命 運 的 主 宰      

                            段   文

    聖 經 用 了 許 多 的 名 字 來 形 容 神 , 可 是 中 國 人 習 稱 的 「 命 運 的 主 宰 」 卻 不 在 其 中 , 為 什 麼 呢 ?

    從 道 理 上 來 說 , 神 當 然 是 人 類 命 運 的 主 宰 , 我 們 每 一 個 人 的 生 命 氣 息 也 都 在 祂 的 手 中 。 可 是 神 一 直 有 個 特 別 的 心 意 , 未 能 被 傳 統 的 中 國 人 體 會 , 那 就 是 祂 並 非 要 透 過 命 運 與 我 們 來 往 , 反 而 要 我 們 直 接 親 近 祂 , 進 而 與 祂 一 同 掌 管 自 己 的 命 運 。

    中 國 人 尋 求 神 , 往 往 只 尋 求 到 「 命 運 」 為 止 ; 或 對 它 順 從 , 或 與 之 抗 爭 , 或 慶 幸 它 眷 顧 , 或 埋 怨 它 坎 坷 。 其 實 這 所 謂 的 「 命 運 」 , 是 我 們 自 己 想 像 出 來 的 東 西 , 因 為 超 過 人 的 理 解 , 就 歸 納 成 「 冥 冥 中 早 安 排 ; 既 沒 有 道 理 , 也 無 可 更 改 。 」 這 種 思 想 難 免 消 極 , 因 此 近 代 的 新 中 國 又 喊 出 創 造 命 運 、 改 變 命 運 的 口 號 。 但 是 就 連 這 樣 的 口 號 , 也 顯 出 我 們 仍 服 在 命 運 之 下 的 心 態 , 不 然 為 何 與 之 抗 爭 呢 ?

    聖 經 的 啟 示 則 截 然 不 同 , 申 命 記 三 十 章 15節 說 : “ 看 哪 ! 我 今 日 將 生 與 福 、 死 與 禍 陳 明 在 你 面 前 。 ”

    神 對 我 們 一 向 是 「 陳 明 」 了 的 , 不 是 什 麼 「 冥 冥 中 」 的 安 排 。 用 中 國 人 的 話 說 , 祂 已 經 把 揀 選 命 運 的 權 力 交 在 我 們 手 中 , 而 非 要 我 們 順 服 在 所 謂 命 運 的 權 下 。

    人 類 無 法 避 免 的 結 局 原 是 死 亡 , 神 有 永 生 給 我 們 揀 選 ; 無 法 避 免 的 生 活 原 是 犯 罪 , 神 有 聖 潔 的 靈 給 我 們 揀 選 ; 無 法 避 免 的 感 嘆 原 是 虛 空 , 神 有 滿 足 的 喜 樂 給 我 們 揀 選 ; 無 法 除 去 的 顧 慮 原 是 擔 憂 , 神 有 同 在 的 平 安 給 我 們 揀 選 … … 。

    不 過 , 你 揀 選 了 嗎 ? □


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