順 服 ､ 感 恩 ､ 獻 身

　 　 傳 說 孔 子 問 一 個 百 歲 老 翁 ﹕ 請 告 訴 我 什 么 叫 生 ﹐ 如 果 可 能 ﹐ 再 告 訴 我 什 么 叫 死 。 老 翁 說 ﹕ 夫 子 ﹐ 你 要 想 知 道 什 么 叫 生 ﹐ 先 得 知 道 什 么 叫 死 。 死 就 像 海 邊 的 沙 灘 ﹐ 生 就 是 用 沙 灘 上 的 沙 子 在 沙 灘 上 堆 房 子 。

　 　 人 的 生 命 是 以 死 亡 作 基 礎 的 。 人 活 七 十 ､ 八 十 或 九 十 ﹐ 總 有 一 個 無 限 大 的 死 亡 作 分 母 ﹐ 結 果 總 是 一 個 無 限 小 ﹐ 差 別 并 不 存 在 。

　 　 人 的 生 命 又 是 以 死 亡 為 歸 宿 的 。 一 個 人 建 筑 起 來 的 財 富 ､ 名 利 ､ 地 位 的 大 廈 ﹐ 沒 有 一 磚 一 瓦 不 是 以 付 出 生 命 ､ 引 入 死 亡 為 代 價 的 ﹔ 生 命 大 廈 完 工 之 日 ﹐ 便 是 死 亡 進 駐 之 時 。

　 　 有 人 看 到 人 生 如 此 之 “ 真 相 ” ﹐ 便 採 取 了 虛 無 主 義 的 態 度 ﹕ 或 及 時 行 樂 ﹐ 或 隨 波 逐 流 ﹐ 或 遁 入 空 門 ﹐ 或 自 絕 于 世 。 并 不 是 沒 有 人 英 勇 無 畏 地 去 迎 戰 死 亡 ﹐ 但 沒 有 一 人 活 著 回 來 。

　 　 一 ､ 順 服

　 　 有 一 種 從 天 而 降 的 大 智 慧 ﹐ 自 古 就 出 現 了 ﹐ 說 ﹕ 人 的 生 命 不 屬 于 人 自 己 ﹐ 這 正 像 地 球 不 是 地 球 自 己 的 財 產 一 樣 ﹔ 人 的 生 命 屬 于 賜 生 命 的 造 化 主 ﹐ 人 既 沒 有 權 利 隨 意 揮 霍 它 ﹐ 也 沒 有 權 利 自 行 了 斷 它 ﹐ 更 沒 有 權 利 獨 自 占 有 它 。 唯 有 順 服 造 化 主 ﹐ 人 的 生 命 才 歸 回 了 它 的 本 意 ﹐ 才 有 安 然 與 幸 福 。 這 就 是 “ 順 天 休 命 ” ﹙ 《 周 易 /上 經 》 ﹚ 的 說 法 。

　 　 莊 子 在 《 大 宗 師 》 中 講 了 一 個 故 事 ﹕

　 　 子 祀 ､ 子 輿 ､ 子 犁 ､ 子 來 四 個 人 ﹐ 都 認 識 到 生 ､ 死 ､ 存 ､ 亡 屬 于 一 体 ﹐ 就 作 了 朋 友 。

　 　 一 天 ﹐ 子 輿 中 了 邪 氣 ﹐ 腰 彎 了 ﹐ 面 頰 佝 僂 到 肚 臍 下 面 ﹐ 兩 肩 高 過 了 頭 ﹐ 背 上 有 五 個 大 瘡 洞 。 子 輿 在 井 口 看 到 這 副 模 樣 ﹐ 便 說 ﹕ “ 真 是 偉 大 的 造 物 者 啊 ﹐ 要 把 我 變 成 一 個 拘 攣 人 啊 ” ﹗ 他 毫 不 抱 怨 。

　 　 后 來 ﹐ 子 來 又 病 了 ﹐ 大 口 喘 氣 ﹐ 快 要 死 了 。 子 犁 來 安 慰 他 ﹐ 他 卻 說 ﹕ “ 兒 子 對 于 父 母 ﹐ 不 論 要 到 東 西 南 北 哪 一 個 方 向 ﹐ 都 是 一 聽 吩 咐 便 照 做 的 。 造 化 者 安 排 好 了 我 的 生 ﹐ 也 安 排 好 了 我 的 死 。 譬 如 現 在 有 一 個 冶 金 的 工 匠 在 鑄 造 器 皿 ﹐ 那 金 屬 突 然 從 爐 子 里 跳 出 來 說 ﹕ ‘ 你 一 定 要 把 我 鑄 成 一 把 寶 劍 ’ 。 那 工 匠 一 定 認 為 這 是 一 塊 不 祥 的 金 屬 。 同 樣 ﹐ 我 被 造 化 成 人 ﹐ 若 得 意 地 說 ﹕ ‘ 我 是 人 啊 ﹐ 我 是 人 啊 ’ ﹗ 造 物 者 一 定 認 為 我 是 一 個 不 祥 的 人 。 現 在 就 把 天 地 看 作 是 一 個 冶 煉 的 熔 爐 ﹐ 那 么 ﹐ 造 化 主 要 怎 么 打 發 我 ﹐ 我 怎 么 能 不 順 從 呢 ” ﹖

　 　 講 完 這 話 ﹐ 子 來 安 詳 地 睡 著 了 。 過 了 一 會 兒 ﹐ 又 自 在 地 醒 來 了 。

　 　 《 聖 經 》 多 次 用 Jehovah﹙ 耶 和 華 是 音 譯 ﹐ 本 意 是 “ 自 在 者 ” ﹐ 即 “ 我 是 我 所 是 的 ” ﹚ 是 窯 匠 ﹐ 我 們 是 泥 土 ﹐ 來 比 喻 造 化 者 與 被 造 化 者 的 關 係 。 以 賽 亞 說 ﹕ “ Jehovah啊 ﹐ 我 們 是 泥 ﹐ 你 是 窯 匠 ﹐ 我 們 都 是 你 手 所 做 的 工 ” ﹔ 他 對 世 人 說 ﹕ “ 你 們 把 事 弄 顛 倒 了 ﹐ 豈 可 看 窯 匠 如 泥 呢 ﹖ 被 制 作 的 物 ﹐ 豈 可 論 制 作 物 的 說 ﹕ 他 沒 有 制 作 我 ” 。 Jehovah又 借 先 知 的 口 說 ﹕ “ 以 色 列 家 啊 ﹐ 泥 在 窯 匠 手 中 怎 樣 ﹐ 你 們 在 我 手 中 也 怎 樣 ” 。

　 　 對 造 化 主 的 承 認 ､ 敬 畏 和 順 服 ﹐ 符 合 人 的 藐 小 ､ 被 動 ､ 短 暫 ､ 孤 立 的 真 相 ﹐ 又 能 使 人 超 越 自 己 這 個 真 相 ﹐ 進 入 與 造 化 者 相 聯 系 的 一 個 更 大 的 真 相 。 在 這 個 更 大 的 真 相 中 ﹐ 人 的 生 獲 得 了 意 義 ﹐ 人 的 死 也 獲 得 了 意 義 ﹐ 而 且 死 的 意 義 比 生 的 意 義 恰 恰 不 多 也 不 少 ﹐ 因 為 兩 者 都 是 造 化 主 有 意 義 的 安 排 ﹐ 也 都 在 造 化 主 的 生 命 里 面 。

　 　 對 造 化 主 的 不 承 認 ､ 不 敬 畏 ､ 不 順 服 ﹐ 不 符 合 人 的 藐 小 ､ 被 動 ､ 短 暫 ､ 孤 立 的 真 相 ﹐ 更 不 能 使 人 超 越 自 己 這 個 真 相 ﹐ 不 能 進 入 與 造 化 者 相 聯 系 的 一 個 更 大 的 真 相 。 這 樣 一 來 ﹐ 人 的 生 沒 有 了 意 義 ﹐ 人 的 死 也 沒 有 了 意 義 ﹐ 生 和 死 一 樣 嚴 重 地 喪 失 了 意 義 ﹐ 因 為 當 事 人 沒 有 看 出 兩 者 都 是 造 化 主 有 意 義 的 安 排 ﹐ 更 沒 有 意 識 到 自 己 原 本 是 在 造 化 主 的 生 命 里 面 。

　 　 當 人 消 失 時 ﹐ 賜 予 人 生 命 的 造 化 主 依 然 還 在 ﹔ 當 萬 物 消 失 時 ﹐ 賜 予 萬 物 生 命 的 造 化 主 依 然 還 在 。 在 悠 悠 永 恆 之 中 ﹐ 造 化 主 可 以 按 照 自 己 的 意 思 ﹐ 造 化 出 新 型 的 ､ 也 許 更 美 好 的 生 命 來 。

　 　 人 對 造 化 主 的 這 種 意 識 ﹐ 可 以 說 ﹐ 是 生 命 對 其 本 体 的 自 我 意 識 。 在 這 種 自 我 意 識 中 ﹐ 人 的 短 暫 生 命 與 神 的 永 恆 生 命 融 為 一 体 。 在 這 個 一 体 的 生 命 中 ﹐ 你 發 現 死 亡 不 過 是 生 命 存 在 的 一 部 分 ﹐ 就 像 沙 灘 是 大 地 的 一 部 分 。 于 是 ﹐ 你 不 再 急 迫 地 從 死 亡 沙 灘 中 攫 取 生 命 的 質 料 ﹐ 堆 建 坍 塌 的 房 屋 ﹐ 而 是 成 為 死 亡 沙 灘 上 一 位 泰 然 自 若 的 漫 步 者 。

　 　 二 ､ 感 恩

　 　 單 單 說 “ 順 服 ” ﹐ 也 許 有 些 消 極 ﹐ 令 人 不 知 所 措 。 那 么 ﹐ “ 感 恩 ” 的 含 義 就 很 明 白 ﹐ 也 很 積 極 了 。

　 　 人 的 生 命 不 僅 是 造 化 主 的 造 化 物 ﹐ 像 泥 土 一 樣 掌 握 在 造 化 主 的 手 中 。 我 們 應 當 進 一 步 意 識 到 ﹐ 人 的 生 命 本 身 就 是 造 化 主 給 人 的 恩 典 ﹐ 凝 聚 著 造 化 主 的 愛 意 。 一 想 到 生 命 本 身 就 是 恩 典 ﹐ 就 是 愛 ﹐ 立 即 就 想 到 “ 感 恩 ” 是 人 的 生 命 中 最 大 的 本 份 ､ 最 深 的 意 義 。

　 　 《 聖 經 》 中 有 一 篇 “ 約 伯 記 ” ﹐ 據 說 成 書 于 上 古 。 約 伯 是 一 個 敬 畏 神 ､ 遠 離 惡 事 的 正 直 人 ﹐ 突 然 有 一 天 ﹐ 他 無 緣 無 故 喪 失 了 所 有 的 七 個 兒 子 ､ 三 個 女 兒 和 全 部 家 產 。 得 知 噩 耗 之 后 ﹐ “ 約 伯 便 起 來 ﹐ 撕 裂 了 外 袍 ﹐ 剃 了 頭 ﹐ 伏 在 地 上 下 拜 ﹐ 說 ﹕ 我 赤 身 出 自 母 胎 ﹐ 也 必 赤 身 歸 回 ﹐ 賞 賜 的 是 Jehovah﹐ 收 取 的 也 是 Jehovah ﹐ Jehovah的 名 是 應 當 稱 頌 的 。 ”

　 　 生 是 上 帝 的 恩 典 ﹐ 死 也 是 上 帝 的 恩 典 ﹔ 生 命 的 來 與 去 ﹐ 是 上 帝 賜 予 人 的 一 次 旅 程 ﹐ 有 所 出 ﹐ 亦 有 所 歸 。 所 以 無 論 何 時 何 地 ﹐ 人 只 要 活 著 ﹐ 生 命 只 要 是 生 命 ﹐ 就 應 向 上 帝 發 出 感 恩 ､ 贊 美 和 稱 頌 。 人 應 為 自 己 所 呼 吸 的 空 氣 ､ 所 沐 浴 的 陽 光 而 感 恩 ﹐ 人 應 為 大 地 生 出 五 谷 ､ 五 畜 供 人 飼 養 而 感 恩 ﹐ 人 應 為 自 己 的 創 造 力 ､ 欣 賞 力 和 可 供 創 造 欣 賞 的 資 源 而 感 恩 。 更 根 本 的 ﹐ 人 應 為 自 己 竟 然 活 在 世 上 ﹐ 即 人 之 為 人 的 出 現 與 自 我 意 識 而 感 恩 。

　 　 詩 人 泰 戈 爾 寫 道 :

　 　 我 生 命 的 生 命 啊 ﹐ 我 知 道 你 生 氣 勃 勃 的 愛 撫 正 撫 著 我 的 身 軀 ﹔
　 　 只 要 我 區 區 一 息 尚 存 ﹐ 我 就 會 稱 你 為 我 的 一 切 。
　 　 是 的 ﹐ 我 心 愛 的 ﹐ 我 知 道 ﹐ 這 只 是 你 的 愛 情 　 　 這 在 葉 子 上 跳 舞 的 金 光 ﹐ 這 些 在 天 空 飄 過 的 閑 雲 ﹐ 這 吹 過 我 的 額 上 ､ 留 下 了 涼 意 的 清 風 。
　 　 晨 光 涌 進 我 的 眼 睛 　 　 這 是 你 送 給 我 的 口 信 兒 。 你 的 臉 自 天 下 俯 ﹐ 你 的 眼 睛 俯 視 我 的 眼 睛 ﹐ 而 我 的 心 愛 撫 著 你 的 雙 足 。 ﹙ 摘 引 自 詩 集 《 吉 檀 迦 利 》 ﹚

　 　 感 恩 發 自 生 命 的 本 質 ﹐ 符 合 生 命 的 本 相 ﹐ 所 以 一 個 時 時 感 恩 的 生 命 ﹐ 一 定 是 一 個 平 安 ､ 喜 樂 ､ 充 足 ､ 優 美 的 生 命 。

　 　 不 感 謝 不 贊 美 上 帝 的 人 ﹐ 將 生 命 視 為 己 有 ､ 視 為 理 所 當 然 ﹐ 從 而 使 人 的 生 命 與 其 本 体 割 裂 了 ﹐ 短 暫 離 開 了 永 恆 ﹐ 成 了 孤 零 零 的 瞬 間 。 這 樣 的 生 命 ﹐ 拼 命 想 看 到 自 己 的 意 義 ﹐ 最 終 卻 發 現 了 荒 謬 ﹙ 如 薩 特 ﹚ 。 這 樣 的 生 命 ﹐ 拼 命 想 抓 住 自 己 的 腳 蹤 ﹐ 最 終 卻 落 入 了 陷 阱 ﹙ 如 尼 采 ﹚ 。 這 樣 的 生 命 ﹐ 活 著 ﹐ 是 焦 灼 的 ﹐ 因 為 它 以 為 它 除 了 是 它 自 己 ﹐ 什 么 也 不 是 ﹔ 死 亡 ﹐ 是 恐 懼 的 ﹐ 因 為 它 不 知 道 自 己 從 哪 里 來 ﹐ 到 那 里 去 。

　 　 一 個 人 若 順 服 上 帝 ﹐ 且 知 道 感 恩 ﹐ 就 表 明 這 個 人 曉 得 了 生 命 的 真 相 ﹙ 來 源 與 去 處 ﹚ ﹐ 脫 離 了 生 的 焦 灼 和 死 的 恐 懼 ﹔ 他 便 像 一 個 人 一 邊 在 沙 灘 上 悠 悠 漫 步 ﹐ 一 邊 欣 賞 蔚 藍 的 ､ 一 望 無 際 的 大 海 ﹐ 時 不 時 從 心 底 里 發 出 贊 美 的 歌 聲 。

　 　 三 ､ 獻 身

　 　 一 個 完 全 順 服 上 帝 的 人 ﹐ 自 然 淡 漠 死 ﹔ 一 個 感 謝 贊 美 上 帝 的 人 ﹐ 已 經 超 越 死 ﹔ 而 一 個 將 生 命 都 奉 獻 給 了 上 帝 的 人 ﹐ 就 徹 底 戰 勝 死 了 。 托 爾 斯 泰 有 一 篇 小 說 《 哪 里 有 愛 哪 里 就 有 上 帝 》 ﹐ 里 面 說 ﹕ 鞋 匠 馬 丁 死 了 妻 子 不 久 ﹐ 又 死 了 兒 子 。 有 一 天 ﹐ 馬 丁 的 一 個 同 鄉 老 翁 來 看 他 ﹐ 馬 丁 向 他 傾 吐 自 己 的 悲 傷 ﹕

　 　 “ 虔 誠 的 人 啊 ﹐ 我 甚 至 不 想 活 下 去 了 。 我 只 求 上 帝 讓 我 趕 快 死 掉 。 我 在 世 上 已 經 完 全 絕 望 了 。 ”

　 　 老 翁 回 答 說 ﹕ “ 馬 丁 ﹐ 你 沒 有 權 利 這 么 說 。 我 們 不 該 對 上 帝 的 所 作 所 為 妄 加 議 論 。 只 因 為 你 活 著 的 目 的 是 為 了 自 己 幸 福 ﹐ 才 會 這 么 絕 望 ” 。

　 　 馬 丁 問 ﹕ “ 那 么 咱 們 是 為 什 么 而 活 著 呢 ﹖ ”

　 　 老 翁 答 道 ﹕ “ 是 為 了 上 帝 。 他 賜 給 你 生 命 ﹐ 你 就 應 該 為 他 而 活 。 倘 若 你 能 為 上 帝 而 活 ﹐ 你 就 不 會 再 悲 傷 了 ﹐ 凡 事 你 就 都 會 感 到 愜 意 了 。 ”

　 　 馬 丁 沉 吟 了 半 晌 ﹐ 然 后 問 道 ﹕ “ 但 是 該 怎 樣 為 上 帝 而 活 呢 ﹖ ”

　 　 老 翁 回 答 說 ﹕ “ 基 督 已 經 教 給 咱 們 該 怎 樣 為 上 帝 而 活 了 。 你 識 字 嗎 ﹖ 那 么 你 就 買 本 《 福 音 書 》 讀 吧 ﹐ 你 就 能 明 白 上 帝 要 你 怎 樣 生 活 了 。 上 面 全 寫 著 呢 。 ”

　 　 后 來 馬 丁 按 照 耶 穌 的 教 導 去 生 活 ﹐ 用 愛 心 幫 助 那 些 需 要 幫 助 的 人 ﹐ 上 帝 便 在 夢 中 對 馬 丁 說 ﹕ 你 愛 他 們 就 是 愛 我 ﹐ 在 愛 中 ﹐ 我 就 向 你 顯 現 了 。

　 　 這 個 故 事 至 少 有 三 層 含 義 ﹕ 第 一 ﹐ 一 個 獻 身 上 帝 的 人 ﹐ 就 戰 勝 了 死 亡 。 第 二 ﹐ 一 個 獻 身 上 帝 的 人 ﹐ 就 有 無 私 的 愛 。 第 三 ﹐ 一 個 獻 身 上 帝 ､ 充 滿 愛 心 的 人 ﹐ 上 帝 就 與 他 同 在 。

　 　 先 說 第 一 層 含 義 。 獻 身 上 帝 ﹐ 就 是 把 生 命 當 作 活 祭 獻 給 了 上 帝 ﹐ 這 生 命 不 再 是 自 己 的 ﹐ 乃 是 屬 上 帝 的 了 ﹔ 既 屬 了 上 帝 ﹐ 就 可 以 “ 外 其 身 而 身 存 ” ﹐ 不 再 死 ､ 不 見 死 ､ 不 怕 死 ﹐ 更 不 會 自 己 尋 死 了 。 這 就 是 戰 勝 了 死 亡 ﹐ 活 在 永 生 里 ﹐ 所 以 馬 丁 后 來 不 自 殺 。

　 　 若 生 命 只 是 你 自 己 的 ﹐ 不 獻 給 上 帝 ﹔ 或 者 ﹐ 你 將 生 命 獻 給 了 某 種 屬 人 的 事 ﹙ 屬 人 的 事 必 有 限 ､ 有 分 ､ 有 爭 ､ 有 勝 敗 興 亡 ﹚ ﹐ 不 獻 給 上 帝 ﹐ 就 是 “ 出 生 入 死 ﹕ 一 生 下 來 就 進 入 了 死 亡 過 程 ” ﹐ 必 死 ､ 怕 死 ﹐ 甚 至 找 死 。 這 就 是 沒 有 戰 勝 死 亡 ﹐ 活 在 死 亡 中 ﹐ 所 以 馬 丁 當 初 想 自 殺 。

　 　 “ 凡 是 要 救 自 己 生 命 的 ﹐ 必 喪 掉 生 命 ﹔ 凡 是 為 我 和 福 音 喪 掉 生 命 的 ﹐ 必 得 著 生 命 。 ” 耶 穌 這 句 話 ﹐ 可 謂 情 真 意 切 ､ 語 重 心 長 。

　 　 這 個 生 命 就 是 靈 魂 ﹙ 原 文 是 雙 義 ﹚ 。 靈 魂 是 上 帝 賜 的 “ 生 命 之 氣 ” ﹐ 肉 身 只 是 泥 土 ﹙ 創 世 記 ﹚ 。 耶 穌 說 ﹕ “ 從 肉 身 生 的 就 是 肉 身 ﹐ 從 靈 生 的 就 是 靈 。 肉 身 是 無 益 的 ﹐ 叫 人 活 著 的 乃 是 靈 ” 。 所 以 ﹐ 所 謂 “ 得 生 命 ､ 勝 死 亡 ” ﹐ 就 是 靈 魂 在 上 帝 的 啟 示 下 甦 醒 過 來 ﹐ 發 現 肉 身 的 有 罪 有 限 有 死 ﹐ 便 不 再 体 貼 肉 身 速 朽 ﹙ 因 速 朽 而 貪 婪 急 切 ﹚ 的 律 ﹐ 而 是 隨 從 聖 靈 永 活 ﹙ 因 永 活 而 雍 容 不 迫 ﹚ 的 律 。

　 　 再 說 第 二 層 含 義 。 什 么 叫 獻 身 ､ 什 么 叫 活 祭 ､ 什 么 叫 為 上 帝 而 活 呢 ﹖ 這 是 一 句 空 洞 的 話 嗎 ﹖ 不 ﹐ 獻 身 上 帝 ﹐ 就 是 獻 身 愛 。 因 為 “ 上 帝 就 是 愛 ” ﹐ 因 為 愛 是 “ 最 妙 的 道 ” ﹐ 因 為 “ 若 沒 有 愛 ﹐ 既 使 萬 國 的 方 言 ､ 天 使 的 話 語 ､ 先 知 的 講 道 ､ 奧 秘 的 知 識 ､ 全 備 的 信 仰 ､ 移 山 的 能 力 ﹐ 都 算 不 得 什 么 ” ﹐ 因 為 耶 穌 說 上 帝 的 全 部 律 法 就 是 愛 ﹕ 愛 那 當 初 造 化 我 們 ､ 一 直 養 育 我 們 ､ 首 先 愛 了 我 們 的 上 帝 ﹐ 愛 上 帝 所 愛 的 兒 女 們 ﹐ 即 周 圍 一 切 的 人 。 ﹙ 先 后 見 《 聖 經 》 約 翰 一 書 ､ 哥 林 多 前 書 ､ 四 福 音 書 ﹚

　 　 上 帝 愛 我 們 ﹐ 我 們 愛 上 帝 ﹐ 我 們 彼 此 相 愛 　 　 這 是 愛 的 內 容 。 上 帝 愛 我 們 ﹐ 是 大 前 提 ﹐ 因 為 上 帝 若 不 愛 我 們 ﹐ 就 沒 有 我 們 。 我 們 愛 上 帝 ﹐ 是 小 前 提 ﹐ 因 為 我 們 若 不 愛 上 帝 ﹐ 就 難 以 彼 此 相 愛 。 我 們 彼 此 相 愛 ﹐ 是 結 論 ﹐ 是 果 子 ﹐ 是 我 們 與 上 帝 相 愛 的 証 據 ﹐ 因 為 “ 人 若 不 愛 他 所 看 見 的 弟 兄 ﹐ 怎 能 愛 沒 有 看 見 的 上 帝 呢 ﹖ ” ﹙ 聖 經 ﹚

　 　 所 以 ﹐ 獻 身 上 帝 ﹐ 就 是 獻 身 上 帝 的 愛 ﹔ 獻 身 上 帝 的 愛 ﹐ 就 是 無 條 件 地 愛 一 切 人 。 在 這 種 愛 里 ﹐ 也 只 有 在 這 種 愛 里 ﹐ 生 死 就 彌 合 了 ﹐ 人 神 就 合 一 了 。

　 　 現 在 來 看 第 三 層 含 義 。 視 之 不 見 ､ 聽 之 不 聞 ､ 無 形 無 像 的 上 帝 ﹐ 如 何 向 人 顯 現 ､ 與 人 相 連 呢 ﹖ 就 是 通 過 愛 ﹐ 就 是 在 愛 里 。 道 的 化 身 耶 穌 ﹐ 就 是 愛 的 化 身 。 他 向 世 人 展 示 了 “ 神 就 是 愛 ” 這 一 真 相 。 他 的 愛 就 像 陽 光 普 照 。 他 為 病 人 治 病 ﹐ 為 罪 人 赦 罪 ﹐ 為 敵 視 者 祝 福 ﹐ 為 劊 子 手 禱 告 ﹐ 他 沒 有 恨 過 一 個 人 。 在 十 字 架 上 ﹐ 他 將 肉 身 交 給 了 罪 人 ﹐ 將 靈 魂 交 給 了 上 帝 ﹐ 就 建 成 了 一 座 上 帝 通 向 罪 人 的 橋 梁 。 這 是 一 座 純 愛 的 橋 梁 。 凡 是 跨 上 這 座 橋 的 人 ﹐ 就 進 入 上 帝 ﹐ 就 進 入 純 愛 ﹐ 就 在 純 愛 中 經 歷 上 帝 的 同 在 。

　 　 以 無 條 件 的 愛 獻 身 于 上 帝 的 人 ﹐ 就 像 一 個 人 ﹐ 他 不 僅 是 在 沙 灘 上 逍 遙 漫 步 ﹐ 也 不 僅 是 欣 賞 贊 美 眼 前 的 大 海 美 景 ﹐ 且 是 躍 身 于 生 命 的 大 海 里 去 遨 游 了 。

　 　 ***

　 　 可 以 這 樣 說 ﹐ 順 服 ﹐ 就 是 輕 鬆 享 受 上 帝 之 愛 ﹔ 感 恩 ﹐ 就 是 衷 心 回 報 上 帝 之 愛 ﹔ 獻 身 ﹐ 就 是 實 際 活 出 上 帝 之 愛 。

　 　 順 服 ､ 感 恩 ､ 獻 身 ﹐ 一 步 又 一 步 ﹐ 人 就 可 以 在 上 帝 之 愛 中 ﹐ 傲 視 死 亡 ﹐ 熱 愛 生 命 ﹐ 直 至 活 出 一 個 人 最 高 的 價 值 。 人 最 高 的 價 值 ﹐ 在 靈 魂 中 ﹐ 屬 于 永 恆 ﹐ 由 耶 穌 展 示 出 來 ﹐ 就 是 按 照 上 帝 造 人 的 美 好 目 的 而 活 著 ﹔ 這 樣 的 活 ﹐ 便 沒 有 死 。

　 　 “ … … 你 識 字 嗎 ﹖ 那 么 你 就 買 本 《 福 音 書 》 讀 吧 ﹐ 你 就 能 明 白 上 帝 要 你 怎 樣 生 活 了 。 上 面 全 寫 著 呢 。 ” □