你看見了我才信;那沒有看見就信的,有福了。”(《約》20:29)

其實每個信徒信神,都有他(她)特殊的体驗和經歷,也可以說就是神所行的神蹟奇事。由于人與人之間有個体差異,各人處境也不同,因此神呼喚人歸向他的方式,方法也不盡相同。這可比喻為一把鑰匙開一把鎖,不是千篇一律的。

聖經新舊約中記載了許多神蹟奇事,如治病、趕鬼、異夢、異象、先知預言、神差天使向人傳達信息,以及神為求告他的信徒所作的各種巧妙的安排等等。如今這些神蹟奇事,並沒有因耶穌復活升天而間斷。主耶穌已許下諾言:“信的人必有神蹟隨著他們......”(《可》16:17) 相信神會在適當的時間,以適宜的方式自然讓你体驗到他的真實,和他與你的同行。

我很羨慕有不少人沒有經過迂迴曲折的泥濘路,順順利利地接受了基督。不像我絞盡腦汁,信得那麼累。

找到不二法門

如今我總算明白了:聖經不是世界上的一門知識,也不是人間的一種學問,不能光憑理性去理解或要求解釋。然而,聖經也是可以逐步明白的(儘管不是全部),神也是願意人們体驗他的真實與同在的。所以《路加福音》24:45說:“于是耶穌開他們的心竅,使他們明白聖經。”

可見光憑個人的聰明智慧讀不懂聖經,是正常的事。親近神,依靠神,開你的心竅,這是讀懂聖經的不二法門。然而這又是急不得的。回想當初我的立場、態度不對,一個勁兒地向神詰難,白白吃了很多苦頭,多麼可惜!

現我從讀經的誤區中初步解放出來了。我的立場站對了,態度端正了。我知道讀經方法因人而異,所以我先讀新約,容易入門。舊約則從《詩篇》和《箴言》開始,這樣比較順利些。中英文對照著讀。似懂非懂的地方,用鉛筆畫個問號。完全不懂的地方,畫兩個問號。有啟發的地方畫紅線。對我教育特別大、感應力強的句子,抄在讀經筆記上,以便隨時背誦。有問號的地方,我會請教人或暫時放一放,它們已經不會動搖我的信仰了。

另外,配合著《讀經日引》和《荒漠甘泉》等參考書一起讀,有助于理解和提高。在禱告時,我也祈求神開我的心竅,使我有屬靈的悟性。我的讀經終于從阻力重重、不斷詰難,進入到了點點滴滴、吸取靈糧、見到亮光。□

作者為北京某大學退休老教師,現居中國。□


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