王 宇
| 洪 予 健 （ 來 自 上 海 ， 化 學 博 士 ， 基 督 教 研 究 碩 士 ， 現 在 維 真
神 學 院 中 國 研 究 部 工 作 ） ： 我 們 今 天 討 論 “ 罪 的 前 因 與 後 果
” ， 參 考 《 聖 經 》 中 〈 雅 各 書 〉 10章 15節 。 這 裏 有 三 個 問 題 ： 一
、 什 麼 是 罪 ？ 二 、 為 什 麼 私 慾 會 生 出 罪 來 ？ 三 、 為 什 麼 罪 的
代 價 是 死 ？ 丁 果 （ 來 自 上 海 ， 歷 史 學 博 士 ， 現 任 某 日 報 編 緝 ） ： 長 期 困 擾 我 的 是 ， 為 什 麼 我 有 罪 ？ 我 有 什 麼 罪 ？ 與 社 會 上 每 天 都 發 生 的 燒 殺 搶 奪 相 比 ， 我 何 罪 之 有 ？ 其 實 ， 我 心 裏 有 一 個 自 大 與 自 卑 的 結 合 体 在 作 怪 。 所 謂 自 大 ， 是 我 常 常 與 其 他 人 比 較 ， 認 為 自 己 還 不 錯 。 這 個 比 較 的 基 礎 是 同 類 而 不 是 至 高 、 至 善 、 至 美 的 神 ， 因 為 我 不 敢 仰 望 神 ， 這 就 表 現 出 我 的 自 卑 感 。 後 來 才 知 道 ， 我 最 大 的 罪 就 是 驕 傲 。 鄭 雲 （ 來 自 四 川 ， 現 在 Ｕ Ｂ Ｃ 讀 博 士 ） ： 我 不 是 基 督 徒 ， 在 討 論 私 慾 、 罪 、 死 三 個 方 面 的 問 題 時 ， 是 否 請 基 督 徒 朋 友 先 把 這 三 個 概 念 講 清 楚 。 因 為 這 裏 有 一 個 邏 輯 順 序 ， 即 ： 私 慾 生 出 罪 來 ， 罪 的 代 價 乃 是 死 。 周 小 安 （ 來 自 湖 南 ， 物 理 學 博 士 ， 基 督 教 研 究 碩 士 ， 現 在 維 真 神 學 院 中 國 研 究 部 工 作 ） ： 我 覺 得 要 澄 清 《 聖 經 》 中 講 的 罪 有 兩 個 層 面 ： 一 個 是 人 與 神 的 關 係 ， 一 個 是 人 與 人 的 關 係 。 人 與 神 的 關 係 ， 即 受 造 物 背 逆 創 造 者 ， 這 是 第 一 性 的 罪 。 由 於 背 逆 神 ， 故 導 致 人 與 人 關 係 的 破 壞 ， 互 相 競 爭 、 互 相 仇 視 。 另 外 還 有 一 點 ， 就 是 人 要 做 大 自 然 的 主 宰 。 人 作 為 自 然 界 的 一 部 分 ， 神 委 託 人 作 管 理 者 ， 而 人 卻 要 作 主 宰 者 ， 掠 奪 自 然 。 朱 曉 明 （ 來 自 北 京 ， 社 科 院 新 聞 法 碩 士 ， 維 真 神 學 院 碩 士 生 ） ： 關 於 基 督 教 很 多 人 講 到 原 罪 說 。 《 創 世 紀 》 裏 有 一 段 講 到 人 的 始 祖 想 像 神 一 樣 聰 明 ， 所 以 吃 了 智 慧 樹 上 的 果 子 。 這 是 神 命 令 他 們 不 能 吃 的 ， 吃 了 的 代 價 便 是 死 。 將 來 人 類 會 不 會 毀 滅 于 自 身 的 智 慧 呢 ？ 如 果 發 展 出 更 高 明 的 能 力 ？ 陳 欣 （ 來 自 四 川 ， 清 華 大 學 畢 業 ， Ｕ Ｂ Ｃ 物 理 系 博 士 生 ） ： 如 果 說 罪 是 偏 離 了 神 ， 那 麼 先 要 弄 清 神 的 概 念 究 竟 是 什 麼 意 思 ？ 先 有 神 ， 才 能 知 道 背 離 了 神 就 是 罪 。 《 聖 經 》 舊 約 明 確 給 人 一 些 律 法 ， 經 過 比 較 ， 容 易 看 到 有 罪 還 是 無 罪 。 我 來 查 經 班 有 一 段 時 間 了 ， 剛 開 始 自 己 很 難 承 認 有 罪 ， 但 與 神 的 律 法 比 較 ， 一 比 就 感 到 律 法 的 要 求 很 高 ， 人 不 可 以 在 律 法 面 前 站 得 住 腳 ， 這 時 就 感 到 有 罪 了 。 丁 果 ： 講 個 比 喻 ， 一 個 人 看 到 地 上 有 個 錢 包 ， 當 時 沒 有 任 何 人 看 見 ， 拿 回 家 中 ， 從 任 何 角 度 看 都 是 安 全 的 。 但 回 去 後 會 睡 不 著 覺 ， 花 這 些 錢 時 會 感 到 不 安 。 因 為 這 種 做 法 與 良 知 相 抵 觸 ， 聖 經 告 訴 我 們 ， 當 你 看 到 女 人 ， 心 裏 起 了 淫 亂 念 頭 ， 即 犯 姦 淫 之 罪 。 這 是 說 ， 雖 然 壞 意 念 沒 有 表 現 為 行 為 ， 也 是 罪 。 從 壞 意 念 本 身 也 是 罪 來 看 ， 捫 心 自 問 ， 每 個 人 都 是 有 罪 的 。 如 在 中 國 經 商 大 潮 裏 ， 醫 生 開 刀 拿 紅 包 已 成 為 正 常 現 象 。 整 個 社 會 進 入 墮 落 狀 態 ， 所 有 人 都 進 入 了 犯 罪 的 結 構 裏 ， 沒 人 敢 說 他 沒 罪 。 這 一 點 讓 我 們 中 國 人 在 認 罪 的 路 上 大 大 跨 進 了 一 步 。 鄭 雲 ： 基 督 教 強 調 了 私 慾 、 罪 、 死 緊 密 相 連 的 關 系 。 佛 教 提 倡 消 滅 一 切 欲 望 ， 無 所 謂 私 慾 或 好 的 欲 望 。 而 基 督 教 在 講 私 慾 的 同 時 並 不 否 定 其 它 的 欲 望 ， 如 牧 師 可 以 像 正 常 人 一 樣 結 婚 ， 但 佛 教 卻 不 行 。 邱 林 （ 來 自 北 京 ， 中 國 人 民 大 學 中 文 系 畢 業 ， 維 真 神 學 院 碩 士 生 ） ： 我 個 人 的 体 會 是 ， 討 論 罪 時 要 面 對 自 己 內 心 的 東 西 。 在 某 一 個 客 觀 或 主 觀 環 境 下 ， 我 會 發 現 自 己 內 心 有 某 種 平 常 不 曾 想 過 的 惡 行 、 惡 言 、 惡 念 。 再 拿 揀 錢 包 的 例 子 來 說 ， 我 自 己 的 道 德 可 以 控 制 自 己 ， 如 果 地 上 有 20元 錢 ， 我 不 揀 ， 覺 得 它 不 歸 我 。 但 當 我 發 現 錢 包 裏 面 有 100萬 元 時 ， 這 時 候 的 衝 擊 就 相 當 大 ， 這 已 不 是 道 德 可 以 輕 易 解 決 的 問 題 。 這 種 貪 欲 來 自 何 處 ？ 如 果 沒 有 神 的 啟 示 ， 可 能 找 不 到 合 適 的 答 案 ， 認 識 神 以 後 ， 就 會 明 白 這 種 貪 欲 來 自 原 罪 。 神 懷 著 一 顆 愛 心 造 我 們 ， 希 望 我 們 愛 神 、 愛 人 。 如 果 我 們 與 神 斷 絕 關 係 ， 就 產 生 罪 。 丁 果 ： 人 對 罪 的 認 識 比 較 模 糊 、 麻 木 ， 有 三 個 原 因 ， 第 一 ， 跟 人 家 比 ， 總 覺 得 比 人 家 好 。 第 二 ， 把 罪 的 行 為 與 慾 念 分 開 ， 眾 人 看 到 的 ， 表 現 在 行 為 上 的 ， 才 作 為 罪 。 第 三 ， 人 人 都 如 此 ， 就 不 為 罪 ， 法 不 責 眾 嘛 。 周 小 安 ： 我 是 讀 了 聖 經 以 後 ， 通 過 神 對 我 說 話 而 認 識 到 罪 的 。 一 、 我 作 為 受 造 物 ， 從 來 沒 有 感 謝 過 造 物 主 我 的 神 。 我 的 生 命 、 呼 吸 、 飲 食 、 健 康 … … 在 我 未 認 識 神 以 前 都 覺 得 來 於 自 然 ， 無 需 感 謝 。 這 一 切 都 是 神 創 造 的 ， 不 承 認 、 不 感 謝 就 有 罪 了 。 二 、 信 主 以 前 ， 我 判 斷 一 個 人 ， 僅 從 地 位 、 權 力 、 學 識 去 評 價 ， 從 來 沒 有 看 到 他 們 內 在 的 神 聖 價 值 。 從 聖 經 上 得 知 ， 任 何 人 都 有 神 的 形 象 。 我 不 但 不 贊 美 ， 反 而 拿 有 色 眼 鏡 去 看 人 ， 馬 上 認 識 到 這 就 是 罪 。 是 聖 經 對 我 說 話 ， 給 我 一 個 啟 示 ， 讓 我 站 在 神 的 角 度 ， 然 後 認 識 到 我 有 罪 。 張 敏 （ 來 自 北 京 ， 原 中 央 人 民 廣 播 電 台 “ 午 間 半 小 時 ” 節 目 記 者 ） ： 我 在 共 產 黨 教 育 下 長 大 ， 從 小 對 罪 很 敏 感 ， 聽 到 的 都 是 “ 低 頭 認 罪 ” ， “ 罪 大 惡 極 ” ， “ 罪 有 應 得 ” 等 等 。 “ 罪 ” 是 個 很 可 怕 的 字 眼 。 從 小 共 產 黨 教 育 我 們 要 大 公 無 私 ， 因 此 知 道 私 和 罪 有 聯 繫 。 比 如 揀 錢 包 ， 一 個 人 悄 悄 地 留 下 來 ， 是 羞 恥 ， 但 不 屬 於 犯 罪 。 這 在 我 頭 腦 裏 造 成 很 多 混 亂 。 作 為 知 識 青 年 ， 我 也 參 與 了 行 賄 的 活 動 。 行 賄 算 不 算 罪 ？ 很 長 時 間 不 願 意 正 視 這 個 問 題 ， 認 為 只 要 不 犯 法 就 不 算 犯 罪 。 我 通 過 行 賄 ， 回 城 上 了 學 ， 經 過 一 番 奮 鬥 ， 逐 漸 在 社 會 上 佔 有 一 席 之 地 。 我 佔 的 正 好 是 拿 紅 包 、 受 賄 賂 的 一 席 之 地 ， 這 時 候 良 心 有 很 大 的 掙 扎 。 小 時 候 所 受 的 教 育 是 揀 了 錢 包 要 上 交 ， 如 今 則 是 別 人 硬 塞 。 我 知 道 當 我 送 紅 包 時 是 不 得 已 ， 心 中 也 挺 恨 那 個 拿 紅 包 的 人 。 但 到 自 己 拿 時 ， 又 覺 得 不 拿 不 合 適 。 一 、 這 是 通 行 法 則 ， 別 人 都 拿 ， 自 己 不 拿 ， 如 何 退 回 去 ？ 二 、 在 領 導 和 同 事 面 前 顯 得 特 殊 ， 給 他 們 難 堪 。 三 、 從 心 裏 說 票 子 我 也 需 要 ， 也 喜 歡 ， 悄 悄 放 在 兜 裏 ， 損 失 最 小 ， 收 穫 最 大 。 從 而 漸 漸 地 對 受 賄 心 安 理 得 起 來 ， 但 心 頭 卻 常 常 存 有 永 遠 抹 不 掉 的 一 點 不 安 。 成 為 基 督 徒 以 後 才 知 道 ， 這 是 神 造 人 時 給 的 一 點 永 遠 抹 不 掉 的 良 知 。 同 時 ， 心 頭 有 一 個 很 大 的 矛 盾 ， 自 己 號 稱 屬 於 反 腐 敗 的 一 方 ， 而 自 己 的 行 為 又 在 腐 敗 的 一 方 插 了 一 只 腳 。 因 此 ， 價 值 体 系 嚴 重 失 衡 ， 行 為 準 則 嚴 重 失 落 。 到 國 外 以 後 ， 我 在 教 會 裏 發 現 有 人 比 我 乾 淨 ， 一 方 面 看 到 自 己 不 足 ， 一 方 面 高 興 終 於 找 到 做 人 的 榜 樣 。 懷 著 這 種 心 情 ， 我 開 始 讀 聖 經 ， 對 罪 有 了 點 認 識 。 總 的 說 來 ， 我 們 這 些 人 對 罪 的 認 識 往 往 會 走 很 多 彎 路 。 陳 志 平 （ 來 自 杭 州 ， 北 京 大 學 哲 學 系 畢 業 ， 維 真 神 學 院 碩 士 生 ） ： 青 年 心 理 學 家 談 到 ， 在 青 年 期 人 們 發 現 自 己 有 惡 念 、 惡 行 為 ， 會 感 到 自 卑 ， 有 一 種 罪 惡 感 ， 年 紀 大 時 就 沒 有 了 。 因 為 年 青 時 我 們 常 常 把 人 看 的 很 完 美 ， 以 後 逐 漸 發 現 並 非 如 此 ， 故 年 青 時 的 那 種 罪 惡 感 慢 慢 就 消 失 了 。 我 上 大 學 時 曾 經 讀 了 兩 本 《 懺 悔 錄 》 ， 一 本 是 奧 古 斯 丁 的 ， 一 本 是 盧 梭 的 。 前 一 本 看 了 幾 頁 便 擱 置 一 旁 ， 而 後 一 本 卻 看 得 津 津 有 味 。 其 中 印 象 最 深 的 是 ， 盧 梭 說 ， 當 我 們 一 起 走 到 神 面 前 時 ， 誰 敢 說 他 比 我 好 ？ 看 到 這 裏 ， 我 心 中 很 震 撼 ， 忽 然 明 白 ， 原 來 人 性 都 如 此 ， 對 自 己 不 光 彩 的 事 便 感 到 心 安 理 得 ， 過 去 宣 傳 的 “ 高 、 大 、 全 ” 都 是 假 的 ， 發 現 人 有 缺 點 倒 很 正 常 ， 承 認 自 己 有 缺 陷 才 表 示 不 虛 偽 ， 才 符 合 人 性 標 準 。 那 時 ， 這 種 承 認 並 沒 有 導 致 對 罪 的 意 識 。 到 維 真 神 學 院 後 ， 再 一 次 認 真 地 讀 《 懺 悔 錄 》 ， 我 才 發 現 奧 古 斯 丁 對 罪 有 一 種 非 常 深 刻 的 意 識 ， 以 至 於 他 悔 改 認 罪 以 後 ， 還 是 有 一 種 很 深 的 罪 惡 感 。 當 他 講 罪 時 ， 經 常 與 神 的 聖 靈 之 光 進 行 比 照 ， 越 發 認 識 到 從 神 那 裏 來 的 全 善 、 真 美 ， 對 自 己 罪 的 意 識 也 越 發 強 烈 。 丁 曉 梅 （ 來 自 天 津 ， Ｕ Ｂ Ｃ 商 學 院 博 士 生 ） ： 我 認 為 《 聖 經 》 這 本 書 不 是 寫 給 一 個 抽 象 的 人 類 ， 而 實 實 在 在 是 寫 給 每 一 個 具 体 的 人 。 《 聖 經 》 中 講 到 一 個 淫 婦 ， 人 都 想 用 石 頭 把 她 打 死 。 但 耶 穌 說 ， 如 果 哪 一 個 人 認 為 自 己 沒 犯 過 罪 ， 就 可 先 用 石 頭 打 她 。 這 是 一 個 提 醒 ， 神 提 醒 我 們 的 罪 不 是 與 人 比 較 ， 而 是 在 神 面 前 反 省 自 己 和 神 的 關 係 。 我 曾 看 過 一 本 書 《 MERE CHRISTIANITY 》 ﹙ 《 如 此 基 督 教 》 ﹚ ， 書 中 講 到 一 個 有 趣 的 現 象 ， 即 人 類 社 會 古 往 今 來 雖 有 不 同 的 文 化 背 景 ， 但 倫 理 道 德 都 差 不 多 ， 對 真 善 美 的 追 求 都 差 不 多 。 由 此 來 看 ， 人 類 心 中 有 一 個 神 的 標 準 存 在 ， 這 是 不 能 否 定 的 。 洪 予 健 ： 如 果 沒 有 神 的 標 竿 存 在 ， 我 們 的 確 不 知 道 罪 是 針 對 什 麼 而 講 ， 對 誰 而 犯 。 罪 是 人 對 神 絕 對 聖 潔 基 準 的 偏 離 和 反 叛 ， 罪 的 概 念 在 基 督 教 裏 是 如 此 重 要 ， 以 至 於 超 乎 任 何 人 的 想 象 。 《 聖 經 》 裏 講 的 罪 與 平 常 人 講 的 罪 差 距 太 遠 。 因 為 從 人 看 觸 犯 法 律 才 是 罪 ， 只 是 被 人 抓 到 才 成 立 。 犯 罪 的 事 如 果 大 家 都 來 做 就 沒 有 罪 感 了 。 然 而 在 基 督 教 裏 ， 罪 是 與 神 來 比 。 神 對 亞 伯 拉 罕 說 ， 我 是 完 全 ， 你 當 在 我 面 前 完 全 。 所 以 罪 是 普 世 性 的 ， 所 有 的 人 都 虧 欠 了 神 的 榮 耀 。 如 果 不 以 《 聖 經 》 為 基 準 ， 很 多 東 西 可 以 不 列 為 罪 。 如 過 去 我 們 搞 大 躍 進 ， 欲 與 天 公 試 比 高 。 發 揚 艱 苦 奮 鬥 精 神 ， 何 罪 之 有 ？ 但 這 不 是 神 的 意 思 ， 如 聖 經 裏 講 的 造 巴 別 塔 的 故 事 ， 便 是 罪 。 更 重 要 的 一 點 ， 不 是 因 為 犯 了 罪 才 有 罪 ， 而 是 因 為 我 們 人 有 罪 才 會 犯 罪 。 另 外 ， 我 們 過 去 認 為 ， 如 果 做 的 事 情 是 榮 耀 人 的 就 是 好 的 ， 比 如 施 捨 。 耶 穌 說 不 要 在 人 面 前 施 捨 ， 否 則 就 是 假 冒 偽 善 。 我 們 過 去 開 展 學 雷 鋒 運 動 的 第 一 件 事 就 要 建 立 好 人 好 事 登 記 本 ， 否 則 運 動 就 不 會 轟 轟 烈 烈 。 這 些 之 所 以 是 罪 ， 是 因 為 做 這 些 事 為 的 是 讓 人 知 道 。 這 種 罪 的 觀 念 在 過 去 很 陌 生 ， 只 有 在 神 的 話 語 面 前 才 能 明 白 。 當 把 罪 的 概 念 與 神 掛 鉤 ， 從 這 個 基 準 出 發 ， 便 可 以 照 亮 很 多 過 去 不 知 道 的 東 西 。 朱 曉 明 ： 談 到 罪 的 標 準 與 神 掛 鉤 一 題 ， 大 家 都 熟 悉 共 產 黨 理 論 ， 它 把 罪 的 概 念 放 在 私 有 制 上 ， 認 為 私 有 制 是 萬 惡 之 源 ， 要 想 破 除 罪 ， 只 有 破 除 私 有 制 。 馬 克 思 完 全 以 唯 物 的 觀 點 看 這 個 問 題 ， 因 一 些 人 佔 有 生 產 資 料 ， 一 些 人 沒 有 佔 有 生 產 資 料 ， 罪 便 由 此 而 產 生 。 要 想 破 除 它 ， 無 產 階 級 就 要 剝 奪 有 產 階 級 ， 把 他 們 消 滅 掉 ， 罪 就 不 存 在 了 。 從 我 們 的 經 歷 來 看 ， 事 實 完 全 不 是 如 此 。 罪 是 人 性 與 神 的 關 係 。 把 神 引 進 來 ， 人 與 神 重 歸 于 好 ， 從 而 認 識 罪 ， 這 是 從 罪 中 解 救 人 類 唯 一 的 途 徑 。 洪 予 健 ： 從 朱 曉 明 的 發 言 正 好 可 以 轉 入 第 二 個 問 題 的 討 論 ， 為 什 麼 私 慾 會 生 出 罪 來 。 丁 果 ： 私 慾 生 出 罪 來 ， 實 際 上 中 國 文 化 也 是 同 意 的 。 私 慾 是 什 麼 ？ 就 是 自 我 膨 脹 ， 自 我 欲 望 。 欲 望 並 不 一 定 錯 ， 追 求 真 善 美 的 欲 望 是 對 的 。 問 題 在 于 ， 當 欲 望 膨 脹 到 要 取 代 神 時 ， 這 個 欲 望 就 產 生 出 罪 來 。 章 邁 （ 來 自 湖 南 ， Ｕ Ｂ Ｃ 英 國 文 學 專 業 碩 士 生 ） ： 罪 與 私 慾 是 緊 密 相 連 的 。 這 裏 我 想 談 談 追 求 功 名 方 面 的 罪 。 按 傳 統 觀 念 ， 知 識 分 子 追 求 功 名 是 受 到 推 崇 的 ， 如 名 流 千 古 ， 名 垂 青 史 。 但 是 ， 當 把 私 慾 建 立 在 功 名 基 礎 上 時 ， 也 能 生 出 罪 來 。 受 這 點 啟 發 是 來 自 於 我 最 近 做 的 一 個 研 究 項 目 ， 對 中 國 浪 漫 詩 人 李 白 與 英 國 浪 漫 詩 人 渥 茲 渥 斯 進 行 比 較 。 對 渥 茲 渥 斯 的 作 品 進 行 一 番 研 讀 後 ， 我 發 現 他 那 種 既 對 世 界 充 滿 了 盼 望 ， 又 對 世 界 充 滿 了 恐 懼 的 感 受 ， 是 受 基 督 教 的 影 響 而 來 的 。 渥 茲 渥 斯 是 一 個 基 督 徒 ， 他 知 道 由 於 亞 當 、 夏 娃 的 原 罪 ， 造 成 現 在 的 世 界 成 為 原 來 完 美 世 界 的 剩 餘 物 。 他 從 一 個 基 督 徒 的 角 度 找 到 自 己 和 自 然 的 統 一 ， 而 他 的 自 然 是 神 的 話 語 的 化 身 與 象 征 。 李 白 的 “ 無 我 ” 境 界 追 求 的 是 一 種 理 想 ， 所 以 李 白 經 常 在 夢 境 中 追 求 月 亮 ， 水 中 詩 月 的 篇 章 反 應 出 他 無 法 擺 脫 人 欲 的 影 子 ， 然 而 也 只 能 是 水 中 月 ， 鏡 中 花 ， 不 可 能 成 為 實 實 在 在 的 東 西 。 顧 城 殺 妻 一 例 ， 充 分 表 明 私 慾 的 膨 脹 帶 來 殺 身 之 禍 的 可 怕 性 。 中 國 知 識 分 子 如 果 認 識 不 到 神 ， 身 上 的 私 慾 就 永 遠 抹 除 不 了 。 他 們 雖 然 有 跨 世 紀 的 抱 負 ， 最 終 也 是 個 人 悲 劇 的 重 演 。 周 小 安 ： 神 賜 給 我 們 欲 望 ， 是 讓 我 們 把 神 作 為 欲 望 的 目 標 ， 把 人 作 為 愛 的 對 象 。 而 私 慾 在 這 裏 顛 倒 和 混 亂 了 這 個 目 標 ， 最 明 顯 的 表 現 形 式 有 兩 種 ： 一 種 是 被 人 奴 役 ， 一 種 是 奴 役 別 人 。 例 如 中 國 人 拜 偶 像 ， 那 些 到 廟 裏 燒 香 的 真 是 敬 拜 菩 薩 嗎 ？ 其 實 他 們 是 要 菩 薩 滿 足 他 們 的 私 慾 ， 如 果 達 不 到 目 的 ， 就 會 把 仇 恨 發 洩 到 偶 像 身 上 ， 並 毀 壞 或 遺 棄 那 些 偶 像 。 所 以 在 台 灣 常 常 可 以 在 田 間 地 頭 看 到 肢 離 破 碎 的 菩 薩 “ 遺 体 ” 。 又 如 阿 Ｑ ， 看 到 比 他 強 的 就 倒 下 ， 比 他 弱 的 就 欺 負 、 就 奴 役 。 這 些 都 來 自 於 私 慾 ， 所 以 《 聖 經 》 講 私 慾 生 出 罪 來 一 點 不 錯 。 洪 予 健 ： 關 於 私 慾 生 出 罪 來 的 問 題 ， 美 國 神 學 家 尼 伯 爾 分 析 得 不 錯 。 他 認 為 人 是 被 造 物 ， 同 時 有 神 的 形 象 ， 即 像 神 一 樣 有 自 我 存 在 的 意 識 和 自 由 意 志 。 但 人 是 有 限 的 ， 而 神 卻 是 無 限 的 。 因 此 ， 人 會 產 生 一 種 焦 慮 ， 因 為 人 以 無 限 的 想 象 力 可 以 發 現 自 己 的 有 限 ， 卻 又 想 聯 結 無 限 。 尼 布 爾 認 為 人 是 站 在 十 字 路 口 上 ， 面 對 選 擇 ： 或 是 運 用 神 給 人 的 自 由 意 志 、 情 感 去 愛 神 ， 借 著 神 的 引 領 ， 走 出 有 限 ， 進 入 無 限 ； 或 是 憑 自 己 的 自 由 意 志 ， 試 圖 衝 破 自 己 的 有 限 。 前 者 是 欲 望 的 正 確 方 向 ， 將 人 引 向 神 ， 也 能 最 終 實 現 自 己 ； 後 者 是 錯 誤 的 方 向 ， 將 人 引 向 背 棄 神 ， 最 終 是 死 ， 喪 失 自 己 。 張 敏 ： 二 十 世 紀 共 產 試 驗 可 以 說 是 無 神 和 造 神 運 動 的 登 峰 造 極 ， 其 根 本 內 核 就 是 背 離 神 ， 而 背 離 神 就 是 最 大 的 罪 。 我 第 一 次 看 到 罪 的 代 價 是 死 時 ， 心 裏 很 不 服 氣 ， 因 為 眼 看 現 實 生 活 中 那 些 惡 貫 滿 盈 的 人 活 得 很 好 ， 而 一 些 善 良 正 直 的 人 卻 死 於 非 命 。 通 過 學 習 聖 經 ， 現 在 有 一 種 比 較 新 的 理 解 。 首 先 從 無 神 和 造 神 給 人 造 成 的 災 難 談 起 ， 造 神 的 人 和 被 造 成 神 的 人 都 沒 有 逃 脫 死 的 懲 罰 。 舉 個 例 子 。 毛 澤 東 在 中 國 近 代 史 上 可 以 說 是 個 大 罪 人 ， 他 被 人 們 推 崇 到 神 的 位 置 ， 山 呼 萬 歲 。 追 朔 其 來 龍 去 脈 ， 其 實 第 一 次 提 出 毛 澤 東 思 想 的 是 劉 少 奇 ， 聽 說 是 在 四 十 年 代 ， 當 時 引 起 一 片 掌 聲 。 然 而 劉 少 奇 的 結 局 如 何 ？ 他 被 毛 澤 東 定 為 叛 徒 、 內 奸 、 工 賊 ， 黨 內 最 大 的 走 資 派 ， 被 囚 禁 在 監 獄 裏 ， 鬍 子 長 一 尺 多 長 ， 最 後 喝 光 了 自 己 的 尿 以 後 死 去 。 這 就 給 我 們 一 個 深 刻 的 啟 發 ， 那 就 是 凡 心 中 沒 有 真 神 ， 無 論 是 造 神 者 還 是 被 造 之 神 ， 都 犯 了 死 的 罪 ， 都 是 死 路 一 條 。 至 今 世 上 的 兩 口 水 晶 棺 我 都 親 眼 看 到 ， 一 個 在 毛 主 席 紀 念 堂 ， 一 個 在 列 寧 墓 。 這 是 一 個 很 好 的 見 證 ， 人 類 的 造 神 運 動 給 這 兩 個 國 家 ， 今 天 的 中 國 和 解 体 後 的 俄 羅 斯 ， 帶 來 的 是 什 麼 ？ 二 十 世 紀 還 有 希 特 勒 ， 他 操 生 殺 予 奪 大 權 ， 在 二 十 世 紀 的 舞 台 上 耀 武 揚 威 。 我 們 知 道 ， 給 予 人 生 命 和 奪 去 人 生 命 的 權 力 本 在 於 神 ， 神 從 來 沒 有 把 這 個 權 力 授 予 任 何 人 世 間 的 人 。 希 特 勒 最 後 自 殺 而 死 。 這 裏 我 們 看 到 ， 不 但 造 神 的 人 是 死 的 結 果 ， 被 造 為 神 的 人 是 死 的 結 果 ， 同 時 千 萬 個 無 辜 者 也 是 死 的 結 果 。 而 當 人 們 向 上 帝 發 問 時 ， 常 常 讓 上 帝 承 擔 人 的 罪 。 另 外 需 要 講 的 是 心 靈 的 黑 暗 和 肉 体 的 黑 暗 ， 心 靈 的 死 和 肉 体 的 死 。 從 今 天 的 中 國 可 以 看 出 ， 背 離 神 的 國 度 ， 由 於 私 慾 生 出 罪 來 ， 罪 又 膨 脹 ， 使 每 個 人 都 生 活 在 一 個 罪 的 “ 共 業 網 ” 內 。 改 革 開 放 以 來 ， 人 們 先 是 追 求 錢 ， 沒 錢 的 想 錢 ， 有 錢 的 恨 錢 ， 找 不 到 人 生 目 標 。 於 是 ， 今 日 之 中 國 人 ， 如 同 大 家 所 形 容 ， 先 發 財 ， 再 發 情 ， 再 發 昏 。 最 後 ， 就 進 入 死 亡 。 首 先 是 靈 命 進 入 死 亡 狀 態 ， 生 出 罪 來 ， 犯 了 罪 ， 被 懲 治 ， 從 而 走 向 肉 体 的 死 亡 。 這 類 例 子 很 多 ， 如 神 不 喜 悅 的 性 行 為 導 致 的 愛 滋 病 ， 即 罪 的 代 價 是 死 。 吸 毒 的 明 知 要 玩 兒 完 ， 卻 還 要 吸 ， 知 道 賭 博 會 造 成 傾 家 蕩 產 卻 還 要 賭 。 這 就 是 罪 的 代 價 是 死 的 意 義 ， 也 是 從 心 靈 到 肉 体 的 死 。 罪 的 代 價 是 死 還 有 一 層 意 思 ， 即 這 是 永 遠 的 死 亡 。 因 為 在 罪 轄 制 下 的 人 不 知 道 悔 改 、 認 罪 ， 不 認 識 神 ， 這 是 永 遠 的 死 。 認 識 神 的 人 有 神 所 應 許 的 永 生 ， 就 不 在 死 亡 的 權 勢 下 。 反 過 來 再 看 今 日 之 中 國 ， 原 來 認 為 大 罪 人 活 得 挺 痛 快 ， 和 死 離 得 很 遙 遠 。 現 在 看 來 ， 他 們 是 在 死 亡 的 權 勢 控 制 之 下 ， 他 們 沒 有 永 生 ， 沒 有 希 望 ， 況 且 他 們 的 靈 早 就 死 了 。 周 小 安 ： 為 什 麼 說 罪 的 代 價 是 死 ？ 關 鍵 的 一 點 就 是 神 的 公 義 。 有 人 會 問 ， 神 既 然 愛 人 ， 為 什 麼 還 要 懲 罰 人 去 死 呢 ？ 因 為 這 是 神 的 公 義 。 公 義 和 愛 是 神 的 性 情 的 兩 個 方 面 ， 兩 者 是 同 一 的 ： 沒 有 愛 ， 神 就 不 會 用 公 義 法 則 管 教 人 類 了 ； 沒 有 公 義 管 教 ， 隨 人 類 亂 來 ， 也 就 不 叫 愛 了 。 神 歸 根 到 底 還 是 一 個 愛 。 □ |