遠 志 明
| 中 國 文 化 是 知 識 不 是 信 仰 。 知 識
和 信 仰 有 什 麼 區 別 呢 ？ 知 識 是 人 的 工 具 ， 我 們 用 它
來 為 自 己 服 務 ， 像 用 于 “ 安 身 立 命 ” 、 “ 建 功 立 業
” ； 而 信 仰 是 人 為 它 而 活 ， 為 它 而 死 ， 它 構 成 人 生
命 的 意 義 。 舉 個 例 子 說 ： 孔 子 的 《 論 語 》 人 會 背 的
很 多 ， 但 不 能 使 人 成 為 聖 人 ， 它 只 是 一 種 知 識 ； 在
對 人 有 用 的 時 候 才 用 ， 沒 用 的 時 候 就 把 它 放 在 一 邊
。 知 識 是 非 常 相 對 的 。 現 在 有 很 多 人 追 求 西 方 的 民 主 、 自 由 、 人 權 、 平 等 這 些 東 西 ， 是 把 它 當 做 知 識 來 追 求 ， 他 們 沒 有 看 到 這 在 許 多 西 方 人 的 心 裡 面 是 一 種 信 仰 。 我 到 了 美 國 之 後 才 發 現 許 多 美 國 人 的 人 格 尊 嚴 是 建 立 在 對 神 的 信 仰 上 面 ， 在 神 面 前 人 人 平 等 ， 這 是 他 們 的 信 仰 ， 並 不 是 一 種 知 識 而 已 。 舉 個 例 子 說 ， 你 把 民 主 、 人 權 、 自 由 這 種 知 識 告 訴 一 個 大 陸 農 民 ， 告 訴 他 之 後 ， 他 也 不 會 起 來 成 為 民 主 鬥 士 ， 只 是 說 ： “ 我 知 道 了 ！ ” 然 而 美 國 人 的 情 形 就 不 一 樣 ， 當 你 侵 犯 了 他 的 個 人 權 利 時 ， 他 拚 死 都 要 跟 你 鬥 。 為 什 麼 呢 ？ 那 與 他 的 生 命 是 分 不 開 的 ， 他 的 信 仰 賦 予 他 天 賦 人 權 。 所 以 當 1992年 金 恩 事 件 法 庭 判 了 有 毒 打 金 恩 的 白 人 警 察 無 罪 時 ， 洛 杉 磯 一 片 沸 騰 ﹙ 包 括 白 人 ﹚ 在 內 。 都 說 西 方 法 律 至 上 ， 我 認 為 不 是 。 如 果 真 的 法 律 至 上 ， 就 應 該 遵 守 法 庭 的 判 決 ， 事 實 上 不 是 。 為 什 麼 會 這 樣 呢 ？ 一 個 重 要 原 因 是 ， 在 他 們 的 心 靈 深 處 ， 有 一 個 信 仰 ， 這 個 信 仰 就 是 關 於 永 恆 正 義 ， 關 於 什 麼 是 善 ， 這 是 不 可 褻 瀆 的 ， 最 後 逼 著 陪 審 團 要 重 新 做 決 定 。 所 以 我 覺 得 信 仰 與 知 識 有 很 大 的 區 別 ， 知 識 乃 在 人 的 頭 腦 裡 面 ， 而 信 仰 在 人 的 心 裡 ， 頭 與 心 看 來 只 有 一 尺 之 差 ， 但 實 際 上 差 了 十 萬 八 千 里 。 頭 腦 是 非 常 狡 詐 的 ！ 有 時 頭 腦 想 出 來 的 那 些 鬼 點 子 ， 讓 自 己 心 裡 都 感 到 內 疚 ； 但 有 時 心 裡 突 然 暴 發 出 來 的 感 動 力 量 ， 也 會 讓 你 的 頭 腦 感 到 吃 驚 。 頭 腦 會 說 ： “ 哎 呀 ！ 我 怎 麼 會 這 樣 ！ ” 相 信 我 們 每 一 個 人 都 有 這 種 体 驗 。 所 以 我 認 為 信 仰 是 發 自 內 心 的 ， 知 識 是 頭 腦 裡 面 的 。 為 什 麼 說 中 國 文 化 都 是 知 識 不 是 信 仰 ？ 簡 單 分 析 “ 儒 、 佛 、 道 ” 這 三 家 ： “ 儒 家 ” 的 內 容 都 是 一 些 道 德 的 教 訓 ， 什 麼 仁 、 義 、 禮 … … 這 些 我 們 都 知 道 ， 它 的 目 的 是 實 用 主 義 ， 就 是 “ 安 身 立 命 ” 、 “ 經 世 安 邦 ” 。 整 個 眼 睛 都 是 盯 住 人 和 社 會 ， 它 不 超 出 這 個 範 圍 。 當 然 孔 子 也 說 過 一 些 關 於 “ 道 ” 呀 “ 祈 禱 ” 呀 這 些 話 ， 但 他 整 個 主 流 是 人 本 ， 他 的 整 個 途 徑 ， 是 通 過 理 性 的 反 省 ， 得 出 來 一 種 知 識 。 佛 家 卻 值 得 注 意 。 佛 教 自 己 都 承 認 是 一 種 智 慧 的 宗 教 ， 或 者 叫 哲 學 的 宗 教 ， 他 們 認 為 這 種 宗 教 是 通 過 智 慧 ， 通 過 理 性 來 追 求 ， 來 獲 得 。 他 們 以 此 而 自 豪 ， 實 際 上 這 恰 恰 不 是 真 信 仰 的 本 質 ； 真 信 仰 的 本 質 是 發 自 內 心 ， 而 不 是 通 過 邏 輯 推 理 ， 不 是 通 過 人 的 智 慧 。 其 實 可 以 說 佛 教 是 無 神 論 ， 它 還 是 在 人 本 身 打 圈 圈 ， 你 只 要 修 練 就 把 佛 性 給 修 出 來 了 。 舉 個 例 子 來 說 ： 就 好 像 一 個 人 揪 著 自 己 的 頭 髮 想 上 天 一 樣 ， 苦 修 苦 練 呀 ！ 所 以 見 到 真 正 的 佛 教 徒 要 向 他 們 傳 福 音 ， 就 用 他 們 的 一 句 話 ： “ 苦 海 無 邊 ， 回 頭 是 岸 ” 。 我 覺 得 信 仰 是 要 超 越 人 的 本 性 ， 要 超 越 人 本 身 的 有 限 性 和 有 罪 性 。 這 種 超 越 靠 自 我 修 煉 不 行 ， 墮 落 者 的 自 救 ， 只 能 是 一 種 掙 扎 ， 因 為 人 自 己 什 麼 時 候 都 是 有 罪 有 限 的 ， 人 只 有 歸 向 上 帝 ， 才 能 真 正 超 越 自 己 。 我 比 較 推 崇 道 家 ， 我 覺 得 道 家 是 中 國 文 化 中 最 上 乘 的 智 慧 。 雖 然 說 中 國 文 化 只 是 一 種 知 識 而 不 是 信 仰 ， 但 它 裡 面 也 有 神 的 一 般 啟 示 。 神 的 一 般 啟 示 在 儒 家 、 佛 家 中 都 有 ， 但 最 多 的 是 在 道 家 中 。 我 說 的 “ 道 家 ” 主 要 的 是 指 老 莊 ， 不 是 後 來 的 道 教 。 柏 楊 說 道 家 與 道 教 的 區 別 就 像 狗 與 熱 狗 一 樣 ， 此 話 有 些 道 理 。 道 家 如 何 呢 ？ 打 個 比 方 ： 人 的 心 靈 就 好 像 活 在 一 個 山 洞 裡 ， 有 光 從 洞 口 照 進 來 ， 一 些 影 子 投 在 洞 的 地 上 、 牆 壁 上 ， 便 是 我 們 現 在 看 見 的 這 個 世 界 。 這 個 比 喻 最 早 是 柏 拉 圖 用 的 。 我 覺 得 老 子 好 像 摸 到 了 洞 的 頂 端 ， 他 知 道 我 們 生 活 在 一 個 洞 裡 面 ， 他 知 道 洞 外 有 一 個 更 大 的 世 界 ， 那 更 大 的 世 界 老 子 稱 為 道 。 老 子 這 個 人 很 謙 卑 ， 他 自 己 說 ： 我 勉 強 把 它 稱 做 “ 道 ” ， 他 不 妄 加 解 釋 不 妄 加 評 斷 ， 只 說 ： “ 我 說 不 清 它 是 什 麼 ” 。 老 子 已 悟 到 了 ， 在 人 的 有 限 性 之 外 ， 有 一 個 無 限 性 的 東 西 存 在 ， 但 是 他 不 確 知 這 個 無 限 性 是 什 麼 。 除 非 神 將 自 己 啟 示 給 人 ， 人 永 遠 不 可 能 到 達 神 面 前 。 道 家 確 實 已 經 觸 及 了 人 智 慧 的 極 限 。 西 方 人 最 推 崇 的 中 國 文 化 是 “ 道 家 ” ， 真 正 高 層 次 的 東 西 。 關 於 老 子 有 很 多 值 得 探 究 ， 對 研 究 基 督 教 神 學 也 有 很 大 的 幫 助 （ 註 ） 。 尤 其 是 道 家 看 到 人 的 有 限 性 ， 不 可 能 參 透 神 。 如 果 用 山 洞 來 比 喻 的 話 ， ， 老 子 是 摸 到 了 洞 頂 ， 而 且 告 訴 我 們 還 有 洞 外 ， 洞 外 有 個 真 實 世 界 ， 並 且 期 盼 著 那 一 位 通 天 人 的 聖 人 進 來 。 那 佛 家 好 比 什 麼 呢 ？ 他 沒 有 摸 到 洞 頂 ， 他 只 是 盤 腿 坐 在 洞 壁 前 修 練 ， 修 練 什 麼 呢 ？ 說 ： 洞 裡 面 的 罪 孽 太 多 了 ， 我 借 修 練 脫 離 洞 內 的 罪 孽 。 而 儒 家 呢 ？ 他 不 去 摸 洞 頂 ， 不 了 解 洞 外 有 天 ， 也 不 去 面 壁 。 他 幹 什 麼 呢 ？ 他 在 黑 洞 裡 開 始 整 治 ， 他 在 洞 裡 看 見 石 頭 ， 就 覺 得 這 東 西 放 在 這 裡 不 對 ， 應 該 放 在 別 的 地 方 ， 他 想 把 這 個 洞 裡 整 治 好 ， 成 為 秩 序 完 美 的 世 界 。 我 較 推 崇 道 家 因 為 道 家 比 儒 、 佛 兩 家 高 明 得 多 。 我 是 站 在 是 不 是 信 仰 這 個 角 度 來 談 的 ， 當 然 整 個 中 國 文 化 明 顯 都 是 在 追 求 超 越 自 己 的 罪 性 。 但 是 就 好 像 一 個 瓶 子 裡 面 ， 好 多 小 蟲 子 拚 命 往 外 爬 ， 若 找 不 到 瓶 子 口 它 們 永 遠 爬 不 出 來 。 所 以 神 將 他 自 己 啟 示 給 人 類 ， 就 是 通 過 耶 穌 。 如 果 找 不 到 這 個 門 ， 沒 有 這 個 道 路 ， 我 們 真 的 達 不 到 超 越 。 “ 自 我 超 越 ” 就 相 當 於 自 己 拔 著 頭 髮 往 上 提 ， 是 不 可 能 的 。 我 們 中 國 歷 史 自 古 以 來 一 代 又 一 代 ， 都 在 追 求 超 越 人 的 罪 性 和 有 限 性 ， 超 越 罪 孽 的 深 淵 。 但 一 直 找 不 到 這 個 路 ， 找 不 到 這 個 門 。 這 個 門 是 一 個 窄 門 ， 耶 穌 說 ： “ 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 。 若 不 藉 著 我 ， 沒 有 人 能 到 父 那 裡 去 。 ” 有 人 認 為 這 個 門 太 窄 了 ， 不 像 他 們 研 究 人 文 主 義 ， 是 很 寬 很 廣 ， 可 以 到 處 亂 闖 的 。 但 是 角 度 雖 然 寬 雖 然 廣 ， 闖 來 闖 去 ， 一 直 闖 不 出 瓶 子 去 ， 唯 有 在 耶 穌 裡 ， 在 這 個 窄 門 中 ， 在 這 個 瓶 頸 或 者 洞 口 ， 才 可 以 走 出 來 ， 走 到 寬 廣 無 限 中 。 當 我 們 看 中 國 歷 史 與 中 國 文 化 ， 這 幾 千 年 來 的 血 淚 史 、 興 衰 記 ， 就 會 發 現 這 個 真 理 是 確 實 的 。 （ 本 文 根 據 演 講 整 理 ） □
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