遠 志 明
| 田 道 朋 友 ， 你 好 ！ 俗 話 說 ， “ 一 朝 被 蛇 咬 ， 十 年 怕 井 繩 ” 。 我 們 這 一 代 知 識 分 子 ， 在 “ 偉 大 光 榮 正 確 的 黨 ” 哺 育 下 ， 在 “ 最 紅 最 紅 的 紅 太 陽 ” 照 耀 下 ， 在 “ 放 之 四 海 而 皆 準 的 真 理 ” 教 誨 下 ， 方 才 連 滾 帶 爬 地 沖 了 出 來 ， 再 叫 我 們 信 什 麼 “ 絕 對 真 理 ” ， 難 了 。 ■ 形 式 上 的 荒 謬 感“ 這 世 界 上 的 真 理 ， 都 是 相 對 的 ” ， 這 話 一 點 兒 不 假 。 經 過 暴 風 雨 的 抽 打 ， 經 過 血 與 火 的 洗 禮 ， 我 們 用 寶 貴 的 青 春 年 華 ， 讀 懂 了 這 個 殘 酷 無 情 的 真 理 。 在 臨 近 二 十 一 世 紀 的 今 天 ， 誰 還 能 使 我 們 的 血 沸 騰 起 來 ， 供 人 去 塗 飾 好 像 真 理 似 的 瀰 天 大 謊 呢 ？ 當 我 第 一 次 與 牧 師 交 談 ， 他 用 《 聖 經 》 上 的 話 ， 向 我 證 明 《 聖 經 》 是 不 可 懷 疑 的 真 理 時 ， 我 的 輕 蔑 達 到 了 極 點 。 神 的 僕 人 們 難 道 不 懂 得 一 般 的 邏 輯 常 識 嗎 ？ 一 個 需 要 證 明 的 東 西 ， 是 不 能 作 為 證 據 來 使 用 的 ， 尤 其 不 能 作 為 證 據 來 證 明 自 己 。 當 我 再 進 一 步 發 現 基 督 徒 們 千 篇 一 律 的 讚 美 禱 告 、 “ 文 革 ” 式 的 查 經 分 享 ， 更 加 強 了 我 的 荒 謬 感 ， 以 致 叫 我 想 起 愛 因 斯 坦 看 到 德 國 士 兵 木 偶 一 般 操 練 正 步 時 所 說 的 一 句 話 ： “ 天 哪 ， 這 樣 的 人 還 有 思 想 嗎 ” ？ ■ 生 命 上 的 親 近 感然 而 ， 基 督 徒 們 最 終 還 是 吸 引 了 我 ， 那 是 他 們 活 出 來 的 “ 虔 誠 、 博 愛 、 誠 實 和 善 良 ” ， 正 如 你 所 列 舉 的 。 比 較 世 界 上 人 慾 橫 流 ， 罪 性 滔 滔 ， 比 較 自 己 的 自 以 為 是 、 卻 又 渾 濁 不 清 ， 基 督 徒 真 像 是 清 風 朗 月 ， 動 人 心 扉 。 這 同 他 們 理 論 上 、 形 式 上 給 人 的 荒 謬 感 截 然 不 同 。 這 是 一 種 生 活 上 、 生 命 上 的 溫 馨 感 ， 像 荒 漠 中 的 甘 泉 ， 是 文 明 的 荒 漠 中 湧 出 來 生 命 的 甘 泉 。 像 我 這 樣 理 性 上 已 被 填 塞 得 厭 膩 欲 吐 、 靈 魂 卻 乾 渴 得 要 死 的 人 ， 看 到 這 清 盈 的 泉 水 ， 怎 能 不 被 莫 名 的 喜 悅 所 驅 使 ， 靠 近 了 ， 喝 個 夠 呢 ？ ■ 理 性 上 的 困 惑 感理 論 上 、 形 式 上 的 荒 謬 感 ， 生 活 上 、 生 命 上 的 親 近 感 ， 一 個 阻 擋 我 接 近 基 督 教 ， 一 個 吸 引 我 接 近 基 督 教 ； 我 本 能 地 服 從 了 後 者 。 因 為 後 者 才 是 真 實 的 人 生 ， 我 再 也 不 會 叫 玄 虛 的 理 論 迷 霧 來 罩 住 真 實 的 人 生 之 路 了 。 只 是 ， 當 我 思 考 上 面 這 種 矛 盾 現 象 時 ， 理 性 上 產 生 了 困 惑 感 。 一 個 善 的 東 西 ， 難 道 可 以 不 真 嗎 ？ 一 個 延 續 、 擴 展 了 兩 千 年 的 歷 史 現 象 ， 難 道 可 能 以 荒 謬 為 支 柱 嗎 ？ 馬 列 主 義 “ 信 仰 ” 僅 僅 一 百 年 不 到 就 原 形 畢 露 了 。 對 神 的 追 求 是 從 遠 古 先 祖 就 開 始 了 的 ， 至 今 也 沒 有 像 短 命 的 馬 列 主 義 所 斷 言 的 ， 隨 著 文 明 進 步 越 來 越 消 弱 ， 反 而 越 來 越 普 及 深 入 ， 看 來 要 為 人 類 送 終 了 。 你 在 查 經 班 裡 ， 看 到 絕 大 多 數 是 有 高 等 學 位 和 專 業 成 就 的 ， 就 感 到 驚 奇 ， 我 也 曾 對 此 不 解 ： 他 們 沒 有 思 想 嗎 ？ 或 者 他 們 的 理 性 因 信 仰 而 麻 木 了 ？ 可 他 們 的 言 行 品 格 是 那 樣 的 明 亮 、 美 善 ， 不 像 是 麻 木 的 人 啊 ？ ■ 心 靈 上 的 相 通 感我 慶 幸 自 己 ， 這 種 理 性 上 的 困 惑 感 沒 有 持 續 多 久 便 消 失 了 ， 因 為 我 很 快 開 始 直 接 閱 讀 耶 穌 。 田 道 朋 友 ， 這 是 至 關 重 要 的 ， 你 要 自 己 去 讀 耶 穌 ， 即 《 聖 經 》 新 約 的 前 四 篇 “ 福 音 書 ” ， 這 是 全 部 基 督 教 信 仰 的 核 心 ， 凡 沒 有 觸 摸 到 這 個 核 心 的 ， 絕 讀 不 懂 《 聖 經 》 的 其 他 任 何 一 部 分 ， 絕 不 能 真 正 理 解 基 督 教 信 仰 的 獨 特 內 涵 ， 也 不 該 冒 然 介 入 那 些 無 盡 無 休 的 神 學 爭 論 。 你 若 細 心 、 誠 心 去 讀 耶 穌 的 道 ， 並 不 難 發 現 耶 穌 那 超 越 人 的 智 慧 的 智 慧 ， 那 超 越 世 俗 道 德 的 道 德 ， 那 超 越 人 間 真 理 的 真 理 。 當 你 試 著 去 遵 從 耶 穌 的 道 ， 比 如 去 愛 你 的 敵 人 ， 並 立 即 為 他 們 禱 告 ； 又 如 完 全 赦 免 別 人 對 你 的 虧 欠 ， 並 立 即 祈 求 神 赦 免 你 對 別 人 的 虧 欠 ； 再 如 ， 聽 從 耶 穌 的 教 訓 ， 立 即 下 決 心 做 一 個 溫 柔 的 人 ， 憐 憫 人 的 人 ， 清 心 的 人 ， 使 人 和 睦 的 人 等 等 ， 這 時 ， 神 的 祝 福 馬 上 會 降 臨 到 你 的 靈 魂 裡 ， 猶 如 平 安 、 喜 樂 、 恩 典 的 活 水 源 頭 ， 滾 滾 而 來 ， 真 理 與 生 命 合 而 為 一 ， 真 與 善 合 而 為 一 。 當 你 這 樣 讓 耶 穌 觸 動 了 靈 魂 ， 你 的 靈 魂 就 會 告 訴 你 ： 耶 穌 是 道 的 化 身 ， 是 通 天 的 “ 道 路 、 真 理 、 生 命 ” ， 他 的 話 “ 就 是 靈 ， 就 是 生 命 ” ， 它 是 超 越 了 理 性 的 智 慧 ， 是 超 越 了 死 亡 的 生 命 ， 是 超 越 了 相 對 的 絕 對 。 這 個 聲 音 ， 是 你 的 靈 魂 在 深 深 的 感 動 中 發 出 的 ， 是 靈 魂 告 訴 你 的 理 性 。 你 的 理 性 在 後 來 的 日 子 裡 ， 還 會 不 時 地 反 轉 過 來 ， 驚 奇 乃 至 懷 疑 它 從 靈 魂 那 裡 聽 到 的 聲 音 。 但 是 ， 靈 魂 的 體 驗 已 經 是 不 可 磨 滅 、 且 是 愈 久 彌 新 了 。 剩 下 的 事 ， 就 是 你 那 已 經 通 神 的 靈 性 不 斷 調 教 你 那 自 負 而 有 限 的 理 性 ， 直 到 它 在 神 的 靈 光 下 徹 底 馴 服 ， 為 你 的 人 生 平 添 無 限 的 平 安 、 靜 謐 和 美 善 。 “ 不 要 左 顧 右 盼 ， 徑 直 登 臨 我 岸 ”從 形 式 上 的 荒 謬 感 ， 生 命 上 的 親 近 感 ， 通 過 理 性 上 的 困 惑 感 ， 最 後 達 到 心 靈 上 的 相 通 感 ， 這 是 我 在 信 仰 之 路 上 的 幾 步 。 我 不 知 道 你 現 在 停 步 在 哪 裡 。 只 要 走 下 去 ， 必 得 著 神 光 。 當 理 論 上 形 式 上 的 荒 謬 感 和 生 活 上 生 命 上 的 親 近 感 同 時 並 存 的 時 候 ， 你 要 走 在 生 活 和 生 命 的 實 在 大 道 上 ， 坦 然 地 去 接 近 和 擁 抱 它 的 美 善 ， 而 不 要 再 被 虛 幻 不 實 的 理 論 形 式 所 糾 纏 ， 自 絕 于 活 生 生 的 美 善 真 實 。 當 你 的 理 性 頭 腦 出 現 困 惑 感 時 ， 不 要 仗 恃 你 有 限 的 理 性 能 力 罔 顧 那 正 向 你 的 靈 性 招 手 的 無 限 之 境 ， 你 要 用 心 靈 和 誠 實 徑 直 去 讀 耶 穌 ， 徑 直 去 認 識 這 位 人 類 歷 史 上 奇 特 、 偉 大 、 真 值 得 認 識 的 人 。 當 耶 穌 徑 直 進 入 你 的 靈 魂 ， 你 理 性 上 的 一 切 困 惑 便 不 在 話 下 了 ， 確 切 地 說 ， 便 被 輝 煌 地 超 越 了 。 《 詩 經 》 裡 有 一 首 詩 ， 記 述 上 帝 對 周 文 王 的 啟 示 ， 摘 幾 句 送 給 你 ： “ 上 帝 啟 示 文 王 ， 不 要 左 顧 右 盼 ， 不 要 羨 慕 攀 比 ， 徑 直 登 臨 我 岸 ” （ 注 1） 。 田 道 朋 友 ， 在 我 擱 筆 之 前 ， 還 要 從 理 性 層 面 上 談 幾 句 ， 以 便 將 你 的 問 題 回 答 完 全 。 第 一 ． 人 間 沒 有 絕 對 真 理 ， 並 非 絕 對 真 理 不 存 在 。 首 先 ， 當 你 說 “ 人 間 只 有 相 對 真 理 ” 時 ， 你 的 潛 意 識 中 已 經 有 一 個 “ 絕 對 真 理 ” 的 觀 念 了 。 相 對 與 絕 對 這 兩 個 範 疇 ， 總 是 相 對 應 而 存 在 的 。 否 定 絕 對 真 理 ， 實 際 上 只 是 對 于 人 不 可 能 掌 握 絕 對 真 理 這 個 事 實 的 一 種 肯 定 。 其 次 ， 所 謂 絕 對 真 理 ， 是 指 宇 宙 、 人 生 真 實 的 存 在 狀 態 。 這 個 “ 真 實 的 存 在 狀 態 ” ， 自 然 是 存 在 著 的 ， 問 題 只 是 人 的 智 慧 不 可 能 完 全 曉 得 它 而 已 。 英 國 皇 家 學 會 會 員 ， 前 任 國 家 氣 象 局 長 ， 在 一 本 書 裡 透 徹 地 描 述 了 人 類 在 宇 宙 中 的 地 位 ： 如 果 太 陽 系 比 作 一 間 屋 子 ， 太 陽 便 如 屋 裡 的 一 顆 黃 豆 ， 地 球 便 如 屋 裡 的 一 粒 灰 塵 。 若 想 找 到 另 外 一 個 離 太 陽 系 最 近 的 恆 星 ， 則 要 出 去 這 間 屋 子 一 百 公 里 以 外 ， 光 是 銀 河 系 中 就 有 大 約 一 千 億 之 多 的 恆 星 ， 宇 宙 中 大 約 有 十 億 以 上 個 類 似 銀 河 系 的 星 系 群 （ 注 2） － － 這 樣 看 來 ， 人 類 智 慧 的 宇 宙 性 驕 傲 不 全 然 是 一 種 病 態 嗎 ？ 若 有 人 想 用 人 類 的 理 性 能 力 評 判 驗 證 宇 宙 的 奧 秘 ， 他 應 當 先 做 的 事 ， 是 設 法 證 明 人 類 的 理 性 能 力 是 宇 宙 中 最 高 明 最 權 威 的 。 有 了 這 個 證 明 之 後 ， 他 再 去 用 人 的 理 性 能 力 評 判 驗 證 一 切 ， 這 才 合 乎 理 性 。 否 則 ， 他 就 沒 有 權 利 和 資 格 這 樣 做 。 這 是 一 清 二 楚 的 。 第 二 ． 絕 對 真 理 必 然 包 括 我 們 ， 可 以 啟 示 我 們 。 人 弄 不 清 宇 宙 和 人 生 的 真 實 存 在 狀 態 － － 弄 不 清 宇 宙 ， 就 弄 不 清 人 類 在 其 中 的 時 空 定 位 、 來 去 命 運 和 存 在 本 相 ， 就 弄 不 清 人 生 － － 但 這 個 “ 真 實 存 在 狀 態 ” ， 即 “ 絕 對 真 理 ” ， 必 然 包 含 著 人 ， 也 就 是 說 ， 人 是 生 活 在 它 裡 面 ， 而 不 是 獨 立 于 它 之 外 ， 這 一 點 不 言 自 明 。 既 然 如 此 ， 這 絕 對 真 理 是 否 可 以 向 人 啟 示 顯 現 它 自 己 呢 ？ 這 在 邏 輯 上 也 應 當 是 不 成 問 題 的 。 有 位 思 想 家 說 得 不 錯 ： “ 無 限 者 － － 不 論 人 們 用 什 麼 名 字 稱 謂 它 － － 只 要 真 正 是 無 限 者 和 包 容 萬 有 的 奧 秘 ， 象 徵 性 地 說 來 ， 它 便 有 耳 朵 傾 聽 ， 有 眼 睛 觀 看 ” （ 注 3） 。 為 什 麼 ？ 因 為 我 們 有 限 者 尚 且 有 耳 能 聽 ， 有 眼 能 看 ， 何 況 那 無 限 者 呢 ？ 第 三 ． 啟 示 是 無 限 者 光 臨 有 限 者 ， 學 問 是 有 限 者 探 索 無 限 者 。 學 問 學 問 ， 一 學 一 問 ， 是 無 知 的 求 問 有 知 的 ， 是 沒 有 真 理 的 尋 求 真 理 。 啟 示 啟 示 ， 一 啟 一 示 ， 是 有 知 的 啟 發 無 知 的 ， 是 真 理 向 尋 求 者 顯 現 。 有 限 者 永 遠 不 可 能 達 到 無 限 者 ， 這 就 像 數 學 上 有 限 數 相 加 ， 再 大 也 是 有 限 數 ， 達 不 到 無 限 ， 永 遠 是 趨 向 無 限 的 過 程 而 已 。 但 是 ， 人 是 在 無 限 者 裡 面 產 生 、 發 育 和 存 在 著 ， 人 與 無 限 者 密 切 相 關 ， 有 必 要 認 識 它 ， 這 就 好 像 父 母 一 定 要 讓 孩 子 們 認 識 自 己 的 家 ， 好 保 護 撫 養 他 們 。 不 僅 如 此 ， 造 化 宇 宙 的 無 限 者 ， 在 它 自 己 當 然 有 生 命 ， 它 有 能 力 啟 示 人 ， 這 就 好 像 電 腦 不 能 把 握 設 計 者 ， 但 設 計 者 可 以 把 自 己 的 指 令 輸 入 電 腦 ， 讓 電 腦 了 解 一 些 自 己 。 由 此 可 見 ， 人 類 的 學 問 不 管 多 麼 浩 繁 、 深 奧 ， 也 是 一 些 有 限 的 、 相 對 的 、 表 象 的 累 積 。 而 無 限 者 對 人 的 啟 示 ， 哪 怕 只 一 句 話 ， 哪 怕 人 類 的 全 部 學 問 都 對 此 驚 愕 不 已 ， 疑 惑 不 止 ， 也 是 從 真 理 本 體 發 出 的 光 。 “ 那 光 是 真 光 ， 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 ” （ 約 1:9） 。 在 這 個 意 義 上 可 以 說 ， 人 若 只 拘 泥 于 學 問 ， 只 沉 溺 于 理 性 ， 學 問 和 理 性 就 會 成 為 溝 通 、 領 會 神 聖 啟 示 之 道 的 障 礙 。 所 以 老 子 說 “ 為 學 日 益 ， 為 道 日 損 ” （ 注 4） ， 這 是 兩 條 不 同 的 路 子 。 第 四 ． 耶 穌 就 是 無 限 者 光 臨 有 限 者 的 化 身 ， 就 是 絕 對 的 真 理 向 相 對 的 人 類 的 啟 示 。 但 這 個 光 臨 和 啟 示 ， 因 為 是 絕 對 的 ， 就 不 可 能 見 容 于 人 間 相 對 的 真 理 ， 因 為 是 無 限 的 ， 就 難 以 被 有 限 的 智 慧 所 認 識 ： “ 光 照 在 黑 暗 裡 ， 黑 暗 卻 不 接 受 光 ” （ 約 1:5） 。 幸 運 的 是 ， 人 身 上 有 神 的 形 像 ， 即 神 的 靈 （ 創 1:26； 2:7） ， 藉 此 可 以 領 受 神 聖 啟 示 ， 與 無 限 者 溝 通 。 人 身 上 這 神 的 形 像 、 神 的 靈 ， 原 本 來 自 神 ， 所 以 聽 到 耶 穌 的 聲 音 ， 就 如 同 聽 到 鄉 音 ， 聽 到 母 語 ， 就 禁 不 住 歡 喜 和 感 動 ， 就 充 滿 了 平 安 和 力 量 ， 就 生 出 信 心 與 盼 望 。 第 五 ． 僅 從 人 的 理 性 眼 光 看 ， 《 聖 經 》 似 乎 充 滿 了 矛 盾 與 荒 謬 ； 透 過 人 的 靈 性 ， 它 便 首 尾 一 貫 ， 不 可 反 駁 。 你 說 《 聖 經 》 的 真 理 性 在 于 它 自 成 一 套 、 首 尾 一 貫 ， 其 實 你 的 理 性 已 經 否 定 了 這 一 點 ： 因 為 《 聖 經 》 並 沒 有 使 你 的 理 性 承 認 它 的 真 理 性 。 《 聖 經 》 真 理 性 的 證 明 並 不 在 于 它 自 身 ， 乃 在 于 “ 真 理 的 靈 ” （ 約 14:17） 將 聖 經 、 耶 穌 、 神 和 信 仰 者 聯 為 一 體 ， 同 作 見 證 。 有 人 曾 指 責 耶 穌 自 稱 “ 生 命 之 光 ” 是 自 己 為 自 己 作 見 證 ， 靠 不 住 。 耶 穌 說 ： “ 我 是 為 自 己 作 見 證 ， 還 有 差 我 來 的 父 也 是 為 我 作 見 證 ” （ 約 8:12-18） ， 又 說 聖 靈 “ 要 引 導 你 們 進 入 一 切 的 真 理 ” （ 約 16:13） 。 信 耶 穌 的 人 ， 可 以 真 真 切 切 地 通 過 耶 穌 的 道 （ 即 靈 、 生 命 ） 與 神 溝 通 ， 經 歷 神 對 靈 魂 的 祝 福 。 為 什 麼 十 幾 億 基 督 徒 竟 然 篤 信 耶 穌 所 說 “ 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ” 這 樣 絕 對 武 斷 的 話 ？ 原 因 就 在 這 裡 。 你 不 是 提 到 “ 實 踐 是 檢 驗 真 理 的 唯 一 標 準 ” 嗎 ？ 兩 千 年 的 歷 史 實 踐 ， 十 幾 億 人 的 當 今 實 踐 ， 像 我 這 類 罪 人 重 生 得 救 的 實 踐 ， 你 所 看 到 的 “ 博 愛 、 誠 實 、 善 良 、 人 權 、 法 制 ” 的 實 踐 ， 難 道 不 是 檢 驗 真 理 的 標 準 嗎 ？ 你 想 想 ， 人 類 哪 一 個 “ 國 度 ” ， 哪 一 個 “ 主 義 ” ， 哪 一 個 “ 真 理 ” ， 有 如 此 恢 宏 壯 麗 、 歷 久 不 衰 、 廣 泛 普 遍 、 文 明 秩 序 、 洞 澈 靈 魂 的 實 踐 呢 ？ 第 六 ． 絕 對 的 真 理 在 人 間 不 能 絕 對 地 落 實 ， 因 為 人 間 畢 竟 是 人 間 ， 充 滿 了 有 限 性 和 相 對 性 。 尋 求 神 聖 真 理 的 朋 友 要 小 心 ， 不 僅 要 突 破 和 超 越 自 身 理 性 學 問 的 有 限 性 ， 也 不 要 被 別 人 的 有 限 性 所 迷 惑 和 阻 擋 。 你 若 看 到 教 會 裡 也 有 陰 暗 面 ， 自 稱 基 督 徒 的 也 會 犯 罪 ， 你 若 聽 了 一 兩 堂 不 盡 人 意 的 講 道 ， 或 一 兩 條 似 是 而 非 的 教 義 ， 便 “ 以 人 度 神 ” ， 停 止 對 神 的 追 求 ， 這 是 很 不 應 當 的 。 我 們 尋 求 的 是 神 ， 不 是 人 ， 也 不 是 打 著 神 的 旗 號 的 人 。 恰 恰 相 反 ， 正 是 對 人 的 失 望 ， 才 使 我 走 向 神 。 宗 教 改 革 重 新 確 立 的 基 督 教 信 仰 ， 核 心 就 是 人 與 神 直 接 的 、 個 人 的 （ Personal） 溝 通 ， 而 不 是 經 過 什 麼 人 作 二 道 販 子 （ Dealer） 。 這 就 是 為 什 麼 我 勸 你 徑 直 去 讀 耶 穌 、 徑 直 向 神 祈 禱 的 原 因 。 林 語 堂 曾 經 說 過 ： “ 對 耶 穌 的 話 ， 分 析 就 等 于 扼 殺 ， 改 善 就 等 于 毀 壞 ， 因 為 沒 有 任 何 神 學 家 （ 無 論 他 是 怎 樣 偉 大 ） ， 有 耶 穌 的 心 ” （ 注 5） 。 這 話 有 些 偏 激 ， 卻 不 無 真 義 在 其 中 。 第 七 ． 《 聖 經 》 不 是 百 科 全 書 ， 《 聖 經 》 是 神 啟 示 和 拯 救 世 人 靈 魂 的 書 。 《 聖 經 》 涉 及 天 文 、 地 理 、 歷 史 、 醫 學 、 政 治 、 經 濟 、 社 會 等 等 ， 但 神 不 必 和 人 討 論 這 些 問 題 ， 神 只 要 人 敬 畏 祂 ， 行 公 義 ， 好 憐 憫 ， 與 祂 同 行 ， 就 必 得 著 多 重 多 方 、 今 生 永 世 的 祝 福 。 耶 穌 說 “ 凱 撒 的 物 當 歸 給 凱 撒 ， 神 的 物 當 歸 給 神 ” （ 太 22:21） ， 這 句 話 的 份 量 是 很 重 很 重 的 。 一 些 人 樂 意 將 《 聖 經 》 說 得 像 是 百 科 全 書 ， 想 褒 揚 ， 卻 眨 低 了 它 的 價 值 。 類 似 的 “ 人 言 ” ， 對 于 專 心 追 尋 真 理 的 人 ， 原 本 不 必 往 心 裡 去 的 。 “ 不 要 左 顧 右 盼 ， 徑 直 登 臨 我 岸 ” 。 當 你 徑 直 融 進 神 的 真 光 中 ， 你 必 會 像 林 語 堂 先 生 一 樣 感 嘆 ： “ 太 陽 升 起 來 了 ， 把 蠟 燭 都 吹 滅 吧 ！ ” （ 注 6） □
注 1： 《 詩 經 ／ 大 雅 ／ 周 頌 》 ： “ 帝 謂 文 王 ： 無 然 畔 援 ， 無 然 歆 慕 ， 誕 先 登 于 岸 ” 。 |