宋 珮
十 字 架 上 彰 顯 的 神 聖 之 愛 擁 抱 我 的 靈 魂 ，
自 羅 馬 時 代 以 來 ， 聖 經 中 的 故 事 與 耶 穌 及 使 徒 們 的 事 蹟 就 一 直 是 藝 術 表 現 的 重 要 主 題 。 而 隨 著 各 個 時 代 人 文 精 神 、 社 會 環 境 與 教 會 力 量 的 改 變 ， 聖 經 故 事 也 有 不 同 的 詮 釋 。 除 此 以 外 ， 各 個 藝 術 家 個 人 的 人 生 經 驗 與 生 命 過 程 ， 也 使 得 他 們 作 品 的 表 現 方 式 各 異 。 多 數 的 藝 術 家 都 隨 著 委 託 他 的 教 會 或 王 公 貴 族 的 喜 好 來 做 畫 或 雕 刻 ， 僅 有 少 數 幾 位 能 夠 真 正 掌 握 住 聖 經 中 的 精 神 ， 加 上 本 身 寬 廣 的 胸 懷 、 細 膩 敏 銳 的 感 受 力 及 豐 富 的 人 生 體 驗 ， 創 作 出 動 人 的 藝 術 作 品 。 以 下 我 們 就 舉 出 幾 位 這 樣 的 藝 術 家 ， 看 看 他 們 的 信 仰 與 作 品 間 的 關 係 。 米 開 朗 基 羅米 開 朗 基 羅 （ Michelangelo， 1475— 1564） 所 屬 的 文 藝 復 興 時 期 ， 因 為 對 希 臘 、 羅 馬 藝 術 重 新 燃 起 了 興 趣 ， 特 別 注 重 人 體 的 描 寫 。 而 隨 著 新 柏 拉 圖 思 想 的 盛 行 ， 人 對 自 己 充 滿 了 自 信 ， 認 為 運 用 本 身 的 智 慧 即 可 參 透 宇 宙 間 的 真 理 。 藝 術 家 尤 其 認 為 應 該 發 揮 神 賦 予 的 創 造 力 ， 追 求 古 藝 術 所 具 有 的 理 想 與 完 美 的 精 神 ， 米 開 朗 基 羅 即 是 其 中 最 具 代 表 性 的 一 位 。 他 著 名 的 作 品 如 「 大 衛 像 」 、 「 天 地 創 造 」 ， 雖 都 是 取 材 自 聖 經 ， 但 也 都 結 合 了 新 柏 拉 圖 思 想 ， 強 調 理 智 與 情 感 、 精 神 與 肉 體 的 完 美 結 合 。 然 而 在 他 去 世 前 幾 年 開 始 雕 刻 的 一 件 「 聖 母 哀 子 像 」 上 ， 我 們 卻 看 到 最 動 人 的 救 贖 盼 望 ， 這 時 人 體 的 比 例 與 肌 肉 的 力 感 都 已 不 再 是 表 現 的 重 點 了 。 他 曾 在 一 首 晚 年 寫 的 詩 中 說 到 ： 「 十 字 架 上 彰 顯 的 神 聖 之 愛 擁 抱 我 的 靈 魂 ， 沒 有 任 何 繪 畫 或 雕 刻 能 再 安 慰 我 的 心 了 。 」 這 段 詩 句 也 許 最 能 訴 說 出 他 此 時 創 作 的 心 懷 ！ 葛 雷 柯文 藝 復 興 時 期 之 後 ， 矯 飾 主 義 時 期 的 一 位 畫 家 — — 葛 雷 柯 （ EI Greco ， 1541— 1614） ， 畫 了 許 多 耶 穌 的 事 蹟 ， 在 他 從 義 大 利 移 居 西 班 牙 之 後 ， 作 品 風 格 開 始 有 了 極 大 的 改 變 。 他 喜 用 鮮 艷 的 色 彩 來 傳 達 情 緒 的 變 化 與 情 感 的 深 度 ， 並 藉 著 拉 長 與 變 形 的 人 體 強 調 主 題 的 精 神 性 。 在 「 磔 刑 圖 」 （ 脫 去 耶 穌 的 外 袍 ） 中 ， 耶 穌 身 著 紫 紅 色 的 外 袍 ， 舉 目 望 天 ， 與 周 圍 人 群 的 激 動 情 緒 及 馬 利 亞 等 人 的 哀 傷 情 形 成 強 烈 的 對 比 ， 耶 穌 眼 中 淚 光 閃 爍 ， 左 手 擺 出 寬 恕 的 手 勢 ， 異 發 顯 得 動 人 。 布 勒 哲 爾十 六 世 紀 的 荷 蘭 畫 家 布 勒 哲 爾 （ Pieter Brughel the Elder， 約 1525 — 1569） 將 他 對 聖 經 的 了 解 表 現 在 舊 約 故 事 、 耶 穌 事 蹟 及 寓 言 ， 還 有 以 農 民 生 活 為 主 的 風 俗 畫 上 。 他 嘲 諷 人 的 愚 昧 無 知 ， 在 短 暫 的 生 命 中 或 是 沉 浸 於 世 間 的 享 樂 中 ， 或 是 為 溫 飽 而 辛 勤 的 工 作 。 而 他 更 希 望 藉 著 畫 來 提 醒 世 人 看 見 自 己 的 貪 婪 自 大 ， 學 習 耶 穌 的 謙 卑 與 寬 容 。 其 中 最 具 代 表 性 的 一 幅 即 是 「 耶 穌 與 淫 婦 」 ， 耶 穌 在 地 上 用 手 指 畫 字 ， 站 在 他 左 後 方 的 是 門 徒 ， 前 方 的 則 是 原 先 責 難 耶 穌 的 人 ， 但 他 們 似 乎 正 思 考 著 耶 穌 的 回 答 而 神 情 有 所 改 變 ， 淫 婦 站 在 中 央 ， 原 先 包 圍 著 她 的 人 因 認 清 自 己 也 是 罪 人 而 逐 漸 離 去 。 林 布 蘭巴 洛 克 時 期 荷 蘭 畫 家 林 布 蘭 （ Rembrandt van Rijn， 1606— 1669） ， 應 算 是 最 偉 大 的 聖 經 畫 家 。 他 本 身 對 聖 經 的 了 解 加 上 逐 年 增 長 的 人 生 經 驗 ， 使 得 他 的 畫 作 愈 見 深 度 也 愈 予 人 深 刻 的 感 動 。 林 布 蘭 年 輕 時 即 已 成 名 ， 收 入 頗 豐 ， 家 庭 幸 福 ， 對 自 己 充 滿 自 信 ， 在 繪 製 聖 經 故 事 時 ， 多 詳 盡 的 描 繪 細 節 ， 並 喜 歡 選 擇 最 戲 劇 性 的 剎 那 ， 藉 著 手 勢 、 神 情 與 光 線 表 現 其 中 的 情 節 。 然 而 隨 著 年 歲 漸 長 、 妻 、 兒 的 去 世 ， 加 上 生 活 日 趨 困 窘 ， 他 繪 畫 的 表 現 也 由 早 年 充 滿 動 作 的 場 面 轉 為 寧 靜 、 引 人 沉 思 的 氣 氛 。 到 了 晚 年 ， 他 運 用 更 自 由 的 手 法 做 畫 ， 溫 暖 的 色 調 似 乎 在 畫 布 上 閃 爍 著 光 芒 ， 如 「 浪 子 回 家 」 中 ， 鮮 紅 色 調 與 金 黃 色 筆 觸 即 烘 托 出 了 溫 馨 的 場 景 ， 而 人 物 的 神 態 更 使 得 這 幅 頌 讚 愛 與 寬 恕 的 畫 直 透 人 心 ， 林 布 蘭 在 情 感 表 現 的 深 度 上 是 無 可 比 擬 的 。 卡 拉 瓦 喬卡 拉 瓦 喬 （ Caravaggio， 1573— 1610） 創 作 的 時 間 比 林 布 蘭 稍 早 ， 兩 人 在 聖 經 題 材 的 表 現 上 都 極 為 獨 到 ， 並 對 往 後 有 深 遠 的 影 響 。 卡 拉 瓦 喬 的 構 圖 單 純 ， 光 線 運 用 非 常 巧 妙 ， 能 夠 立 即 帶 領 人 感 受 到 畫 中 的 氣 氛 。 他 並 不 將 聖 經 中 的 人 物 理 想 化 ， 而 把 他 們 畫 成 一 般 中 下 流 階 層 的 普 通 百 姓 ， 「 懷 疑 的 多 馬 」 描 寫 多 馬 用 手 探 觸 耶 穌 肋 旁 的 傷 口 即 是 一 例 。 在 故 事 中 則 強 調 人 性 的 衝 突 ， 似 乎 希 望 藉 著 人 生 的 痛 苦 、 不 和 諧 ， 說 明 對 救 贖 的 渴 望 。 梵 谷最 後 我 們 再 來 看 看 十 九 世 紀 末 最 具 傳 奇 性 的 畫 家 — 梵 谷 （ Van Gogh ， 1853— 1890） 。 他 與 家 人 關 係 親 密 ， 然 而 因 為 生 活 中 的 不 如 意 ， 繪 畫 成 了 他 熱 情 傾 洩 的 對 象 ， 是 他 希 望 用 來 安 慰 人 心 的 一 帖 藥 。 不 過 由 他 自 殺 前 畫 的 「 星 夜 」 看 來 ， 他 已 喪 失 了 信 仰 ， 對 人 生 命 的 答 案 充 滿 了 懷 疑 ， 因 而 陷 入 了 困 惑 、 不 安 的 情 緒 中 ， 終 至 自 殺 。 由 梵 谷 的 例 子 我 們 再 來 看 看 現 代 的 藝 術 家 ， 隨 著 佛 勒 伊 德 的 理 論 ， 存 在 主 義 種 種 現 代 思 想 的 興 起 ， 科 技 的 驚 人 發 展 ， 藝 術 家 們 表 現 的 主 題 多 是 現 代 人 的 疏 離 、 不 安 、 混 亂 的 情 感 關 係 。 少 有 幾 位 能 去 探 討 生 命 的 本 質 、 人 與 神 的 關 係 。 這 也 許 就 是 現 代 繪 畫 在 給 人 視 覺 的 撞 擊 後 ， 就 什 麼 也 不 留 的 原 因 吧 ！ |