我 為 什 麼 不 願 意 成 為 基 督 徒 ?

﹙ 之 二 ﹚

                          范 學 德

文 化 衝 突

    自 從 1978年 我 進 入 大 學 哲 學 系 讀 書 後 , 隨 著 對 中 國 古 典 哲 學 了 解 的 增 多 , 我 越 來 越 熱 愛 中 國 文 化 及 其 哲 學 。 孔 孟 老 莊 、 唐 詩 宋 詞 、 山 水 園 林 、 武 術 戲 曲 , 這 一 切 為 我 徐 徐 地 展 開 了 一 個 “ 致 廣 大 而 盡 精 微 , 極 高 明 而 道 中 庸 ” ( 中 庸 ) 的 精 神 天 地 。 我 為 自 己 是 中 國 人 而 自 豪 驕 傲 , 我 對 一 些 人 踐 踏 中 華 文 化 而 痛 心 疾 首 , 民 族 文 化 的 自 尊 心 和 自 豪 感 促 使 我 在 內 心 深 處 一 直 排 斥 基 督 教 信 仰 。 我 認 為 , 我 們 中 國 人 有 自 己 的 價 值 觀 和 思 維 模 式 , 怎 能 容 忍 基 督 教 取 而 代 之 ? 中 國 人 如 果 接 受 了 耶 穌 作 為 生 命 的 救 主 , 那 麼 , 中 華 文 化 真 的 就 要 亡 了 。

    當 然 , 我 無 法 否 認 中 華 文 化 在 近 代 的 衰 落 。 我 也 不 得 不 承 認 孔 孟 之 道 在 今 日 中 國 的 影 響 日 益 淡 薄 。 但 是 , 我 沒 有 “ 無 可 奈 何 花 落 去 ” 的 凄 慘 心 態 , 我 不 信 這 延 續 了 數 千 年 的 獨 特 的 人 類 精 神 寶 藏 會 在 我 們 這 幾 代 人 手 中 一 夕 喪 盡 。 我 堅 信 , 如 果 天 不 絕 中 國 人 , 中 華 文 化 必 不 死 ; 中 華 民 族 復 興 之 日 , 必 是 中 華 文 化 重 現 其 燦 爛 的 新 生 命 , 怒 放 於 世 界 文 化 百 花 園 之 時 。

    我 接 觸 了 一 些 華 人 基 督 徒 , 他 們 人 品 很 好 , 熱 心 地 關 懷 中 國 同 胞 。 但 是 , 他 們 往 往 很 不 關 心 也 很 不 在 乎 中 華 文 化 的 存 亡 續 絕 問 題 。 他 們 不 覺 得 自 己 對 中 華 文 化 的 前 途 和 命 運 有 一 份 不 可 推 卸 、 無 法 逃 脫 的 歷 史 責 任 。 在 接 觸 某 些 華 人 牧 師 及 神 學 生 的 過 程 中 , 我 發 現 , 在 講 道 及 向 個 人 傳 福 音 中 , 他 們 所 引 用 的 思 想 材 料 和 實 際 例 子 , 大 都 是 西 方 的 , 他 們 思 考 神 學 問 題 的 思 維 模 式 , 是 非 常 典 型 的 西 方 式 的 , 他 們 對 中 華 文 化 很 少 有 同 情 的 了 解 和 深 入 的 認 知 。 我 斷 定 , 他 們 在 美 國 生 活 得 太 久 了 , 心 靈 的 深 處 已 經 被 西 化 了 。

    我 第 一 次 參 加 基 督 徒 的 家 庭 聚 會 時 , 幾 位 好 心 的 基 督 徒 反 覆 地 向 我 解 釋 人 人 都 是 罪 人 的 觀 念 , 我 完 全 無 法 接 受 。 我 告 訴 他 們 , 在 漢 語 中 , 有 罪 的 基 本 含 義 就 是 違 法 或 犯 法 , 罪 人 就 是 被 法 官 判 刑 的 犯 人 。 說 人 皆 有 罪 , 豈 不 是 說 人 皆 為 罪 犯 ? 認 為 人 生 而 有 罪 , 豈 不 是 判 定 人 生 下 來 就 該 統 統 關 進 監 獄 中 ! 我 常 常 反 問 他 們 , 如 果 人 生 而 有 罪 , 上 帝 何 必 造 人 ! 如 果 連 小 孩 子 都 罪 孽 深 重 , 為 什 麼 耶 穌 會 指 著 小 孩 子 說 , “ 除 非 你 們 改 變 , 像 小 孩 子 一 樣 , 你 們 絕 不 能 成 為 天 國 的 子 民 … … 為 了 我 而 接 待 這 樣 一 個 小 孩 子 的 , 就 是 接 待 我 。 ” ( 太 18: 3-5)

    此 後 , 我 讀 了 一 些 闡 釋 基 督 教 教 義 及 探 討 基 督 教 和 中 華 文 化 的 關 係 的 書 籍 。 有 的 書 力 圖 把 孔 孟 老 莊 批 倒 批 臭 , 好 像 中 國 人 如 果 不 與 中 華 聖 賢 徹 底 決 裂 , 就 不 能 成 為 基 督 徒 , 這 引 起 了 我 極 大 的 反 感 。 我 愈 發 相 信 , 基 督 教 與 中 華 文 化 水 火 不 容 , 它 們 之 間 存 在 的 緊 張 、 衝 突 、 對 立 的 關 係 , 只 能 導 致 你 死 我 活 , 沒 有 調 和 的 餘 地 。 而 衝 突 的 焦 點 則 集 中 表 現 在 對 人 之 心 性 的 不 同 看 法 上 。

人 性 之 辯

    我 雖 然 沒 有 進 過 私 塾 堂 , 但 也 能 背 下 幾 段 《 三 字 經 》 , 尤 其 是 “ 人 之 初 , 性 本 善 。 ” 待 到 學 過 了 《 論 語 》 和 《 孟 子 》 之 後 , 人 性 本 善 的 觀 念 , 幾 乎 變 成 了 我 思 考 人 性 問 題 時 不 証 自 明 的 公 理 和 出 發 點 。 我 認 為 , 每 一 個 人 心 中 都 存 在 著 仁 心 或 善 性 , 它 是 人 之 為 人 的 基 石 , 是 人 區 別 於 動 物 的 根 據 , 是 孺 子 可 教 的 心 性 基 礎 。 如 果 否 認 了 性 善 論 , 也 就 意 味 著 否 認 了 以 《 四 書 》 為 代 表 的 古 典 儒 學 的 心 性 論 , 也 就 意 味 著 從 根 基 上 摧 毀 了 中 國 哲 學 和 中 華 文 化 。

    我 還 接 受 了 古 典 儒 學 的 另 一 個 基 本 觀 念 : 即 人 皆 能 自 救 , 或 云 “ 為 仁 由 己 ” ( 孔 子 語 ) 或 云 “ 人 皆 可 以 為 堯 舜 ” 。 只 要 人 能 醒 悟 到 他 心 中 固 有 的 善 性 , 自 覺 地 遵 循 仁 義 之 道 , 實 現 仁 於 日 常 生 命 活 動 之 中 , 那 麼 , 他 就 可 以 依 靠 自 己 而 成 為 仁 人 志 士 , 正 人 君 子 。

    我 尤 其 欣 賞 “ 天 人 合 一 ” 的 偉 大 理 想 。 每 當 我 沉 醉 於 《 大 學 》 所 論 及 的 “ 成 己 ” , “ 成 物 ” , “ 贊 天 地 之 化 育 ” , “ 與 天 地 參 ” 的 “ 合 外 內 之 道 ” ; 每 當 我 深 思 孟 子 的 名 言 : “ 盡 其 心 者 , 知 其 性 也 ; 知 其 性 也 , 則 知 天 也 ” ( 盡 心 上 ) ; 每 當 我 低 吟 張 載 在 《 西 銘 》 中 所 抒 發 的 偉 大 情 懷 : “ 民 吾 同 胞 , 物 吾 與 也 ” , 我 總 有 一 種 聞 先 聖 之 高 風 亮 節 , 懦 夫 有 立 志 的 感 覺 。 我 嚮 往 著 有 朝 一 日 我 也 能 升 華 到 “ 天 人 合 一 ” 的 精 神 境 界 , “ 為 天 地 立 心 , 為 生 民 立 命 , 為 往 聖 繼 絕 學 , 為 萬 世 開 太 平 。 ” ( 張 載 語 ) 如 此 , 我 這 一 生 也 就 問 心 無 愧 了 。

    但 是 , 我 無 法 抗 拒 《 聖 經 》 中 關 於 “ 罪 ” 的 觀 念 對 我 的 強 烈 衝 擊 , 它 迫 使 我 不 得 不 多 方 面 地 思 考 罪 的 問 題 , 特 別 是 罪 存 在 的 心 性 基 礎 。

    首 先 , 我 發 現 , 在 中 華 文 化 中 也 有 類 似 於 人 皆 有 罪 的 觀 念 , 即 人 皆 有 過 。 這 不 僅 指 “ 人 非 聖 賢 , 孰 能 無 過 ; ” 也 指 聖 人 亦 有 過 。 只 不 過 是 聖 人 有 過 , “ 過 則 改 之 ; ” 小 人 有 過 , “ 過 則 順 之 。 ” ( 孟 子 : 公 孫 丑 下 ) 人 作 事 的 標 準 是 “ 中 , ” 達 不 到 這 個 標 準 , 就 是 不 及 ; 超 過 了 這 個 標 準 , 就 是 過 。 過 與 不 及 在 性 質 上 是 一 樣 的 : “ 過 尤 不 及 。 ” ( 論 語 : 先 進 ) “ 過 ” 與 “ 不 及 ” 都 是 不 得 中 行 , 偏 離 正 道 。 沒 有 也 不 可 能 有 一 個 人 是 十 全 十 美 的 。

    在 與 美 國 朋 友 討 論 信 仰 的 過 程 中 , 我 多 次 認 真 地 閱 讀 了 《 羅 馬 書 》 , “ 沒 有 義 人 , 連 一 個 也 沒 有 。 沒 有 明 智 的 人 , 也 沒 有 尋 找 上 帝 的 人 。 人 人 背 離 上 帝 , 一 齊 走 入 歧 途 。 沒 有 行 善 的 人 , 連 一 個 也 沒 有 … … 他 們 不 知 道 有 平 安 的 路 ; 他 們 也 不 曉 得 敬 畏 上 帝 。 ” ( 3: 10-12; 17-18) 這 些 話 語 像 一 把 把 鋒 利 的 刀 劍 直 刺 我 心 , 使 我 心 裡 很 不 自 在 , 很 不 舒 服 。 我 一 方 面 承 認 它 所 包 含 的 直 面 人 生 、 直 指 人 心 的 強 大 力 量 ; 另 一 方 面 , 我 又 力 圖 削 弱 這 些 話 語 的 鋒 芒 , 磨 平 它 們 的 棱 角 , 我 說 服 自 己 相 信 : 這 些 話 太 片 面 了 , 太 極 端 了 , 太 絕 對 了 , 太 偏 激 了 。

    但 是 , 無 論 如 何 , 在 聖 經 的 反 覆 衝 擊 下 , 我 終 於 認 識 到 了 , 人 的 實 際 存 在 是 一 個 不 完 美 的 存 在 。 只 是 我 拒 絕 承 認 , 這 個 不 完 美 之 所 以 能 夠 存 在 , 有 它 的 心 性 基 礎 。 因 為 我 明 白 , 如 果 承 認 了 這 一 點 , 我 建 造 在 人 性 本 善 基 礎 上 的 思 想 系 統 、 價 值 系 統 , 就 會 動 搖 、 倒 塌 。 但 是 , 否 認 這 一 點 , 我 不 僅 無 法 解 釋 人 的 實 際 存 在 為 什 麼 會 成 為 不 完 美 的 , 也 無 法 反 省 “ 文 化 大 革 命 ” 之 所 以 能 夠 發 生 的 普 遍 的 人 性 基 礎 。

誰 之 罪

    我 是 在 “ 文 化 大 革 命 ” 中 成 長 起 來 的 。 在 那 個 黑 白 顛 倒 的 血 腥 年 代 中 , 我 親 眼 看 見 了 許 多 人 極 其 無 恥 、 極 其 殘 暴 的 表 演 。 為 什 麼 一 個 人 的 心 能 變 得 那 麼 黑 暗 , 那 麼 狠 毒 ? 為 什 麼 那 麼 多 的 人 , 突 然 間 同 時 都 像 發 了 瘋 一 樣 ? 我 苦 思 多 年 而 不 得 其 解 。 難 道 人 心 真 的 像 古 希 臘 神 話 中 “ 潘 朵 拉 匣 子 , ” 只 要 你 一 打 開 它 , 一 切 邪 惡 的 東 西 就 都 跑 出 來 了 ?

    雖 然 痛 苦 , 但 我 終 於 認 識 到 : 單 憑 一 個 “ 偉 大 領 袖 ” , 不 可 能 有 “ 文 化 大 革 命 ” 的 十 年 浩 劫 、 人 類 悲 劇 。 如 果 , 我 們 不 想 為 任 何 一 個 人 在 “ 文 革 ” 中 所 犯 下 的 或 罪 行 、 或 錯 誤 、 或 過 失 、 或 違 心 之 事 開 脫 ; 如 果 , 我 們 承 認 每 一 個 精 神 正 常 的 人 都 是 有 自 由 意 志 的 ; 如 果 , 我 們 要 為 自 己 不 是 在 暴 力 的 直 接 威 脅 下 所 作 出 的 一 切 選 擇 負 道 德 責 任 , 那 麼 , 每 一 個 參 與 了 文 化 大 革 命 的 罪 惡 的 人 , 都 不 能 把 他 犯 錯 誤 的 原 因 完 全 歸 結 於 外 界 社 會 環 境 的 影 響 。 我 們 必 須 反 省 , 我 們 的 心 性 中 有 什 麼 東 西 是 發 生 這 一 切 罪 惡 的 根 源 。

    我 又 反 覆 思 考 了 另 一 個 問 題 : 為 什 麼 在 文 革 結 束 後 , 中 華 民 族 沒 有 真 正 深 刻 地 反 省 十 年 浩 劫 ? 為 什 麼 只 有 巴 金 寫 了 一 部 堪 稱 懺 悔 錄 的 大 作 ? 為 什 麼 許 多 老 幹 部 重 新 工 作 之 後 , 只 是 控 訴 四 人 幫 怎 樣 迫 害 他 們 , 而 從 不 懺 悔 他 們 以 往 整 過 多 少 人 , 害 得 他 們 妻 離 子 散 , 家 破 人 亡 ? 為 什 麼 號 召 我 們 嚴 於 解 剖 自 己 的 偉 大 導 師 , 卻 對 自 己 一 貫 文 過 飾 非 ? 我 的 結 論 是 : 我 們 的 文 化 中 存 在 著 一 個 嚴 重 的 缺 陷 , 即 漠 視 罪 存 在 的 人 性 基 礎 。 久 而 久 之 , 我 們 感 受 罪 的 敏 感 性 , 我 們 懺 悔 自 己 的 罪 的 能 力 , 越 來 越 微 弱 了 。

    感 謝 上 帝 ! 在 “ 世 人 都 犯 了 罪 , 虧 缺 了 神 的 榮 耀 ” ( 羅 馬 書 3: 23) 的 真 理 之 光 的 照 耀 下 , 我 逐 漸 地 敢 於 面 對 自 己 、 反 省 自 己 了 。 我 認 識 到 , 第 一 , 雖 然 世 人 對 我 的 評 價 還 不 錯 , 但 是 , 他 們 看 見 的 僅 僅 是 我 的 外 表 和 行 為 , 而 看 不 見 我 的 內 心 。 我 內 心 中 的 黑 暗 , 唯 有 我 自 知 。 第 二 , 雖 然 我 時 常 做 好 事 , 但 有 時 做 好 事 並 不 是 出 於 好 心 。 雖 然 我 沒 有 作 某 些 壞 事 , 但 有 時 並 不 是 不 想 作 , 而 是 沒 有 膽 量 、 机 會 、 條 件 去 作 。 第 三 , 雖 然 我 有 一 個 美 好 的 理 想 自 我 的 形 象 , 但 它 與 生 活 中 的 真 實 自 我 相 距 甚 遠 , 對 我 來 說 , 理 想 的 自 我 是 可 望 而 不 可 及 的 。 當 我 敢 於 真 誠 地 面 對 我 的 心 靈 , 當 不 推 諉 自 己 的 責 任 , 不 把 自 己 的 弱 點 、 過 失 、 錯 誤 歸 於 社 會 和 他 人 , 我 便 深 切 地 感 受 到 在 我 心 靈 深 處 一 直 存 在 著 的 那 股 恐 怖 和 強 大 的 黑 暗 力 量 。

為 善 與 行 善

    自 從 我 進 入 青 年 期 , 能 夠 反 省 自 己 後 , 我 極 其 痛 苦 地 發 現 了 : 這 個 黑 暗 力 量 , 一 直 想 要 把 我 推 進 深 淵 , 而 那 是 我 絕 不 願 跌 進 的 黑 暗 深 淵 。 幾 十 年 來 , 在 理 智 上 , 我 一 直 力 圖 把 它 拒 絕 於 心 門 之 外 , 但 是 , 我 的 情 感 和 下 意 識 , 又 分 明 感 受 到 了 它 對 我 的 強 烈 誘 惑 和 吸 引 ; 依 靠 意 志 的 力 量 , 我 與 它 進 行 了 一 次 又 一 次 的 強 烈 博 鬥 , 但 被 它 一 次 又 一 次 打 敗 了 , 而 每 一 次 失 敗 都 增 加 了 我 對 自 我 的 懷 疑 、 沮 喪 和 厭 棄 ; 我 不 是 不 想 作 好 人 , 但 它 逼 迫 我 作 不 成 我 想 作 的 好 人 。 而 我 在 世 人 眼 中 形 成 的 好 人 形 像 , 又 是 我 不 斷 地 詛 咒 的 對 象 ; 我 決 不 願 意 作 惡 , 但 黑 暗 了 的 心 靈 常 常 控 制 了 我 , 使 我 作 出 了 連 我 自 己 也 後 悔 厭 惡 的 事 。 保 羅 的 話 道 出 了 我 的 心 聲 , “ 立 志 為 善 由 得 我 , 只 是 行 出 來 由 不 得 我 。 故 此 , 我 所 願 意 的 善 , 我 反 不 作 ; 我 所 不 願 意 的 惡 , 我 倒 去 作 … … 我 真 是 苦 啊 ! ( 羅 馬 書 7: 18,19,20,24)

    我 更 進 一 步 地 發 現 , 我 之 所 以 拒 絕 基 督 教 關 於 罪 的 基 本 觀 念 , 主 要 不 是 理 性 上 的 困 惑 , 而 是 情 感 上 的 掙 扎 ; 不 是 抗 拒 改 變 觀 念 , 而 是 拒 絕 更 新 自 我 。 在 我 一 再 糾 纏 罪 的 概 念 的 精 確 定 義 的 背 後 , 是 我 在 情 感 上 不 願 意 接 受 我 是 一 個 罪 人 的 事 實 。 當 我 反 覆 追 問 , “ 一 個 上 帝 創 造 的 完 美 的 創 造 物 , 如 何 可 能 產 生 不 完 美 的 罪 ” 的 問 題 時 , 我 的 內 心 是 想 把 所 有 的 人 從 而 也 把 我 所 犯 的 過 錯 的 責 任 歸 結 於 上 帝 。 我 樂 意 在 觀 念 上 、 教 義 上 承 認 一 個 聖 潔 的 上 帝 , 我 更 樂 意 他 人 都 是 聖 潔 的 , 但 是 , 我 卻 不 願 意 也 無 力 洗 刷 自 己 心 靈 的 污 穢 。 當 我 敢 於 正 視 自 己 後 , 我 也 敢 於 正 視 我 以 往 所 喜 歡 的 理 論 了 。 孟 子 “ 道 性 善 ” , 他 是 儒 家 性 善 論 的 主 要 奠 基 者 。 他 論 人 性 之 善 主 要 是 從 “ 人 皆 有 不 忍 人 之 心 ” 立 論 的 。 他 說 “ 惻 隱 之 心 , 仁 之 端 也 ; 善 惡 之 心 , 義 之 端 也 ; 辭 讓 之 心 , 禮 之 端 也 ; 是 非 之 心 , 智 之 端 也 。 ” ( 公 孫 丑 上 ) 人 心 皆 有 這 “ 四 端 ” , 如 果 人 能 夠 擴 充 它 , 可 以 保 四 海 ; 不 能 擴 充 它 , 連 父 母 也 不 足 以 事 奉 。 既 然 , 這 “ 四 端 ” 有 待 於 人 擴 大 它 , 充 實 它 , 那 麼 , 它 就 只 是 一 個 為 善 的 可 能 性 , 而 不 是 為 善 的 實 然 性 。 四 端 的 存 在 , 只 能 說 明 人 性 是 可 能 為 善 的 。 但 是 , 它 不 能 証 明 人 性 本 來 就 是 良 善 的 , 或 者 說 , 人 性 必 然 會 自 然 而 然 地 成 長 為 善 的 。 孟 子 道 性 善 時 , 舉 出 了 一 個 著 名 的 例 証 , “ 今 人 乍 見 孺 子 將 入 於 井 , 皆 有 怵 惕 惻 隱 之 心 ” 。 但 是 , 我 們 卻 在 中 國 大 陸 的 傳 播 媒 介 上 常 見 到 這 樣 的 新 聞 : 今 人 已 見 孺 子 入 於 井 , 常 無 怵 惕 惻 隱 之 心 。

    其 實 , 在 我 接 觸 基 督 教 之 前 , 我 已 經 知 道 了 孟 子 性 善 論 的 根 本 矛 盾 : 以 人 性 可 能 成 為 善 的 , 來 論 証 人 性 本 來 就 是 善 的 。 他 說 , “ 乃 若 其 情 , 則 可 以 為 善 矣 , 乃 所 謂 善 也 。 ” ( 告 子 上 ) 但 是 , 我 不 想 正 視 這 個 矛 盾 , 我 不 願 意 我 的 人 生 價 值 觀 失 掉 它 的 人 性 論 基 礎 。 現 在 , 我 在 《 聖 經 》 中 發 現 了 解 決 孟 子 思 想 矛 盾 的 亮 光 。 〈 創 世 記 〉 第 一 章 說 , 上 帝 看 著 祂 的 每 一 個 階 段 的 創 造 都 是 好 的 , 但 直 到 上 帝 完 成 了 照 著 自 己 的 形 象 造 人 之 後 , 上 帝 才 “ 看 著 一 切 所 造 的 都 甚 好 。 ” 由 此 可 見 , 無 論 從 邏 輯 的 起 點 , 還 是 歷 史 的 起 點 , 的 確 是 “ 人 之 初 , 性 本 善 。 ” 但 是 , 在 〈 創 世 記 〉 第 三 章 , 情 況 發 生 了 根 本 轉 變 : 人 類 的 始 祖 背 棄 了 上 帝 與 他 們 所 立 的 神 聖 的 “ 約 ” , 他 們 偷 吃 了 上 帝 禁 止 他 們 吃 的 禁 果 。 於 是 , 上 帝 創 造 人 時 所 賜 給 人 的 上 帝 的 形 象 被 人 損 壞 了 , 背 離 了 完 美 的 上 帝 的 人 變 成 了 不 完 美 的 人 。 人 由 “ 順 從 的 人 ” , 變 成 了 “ 反 叛 的 人 ” 。 由 崇 拜 上 帝 , 變 成 了 崇 拜 自 己 。 罪 進 入 了 人 的 生 命 , 人 的 本 善 之 性 被 罪 嚴 重 的 污 染 了 。 人 的 存 在 變 成 了 一 個 不 完 美 的 存 在 。

認 罪 悔 改

    面 對 完 美 的 基 督     人 類 的 救 主 , 我 不 得 不 承 認 , 我 也 是 一 個 罪 孽 深 重 的 神 的 逆 子 。 我 過 去 認 為 自 己 作 人 “ 問 心 無 愧 ” , 那 是 因 為 , 我 不 去 “ 問 心 ” , 反 而 拒 絕 去 聽 良 心 的 微 弱 的 呼 喚 ; 即 使 有 時 我 不 得 不 問 心 了 , 我 也 沒 有 “ 真 問 ” , 反 而 想 方 設 法 為 自 己 的 行 為 辯 解 , 使 之 合 理 化 。 或 者 把 自 己 的 心 掩 藏 在 眾 人 之 心 中 , 認 為 云 云 眾 生 都 是 如 此 思 , 如 此 行 , 我 何 必 與 自 己 過 不 去 。 眾 人 皆 醉 , 我 豈 能 獨 醒 ; 即 使 我 問 心 真 的 感 到 有 愧 時 , 我 也 經 常 局 限 於 內 心 的 懊 悔 , 懺 悔 , 立 志 , 而 不 是 實 際 地 改 變 我 的 舊 生 命 , 作 新 人 。

    我 的 心 和 眾 人 的 心 都 一 樣 , 是 一 顆 久 已 被 污 染 了 的 破 碎 的 心 。 面 對 著 這 人 欲 橫 流 的 大 千 世 界 , 還 有 那 不 堪 回 首 的 兩 次 世 界 大 戰 , 骨 肉 相 殘 的 十 年 浩 劫 , 我 怎 敢 還 有 勇 氣 說 , “ 我 不 是 罪 人 ! ” 誰 敢 說 , “ 我 是 義 者 ! ”

天 人 精 意

    從 人 性 本 善 的 迷 宮 中 走 出 後 , 我 也 逐 步 發 現 了 以 往 我 在 欣 賞 “ 天 人 合 一 ” 時 陷 入 的 誤 區 。 天 人 合 一 是 中 華 文 化 的 精 華 , 這 千 真 萬 確 。 但 是 , 即 使 那 些 真 心 熱 愛 中 華 傳 統 文 化 的 人 們 , 往 往 和 我 一 樣 , 都 已 經 遠 遠 地 離 開 了 傳 統 的 真 諦 。 生 活 在 科 學 發 達 的 二 十 世 紀 , 我 們 所 見 、 所 聞 、 所 思 、 所 論 的 “ 天 ” , 是 一 個 風 雲 雷 電 的 自 然 之 天 , 是 一 個 用 望 遠 鏡 來 觀 測 的 浩 瀚 星 雲 。 它 再 也 不 是 孔 孟 等 古 聖 賢 所 景 仰 的 有 道 德 、 有 意 志 、 有 感 情 的 德 性 之 天 。 而 堅 信 這 一 德 性 之 天 的 存 在 , 正 是 他 們 堅 信 天 人 合 一 的 基 石 。 搬 開 或 粉 碎 了 這 一 基 石 , 天 人 合 一 就 成 了 哲 人 的 虛 幻 理 念 , 狂 人 的 真 實 囈 語 !

    孔 子 “ 五 十 知 天 命 ” ( 論 語 : 為 政 ) 在 孔 子 的 思 想 中 , 天 是 最 高 範 疇 。 他 雖 然 很 少 談 論 天 , 但 是 , 他 所 談 論 到 的 內 容 卻 非 常 重 要 。 他 認 為 天 有 智 慧 , 他 說 , “ 不 怨 天 , 不 尤 人 , 下 學 而 上 達 , 知 我 者 其 天 乎 。 ” ( 憲 問 ) 天 能 知 道 人 , 了 解 人 。 人 的 學 問 的 最 重 要 的 地 方 , 在 於 了 解 天 , 知 天 , 順 天 。 天 不 僅 有 智 慧 , 他 還 有 意 志 。 “ 天 之 將 喪 斯 文 也 , 後 死 者 不 與 于 斯 文 也 ; 天 之 未 喪 斯 文 也 , 匡 人 其 如 予 何 ? ” ( 子 罕 ) 唯 有 天 能 夠 最 後 決 定 人 的 生 死 存 亡 ! 天 還 有 德 性 , 他 能 夠 賦 予 人 以 德 性 , 並 且 , 其 他 人 無 法 違 背 天 來 傷 害 孔 子 。 “ 天 生 德 于 予 , 桓 其 如 予 何 ? ” ( 述 而 ) 正 因 為 天 有 德 性 , 有 意 志 , 有 智 慧 , 天 是 人 事 及 萬 事 的 最 高 決 定 者 , 天 意 不 可 違 抗 , 只 能 順 從 , 所 以 , 人 必 須 敬 畏 天 命 。 “ 君 子 有 三 畏 : 畏 天 命 , 畏 大 人 , 畏 聖 人 之 言 。 ” ( 季 氏 ) 對 孔 子 所 言 的 “ 畏 ” 字 , 朱 子 解 釋 為 “ 知 其 可 畏 , 則 其 戒 謹 恐 懼 , 自 有 不 能 已 者 … … 知 畏 天 命 , 則 不 得 不 畏 之 矣 ! ” ( 四 書 集 注 ) 戒 謹 恐 懼 , 不 得 不 畏 。 這 是 一 個 人 面 對 “ 天 ” 時 , 他 必 須 具 備 的 基 本 態 度 。 據 有 的 學 者 統 計 , “ 天 ” 在 《 論 語 》 中 出 現 十 八 次 , 每 次 都 和 意 志 、 行 動 、 情 感 有 聯 系 。

    孟 子 言 盡 心 知 性 , 知 性 知 天 , 把 天 與 心 性 直 接 聯 系 起 來 。 他 認 為 , “ 仁 義 禮 智 ” 不 是 由 外 界 或 者 社 會 鑠 造 於 人 的 , 而 是 人 生 來 固 有 的 , 只 是 人 沒 有 思 考 它 而 已 。 “ 仁 義 禮 智 , 非 由 外 鑠 我 也 。 我 固 有 之 也 , 弗 思 耳 矣 ! ” ( 告 子 上 ) 他 又 認 為 , “ 人 人 有 貴 于 己 者 , 弗 思 耳 。 ” 而 這 “ 貴 于 己 者 , ” 就 是 人 生 而 具 有 的 “ 仁 義 忠 信 , 樂 善 不 倦 ” 的 “ 天 爵 ” ( 告 子 上 ) 。 人 的 天 爵 也 罷 , 人 的 仁 義 禮 智 之 心 也 好 , 在 孟 子 看 來 , 都 是 “ 思 則 得 之 , 弗 思 則 不 得 。 ” 而 “ 思 ” 則 是 “ 天 之 所 與 。 ” 不 僅 能 思 維 的 心 是 天 賦 予 的 , 連 舜 禹 這 些 聖 人 “ 有 天 下 , ” 也 都 是 天 賦 予 的 。

    在 孔 子 、 孟 子 這 些 古 典 儒 家 那 裡 , 天 人 合 一 不 是 虛 幻 的 理 想 , 不 是 抽 象 的 觀 念 , 更 不 是 與 他 們 的 生 命 活 動 分 離 的 教 條 , 那 是 他 們 活 生 生 的 生 命 經 歷 、 感 受 和 体 認 。 孔 子 是 在 受 迫 害 中 体 認 到 “ 天 ” 與 他 們 同 在 的 , 他 強 烈 地 感 受 到 , 向 中 國 人 宣 示 人 道 或 仁 義 之 道 , 是 “ 天 ” 賦 予 他 的 偉 大 使 命 。 他 在 接 受 並 實 現 這 個 使 命 的 過 程 中 , 不 斷 地 感 受 到 了 “ 天 ” 從 來 不 拋 棄 他 , 即 使 有 人 再 三 地 迫 害 他 。 孟 子 一 生 以 承 繼 、 光 大 聖 人 之 道 為 己 任 , 明 知 任 重 道 遠 而 不 悔 , 不 怨 , 不 屈 , 不 撓 。 也 正 是 出 於 他 親 身 感 受 到 了 “ 天 降 大 任 ” 於 自 身 , 故 而 他 有 浩 然 之 氣 , 敢 為 帝 王 師 。

悲 哀 與 慶 幸

    思 想 上 一 旦 豁 然 開 朗 後 , 我 陷 入 深 深 的 悲 哀 中 。 多 年 來 , 我 一 直 力 求 承 繼 以 孔 孟 為 代 表 的 中 華 文 化 使 命 , 今 日 方 覺 , 我 早 已 遠 離 了 他 們 的 內 在 精 神 生 命 , 我 只 看 見 到 風 雲 變 幻 的 “ 自 然 之 天 ” , 而 把 “ 德 性 之 天 ” 化 為 哲 學 的 義 理 。 我 欣 賞 天 人 合 一 , 但 只 是 把 它 當 做 一 個 深 刻 的 、 宏 大 的 、 美 麗 的 觀 念 來 欣 賞 。 這 樣 一 個 主 觀 的 、 心 理 的 觀 念 當 然 無 法 進 入 我 的 日 常 生 活 , 改 變 我 的 生 命 。 它 變 成 了 生 命 的 點 綴 , 變 成 了 顯 示 自 己 思 想 深 刻 的 言 辭 , 變 成 了 寫 書 教 書 的 謀 生 手 段 。

    我 深 深 地 慶 幸 自 己 生 活 在 二 十 世 紀 , 並 且 , 來 到 了 一 個 信 仰 自 由 的 國 家 。 我 看 見 了 中 國 古 聖 賢 一 直 渴 望 親 眼 看 見 而 終 沒 見 到 的 “ 德 性 之 天 ” , 他 就 是 上 帝     拿 撒 勒 人 耶 穌 。 我 在 心 中 遇 見 了 那 位 創 造 了 具 有 本 善 之 性 的 人 的 造 物 主 , 並 為 自 己 虧 缺 了 祂 的 榮 耀 而 無 比 內 疚 。 我 無 限 地 感 激 祂 , 感 激 祂 在 直 接 向 中 國 人 啟 示 祂 自 身 之 前 , 把 孔 子 、 孟 子 賜 給 中 華 民 族 , 保 守 這 個 古 老 的 民 族 、 古 老 的 文 化 一 直 存 活 到 如 今 ; 感 激 祂 為 了 拯 救 我 而 讓 自 己 的 獨 生 子 死 在 十 字 架 上 ; 感 激 祂 不 因 我 一 再 拒 絕 祂 而 拋 棄 我 , 定 我 的 罪 , 反 而 引 導 我 與 祂 相 遇 ; 感 激 祂 把 我 帶 進 了 祂 的 家 , 賜 給 我 新 生 。 回 首 往 事 , 如 煙 、 如 夢 、 如 幻 。 多 少 次 , 在 靜 靜 的 夜 色 中 , 我 向 耶 穌 低 聲 訴 說 , “ 主 啊 , 我 就 是 你 要 召 的 罪 人 。 原 諒 我 , 我 來 得 太 遲 了 , 太 遲 了 。 ” □

    作 者 來 自 遼 寧 省 , 曾 任 馬 、 恩 哲 學 原 著 和 現 代 西 方 哲 學 講 師 , 現 住 美 國 威 斯 康 辛 州 , 準 備 進 修 神 學 。


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