蔚 藍 的 靈 光 　 　

　 　 體 制 、 文 化 、 人 三 者 歸 根 結 底 ， 最 具 決 定 性 因 素 的 是 人 。 從 歷 史 發 展 先 後 的 順 序 來 講 ， 人 是 最 先 出 現 的 一 個 因 素 。 文 化 最 終 是 人 的 產 物 ， 而 體 制 的 出 現 又 依 賴 於 文 化 。 因 此 ， 政 體 的 缺 陷 最 終 是 因 為 人 的 缺 陷 ； 正 因 為 人 不 完 滿 ， 所 以 政 治 體 制 也 將 永 遠 是 不 完 美 的 。 那 麼 ， 任 何 烏 托 邦 的 設 想 最 多 只 不 過 體 現 了 人 性 中 超 現 實 的 浪 漫 。 體 制 對 文 化 的 依 賴 ， 已 不 是 一 個 新 的 話 題 。 十 九 世 紀 著 名 的 德 國 社 會 、 經 濟 學 家 韋 伯 （ Max Weber） 精 闢 地 指 出 資 本 主 義 制 度 在 西 方 的 出 現 ， 有 賴 於 基 督 教 新 教 的 文 化 背 景 ； 而 當 代 的 《 河 殤 》 作 者 們 也 追 述 了 中 國 體 制 失 敗 的 文 化 根 源 。 然 而 隨 著 世 界 各 種 文 化 ， 體 制 的 相 互 作 用 ， 體 制 對 本 土 文 化 的 依 賴 ， 已 不 像 從 前 那 麼 明 顯 。 不 過 ， 我 們 依 然 可 以 觀 察 到 類 似 文 化 背 景 所 產 生 的 類 似 體 制 – – 西 方 的 體 制 、 東 方 的 體 制 、 阿 拉 伯 體 制 、 非 洲 的 體 制 。 在 基 督 教 文 化 的 大 前 提 下 又 可 進 一 步 分 作 新 教 （ 美 國 、 加 拿 大 、 英 國 、 德 國 ） 和 天 主 教 （ 葡 萄 牙 、 西 班 牙 、 南 美 各 國 ） 兩 大 文 化 區 域 ， 而 這 兩 區 域 分 別 很 有 趣 地 產 生 各 自 的 體 制 ： 新 教 區 域 較 具 市 場 經 濟 的 特 點 ， 而 天 主 教 區 域 較 具 社 會 主 義 經 濟 的 特 點 。

　 　 今 天 的 中 國 人 在 追 求 民 主 、 自 由 的 體 制 ， 這 固 然 是 令 人 鼓 舞 的 。 但 是 ， 如 果 我 們 “ 單 單 ” 追 求 體 制 的 改 變 而 忽 視 文 化 和 人 的 因 素 ， 那 麼 我 們 的 追 求 是 否 能 成 功 又 同 時 是 令 人 擔 憂 的 。 豈 不 知 冰 凍 三 尺 非 一 日 之 寒 也 ！ 如 果 中 國 在 人 和 文 化 這 兩 個 因 素 不 隨 之 改 進 、 更 新 ， 即 使 自 由 、 民 主 體 制 能 建 立 ， 也 不 過 是 曇 花 一 現 ， 時 日 不 久 。 基 督 教 文 明 和 希 臘 的 理 性 精 神 成 了 西 方 文 化 的 主 流 ， 為 民 主 、 自 由 體 制 的 興 起 提 供 了 文 化 土 壤 。 留 美 大 陸 學 者 王 策 博 士 在 《 中 國 重 生 之 路 》 一 書 中 總 結 中 國 人 “ 五 、 四 ” 以 來 對 民 主 的 追 求 的 曲 折 歷 程 、 不 禁 感 嘆 道 ：

　 　 “ 五 、 四 時 期 的 人 們 目 眩 神 迷 於 西 方 科 學 之 發 達 與 社 會 制 度 之 進 步 ， 而 看 不 到 在 這 現 象 之 中 含 藏 的 基 督 教 精 神 文 明 之 內 核 。 科 學 與 民 主 祗 是 西 方 文 明 的 包 裝 ， 耶 穌 基 督 才 是 匣 中 的 明 珠 。 ”

　 　 以 上 這 一 論 述 ， 點 出 中 國 近 代 民 主 運 動 的 致 命 缺 陷 。

　 　 我 們 不 該 機 械 地 先 追 求 體 制 的 改 變 ， 然 後 才 追 求 其 它 兩 者 的 改 變 。 因 為 體 制 、 文 化 、 人 這 三 個 因 素 同 時 存 在 時 ， 它 們 被 此 間 又 同 時 相 互 作 用 、 互 相 左 右 ， 形 成 一 種 三 角 關 係 ， 其 中 的 任 何 一 者 可 相 互 作 用 於 其 它 兩 者 。 這 一 現 象 對 探 討 今 天 的 社 會 是 非 常 重 要 的 。 在 這 三 者 之 間 ， 最 容 易 被 忽 視 而 又 最 艱 巨 的 因 素 是 人 和 文 化 兩 者 的 更 新 、 變 化 。 我 們 目 前 的 任 務 不 僅 是 追 求 體 制 改 變 的 第 五 個 現 代 化 ， 同 時 也 是 文 化 的 重 建 ， 更 是 人 的 更 新 。

　 　 當 我 們 進 一 步 探 討 體 制 、 文 化 的 內 涵 時 ， 我 們 發 現 體 制 和 文 化 無 法 獨 立 於 人 的 因 素 。 如 果 排 除 了 人 的 因 素 ， 無 論 任 何 體 制 ， 任 何 文 化 也 只 不 過 是 個 空 的 概 念 。 在 以 上 三 者 之 中 ， 人 是 最 自 由 的 因 素 ， 也 是 最 大 的 變 數 。 如 果 體 制 在 極 大 的 成 份 上 依 賴 於 其 文 化 基 礎 ， 那 麼 ， 賦 有 自 由 意 志 的 人 卻 有 可 能 背 叛 周 圍 的 文 化 、 體 制 而 自 尋 其 途 。 這 就 是 為 甚 麼 長 在 紅 旗 下 的 一 代 卻 出 現 了 許 多 “ 反 革 命 分 子 ” ， 正 因 為 人 的 因 素 是 個 不 可 預 測 的 變 數 ， 人 並 不 完 全 是 環 境 的 產 物 ， 東 方 文 化 並 不 註 定 要 產 生 集 權 體 制 （ “ 文 化 宿 命 論 ” 的 觀 點 忽 視 了 人 的 自 由 因 素 。 ） 關 鍵 在 於 人 們 是 否 勇 於 承 擔 自 由 所 賦 於 的 責 任 去 不 斷 更 新 自 己 ， 也 同 時 去 改 造 、 更 新 所 處 的 文 化 和 體 制 。

　 　 既 然 體 制 、 文 化 、 人 三 者 是 相 互 作 用 的 ， 要 改 變 其 中 任 何 一 者 ， 其 它 兩 者 也 必 須 隨 之 改 變 ， 否 則 就 會 拖 後 腿 ， 起 反 作 用 。 現 今 我 們 中 國 人 追 求 一 個 民 主 、 自 由 的 體 制 ， 但 是 我 們 在 文 化 、 人 這 兩 者 上 的 投 資 甚 微 ， 已 明 顯 地 拖 了 中 國 民 主 化 的 後 腿 。 比 如 說 ， 海 外 民 運 有 一 套 相 當 不 錯 的 綱 領 和 規 章 協 定 ， 然 而 其 中 一 些 人 自 身 修 養 、 素 質 欠 佳 、 胸 懷 不 夠 寬 廣 ， 導 致 了 不 少 的 內 鬥 和 陋 聞 ， 傷 害 了 追 求 民 主 、 自 由 體 制 的 大 業 。 但 是 ， 可 喜 的 是 ， 越 來 越 多 的 人 已 看 到 民 運 中 的 這 一 缺 陷 。 遠 志 明 在 《 中 國 之 春 》 九 二 年 六 月 號 一 篇 題 為 〈 上 帝 與 民 主 〉 結 論 中 說 ：

　 　 “ 假 如 中 國 人 ， 首 先 是 他 們 的 先 導 者 ， 沒 有 心 靈 的 升 華 ， 沒 有 超 越 性 的 信 仰 ， 那 麼 ， 不 管 舉 起 甚 麼 旗 號 ， 走 上 甚 麼 道 路 ， 都 結 不 出 好 果 實 。 ”

　 　 劉 賓 雁 在 同 一 雜 誌 （ 九 二 年 九 月 ） 一 篇 題 為 〈 海 外 民 運 的 悲 哀 〉 中 ， 痛 心 地 回 首 海 外 民 運 的 內 鬥 、 小 集 團 、 小 動 作 、 追 求 私 利 ， 最 後 一 針 見 血 地 指 出 ： “ 將 來 中 國 民 運 最 大 的 難 題 ， 將 是 民 運 成 員 人 本 身 的 問 題 。 ” 劉 曉 波 在 一 篇 被 稱 為 “ 六 ． 四 懺 悔 錄 ” 題 目 為 〈 體 驗 到 明 星 殞 落 的 悲 哀 〉 中 也 正 視 了 民 運 中 的 虛 偽 ：

　 　 “ 中 國 的 精 英 們 都 想 當 殉 難 的 耶 穌 ， 成 為 舉 世 矚 目 的 大 英 雄 。 但 是 他 們 不 願 被 永 遠 釘 在 十 字 架 上 ， 而 是 釘 了 一 會 兒 就 被 扶 下 來 ， 在 人 們 的 歡 呼 聲 中 走 下 十 字 架 。 ”

　 　 致 力 於 推 翻 資 本 主 義 剝 削 社 會 的 馬 克 思 ， 最 後 也 不 得 不 關 注 到 人 這 一 重 要 因 素 。 所 以 他 斷 言 ： 隨 著 共 產 社 會 的 出 現 ， “ 新 人 ” 就 出 現 了 。 這 是 一 個 邏 輯 的 結 論 ： 如 果 新 人 不 出 現 ， 人 們 仍 舊 是 自 私 自 利 ， 那 麼 ， 人 最 終 還 會 敗 壞 “ 美 好 ” 的 共 產 社 會 。 這 麼 一 來 ， 馬 克 思 的 畢 生 精 力 不 就 化 為 烏 有 ？

　 　 然 而 ， 中 國 是 有 希 望 的 。

　 　 經 過 幾 十 年 共 產 洪 流 的 沖 擊 ， 中 國 文 化 中 那 座 落 後 封 建 的 大 廈 祇 剩 下 殘 垣 斷 壁 （ 可 悲 的 是 ， 洪 流 同 時 也 埋 沒 了 中 國 文 化 的 許 多 寶 藏 。 ） 而 基 督 教 信 仰 在 中 國 大 地 的 延 伸 、 壯 大 ， 形 成 了 一 股 不 可 忽 視 的 潛 流 。 而 這 股 潛 流 所 帶 來 的 是 數 千 萬 新 的 中 國 人 ， 在 他 們 一 張 張 樸 實 的 臉 孔 中 隱 藏 著 新 文 化 的 光 彩 、 新 體 制 的 萌 芽 。

　 　 同 時 ， 基 督 教 文 明 的 思 想 （ 平 等 、 公 義 、 人 權 、 自 由 ） 已 普 遍 受 到 歡 迎 、 採 納 。 這 不 正 是 《 河 殤 》 的 作 者 們 所 盼 望 看 到 的 那 片 蔚 藍 的 靈 光 嗎 ？

　 　 動 盪 中 的 中 國 面 臨 三 大 挑 戰 ： 體 制 的 改 革 、 文 化 的 重 建 、 人 性 的 更 新 。 毫 無 選 擇 的 ， 中 華 民 族 的 命 運 也 將 是 每 個 尚 活 著 中 國 人 的 命 運 。 只 要 你 我 今 天 願 意 流 淚 撒 種 ， 將 來 有 一 天 我 們 會 一 起 歡 呼 收 割 。

　 　 • 作 者 來 自 廈 門 ， 在 美 國 進 修 文 學 與 神 學 後 ， 現 從 事 學 生 福 音 工 作 。