遠 志 明
| 承 載 著 自 己 的 痛 苦 寄 居 在 別 人 的 福 份 中 ﹐ 本 是 一 件 更 令 人 痛 苦 的 事 。
然 而 值 得 慶 幸 的 是 我 們 很 善 于 遺 忘 ﹐ 一 旦 全 身 心 沉 浸 于 福 份 中 ﹐ 痛 苦
的 身 世 似 乎 便 改 變 了 。 北 明 沒 有 忘 。 她 還 會 說 “ 他 媽 的 ” 。 她 還 認 得 出 這 是 美 國 ﹐ 自 己 是 中 國 人 。 不 僅 如 此 ﹐ 她 竟 還 染 有 痛 苦 難 熬 中 養 成 的 怪 癖 ﹕ 要 揭 開 自 己 的 瘡 疤 ﹐ 想 看 看 自 己 流 的 是 什 麼 膿 ﹔ 要 翻 弄 人 家 的 家 底 ﹐ 想 知 道 人 家 那 福 份 的 根 。 沒 有 一 個 冠 冕 堂 皇 的 理 由 ﹐ 只 是 那 顆 依 舊 痛 苦 的 心 。 于 是 我 身 上 的 瘡 疤 也 癢 了 起 來 。 看 一 看 美 國一 ､ 美 國 是 一 個 美 麗 ､ 富 饒 的 地 方 。 從 昏 黃 的 黃 土 地 踏 入 這 個 明 媚 綠 洲 的 人 ﹐ 不 免 驚 訝 ﹐ 也 感 嘆 。 我 不 知 道 “ 神 州 大 地 ” 原 來 什 麼 模 樣 ﹐ 反 正 從 國 畫 詩 詞 中 讀 出 來 的 ﹐ 不 是 今 天 這 種 滋 味 。 也 許 Lyman Abott 說 得 不 錯 ﹕ 使 一 個 國 家 偉 大 的 ﹐ 不 是 其 肥 沃 的 土 地 ﹐ 而 是 耕 種 它 們 的 人 們 ﹔ 不 是 其 巨 大 的 森 林 ﹐ 而 是 利 用 它 們 的 人 們 ﹔ 不 是 其 丰 富 的 礦 藏 ﹐ 而 是 開 發 運 用 它 們 的 人 們 。 當 哥 倫 布 發 現 美 利 堅 時 ﹐ 美 利 堅 是 一 塊 偉 大 的 土 地 ﹔ 是 美 國 人 民 ﹐ 使 美 利 堅 成 為 一 個 偉 大 的 國 家 ﹙ 注 ﹚ 。 二 ､ 美 國 人 民 ﹗ 這 是 一 些 怎 樣 的 人 呢 ﹖ 他 們 與 我 們 有 什 麼 不 同 呢 ﹖ 眾 所 周 知 ﹐ 美 國 人 的 先 民 大 多 是 清 教 徒 ﹐ 其 中 的 領 袖 人 物 ﹐ 就 是 被 后 人 稱 作 “ 完 整 的 人 ” ( Whole Man ) 的 開 國 先 父 們 ( Founding Fathers ) 。 所 謂 “ 完 整 的 人 ” ﹐ 是 說 “ 他 們 的 屬 靈 信 仰 與 他 們 的 政 治 活 動 是 融 為 一 体 的 。 對 他 們 來 說 ﹐ 科 學 ､ 哲 學 ､ 宗 教 和 藝 術 之 間 ﹐ 均 沒 有 一 堵 牆 ” 。 逃 離 了 歐 洲 的 宗 教 迫 害 ﹐ 無 疑 地 ﹐ 他 們 都 極 度 恨 惡 政 教 合 一 ﹔ 但 他 們 個 人 的 社 會 理 念 與 靈 魂 歸 依 ､ 政 治 事 業 與 宗 教 信 仰 ﹐ 完 全 和 諧 ﹐ 毫 無 分 裂 。 三 ､ 當 年 他 們 的 事 業 就 是 為 自 由 而 戰 。 3 7 歲 從 英 國 趕 來 這 塊 新 大 陸 的 潘 恩 ( Thomas Paine ) 說 ﹕ “ 哪 里 沒 有 自 由 ﹐ 哪 里 就 是 我 的 祖 國 ” ﹙ 彷 彿 記 得 哪 一 位 有 名 的 中 國 人 說 過 相 反 的 話 ﹕ “ 哪 里 有 自 由 ﹐ 哪 里 就 是 我 的 祖 國 ” ﹐ 也 頗 受 眾 人 的 稱 許 ﹚ 。 1 7 7 6 年 ﹐ 他 發 表 了 《 常 識 》 一 書 ﹐ 這 本 僅 有 4 9 頁 的 小 冊 子 ﹐ 燃 燒 了 美 國 人 ﹐ 也 改 變 了 懷 有 妥 協 傾 向 的 華 盛 頓 ( George Washington ) ､ 富 蘭 克 林 ( Benjamin Franklin ) 等 人 的 意 志 。 半 年 之 后 ﹐ 《 獨 立 宣 言 》 發 表 了 ﹐ 自 由 之 戰 展 開 了 。 《 常 識 》 后 來 被 列 為 改 變 世 界 的 十 本 書 之 一 。 四 ､ 但 是 ﹐ 當 我 們 讀 《 常 識 》 的 時 候 ﹐ 當 我 們 被 美 國 先 父 們 的 自 由 精 神 所 感 動 的 時 候 ﹐ 我 們 理 當 知 道 另 一 層 ﹕ 他 們 所 追 求 的 自 由 ﹐ 有 信 仰 的 根 基 ﹔ 自 由 的 追 求 因 著 宗 教 信 仰 的 緣 故 ﹐ 真 正 是 一 樁 “ 神 聖 的 事 業 ” 。 “ 意 識 到 大 多 數 先 父 門 是 在 強 烈 的 基 督 教 環 境 下 長 大 的 ﹐ 這 一 點 非 常 重 要 。 并 非 每 一 個 先 父 都 是 傳 統 型 的 基 督 徒 ﹐ 但 重 要 的 是 ﹐ 他 們 關 于 人 的 觀 點 ( View of Man ) 有 深 深 的 宗 教 基 礎 ﹕ 人 的 權 利 來 自 神 ( God - given ) ﹐ 人 是 他 的 創 造 者 的 賦 予 ( Endowed ) ﹐ 有 自 然 法 和 自 然 權 利 的 存 在 ﹐ 人 的 自 由 與 人 的 神 聖 性 ( Secre dness ) 緊 密 相 關 ﹐ 自 由 人 的 發 展 與 道 德 人 ､ 宗 教 人 的 理 念 不 可 分 離 ” ﹐ 等 等 。 五 ､ 潘 恩 在 他 的 另 一 本 書 《 理 性 的 時 代 》 ﹙ The Age of Reason ﹚ 中 鄭 重 宣 告 ﹕ “ 我 相 信 一 位 上 帝 ﹐ 再 也 沒 有 第 二 位 ﹔ 我 盼 望 在 今 生 之 外 ( Beyond this life ) 的 幸 福 。 我 相 信 人 的 平 等 ﹔ 我 相 信 人 的 宗 教 責 任 在 于 篤 行 公 義 ﹐ 喜 愛 憐 憫 ﹐ 盡 力 使 被 造 的 同 類 們 幸 福 ” 。 潘 恩 說 ﹕ “ 我 們 到 底 想 知 道 什 麼 呢 ﹖ 難 道 不 正 是 這 個 創 造 物 ､ 這 個 我 們 賴 以 生 存 的 宇 宙 ﹐ 向 我 們 ‘ 傳 道 ’ 說 ﹐ 有 一 個 全 能 力 量 的 存 在 ﹐ 并 且 掌 管 和 規 劃 著 一 切 嗎 ﹖ 不 正 是 這 個 創 造 的 証 據 給 了 我 們 無 限 強 有 力 的 感 覺 ﹐ 比 讀 一 切 可 能 的 騙 子 寫 在 書 上 的 東 西 更 強 有 力 地 感 覺 到 上 帝 嗎 ﹖ ” 在 1 8 0 7 年 ﹐ 就 是 死 前 兩 年 ﹐ 他 說 ﹕ “ 我 認 為 我 自 己 在 上 帝 的 手 中 ﹐ 在 我 今 生 之 后 ﹐ 祂 會 一 如 既 往 地 用 祂 的 公 義 和 慈 愛 對 待 我 ” 。 六 ､ 潘 恩 和 杰 佛 遜 ( Thomas Jefferson ) 被 正 統 基 督 徒 認 為 是 先 父 們 中 間 信 仰 最 淡 薄 的 兩 個 人 。 但 是 對 無 神 論 者 來 說 ﹐ 他 們 的 信 仰 已 經 夠 扎 實 了 。 杰 佛 遜 說 ﹕ “ 我 的 確 反 對 基 督 教 的 敗 壞 面 ﹐ 但 絕 不 是 針 對 耶 穌 本 人 真 切 的 教 訓 。 我 是 一 個 基 督 徒 ﹐ 是 一 個 我 相 信 耶 穌 所 期 望 于 任 何 人 的 那 種 基 督 徒 ﹐ 就 是 忠 誠 地 ､ 優 先 于 一 切 地 將 自 己 奉 獻 給 祂 的 教 義 ﹙ Doctrine ﹚ ﹐ 將 人 類 身 上 一 切 的 優 越 和 美 德 都 歸 于 祂 ” 。 我 們 都 知 道 杰 佛 遜 起 草 的 《 獨 立 宣 言 》 里 那 段 著 名 的 話 ﹕ “ 我 們 認 為 下 述 真 理 是 不 言 而 喻 的 ﹕ 人 人 被 造 平 等 ﹐ 他 們 的 創 造 者 賦 予 了 他 們 某 些 不 可 剝 奪 的 權 利 ﹐ 其 中 包 括 生 命 ､ 自 由 和 追 求 幸 福 的 權 利 。 為 了 保 障 這 些 權 利 ﹐ 所 以 才 在 人 們 中 間 成 立 政 府 ” 。 在 華 盛 頓 市 的 杰 佛 遜 紀 念 館 里 ﹐ 還 有 他 這 樣 一 段 話 ﹕ “ 是 上 帝 給 了 我 們 生 命 和 自 由 。 如 果 人 們 動 搖 了 ‘ 自 由 是 上 帝 的 恩 賜 ’ 這 一 信 念 ﹐ 一 個 國 家 的 自 由 還 能 不 動 搖 嗎 ﹖ 每 當 我 想 到 上 帝 是 公 義 的 ﹐ 祂 的 公 義 不 可 能 永 遠 沉 睡 ﹐ 我 就 為 我 的 國 家 焦 慮 不 安 。 ” 七 ､ 自 由 精 神 與 基 督 教 信 仰 的 血 肉 共 軀 ﹐ 在 華 盛 頓 身 上 更 為 鮮 明 。 1789 年 4 月 30 日 ﹐ 他 宣 誓 就 任 美 國 第 一 屆 總 統 。 這 天 一 大 早 ﹐ 他 便 來 到 教 堂 禱 告 ﹐ 然 后 在 全 副 武 裝 的 儀 仗 隊 伴 隨 下 ﹐ 穿 過 紐 約 市 中 心 來 到 華 爾 街 的 聯 邦 大 樓 。 那 里 ﹐ 國 會 兩 院 的 全 体 成 員 和 來 自 13 個 州 的 人 們 正 在 等 候 他 。 他 那 著 名 的 就 職 演 說 的 第 一 句 話 就 是 ﹕ “ 在 這 里 ﹐ 我 若 忽 略 了 對 統 管 宇 宙 ､ 臨 在 各 國 ､ 輔 佑 人 類 的 全 能 者 的 熾 熱 的 祈 求 ﹐ 將 是 特 別 不 妥 的 。 我 熾 熱 地 祈 求 祂 的 祝 福 ﹐ 使 合 眾 國 人 民 的 自 由 和 幸 福 神 聖 不 可 侵 犯 … … ” 。 在 艱 難 的 Valley Forge 戰 役 期 間 ﹐ 有 一 天 一 位 農 夫 路 經 軍 營 ﹐ 聽 見 一 個 非 常 懇 切 的 聲 音 ﹐ 走 近 一 看 ﹐ 原 來 是 華 盛 頓 正 跪 在 地 上 淚 流 滿 面 地 禱 告 。 農 夫 回 家 對 妻 子 說 ﹕ “ 美 國 一 定 能 自 由 ” ﹗ 華 盛 頓 曾 經 說 ﹕ “ 離 開 至 高 者 的 介 入 來 理 解 宇 宙 的 創 造 ﹐ 是 不 可 能 的 ﹔ 掌 管 宇 宙 而 沒 有 至 高 者 的 手 ﹐ 是 不 可 能 的 ﹔ 徹 底 地 理 性 思 考 而 不 通 向 至 高 者 ﹐ 也 是 不 可 能 的 … … 一 個 理 性 的 存 在 物 將 失 去 理 性 ﹐ 如 果 他 在 試 圖 陳 述 偉 大 的 自 然 現 象 時 排 除 至 高 者 的 存 在 。 ” 八 ､ 一 點 都 不 難 看 出 ﹐ 美 國 先 父 們 為 自 由 而 戰 的 根 據 ､ 勇 氣 ､ 信 心 和 力 量 ﹐ 都 是 來 自 上 帝 。 對 上 帝 的 信 仰 ﹐ 使 他 們 對 自 由 的 神 賦 性 和 神 聖 性 堅 信 不 疑 ﹐ 使 獨 立 戰 爭 實 際 上 成 為 一 場 “ 聖 戰 ” ﹗ 九 ､ 北 明 說 得 不 錯 ﹐ 美 國 不 僅 是 誕 生 于 反 抗 與 戰 鬥 ﹐ 也 是 誕 生 于 寬 容 和 妥 協 。 只 是 這 寬 容 和 妥 協 ﹐ 也 是 來 自 神 聖 的 信 仰 。 就 以 那 場 長 達 四 個 月 的 制 憲 會 議 為 例 ﹐ 內 中 的 矛 盾 與 芥 蒂 之 多 ﹐ 几 近 導 致 會 議 的 流 產 。 當 時 81 歲 ､ 德 高 望 重 的 富 蘭 克 林 大 聲 疾 呼 說 ﹕ “ 大 家 在 這 里 開 會 ﹐ 几 乎 對 每 一 個 問 題 都 有 不 同 的 感 覺 和 意 見 ﹐ 這 証 明 人 類 的 理 性 和 理 解 能 力 是 不 完 全 的 。 我 強 烈 感 覺 到 我 們 需 要 真 正 的 政 治 智 慧 。 我 已 活 了 很 久 ﹔ 我 活 得 越 久 ﹐ 越 發 現 上 帝 掌 管 人 類 之 間 所 有 的 活 動 這 一 真 理 。 我 們 需 要 上 帝 的 同 在 。 假 如 一 只 麻 雀 沒 有 上 帝 的 允 許 就 不 會 掉 在 地 上 ﹙ 馬 太 福 音 10 ﹕ 29 ﹚ ﹐ 那 麼 一 個 自 由 的 國 家 離 了 上 帝 的 幫 助 怎 麼 可 能 建 立 起 來 呢 ﹖ 《 聖 經 》 明 確 告 訴 我 們 ﹕ ‘ 除 非 耶 和 華 建 造 房 屋 ﹐ 建 造 的 人 就 枉 然 勞 力 ’ ﹙ 詩 篇 127 : 1 ﹚ ” 。 富 蘭 克 林 呼 籲 大 家 放 下 私 心 己 見 ﹐ 為 永 世 建 立 一 個 好 國 家 ﹐ 為 人 類 樹 立 一 個 好 榜 樣 。 “ 基 于 人 的 理 智 和 容 忍 是 有 限 度 的 ﹐ 他 提 案 每 早 開 會 之 前 ﹐ 先 向 上 帝 禱 告 ﹐ 祈 求 祝 福 ﹐ 然 后 開 始 討 論 。 富 蘭 克 林 平 時 看 起 來 對 宗 教 并 不 虔 誠 ﹐ 他 如 此 提 案 ﹐ 是 因 為 他 確 實 看 到 了 人 的 盡 頭 ” 。 十 ､ 如 果 作 一 個 理 論 概 括 ﹐ 基 督 教 信 仰 至 少 在 以 下 三 方 面 ﹐ 使 民 主 制 度 和 理 念 ﹐ 具 有 了 無 神 論 所 不 能 企 及 的 深 刻 根 基 ﹐ 也 是 其 他 任 何 宗 教 所 難 以 比 擬 的 ﹕ Ａ . 個 人 價 值 之 神 聖 不 可 替 代 。 每 一 個 人 都 是 上 帝 獨 特 的 創 造 ﹐ 具 有 上 帝 的 形 象 ﹐ 具 有 永 生 的 潛 能 ﹐ 而 且 可 以 “ 個 人 化 ” 地 與 上 帝 溝 通 ﹐ 直 接 從 至 高 處 汲 取 公 義 ､ 力 量 和 保 佑 ﹐ 從 而 超 越 了 任 何 個 人 ､ 政 黨 和 主 義 的 狹 制 。 B. 自 由 意 志 之 神 聖 不 可 侵 犯 。 “ 上 帝 絕 不 強 迫 任 何 人 選 擇 祂 。 我 們 可 以 選 擇 為 自 己 而 活 ﹐ 并 在 生 活 中 忽 略 上 帝 的 存 在 。 如 果 連 上 帝 都 容 許 我 們 如 此 選 擇 ﹐ 那 麼 我 們 為 什 麼 必 須 要 對 什 麼 人 唯 命 是 從 呢 ﹖ ” Ｃ . 人 的 罪 性 之 普 遍 不 能 例 外 。 《 聖 經 》 說 ﹕ “ 除 了 上 帝 ﹐ 沒 有 人 是 良 善 的 ” ﹙ 路 加 福 音 1 8 ﹕ 1 9 ﹚ ﹔ “ 世 人 都 犯 了 罪 ﹐ 虧 缺 了 上 的 榮 耀 ” ﹙ 羅 馬 書 3 ﹕ 2 3 ﹚ 。 像 孟 德 斯 鳩 一 樣 ﹐ 美 國 三 位 主 要 制 憲 人 之 一 的 麥 迪 生 ﹙ James Madison ﹚ 寫 道 ﹕ “ 人 類 生 來 貪 權 ､ 自 私 ﹐ 所 以 任 何 人 若 大 權 獨 攬 ﹐ 必 腐 敗 無 疑 ” 。 十 一 ､ 領 導 美 國 人 民 解 放 黑 奴 ､ 完 成 統 一 的 林 肯 ﹐ 不 是 一 個 “ 正 統 ” 的 基 督 徒 ﹐ 但 毫 無 疑 問 ﹐ 他 是 一 個 忠 實 的 信 仰 者 。 林 肯 紀 念 堂 里 刻 著 他 那 句 著 名 的 話 ﹕ “ 這 個 國 家 ﹐ 在 上 帝 之 下 ﹐ 將 有 一 個 自 由 的 新 生 ﹔ 一 個 來 自 人 民 ､ 為 了 人 民 的 人 民 的 政 府 ﹐ 將 不 會 在 地 球 上 消 亡 … … 正 像 三 千 年 前 所 說 的 ﹐ 現 在 必 須 繼 續 說 ﹕ ‘ 主 的 審 判 真 實 無 偽 ﹐ 且 有 公 義 相 伴 隨 ’ ” 。 林 肯 廢 除 奴 隸 制 的 主 張 最 終 得 到 巨 大 回 響 ﹐ 是 在 他 有 了 祈 禱 精 神 之 后 。 他 大 聲 疾 呼 回 到 《 獨 立 宣 言 》 ﹐ “ 人 人 被 造 平 等 ” ﹔ 他 宣 稱 “ 上 帝 的 旨 意 必 勝 ﹗ ” 后 來 ﹐ 林 肯 的 太 太 瑪 麗 回 憶 說 ﹐ 在 那 個 劇 院 ﹐ 林 肯 說 的 最 后 几 句 話 是 ﹕ “ 瑪 麗 ﹐ 你 知 道 我 最 想 做 的 事 是 什 么 ﹖ 我 想 帶 你 去 看 主 耶 穌 誕 生 的 伯 利 恆 ﹐ 再 去 耶 路 … … ” ﹐ 這 時 ﹐ “ 砰 ” 的 一 聲 ﹐ 林 肯 與 世 長 辭 了 。 十 二 ､ 上 述 的 一 切 表 明 ﹐ 與 其 說 美 國 是 幸 運 的 ﹐ 不 如 說 是 上 帝 的 祝 福 。 杰 佛 遜 這 樣 說 ﹕ “ 我 的 上 帝 ﹗ 我 們 享 有 何 等 寶 貴 的 祝 福 ﹗ 地 球 上 再 沒 有 別 人 享 有 這 種 祝 福 ﹗ 而 我 的 國 人 們 對 此 知 曉 得 何 等 之 少 ﹗ ” 自 由 ､ 民 主 ､ 信 仰 ﹐ 奮 鬥 ､ 寬 容 ､ 開 放 ﹐ 美 國 先 民 們 打 下 的 堅 實 根 基 ﹐ 使 這 個 泱 泱 大 國 在 世 界 歷 史 上 罕 見 的 平 穩 通 達 中 走 到 了 今 天 。 也 許 ﹐ 美 國 最 高 法 院 1 8 9 2 年 的 決 議 案 ﹐ 正 是 對 我 們 上 述 討 論 一 個 洽 當 的 總 結 ﹕ “ 我 們 的 法 律 和 憲 法 必 須 必 要 地 遵 循 并 体 現 人 類 之 救 贖 者 的 教 誨 。 另 外 的 可 能 性 是 沒 有 的 。 在 這 個 意 義 上 可 以 說 ﹐ 我 們 的 文 明 和 憲 法 顯 然 是 基 督 教 的 … … 這 里 是 有 信 仰 的 人 民 。 這 是 歷 史 性 的 真 實 。 從 這 塊 大 陸 的 發 現 直 到 此 時 此 刻 ﹐ 一 個 獨 一 無 二 的 聲 音 一 直 在 這 樣 斷 然 宣 告 … … 我 們 到 處 都 發 現 對 此 真 理 的 清 楚 確 認 … … 這 些 ﹐ 還 有 其 他 許 多 可 以 列 舉 的 事 實 ﹐ 便 在 大 量 的 有 組 織 的 聲 音 之 外 加 上 了 一 卷 非 官 方 的 宣 言 ﹕ 這 是 一 個 基 督 教 國 家 ” 。 看 一 看 中 國一 ､ 如 果 追 溯 到 上 古 先 祖 ﹐ 中 華 民 族 原 本 也 是 一 個 敬 畏 神 的 民 族 ﹐ 中 華 道 統 本 源 于 此 。 《 春 秋 左 傳 》 概 括 說 ﹕ “ 所 謂 道 ﹐ 忠 于 民 而 信 于 神 也 ” ﹙ 桓 公 六 年 ﹚ 。 《 尚 書 》 記 載 了 堯 舜 禹 ､ 夏 商 周 一 千 五 百 年 間 中 華 先 祖 們 施 政 治 國 的 理 念 和 大 綱 ﹐ 一 言 以 蔽 之 ﹐ 就 是 “ 貴 此 道 ” ﹙ 老 子 6 2 章 ﹚ 。 《 詩 經 》 充 滿 了 先 人 祈 禱 的 心 聲 ﹕ 贊 美 ､ 感 恩 ､ 祈 求 ､ 畏 懼 ､ 哭 訴 ､ 感 嘆 ､ 勸 誡 ﹐ 無 一 不 是 面 向 上 帝 。 《 易 經 》 雖 以 陰 陽 為 法 ﹐ 以 占 卜 為 式 ﹐ 以 吉 凶 為 問 ﹐ 卻 蘊 涵 著 一 個 奧 妙 的 天 機 ﹐ 即 天 人 互 動 ､ 天 人 相 合 ﹐ 故 一 是 “ 樂 天 知 命 ” ﹐ 二 是 “ 順 天 休 命 ” ﹐ 三 是 “ 自 天 佑 之 ﹐ 吉 無 不 利 ” 。 《 禮 記 》 的 中 心 就 是 祭 祀 之 禮 ﹕ 郊 祭 ､ 禋 祭 ､ 禘 祭 ､ 類 祭 ﹐ 涉 及 祭 物 ､ 祭 器 ､ 服 飾 ､ 陪 侍 ､ 詩 樂 ､ 情 境 ﹐ 神 聖 莊 嚴 ﹐ 規 則 細 膩 。 這 便 是 中 國 的 “ 五 經 ” 。 二 ､ 那 時 ﹐ 中 國 人 的 爭 戰 也 是 “ 取 義 得 義 ” 。 成 湯 滅 夏 桀 ﹐ 作 《 湯 誓 》 ﹕ “ 有 夏 多 罪 ﹐ 天 命 殛 之 … … 予 畏 上 帝 ﹐ 不 敢 不 正 ” ﹐ 一 舉 而 成 。 此 后 數 百 年 ﹐ 謹 行 祭 祀 ﹐ 力 行 德 政 ﹐ 國 泰 民 安 ﹙ 尚 書 / 湯 誓 ﹚ 。 武 王 滅 季 紂 ﹐ 祈 禱 于 天 ﹐ 有 命 曰 ﹕ “ 割 殷 ﹐ 告 敕 于 帝 ” ， 于 是 宣 告 說 ﹕ “ 紂 自 絕 于 天 ﹐ 故 今 予 發 維 共 行 天 伐 ” ， 一 舉 滅 殷 。 進 都 時 只 傳 令 一 句 給 百 姓 ﹕ “ 上 天 賜 福 你 們 ﹙ 上 天 降 休 ﹚ ” 。 次 日 ﹐ 祭 祀 禱 告 ﹕ “ 膺 更 大 命 ﹐ 滅 殷 ﹐ 受 天 明 命 ” 。 ﹙ 尚 書 / 多 士 ﹔ 史 記 / 周 本 記 ﹚ 三 ､ 先 王 們 的 道 統 到 春 秋 末 年 便 隱 沒 了 。 孔 子 說 ﹕ “ 大 道 之 行 也 ﹐ 與 三 代 之 英 ﹐ 丘 未 之 逮 也 ﹐ 而 有 志 焉 。 大 道 之 行 也 ﹐ 天 下 為 公 ﹐ 選 賢 與 能 ﹐ 講 信 修 睦 ﹐ … … 今 大 道 既 隱 ﹐ 天 下 為 私 ﹐ 各 親 其 親 ﹐ 各 子 其 子 ﹐ 貨 力 為 己 ” ﹙ 禮 記 / 禮 運 ﹚ 。 于 是 便 有 那 個 傳 遍 千 古 的 著 名 感 嘆 ﹕ “ 朝 聞 道 ﹐ 夕 死 可 矣 ﹗ ” ﹙ 論 語 / 里 仁 ﹚ 老 子 說 ﹕ “ 大 道 廢 ﹐ 有 仁 義 ﹔ 智 慧 出 ﹐ 有 大 偽 ” ﹙ 老 子 1 8 章 ﹚ 。 墨 子 說 ﹕ “ 逮 至 昔 三 代 聖 王 既 沒 ﹐ 天 下 失 義 … … 此 其 何 故 以 然 也 ” ﹖ 墨 子 說 ﹐ 這 是 因 為 世 人 都 不 相 信 不 敬 畏 神 明 了 啊 ﹗ ﹙ 墨 子 / 明 鬼 下 ﹚ 于 是 ﹐ “ 鳳 兮 ﹐ 鳳 兮 ﹐ 何 德 之 衰 ” ﹗ 于 是 ﹐ “ 滔 滔 者 天 下 皆 是 也 ﹐ 而 誰 以 易 之 ” ﹖ ﹙ 論 語 / 微 子 ﹚ 四 ､ 此 后 兩 千 多 年 間 － － 仍 以 爭 戰 為 例 ﹐ 我 們 打 了 多 少 場 ﹖ 我 沒 有 耐 心 去 數 去 查 ﹐ 平 均 起 來 ﹐ 起 碼 有 多 少 個 朝 代 ﹐ 就 有 多 少 場 爭 戰 ﹗ 相 加 起 來 ﹐ 則 爭 戰 一 定 多 于 朝 代 ﹗ 正 所 謂 “ 一 朝 天 子 一 朝 臣 ” ﹐ “ 三 十 年 河 東 三 十 年 河 西 ” ﹐ “ 分 久 必 和 ﹐ 合 久 必 分 ” … … 以 致 于 中 國 人 “ 寧 做 太 平 犬 ﹐ 不 作 亂 世 人 ” ﹐ 更 奢 談 “ 自 由 人 ” ﹗ 五 ､ 我 們 打 得 是 什 麼 ﹖ 為 什 麼 而 打 ﹖ 列 國 為 什 麼 爭 雄 ﹖ 楚 漢 為 什 麼 相 爭 ﹖ 三 國 為 什 麼 鼎 立 ﹖ 八 王 為 什 麼 興 亂 ﹖ 藩 鎮 為 什 麼 割 據 ﹖ 庶 民 為 什 麼 起 義 ﹖ 不 錯 ﹐ 看 起 來 內 中 有 謀 私 ﹐ 也 有 為 公 ﹐ 有 奸 詐 ﹐ 也 有 仁 義 ﹐ 然 而 獨 獨 已 經 沒 了 那 通 天 的 “ 信 仰 ” ﹐ 沒 了 那 “ 忠 于 民 信 于 神 ” 的 道 統 ﹕ 假 如 不 “ 信 于 神 ” ﹐ 人 間 之 內 還 有 什 么 力 量 可 以 使 “ 孤 ､ 寡 ､ 不 善 ” 的 人 間 帝 王 “ 忠 于 民 ” 呢 ﹖ 于 是 只 有 人 民 的 反 抗 ﹐ 壓 迫 ﹐ 再 反 抗 ﹐ 再 壓 迫 ﹐ 再 反 抗 … … 于 是 原 本 屬 天 的 神 聖 公 義 的 聲 音 ﹐ 漸 漸 變 成 對 人 的 世 俗 利 益 的 煽 動 ﹐ 又 不 知 不 覺 地 變 成 了 煽 動 者 的 權 力 的 角 逐 ﹙ “ 海 外 民 運 ” 不 就 是 這 樣 一 出 “ 現 代 國 劇 ” 嗎 ﹖ 真 是 一 脈 相 傳 ﹚ 。 六 ､ 擴 大 了 的 私 利 ﹙ 家 族 ､ 階 級 ､ 政 黨 ､ 民 族 ﹚ ﹐ 使 兩 千 多 年 血 流 成 河 。 私 利 越 擴 大 ﹐ 似 乎 越 公 義 ﹔ 但 只 要 沒 有 擴 大 到 至 高 至 大 的 上 帝 那 里 ﹐ 人 就 不 能 發 現 和 確 立 真 正 “ 人 的 私 利 ” ﹙ 生 命 ､ 自 由 和 追 求 幸 福 的 權 利 ﹚ 的 神 聖 性 ﹐ 便 難 以 珍 惜 和 捍 衛 這 一 “ 神 聖 私 利 ” ﹐ 更 難 以 識 別 和 抵 抗 某 些 人 以 “ 擴 大 了 的 私 利 ” 的 名 義 對 廣 大 人 民 的 剝 奪 。 最 大 的 與 最 小 的 緊 密 相 連 。 唯 有 最 大 的 才 能 無 私 ､ 完 全 地 捍 衛 最 小 的 ﹐ 因 為 任 何 中 間 性 的 “ 大 ” 都 同 時 是 一 個 “ 小 ” ﹐ 都 有 相 對 一 己 的 私 利 ﹐ 而 隨 時 可 能 以 “ 小 ” 行 事 ﹐ 使 無 數 人 成 為 犧 牲 品 。 這 就 是 為 什 麼 真 正 對 至 高 之 “ 神 ” 的 信 仰 ﹐ 對 于 捍 衛 最 渺 小 軟 弱 之 “ 人 ” 的 權 利 ﹐ 對 于 清 醒 珍 惜 和 正 確 行 使 這 權 利 ﹐ 具 有 不 可 或 缺 的 意 義 。 七 ､ 我 們 中 國 人 也 是 平 等 被 造 的 人 ﹐ 被 上 帝 賦 予 了 生 命 和 自 由 ﹐ 只 因 不 認 識 神 ﹐ 便 不 曉 得 ､ 甚 至 在 漫 長 的 苦 難 中 學 會 了 自 我 嘲 笑 自 由 平 等 的 神 聖 不 可 侵 犯 性 。 我 們 也 渴 望 博 愛 與 良 善 ﹐ 只 因 不 相 信 賜 生 命 ､ 布 陽 光 ､ 洒 雨 水 ､ “ 愛 養 萬 物 ” 的 上 帝 ﹐ 便 只 能 從 有 限 有 罪 的 人 間 ， 尋 覓 愛 與 善 的 源 頭 ﹐ 流 出 的 卻 是 血 和 淚 ､ 恨 與 怨 。 我 們 也 追 求 智 慧 和 賢 能 ﹐ 只 因 不 認 識 全 能 的 創 造 者 ﹐ 便 將 命 運 寄 托 在 明 君 ､ 良 臣 ､ 清 官 ､ 義 俠 身 上 ﹐ 飄 忽 如 流 水 浮 萍 ﹐ 不 能 自 主 ﹐ 久 而 久 之 ﹐ 亦 不 求 自 主 了 。 我 們 像 漫 山 遍 野 無 父 無 母 ､ 無 家 可 歸 的 浪 蕩 子 ﹐ 彼 此 傾 軋 ﹐ 又 彼 此 依 仗 ﹔ 彼 此 取 暖 ﹐ 又 彼 此 提 防 。 我 們 沒 有 神 ﹐ 便 人 盯 人 ﹐ 人 靠 人 ﹐ 人 哄 人 ﹐ “ 將 人 的 吩 咐 當 作 道 理 教 導 人 ” ﹙ 太 1 5 ﹕ 9 ﹚ ﹐ 恰 像 現 代 啟 蒙 者 們 所 說 ﹕ 一 個 人 治 王 國 ﹐ 一 個 人 肉 醬 缸 。 八 ､ 有 人 會 想 起 類 似 “ 太 平 天 國 ” 的 起 義 ﹐ 也 打 過 上 帝 的 旗 號 ﹐ 甚 至 扯 起 過 耶 穌 的 名 字 ﹔ 但 正 如 此 話 所 言 ﹐ 只 是 “ 扯 起 ” “ 旗 號 ” 而 已 ﹐ 從 領 袖 到 兵 士 ﹐ 并 無 信 仰 的 實 質 內 涵 可 言 ﹐ 這 是 眾 所 周 知 的 。 共 產 主 義 革 命 也 類 似 一 場 有 信 仰 的 革 命 ﹐ 但 共 產 主 義 信 仰 是 一 個 假 信 仰 ﹐ 是 無 神 論 ﹐ 卻 將 有 限 有 罪 的 人 奉 為 神 來 膜 拜 ﹐ 大 大 地 褻 瀆 了 神 ﹐ 褻 瀆 了 信 仰 。 “ 信 仰 ” 一 詞 ﹐ 在 大 陸 也 一 度 失 去 了 它 的 本 意 。 九 ､ 現 代 中 國 的 自 由 民 主 事 業 ﹐ 是 建 立 在 對 自 身 境 況 的 理 性 反 省 和 對 西 方 制 度 的 理 性 認 同 之 上 ﹐ 而 不 是 建 立 在 對 民 族 靈 魂 的 懺 悔 和 神 聖 不 可 侵 犯 的 信 仰 上 。 我 們 的 頭 腦 中 有 了 民 主 ､ 自 由 ､ 人 權 的 知 識 ﹐ 心 靈 里 卻 沒 有 生 發 和 托 住 這 些 知 識 的 信 仰 。 我 們 是 在 為 某 種 關 于 正 義 的 知 識 而 戰 ﹐ 并 不 認 識 ､ 甚 至 蔑 視 那 位 賦 予 人 類 正 義 感 并 最 終 主 持 正 義 的 上 帝 ﹐ 這 就 使 我 們 的 知 識 對 人 對 己 都 行 不 出 來 。 我 們 頭 腦 中 那 些 促 使 我 們 去 為 民 主 自 由 而 奮 斗 的 理 性 知 識 ﹐ 與 我 們 靈 魂 中 那 些 決 定 我 們 人 格 傾 向 的 生 命 根 基 ﹐ 兩 者 并 不 和 諧 ､ 不 一 致 ､ 甚 至 不 相 通 ﹐ 這 就 使 我 們 不 是 “ 完 整 的 人 ” ﹐ 而 是 理 性 與 信 仰 ､ 對 人 與 對 己 ､ 政 治 與 道 德 分 離 的 人 ﹕ 有 理 性 ﹐ 無 信 仰 ﹔ 對 人 強 ﹐ 對 己 差 ﹔ 搞 政 治 ﹐ 不 道 德 。 許 多 人 以 為 這 是 無 關 緊 要 的 “ 私 人 ” 問 題 。 但 是 在 美 國 先 父 們 那 里 ﹐ 我 們 已 經 看 到 這 是 一 個 緊 要 的 問 題 ﹔ 問 題 的 緊 要 性 并 不 在 于 個 人 操 守 的 褒 貶 ､ 生 命 的 益 損 ﹐ 乃 在 于 “ 分 離 的 人 ” 使 原 本 神 聖 的 事 業 失 去 了 神 聖 性 ﹐ 對 光 明 的 追 求 卻 陷 入 暗 昧 的 泥 潭 里 ﹐ 以 愛 為 出 發 點 卻 落 到 了 怨 恨 的 羅 網 中 。 十 ､ 我 們 需 要 上 帝 的 愛 和 通 天 的 真 理 。 在 祂 里 面 ﹐ 一 顆 心 就 可 以 大 到 足 以 包 容 另 一 顆 不 同 的 心 ﹐ 即 使 是 一 顆 詛 咒 的 心 ﹔ 不 在 祂 里 面 ﹐ 每 個 人 就 只 能 以 自 己 的 有 限 性 和 有 罪 性 來 評 判 ､ 對 抗 ､ 掙 脫 ､ 封 殺 別 人 的 有 限 性 和 有 罪 性 。 在 祂 里 面 ﹐ 人 的 價 值 ､ 尊 嚴 和 自 由 就 有 神 聖 性 ﹐ 就 自 知 ､ 自 求 并 自 信 “ 必 得 著 ” ﹔ 不 在 祂 里 面 ﹐ 即 使 處 在 價 值 ､ 尊 嚴 和 自 由 的 自 我 淪 喪 ､ 相 互 淪 喪 中 也 難 以 自 知 ﹐ 自 知 也 難 以 自 求 ﹐ 自 求 也 難 以 自 信 必 得 著 。 不 能 自 信 “ 必 得 著 ” 的 爭 取 ﹐ 一 開 始 就 注 定 失 去 了 。 常 有 人 說 ﹕ 我 很 自 信 ﹐ 不 需 要 信 仰 。 其 實 唯 有 信 神 的 人 才 有 真 正 的 自 信 ﹕ 以 自 由 為 例 ﹐ 只 有 神 賦 的 東 西 才 具 有 神 聖 性 ﹐ 只 有 信 神 的 人 才 堅 信 是 神 賦 的 ﹐ 而 一 旦 堅 信 自 由 是 神 賦 的 ､ 神 聖 的 東 西 ﹐ 自 由 必 勝 的 自 信 心 就 大 到 頂 點 了 。 有 了 這 樣 的 自 信 心 ﹐ 一 開 始 爭 取 就 注 定 得 著 了 。 看 美 國 和 中 國 的 昨 天 ﹐ 的 確 如 此 ﹐ 如 此 而 已 。 十 一 ､ 有 些 人 聽 到 上 帝 心 里 就 不 舒 服 ﹐ 盡 管 上 帝 從 來 沒 有 ､ 也 不 屑 于 坑 害 他 們 ﹔ 也 許 是 上 帝 的 愛 和 真 理 使 他 們 感 到 恐 懼 。 北 京 最 具 學 術 性 ､ 最 少 政 治 性 的 商 務 印 書 館 ﹐ 在 刊 行 美 國 《 獨 立 宣 言 》 時 ﹐ 竟 將 “ 造 物 主 ” 加 上 引 號 ﹐ 將 上 帝 譯 成 “ 神 明 ” ﹐ 將 “ 人 人 被 造 平 等 ﹙ All men are created equal ﹚ ” 譯 成 “ 人 人 生 而 平 等 ” ﹐ 盡 管 中 國 人 都 知 道 他 們 從 父 母 那 里 一 生 下 來 就 不 平 等 。 但 當 權 者 寧 可 讓 中 國 人 覺 得 美 國 人 愚 腐 可 笑 ﹐ 也 絕 不 愿 意 讓 中 國 人 知 道 自 己 是 在 “ 被 上 帝 所 造 ” 時 享 有 平 等 的 。 可 惜 的 是 ﹐ 一 位 著 名 的 自 由 派 領 袖 ﹐ 據 說 1 9 9 1 年 在 美 國 某 一 科 學 院 演 講 時 ﹐ 引 用 《 獨 立 宣 言 》 中 “ 生 命 ､ 自 由 和 追 求 幸 福 的 權 利 ” 一 語 ﹐ 卻 只 字 不 提 這 些 權 利 來 自 造 物 主 ﹔ 當 被 問 及 這 些 權 利 之 神 聖 不 可 侵 犯 性 的 來 源 時 ﹐ 他 亦 無 言 以 對 。 想 專 制 與 反 專 制 的 中 國 人 身 上 ﹐ 是 否 都 帶 有 專 制 的 原 因 呢 ﹖ 想 自 由 與 反 自 由 的 中 國 人 身 上 ﹐ 是 否 都 缺 欠 自 由 的 根 據 呢 ﹖ 十 二 ､ 美 國 南 北 戰 爭 中 ﹐ 有 人 在 林 肯 總 統 面 前 說 ﹕ 但 愿 上 帝 站 在 我 們 一 邊 。 林 肯 隨 即 說 ﹕ 我 所 關 心 的 ﹐ 是 我 們 必 須 站 在 上 帝 一 邊 。 回 顧 春 秋 以 來 兩 千 多 年 中 國 人 的 遭 遇 ﹐ 我 們 只 能 說 ﹕ 不 是 上 帝 遺 棄 我 們 ﹐ 乃 是 我 們 背 棄 了 上 帝 。 今 天 與 明 天一 ､ 我 不 敢 說 “ 物 極 必 反 ” 一 定 是 真 理 ﹐ 但 美 國 與 中 國 都 在 走 向 自 身 的 反 面 ﹕ 美 國 人 在 淡 忘 ､ 遠 離 一 直 福 佑 他 們 的 上 帝 ； 中 國 人 在 尋 求 ､ 接 近 他 們 原 來 所 背 棄 的 上 帝 。 二 ､ 1 9 6 2 年 以 前 ﹐ 美 國 公 立 學 校 學 生 的 祈 禱 文 如 下 ﹕ 全 能 的 上 帝 ﹐ 我 們 承 認 必 須 依 靠 你 ﹐ 懇 求 你 賜 福 給 我 們 ﹐ 并 祝 福 我 們 的 父 母 ､ 老 師 和 國 家 … 1 9 6 2 年 開 始 ﹐ 美 國 最 高 法 院 判 決 ﹕ 不 准 禱 告 ﹐ 不 准 讀 《 聖 經 》 ﹐ 公 文 不 可 提 及 上 帝 ﹐ 不 能 向 小 學 生 說 聖 誕 節 是 耶 穌 的 生 日 ﹐ 牆 上 不 許 掛 “ 十 誡 ” … … ﹙ 最 近 又 判 決 國 會 “ 不 准 在 大 學 里 攜 帶 武 器 ” 的 決 議 案 是 非 法 的 。 我 想 起 耶 穌 說 末 日 來 臨 時 ﹐ “ 你 們 看 見 那 行 毀 壞 可 憎 的 ﹐ 站 在 不 當 站 的 地 方 ” ﹗ 馬 可 福 音 1 3 ﹕ 1 4 ﹚ 后 果 是 什 麼 呢 ﹖ 到 九 十 年 代 初 ﹕ 學 生 ： 十 至 十 四 歲 少 女 懷 孕 增 加 了 553 %
﹐ 自 殺 是 青 少 年 第 二 大 死 亡 原 因 。 三 ､ 請 聽 美 國 人 自 己 怎 麼 說 ﹕ 上 帝 認 為 “ 不 道 德 ” 的 ﹐ 我 們 叫 做 “ 新 道 德 ” ﹔ 上 帝 叫 做 “ 敗 壞 ” 的 ﹐ 我 們 叫 做 “ 成 人 娛 樂 ” ﹔ 上 帝 叫 做 “ 欺 騙 ” 的 ﹐ 我 們 叫 做 “ 非 正 常 的 社 會 現 象 ” ﹔ 《 聖 聖 經 》 稱 為 “ 雞 奸 ” ﹙ Sodomy ﹚ 的 ﹐ 我 們 叫 做 “ 同 性 戀 ” ﹐ “ 另 一 種 生 活 方 式 ” ﹙ Alternate lifestyle ﹚ 。 四 ､ 關 于 中 國 ﹐ 我 能 說 些 什 麼 呢 ﹖ 也 許 非 得 等 我 們 在 更 大 的 苦 難 中 徹 底 破 碎 了 對 一 切 貌 似 信 仰 的 屬 人 知 識 ﹙ 儒 家 ､ 佛 家 ､ 馬 克 思 ､ 科 學 ､ 哲 學 和 民 主 ﹚ 的 迷 信 ﹐ 我 們 才 能 認 出 什 麼 是 真 正 的 信 仰 。 也 許 非 得 等 我 們 在 更 深 的 苦 難 中 對 一 切 領 袖 ､ 政 黨 ､ 主 義 和 個 人 ﹙ 包 括 自 己 ﹚ 的 智 慧 與 道 德 徹 底 絕 望 ﹐ 上 帝 才 會 進 入 我 們 的 心 里 。 也 許 非 得 等 我 們 的 騰 騰 欲 火 將 昏 黃 的 黃 土 地 燒 得 焦 黑 如 炭 ﹐ 那 洗 禮 的 聖 火 才 會 從 天 降 臨 。 也 許 ﹐ 這 一 天 不 遠 了 ﹗ 五 ､ 美 國 大 地 上 再 經 歷 多 少 場 火 災 ､ 水 災 ､ 風 災 ﹐ 其 清 新 秀 美 也 是 滿 目 瘡 痍 ､ 蜂 擁 不 堪 的 “ 神 州 大 地 ” 難 以 匹 及 了 。 我 只 是 祈 禱 著 ﹐ 愿 自 遠 古 就 愛 著 我 們 的 上 帝 ﹐ 不 因 我 們 長 達 兩 千 多 年 的 背 棄 而 繼 續 責 怒 ﹐ 愿 祂 顧 憐 我 們 的 失 落 和 找 尋 ﹐ 饒 恕 我 們 的 無 知 與 自 是 ﹐ 讓 那 洗 禮 的 火 不 要 太 過 殘 烈 ﹐ 以 致 于 我 們 難 以 忍 受 。 倘 若 只 需 漫 天 而 降 的 春 雨 ﹐ 施 洗 于 款 款 沐 浴 中 ﹐ 對 一 個 多 災 多 難 的 民 族 來 說 ﹐ 將 是 何 等 的 寬 慰 ﹐ 何 等 的 恩 典 ﹗ 漫 山 遍 野 的 紅 葉 早 已 被 我 們 糟 蹋 了 。 我 期 待 著 ﹐ 最 終 ﹐ 上 帝 之 愛 的 活 水 澆 出 十 二 億 心 田 的 綠 洲 來 ﹐ 那 也 算 得 上 出 自 上 帝 手 筆 的 一 派 壯 觀 吧 ﹗ 六 ､ 神 的 國 永 遠 只 在 人 心 里 。 真 正 的 信 仰 永 遠 不 會 沉 淪 于 黨 派 政 治 。 只 是 因 著 上 帝 是 真 善 美 的 源 頭 ﹐ 世 上 的 一 切 便 不 可 能 在 祂 的 光 照 之 外 。 耶 穌 的 溫 柔 和 軟 弱 已 將 世 上 一 切 邪 惡 的 強 力 預 先 摧 毀 了 ﹐ 祂 留 給 信 徒 們 的 ﹐ 就 是 博 愛 ､ 真 理 和 生 命 的 凱 旋 。 那 懼 怕 基 督 教 的 ﹐ 理 當 懼 怕 上 帝 才 對 。 注 ﹕ 本 文 所 引 用 的 資 料 先 后 出 自 : The Arthur S. DeMoss Foundation : |