燭 火 與 陽 光 　

只 是 神 話

　 　 我 們 的 查 經 聚 會 在 一 家 美 國 浸 信 會 教 堂 的 底 樓 舉 行 。 帶 領 我 們 查 經 的 人 ， 是 早 幾 年 從 北 京 移 居 美 國 的 工 程 師 和 統 先 生 ， 對 大 陸 學 生 所 遇 到 的 困 難 和 疑 問 都 有 較 好 的 準 備 。 盡 管 如 此 ， 我 也 從 來 沒 有 認 真 考 慮 過 要 不 要 信 主 的 問 題 ， 因 為 我 那 時 候 還 是 一 個 頑 固 的 唯 物 主 義 者 。 我 那 個 經 過 多 年 唯 物 主 義 理 論 訓 練 的 頭 腦 ， 早 已 被 一 個 嚴 格 的 邏 輯 系 統 所 填 滿 ， 沒 有 為 任 何 超 自 然 的 事 物 留 下 一 絲 一 毫 的 餘 地 。 在 我 當 時 的 心 目 中 ， 《 聖 經 》 裡 的 故 事 從 頭 到 尾 都 和 中 國 的 古 書 諸 如 《 山 海 經 》 、 《 封 神 榜 》 、 《 西 遊 記 》 一 樣 ， 全 都 是 古 時 候 的 人 在 無 法 理 解 自 然 現 象 和 社 會 現 象 的 情 況 下 想 象 出 來 的 。 在 今 天 科 技 昌 明 的 時 代 ， 還 有 這 麼 多 人 相 信 神 、 天 堂 、 地 獄 、 靈 魂 、 來 生 、 童 女 感 孕 、 死 人 復 活 、 五 餅 二 魚 餵 飽 五 千 人 、 海 面 行 走 、 擊 石 成 泉 、 分 海 成 路 、 摸 一 摸 就 可 使 瞎 眼 復 明 等 等 神 話 ， 這 是 我 無 法 理 解 的 。

一 種 力 量

　 　 我 更 不 能 理 解 的 是 ， 世 界 上 竟 有 那 麼 多 成 就 卓 著 的 文 學 家 、 科 學 家 、 政 治 家 、 軍 事 家 、 醫 生 、 教 授 、 工 程 師 、 企 業 家 ， 都 是 虔 誠 的 基 督 徒 。 單 就 我 的 母 親 來 說 ， 她 也 是 受 過 很 好 現 代 教 育 的 知 識 婦 女 ， 可 她 卻 寧 願 自 己 受 盡 磨 難 ， 也 決 不 肯 背 棄 自 己 的 信 仰 。 這 都 說 明 ， 基 督 教 信 仰 有 著 一 種 強 大 的 力 量 。

　 　 我 試 著 去 理 解 這 一 力 量 之 所 在 ， 卻 一 再 使 我 感 到 失 望 。 我 跟 著 他 們 讀 《 聖 經 》 ， 聽 他 們 講 解 ， 心 中 充 滿 了 疑 問 。 每 當 我 提 出 問 題 ， 他 們 總 說 “ 這 是 神 的 奧 密 ” “ 這 是 神 的 主 權 ” 或 者 “ 這 是 神 的 作 為 ” 。 我 感 到 這 樣 的 回 答 不 能 叫 人 信 服 ， 覺 得 他 們 用 “ 神 ” 作 擋 箭 牌 ， 拒 絕 探 討 任 何 疑 問 ， 似 乎 有 敷 衍 塘 塞 的 嫌 疑 。 後 來 ， 我 也 就 不 再 多 提 問 題 了 ， 只 是 抱 著 觀 察 了 解 的 心 情 作 一 個 “ 旁 觀 者 ” 。 有 時 候 ， 我 甚 至 覺 得 這 種 查 經 學 習 和 “ 政 治 學 習 ” 沒 什 麼 兩 樣 ， 同 樣 都 是 一 個 人 講 大 家 聽 ； 同 樣 要 把 所 學 的 內 容 當 成 絕 對 真 理 ， 理 解 的 要 相 信 ， 不 理 解 的 也 要 相 信 ； 同 樣 不 能 認 真 深 入 地 探 討 真 實 的 疑 問 。 之 所 以 有 這 樣 的 感 受 ， 一 方 面 是 由 於 自 己 頑 固 地 拒 絕 神 ， 不 允 許 任 何 超 驗 的 觀 念 進 入 自 己 的 意 識 之 中 ， 另 一 方 面 也 是 因 為 查 經 學 習 只 是 就 事 論 事 地 讀 《 聖 經 》 中 的 故 事 ， 沒 有 提 供 更 多 輔 助 材 料 ， 幫 助 像 我 這 樣 的 無 神 論 者 建 立 關 於 神 的 意 識 。 對 於 一 位 利 用 業 餘 時 間 傳 道 的 信 徒 來 說 ， 要 做 到 這 一 點 確 實 有 困 難 。 就 是 專 職 的 教 牧 人 員 ， 也 很 難 對 付 像 我 這 樣 頑 固 不 化 的 唯 物 主 義 者 。 因 為 ， 我 們 慣 於 依 靠 自 己 的 邏 輯 推 理 能 力 去 認 識 事 物 ， 而 不 懂 得 用 心 靈 去 感 知 神 的 存 在 。

加 強 認 識

　 　 當 然 ， 參 加 查 經 班 的 經 歷 也 不 能 說 對 我 的 思 想 意 識 一 點 影 響 都 沒 有 。 恰 恰 相 反 ， 經 過 近 十 個 月 與 華 人 基 督 徒 的 密 切 交 往 ， 我 的 心 情 已 經 在 不 知 不 覺 之 間 發 生 了 很 大 的 變 化 。

　 　 首 先 ， 我 了 解 到 絕 大 多 數 的 人 都 相 信 某 種 形 式 的 神 靈 世 界 存 在 於 我 們 的 感 覺 之 外 。 我 在 一 個 華 人 教 授 的 家 裡 遇 到 一 位 已 經 退 休 的 生 物 學 教 授 ， 是 一 位 熱 心 的 基 督 徒 。 我 便 趁 机 請 教 他 ， 現 代 生 物 科 學 如 此 發 達 ， 人 類 幾 乎 已 經 可 以 解 釋 所 有 生 物 生 成 和 進 化 的 秘 密 了 ， 一 個 生 物 學 教 授 怎 麼 還 可 以 相 信 上 帝 呢 ？ 他 的 回 答 是 我 完 全 沒 有 料 想 到 的 。 他 說 現 代 生 物 科 學 知 識 只 能 加 強 而 不 能 削 弱 對 上 帝 的 信 仰 。 他 說 科 學 越 發 達 ， 我 們 對 生 物 生 長 、 繁 衍 的 秘 密 了 解 得 越 多 ， 就 越 清 楚 地 知 道 沒 有 上 帝 的 創 造 ， 一 切 生 命 產 生 和 生 存 的 可 能 性 是 沒 有 的 。 他 的 回 答 ， 對 我 來 說 簡 直 是 當 頭 一 棒 ， 使 我 一 時 不 知 怎 樣 對 付 了 。 後 來 ， 我 才 逐 漸 了 解 到 ， 不 但 那 位 教 授 一 個 人 有 那 樣 的 看 法 ， 事 實 上 西 方 生 物 學 界 持 強 硬 達 爾 文 主 義 立 場 的 生 物 學 家 已 經 越 來 越 少 。

都 靠 信 仰

　 　 其 次 ， 我 認 識 到 現 代 科 學 也 好 ， 哲 學 也 好 ， 都 無 法 証 明 上 帝 存 在 ， 也 無 法 証 明 上 帝 不 存 在 。 基 督 徒 認 識 上 帝 靠 的 是 信 仰 ， 我 們 這 些 無 神 論 者 不 認 識 上 帝 ， 其 實 也 靠 的 是 信 仰 。 認 真 想 一 想 就 明 白 ， 任 何 一 部 哲 學 著 作 中 都 無 法 拿 出 令 人 信 服 的 証 據 說 ， 物 質 世 界 確 實 是 無 始 無 終 的 ， 萬 事 萬 物 都 是 物 質 自 身 演 化 出 來 的 結 果 。 相 信 物 質 世 界 無 始 無 終 要 靠 信 仰 ， 相 信 無 生 命 的 物 質 世 界 中 可 以 自 動 演 化 出 多 姿 多 彩 的 生 命 現 象 來 ， 也 同 樣 要 靠 信 仰 。 如 此 看 來 ， 從 一 個 唯 物 主 義 者 到 一 個 有 神 論 者 的 轉 變 也 並 非 絕 然 不 可 能 。

深 受 感 動

　 　 最 後 ， 基 督 徒 待 人 處 事 的 態 度 深 深 地 感 動 了 我 ， 使 我 產 生 了 要 像 他 們 那 樣 對 待 生 活 、 對 待 他 人 的 願 望 。 我 覺 得 只 有 那 樣 ， 才 更 加 符 合 我 對 人 生 的 理 想 。 一 般 來 講 ， 我 所 遇 到 的 基 督 徒 都 對 人 坦 誠 、 熱 情 ， 做 事 認 真 ， 不 會 弄 虛 做 假 。 靈 命 造 就 好 一 點 的 基 督 徒 ， 更 能 夠 把 世 間 的 名 利 、 地 位 、 聲 望 、 權 威 、 財 富 都 淡 然 處 之 ， 不 以 為 念 ， 而 一 心 一 意 追 求 一 種 高 尚 純 正 的 屬 靈 生 活 ， 力 求 效 法 耶 穌 基 督 ， 執 著 地 遵 循 上 帝 的 誡 命 ， 堅 定 地 走 一 條 正 直 公 義 的 人 生 道 路 。 這 樣 的 人 ， 才 是 真 正 的 民 族 脊 樑 ， 社 會 柱 石 。 相 比 之 下 ， 中 國 大 陸 社 會 上 人 慾 橫 流 ， 精 神 衰 敗 ， 人 們 相 互 欺 詐 ， 相 互 猜 忌 ， 為 了 一 點 點 可 憐 的 經 濟 利 益 ， 或 者 名 利 、 地 位 、 頭 銜 和 權 力 ， 成 天 勾 心 鬥 角 ， 暗 中 較 勁 ， 背 後 下 手 ， 什 麼 卑 劣 的 手 段 都 用 得 出 來 。 特 別 是 一 些 有 權 有 勢 的 人 ， 在 公 開 場 合 不 斷 用 美 麗 動 人 的 “ 大 道 理 ” 教 訓 人 ， 私 下 裡 卻 假 公 濟 私 ， 貪 污 揮 霍 ， 把 國 家 財 產 往 私 人 腰 包 裡 裝 。 在 他 們 的 帶 動 下 ， 整 個 社 會 風 氣 日 益 敗 壞 ， 社 會 治 安 每 況 愈 下 。 無 神 論 思 想 把 中 國 人 傳 統 敬 天 畏 命 的 觀 念 破 除 了 ， 使 得 不 法 之 徒 更 加 肆 無 忌 憚 。 毛 澤 東 說 他 自 己 是 “ 和 尚 打 傘 ， 無 法 無 天 ” ， 正 是 在 他 的 這 種 “ 大 無 畏 的 唯 物 主 義 精 神 ” 感 召 下 ， 當 代 中 國 大 陸 才 出 現 了 成 千 上 萬 無 法 無 天 ， 樂 於 鬥 天 鬥 地 鬥 人 的 人 。 當 他 們 每 天 無 休 無 止 地 糾 纏 在 一 起 ， 互 相 爭 鬥 的 時 候 ， 這 個 社 會 還 能 有 安 寧 、 祥 和 、 秩 序 和 紀 律 嗎 ？ 在 當 前 這 樣 一 個 世 風 日 下 的 時 代 裡 ， 基 督 徒 的 人 生 態 度 和 我 所 耳 聞 眼 見 的 表 現 ， 似 乎 給 我 帶 來 了 新 的 希 望 。

三 種 路 向

　 　 我 於 91年 10月 回 國 。 那 時 ， 我 雖 然 還 沒 有 皈 依 主 耶 穌 ， 但 我 的 心 境 已 經 發 生 了 很 大 的 變 化 。

　 　 自 從 1989年 “ 六 四 ” 以 來 ， 中 國 大 陸 的 知 識 分 子 大 多 數 逐 步 棄 絕 了 意 識 形 態 教 條 ， 開 始 了 新 的 思 想 探 索 ， 一 直 在 醞 釀 著 一 場 深 刻 的 精 神 風 暴 。 人 們 的 追 求 基 本 上 尋 著 三 個 路 向 發 展 ： 其 一 是 回 歸 中 國 文 化 ， 挖 掘 以 孔 孟 為 代 表 的 儒 家 學 說 中 仍 然 具 有 生 命 力 的 要 素 ， 並 與 現 代 西 方 的 民 主 思 想 相 結 合 ， 試 圖 走 出 一 條 民 族 化 的 文 化 復 興 之 路 。 高 層 領 導 人 中 間 也 有 人 暗 中 為 這 一 發 展 勢 頭 鼓 勁 。 我 相 信 儒 家 學 說 中 有 許 多 東 西 蘊 含 著 永 恆 的 哲 理 ， 是 中 華 民 族 的 寶 貴 遺 產 。 但 是 ， 儒 家 學 說 的 精 神 力 量 似 乎 不 足 以 解 除 當 前 中 國 人 的 精 神 危 机 ， 因 而 還 不 能 完 全 令 我 滿 意 。

　 　 其 二 是 繼 續 循 著 西 方 人 文 主 義 的 路 向 發 展 ， 寄 希 望 於 中 國 政 治 和 經 濟 体 制 的 全 面 現 代 化 （ 或 者 西 方 化 ） ， 即 建 立 自 由 競 爭 的 資 本 主 義 經 濟 体 制 、 黨 派 自 由 、 輿 論 自 由 ， 實 行 普 選 的 民 主 政 体 和 以 人 文 主 義 為 主 導 的 文 化 教 育 体 系 。 我 本 人 雖 然 贊 成 經 濟 上 的 自 由 競 爭 ， 政 治 上 的 民 主 選 舉 ， 但 對 於 全 盤 西 化 仍 有 保 留 。 特 別 是 西 方 世 俗 文 化 已 經 走 入 一 個 低 迷 衰 朽 的 死 胡 同 ， 政 治 經 濟 体 制 方 面 也 存 在 許 多 難 以 修 復 的 缺 陷 。 另 外 ， 中 國 的 文 化 傳 統 也 不 允 許 照 抄 照 搬 西 方 的 觀 念 意 識 和 文 化 形 態 。 所 以 ， 中 國 只 能 走 中 國 自 己 的 路 。

　 　 其 三 是 仍 然 堅 持 馬 克 思 主 義 的 社 會 理 想 ， 但 要 建 立 民 主 政 治 ， 走 中 歐 ， 北 歐 式 的 所 謂 “ 民 主 的 、 人 道 的 社 會 主 義 ” 道 路 。 然 而 ， 無 論 是 從 中 歐 、 北 歐 國 家 的 歷 史 和 現 實 看 ， 還 是 從 中 國 目 前 的 具 体 條 件 看 ， 這 條 路 都 不 像 是 一 條 能 夠 解 除 中 國 大 陸 所 面 臨 的 社 會 危 机 的 通 衢 大 道 。 別 的 不 說 ， 單 就 中 國 高 達 十 二 億 之 眾 的 人 口 而 言 ， 中 歐 和 北 歐 國 家 的 經 驗 就 無 濟 於 事 ， 更 何 況 這 些 國 家 本 身 也 正 面 臨 著 很 多 無 法 克 服 的 難 題 。

無 本 之 木

　 　 我 逐 漸 認 識 到 ， 如 果 沒 有 一 個 超 乎 於 人 間 萬 象 之 外 的 ， 比 人 類 本 身 更 偉 大 的 力 量 和 智 慧 之 源 ， 但 憑 人 類 自 身 的 能 力 和 才 智 ， 似 乎 很 難 把 中 國 人 和 全 人 類 從 當 前 的 重 重 危 机 中 解 救 出 來 。 我 自 己 和 許 多 同 代 人 一 樣 ， 對 未 來 社 會 曾 經 抱 著 極 為 虔 敬 的 憧 憬 。 我 們 曾 熱 切 地 盼 望 ， 通 過 一 代 又 一 代 人 的 努 力 ， “ 地 上 的 天 堂 ” 總 有 一 天 會 成 為 現 實 。 我 們 所 沒 有 想 到 的 是 ， 要 在 地 上 建 立 “ 天 堂 ” ， 就 像 在 地 上 建 立 任 何 東 西 一 樣 ， 必 須 先 打 下 一 塊 堅 實 的 地 基 。 然 而 ， 歷 史 的 事 實 說 明 ， 在 地 上 建 立 “ 天 堂 ” 的 基 礎 是 根 本 不 存 在 的 。

　 　 人 們 背 離 了 上 帝 的 意 志 ， 不 順 服 在 上 帝 的 權 能 之 下 ， 卻 企 圖 取 代 上 帝 的 地 位 ， 要 依 靠 人 的 智 慧 施 行 公 義 ， 建 立 “ 地 上 的 天 堂 ” 。 其 結 果 ， 只 能 是 適 得 其 反 。 因 為 “ 愛 是 從 上 帝 來 的 ” （ 約 14： 7） ， “ 上 帝 就 是 愛 ” （ 約 14： 16） 。 上 帝 是 愛 的 源 頭 ， 離 開 了 上 帝 ， 愛 便 是 無 源 之 水 ， 無 本 之 木 ， 必 然 不 能 持 久 不 變 。 再 加 上 罪 的 污 染 ， 貪 慾 的 轄 制 ， 人 的 愛 就 很 容 易 被 毒 化 ， 從 而 變 成 恨 的 根 由 。 回 顧 “ 十 年 文 革 ” 和 其 他 許 多 政 治 運 動 中 發 生 的 那 一 幕 又 一 幕 的 悲 喜 劇 ， 誰 能 想 像 得 到 ： 為 美 麗 動 人 的 “ 童 話 ” 所 陶 醉 的 人 們 ， 竟 然 會 做 出 那 麼 多 荒 謬 絕 倫 的 蠢 事 ， 給 他 人 和 自 己 製 造 那 麼 多 的 苦 難 和 傷 痛 。

不 能 自 救

　 　 對 自 己 原 來 所 持 的 主 義 信 條 的 反 省 ， 使 我 認 識 到 人 類 有 尋 求 上 帝 的 迫 切 需 要 。 人 類 不 能 夠 自 救 ， 必 須 仰 賴 上 帝 的 超 然 智 慧 和 能 力 ， 才 能 夠 真 正 得 到 拯 救 。 自 此 ， 我 開 始 自 覺 地 尋 求 上 帝 ， 開 始 從 唯 物 主 義 的 無 神 論 者 向 一 個 有 神 論 者 轉 變 。

　 　 另 一 方 面 ， 中 國 大 陸 社 會 上 無 處 不 在 的 貪 污 腐 敗 風 氣 ， 也 讓 我 開 始 對 人 的 罪 性 有 了 較 為 真 切 的 了 悟 。 為 什 麼 自 稱 以 “ 全 心 全 意 為 人 民 服 務 ” 為 宗 旨 的 人 ， 一 旦 手 中 有 權 ， 就 會 和 歷 朝 歷 代 的 貪 官 污 吏 一 樣 營 私 舞 弊 、 貪 贓 枉 法 呢 ？ 難 道 他 們 對 自 己 的 理 想 不 忠 實 ， 從 一 開 始 就 打 算 說 假 話 騙 人 嗎 ？ 那 麼 ， 為 什 麼 過 去 在 孔 孟 之 道 的 嚴 格 教 訓 下 成 長 起 來 的 文 人 學 士 ， 一 旦 考 中 進 士 ， 做 了 一 方 “ 父 母 官 ” ， 就 不 免 要 出 現 “ 三 年 清 知 府 ， 十 萬 雪 花 銀 ” 的 結 果 呢 ？ 是 他 們 對 儒 教 口 是 心 非 嗎 ？ 我 們 這 些 普 通 百 姓 ， 雖 然 對 貪 污 腐 敗 的 官 場 風 氣 深 惡 痛 絕 ， 但 是 如 果 我 們 自 己 也 突 然 一 朝 權 在 手 ， 又 有 幾 個 人 可 以 保 証 做 到 出 污 泥 而 不 染 呢 ？ 其 實 並 非 人 們 起 意 要 用 美 麗 的 言 詞 欺 騙 他 人 ， 而 是 人 們 常 常 有 善 良 的 願 望 ， 卻 很 難 有 實 踐 出 來 的 能 力 。 正 如 保 羅 所 說 的 ： “ 我 所 願 意 的 ， 我 並 不 作 ； 我 所 恨 惡 的 ， 我 倒 去 作 ” （ 羅 7： 14∼ 25） 。 因 為 ， “ 世 上 沒 有 不 犯 罪 的 人 ” （ 王 上 8： 46） 。 中 共 領 導 有 “ 全 心 全 意 為 人 民 服 務 ” 的 意 願 ， 古 代 的 儒 生 也 有 遵 行 “ 仁 義 ” 之 道 的 意 願 ， 然 而 他 們 都 無 法 超 越 那 個 “ 取 死 的 肉 体 ” ， 因 而 一 有 外 界 的 誘 因 ， 就 會 貪 得 無 厭 。

神 蹟 奇 事

　 　 在 回 國 後 的 三 年 裡 ， 我 不 斷 閱 讀 《 聖 經 》 ， 並 參 考 許 多 別 的 書 籍 ， 力 求 認 識 上 帝 。 我 的 唯 物 主 義 無 神 論 立 場 逐 漸 動 搖 ， 感 到 自 己 越 來 越 能 接 受 上 帝 的 存 在 了 。

　 　 當 然 ， 認 識 到 上 帝 的 存 在 ， 承 認 上 帝 的 大 能 ， 並 不 能 叫 人 自 動 地 成 為 基 督 徒 。 從 相 信 上 帝 到 接 受 主 耶 穌 所 傳 的 福 音 之 間 ， 還 有 一 段 很 長 的 距 離 。 那 麼 ， 我 為 什 麼 會 接 受 主 耶 穌 做 我 自 己 生 命 之 主 呢 ？

　 　 其 實 ， 對 我 來 說 ， 相 信 童 女 感 孕 生 子 等 神 蹟 奇 事 是 很 困 難 的 。 當 我 逐 漸 認 識 了 上 帝 的 大 能 之 後 ， 這 些 都 變 得 真 實 可 信 了 。 為 什 麼 呢 ？ 因 為 我 慢 慢 地 了 解 了 人 的 有 限 、 人 的 知 識 的 不 完 備 和 上 帝 主 權 的 無 限 。 用 人 有 限 的 知 識 （ 如 科 學 常 識 ） 來 推 測 上 帝 的 作 為 自 然 無 法 接 受 神 蹟 奇 事 。 只 要 我 們 相 信 上 帝 是 全 知 全 能 的 ， 我 們 就 會 比 較 容 易 相 信 神 蹟 奇 事 了 。

　 　 不 過 ， 僅 僅 接 受 神 蹟 奇 事 ， 童 女 生 子 ， 死 而 復 活 等 是 上 帝 的 作 為 ， 也 還 不 能 使 人 成 為 一 個 基 督 徒 。 換 句 話 說 ， 耶 穌 的 言 行 雖 然 從 不 可 信 變 得 可 信 了 ， 但 仍 然 無 法 在 他 和 我 之 間 建 立 生 命 的 聯 繫 。

孔 子 /耶 穌

　 　 我 一 直 在 把 耶 穌 的 言 行 和 孔 子 的 言 行 作 比 較 ， 覺 得 他 們 二 人 的 教 導 有 許 多 相 似 之 處 。 耶 穌 講 愛 人 如 己 ， 孔 子 也 講 仁 愛 ； 耶 穌 講 ： “ 你 們 願 意 人 怎 樣 待 你 們 ， 你 們 也 要 怎 樣 待 人 ” （ 太 7： 12） ， 孔 子 也 講 “ 己 所 不 欲 ， 勿 施 予 人 ” ， “ 己 欲 立 而 立 人 ， 己 欲 達 而 達 人 ” ； 耶 穌 教 導 人 們 不 要 心 懷 仇 恨 ， 不 要 動 怒 ， 孔 子 也 講 遵 行 “ 恕 道 ” ； 耶 穌 說 ： “ 為 義 受 逼 迫 的 人 有 福 了 ！ 因 為 天 國 是 他 們 的 ” （ 太 5： 10） ， 孔 子 的 繼 承 人 孟 子 也 說 ： “ 天 將 降 大 任 於 斯 人 也 ， 必 先 苦 其 心 志 ， 餓 其 体 膚 ， 困 乏 其 身 ， 行 拂 亂 其 所 為 ” 。 既 然 他 們 在 道 德 教 訓 上 不 分 高 下 ， 那 麼 做 為 一 個 中 國 人 ， 我 們 為 何 不 服 膺 於 孔 孟 門 下 ， 卻 去 跟 從 猶 太 人 耶 穌 呢 ？

　 　 有 位 名 叫 蔡 仁 厚 的 台 灣 學 者 ， 在 一 篇 文 章 中 把 孔 子 和 耶 穌 作 了 比 較 之 後 宣 稱 ， 中 國 人 有 了 孔 子 就 不 再 需 要 耶 穌 （ 《 新 儒 家 的 精 神 方 向 》 ， 台 灣 學 生 書 局 ， 1982 年 ， 第 65至 90頁 ） 。 從 民 族 感 情 來 講 ， 他 的 意 見 對 中 國 人 很 有 感 召 力 。 但 是 ， 回 顧 自 漢 武 帝 “ 罷 黜 百 家 ， 獨 尊 儒 術 ” 以 來 的 中 國 歷 史 ， 叫 人 無 法 不 懷 疑 孔 孟 的 “ 道 德 自 足 主 義 ” 是 否 真 的 具 有 拯 救 世 人 的 能 力 。 唐 宋 以 降 ， 歷 代 皇 朝 都 用 儒 家 學 說 治 理 天 下 。 其 間 雖 然 不 乏 浩 氣 長 存 的 忠 臣 烈 士 ， 但 在 總 体 上 ， 卻 始 終 無 法 改 變 世 道 人 心 日 趨 敗 壞 的 大 勢 。 歷 史 事 實 明 明 白 白 地 告 訴 我 們 ， 無 論 是 儒 家 學 說 還 是 任 何 主 義 ， 都 無 法 改 變 人 們 的 心 靈 ， 更 無 法 給 人 一 個 永 恆 的 盼 望 。

　 　 耶 穌 基 督 卻 改 變 人 們 的 心 靈 ， 給 人 一 個 屬 靈 的 生 命 ， 從 而 成 為 不 同 於 舊 我 的 “ 新 人 ” ， 並 且 還 能 得 到 一 個 獲 得 更 新 更 美 的 永 恆 生 命 的 盼 望 。 孔 子 對 中 國 人 的 生 活 狀 況 做 出 過 偉 大 的 貢 獻 ， 凡 是 炎 黃 子 孫 ， 都 會 對 他 抱 著 崇 高 的 敬 意 。 而 耶 穌 基 督 卻 不 僅 僅 為 猶 太 一 國 一 族 而 降 世 為 人 ， 他 到 世 上 來 是 要 救 萬 族 萬 民 ， 他 是 全 人 類 的 救 主 。 孔 子 只 是 一 位 偉 大 的 思 想 家 ， 道 德 家 ， 只 是 一 個 偉 人 而 已 。 而 耶 穌 基 督 卻 是 上 帝 的 兒 子 ， 即 是 人 又 是 神 。 在 他 的 面 前 ， 一 切 偉 大 的 思 想 家 ， 道 德 家 都 成 了 小 學 生 ， 猶 如 太 陽 下 面 點 燃 的 一 只 蠟 燭 ， 頓 然 失 去 了 一 切 的 光 輝 。 誠 然 ， 孔 子 有 很 好 的 教 訓 ， 正 如 印 度 的 釋 迦 牟 尼 ， 阿 拉 伯 的 先 知 穆 罕 默 德 ， 希 臘 的 大 哲 學 家 柏 拉 圖 、 亞 里 士 多 德 等 等 ， 都 有 過 非 常 好 的 道 德 教 訓 。 如 果 耶 穌 僅 僅 是 另 一 位 偉 大 的 道 德 家 ， 那 麼 我 們 真 的 不 再 需 要 他 。

穿 上 新 衣

　 　 我 接 受 耶 穌 基 督 作 我 的 生 命 之 主 ， 並 不 是 因 為 他 的 道 德 教 訓 比 孔 子 的 更 高 明 ， 而 是 因 為 他 是 全 知 全 能 ， 自 有 永 有 的 上 帝 的 兒 子 。 他 是 人 ， 因 為 他 經 歷 過 人 世 間 的 一 切 苦 難 ， 深 知 人 性 的 軟 弱 ； 他 又 是 神 ， 因 為 他 是 上 帝 的 兒 子 。 在 至 善 至 美 的 上 帝 面 前 ， 一 切 人 間 的 道 理 ， 一 切 人 的 智 慧 ， 一 切 人 的 道 德 教 訓 ， 都 只 不 過 是 “ 污 穢 的 衣 服 ” （ 賽 64： 6） 。 人 ， 包 括 一 切 偉 大 的 思 想 家 ， 道 德 家 ， 聖 人 ， 賢 者 ， 佛 祖 ， 菩 薩 ， 天 師 ， 真 人 ， 革 命 導 師 ， 政 黨 領 袖 ， 都 不 能 作 自 己 和 他 人 生 命 之 主 ， 只 有 上 帝 和 他 的 愛 子 耶 穌 基 督 才 有 這 樣 的 主 權 。 那 位 台 灣 東 海 大 學 的 蔡 教 授 主 張 以 孔 子 為 “ 主 ” ， 以 耶 穌 為 “ 賓 ” ， 因 為 他 把 耶 穌 當 成 了 和 孔 子 一 樣 的 道 德 家 。 如 果 真 是 那 樣 的 話 ， 他 那 個 “ 賓 ” 也 完 全 是 多 餘 的 。

　 　 然 而 ， 《 聖 經 》 的 真 理 卻 明 白 告 訴 我 們 ， 耶 穌 是 神 ， 是 永 生 上 帝 的 愛 子 。 他 和 孔 子 的 關 係 與 他 和 我 們 的 關 係 一 樣 ， 是 神 和 人 的 關 係 。 當 我 們 “ 穿 上 新 衣 ” ， 歸 入 基 督 之 後 ， 任 何 屬 於 人 的 道 理 都 像 換 下 來 的 舊 衣 服 一 樣 ， 可 以 把 它 洗 淨 ， 曬 乾 ， 並 收 藏 起 來 留 作 紀 念 ， 或 者 擺 在 博 物 館 的 櫥 窗 裡 展 覽 。 誰 願 意 放 著 新 衣 服 不 穿 ， 卻 要 穿 著 舊 衣 服 上 大 街 呢 ？

　 　 太 陽 已 經 升 起 來 了 ， 我 們 還 需 要 點 燃 蠟 燭 嗎 ？ □

　 　 作 者 來 自 甘 肅 省 ， 在 國 內 獲 教 育 學 博 士 ， 現 於 加 拿 大 進 修 神 學 。