基 督 教 與 西 方 音 樂

　　一 .中 世 紀 前 期 的 西 方 音 樂 就 是 基 督 教 音 樂

　　西 方 音 樂 起 源 于 古 希 臘 。 但 是 由 于 古 希 臘 的 音 樂 史 料 存 留 下 來 的 極 少 ， 人 們 通 常 又 把 中 世 紀 作 為 研 究 西 方 音 樂 的 一 個 重 要 起 點 。
中 世 紀 指 的 是 歐 洲 封 建 社 會 ， 大 約 從 公 元 5世 紀 至 14世 紀 。 中 世 紀 歐 洲 的 各 種 音 樂 機 構 如 編 寫 、 研 究 機 構 ， 以 及 合 唱 隊 、 學 校 等 ， 全 部 隸 屬 于 教 會 ， 由 神 職 人 員 管 理 。

　　在 中 世 紀 的 前 期 ， 西 方 音 樂 呈 現 出 基 督 教 音 樂 一 花 獨 放 的 局 面 。 在 這 一 時 期 ， 西 方 音 樂 是 以 教 堂 音 樂 為 主 要 表 現 形 式 。

　　中 世 紀 基 督 教 音 樂 的 代 表 是 格 列 高 利 聖 詠 ﹙ Gregorian Chant﹚ 。 該 聖 詠 出 現 在 6世 紀 ， 因 羅 馬 教 皇 格 列 高 利 ﹙ GregoryI， 在 任 590－ 604﹚ 而 得 名 。 據 說 公 元 6世 紀 時 ， 各 地 教 會 音 樂 并 不 統 一 。 格 列 高 利 一 世 致 力 于 教 會 音 樂 的 統 一 ， 將 原 有 的 各 地 教 會 的 教 儀 歌 曲 、 贊 美 歌 等 收 集 、 選 擇 、 整 理 ， 編 成 一 本 《 對 唱 歌 集 》 ﹙ Antiphonarium﹚ ， 并 對 調 式 及 用 法 加 以 規 定 。

　　格 列 高 利 聖 詠 由 大 量 附 有 拉 丁 文 歌 詞 的 單 音 音 樂 組 成 。 它 是 一 種 忠 實 表 達 經 文 的 歌 曲 ， 其 旋 律 超 脫 、 冷 靜 、 毫 無 人 間 的 欲 念 。 它 并 非 為 欣 賞 ， 而 純 粹 是 為 宗 教 禮 儀 所 創 作 ， 是 實 用 音 樂 ， 并 不 重 視 聽 覺 上 的 美 感 ， 或 俗 樂 的 誇 張 。 這 種 聖 詠 以 純 人 聲 演 唱 ， 沒 有 樂 器 伴 奏 ， 不 用 變 化 和 裝 飾 音 。 它 也 沒 有 節 線 和 拍 子 記 號 ， 完 全 是 自 由 節 拍 ， 歌 詞 只 用 拉 丁 文 。 格 列 高 利 聖 詠 全 都 是 天 主 教 的 禮 儀 歌 曲 ， 只 供 教 士 吟 唱 ， 會 眾 不 參 加 唱 詩 。

　　格 列 高 利 聖 詠 形 成 后 ， 迅 速 傳 向 各 地 ， 特 別 是 在 意 大 利 北 部 、 英 國 、 愛 爾 蘭 、 法 國 等 地 得 到 了 普 及 發 展 。 直 到 14世 紀 ， 在 天 主 教 會 中 還 只 有 格 列 高 利 聖 詠 。 在 今 天 的 天 主 教 會 中 ， 格 列 高 利 聖 詠 也 常 被 采 用 。

　　格 列 高 利 聖 詠 作 為 歐 洲 封 建 社 會 初 期 的 主 体 音 樂 ， 可 以 說 是 西 方 音 樂 文 化 中 的 第 一 朵 花 。 它 的 發 展 與 整 個 西 方 音 樂 史 有 密 切 的 關 係 。 在 記 譜 法 的 研 究 、 音 樂 理 論 、 複 音 音 樂 的 興 起 與 發 展 、 音 樂 學 校 的 成 立 等 許 多 方 面 ， 都 要 提 及 格 列 高 利 聖 詠 ， 即 使 現 代 的 調 式 音 樂 也 是 以 格 列 高 利 聖 詠 的 調 式 為 基 礎 。 格 列 高 利 聖 詠 中 最 富 特 征 的 旋 律 不 僅 長 久 地 保 存 在 中 世 紀 作 曲 家 的 創 作 中 ， 而 且 還 保 存 在 后 來 許 多 世 紀 的 作 曲 家 的 創 作 中 。 我 們 在 巴 赫 、 莫 扎 特 等 人 的 作 品 中 可 以 聽 到 這 些 旋 律 ， 如 莫 扎 特 的 《 朱 庇 特 交 響 曲 》 、 李 斯 特 的 《 死 之 舞 》 ， 柏 遼 茲 的 《 幻 想 交 響 曲 》 第 5樂 章 、 聖 • 桑 的 附 有 管 風 琴 和 鋼 琴 的 《 C小 調 第 三 交 響 曲 》 、 拉 赫 瑪 尼 諾 夫 的 作 品 鋼 琴 和 管 弦 樂 曲 《 帕 格 尼 尼 主 題 狂 想 曲 》 。 流 傳 至 今 的 許 多 樂 曲 ， 如 小 步 舞 曲 、 軍 隊 進 行 曲 ， 以 及 奏 鳴 曲 第 一 樂 章 等 ， 都 是 由 格 列 高 利 聖 詠 擴 展 而 成 。

　　二 .產 生 在 基 督 教 背 景 下 的 複 音 音 樂

　　複 音 音 樂 就 是 由 兩 個 或 更 多 互 相 獨 立 的 聲 部 構 成 的 音 樂 。 這 種 音 樂 的 產 生 ， 標 志 著 西 方 音 樂 前 進 了 一 大 步 。 複 音 音 樂 出 現 在 中 世 紀 基 督 教 的 背 景 之 下 ， 是 由 格 列 高 利 聖 詠 發 展 而 成 ， 其 音 樂 家 都 是 天 主 教 會 的 僧 侶 。

　　早 在 7世 紀 初 ， 在 天 主 教 會 中 就 有 些 僧 侶 音 樂 家 對 在 格 列 高 利 聖 詠 上 加 上 另 一 聲 部 的 伴 奏 感 興 趣 ， 并 進 行 了 一 些 試 驗 。 但 實 際 使 用 複 音 音 樂 是 在 9世 紀 。 當 時 ， 一 些 僧 侶 音 樂 家 嘗 試 在 格 列 高 利 聖 詠 的 下 方 加 上 一 個 平 行 四 度 或 五 度 的 聲 部 ， 這 一 變 化 ， 就 把 格 列 高 利 聖 詠 的 單 音 音 樂 變 成 了 複 音 音 樂 。 這 種 簡 單 的 複 音 形 式 稱 為 “ 奧 爾 加 農 ” (Organum， 也 有 人 譯 為 平 行 調 )。 奧 爾 加 農 產 生 于 法 國 的 利 摩 日 ， 并 且 似 乎 一 直 被 限 制 由 少 數 演 唱 對 答 吟 唱 贊 美 詩 和 特 定 彌 撒 部 分 的 技 術 高 音 的 歌 手 所 演 唱 。 最 初 的 奧 爾 加 農 多 為 二 聲 部 ， 它 在 巴 黎 聖 母 院 發 展 到 了 最 高 水 平 。 在 那 里 ， 第 三 、 甚 至 第 四 聲 部 被 增 加 到 原 來 的 單 旋 律 聖 歌 上 。 奧 爾 加 農 最 著 名 的 作 曲 家 是 巴 黎 聖 母 院 的 樂 師 雷 翁 南 ﹙ Leoninus， 生 活 于 12世 紀 ﹚ ， 他 曾 創 作 了 大 量 的 奧 爾 加 農 ， 其 中 最 有 名 的 一 本 歌 集 為 《 奧 爾 加 農 總 集 》 ， 是 按 天 主 教 全 年 節 日 創 作 的 ， 全 部 歌 曲 皆 屬 于 二 聲 部 花 腔 式 的 奧 爾 加 農 。

　　到 了 11世 紀 末 ， 有 些 僧 侶 音 樂 家 又 嘗 試 把 平 行 曲 調 加 在 聖 詠 的 上 方 ， 由 平 行 至 斜 行 ， 漸 漸 又 至 反 向 進 行 。 反 向 進 行 被 肯 定 以 后 ， 複 音 音 樂 的 另 一 種 重 要 形 式 就 產 生 了 ， 這 就 是 “ 笛 斯 康 都 ” ﹙ Discantus， 也 有 人 譯 為 “ 反 行 調 ” ﹚ 。 笛 斯 康 都 以 反 向 進 行 為 原 則 ， 容 許 聲 部 交 錯 ， 并 允 許 三 、 六 度 音 程 和 經 過 音 的 進 行 ， 使 旋 律 更 加 華 麗 。 它 多 用 于 教 會 歌 曲 ， 主 旋 律 多 采 用 彌 撒 曲 和 每 日 祈 禱 經 文 中 的 旋 律 。 笛 斯 康 都 盛 行 于 法 國 ， 其 最 著 名 的 作 曲 家 是 雷 翁 南 的 繼 承 人 ， 巴 黎 聖 母 院 的 樂 師 裴 勞 定 ﹙ Perotinus Magnus， 約 1183-1236﹚ 。 他 的 作 品 多 超 過 兩 聲 部 。

　　13世 紀 ， 複 音 音 樂 在 基 督 教 音 樂 中 開 始 得 到 廣 泛 使 用 。 隨 著 複 音 音 樂 的 發 展 ， 又 產 生 了 兩 種 新 的 多 聲 部 樂 曲 体 裁 　 　 複 調 合 唱 歌 曲 ﹙ Polyphonic conductus﹚ 和 經 文 歌 ﹙ Motet﹚ 。

　　複 調 合 唱 歌 曲 興 盛 于 13世 紀 初 ， 它 的 主 要 特 點 是 突 破 了 以 往 多 聲 部 中 必 須 有 一 個 聲 部 使 用 格 列 高 利 聖 詠 的 限 制 ， 各 個 聲 部 皆 由 作 曲 家 自 由 創 作 ， 自 由 進 行 ， 聲 部 之 間 的 節 奏 大 致 相 同 。 複 調 合 唱 歌 曲 的 歌 詞 通 常 是 道 德 說 教 或 禮 儀 性 的 ， 這 種 合 唱 曲 似 乎 一 直 是 為 宗 教 或 其 它 典 禮 的 列 隊 行 進 而 准 備 的 。

13世 紀 后 期 ， 複 音 音 樂 的 新 藝 術 又 向 前 邁 進 了 一 大 步 ， 從 奧 爾 加 農 中 產 生 了 經 文 歌 。 經 文 歌 就 是 在 聖 詠 曲 調 上 加 上 一 個 或 几 個 具 有 不 同 歌 詞 的 新 的 聲 部 。 它 最 終 取 代 了 奧 爾 加 農 和 複 調 合 唱 歌 曲 。

　　三 .以 基 督 教 為 主 要 內 容 的 清 唱 劇

　　產 生 于 17世 紀 初 的 清 唱 劇 是 一 種 大 型 聲 樂 套 曲 ， 也 是 音 樂 會 中 演 出 的 大 型 聲 樂 作 品 ， 時 至 今 日 ， 許 多 作 曲 家 還 運 用 它 來 表 現 重 大 的 歷 史 或 現 實 題 材 。 清 唱 劇 雖 然 出 現 在 世 俗 音 樂 迅 速 發 展 的 文 藝 復 興 后 期 ， 但 它 的 產 生 與 內 容 均 與 基 督 教 密 切 相 關 。

　　13世 紀 時 ， 因 受 聖 方 濟 各 ﹙ St. Francesco d'Assisi﹚ 運 動 的 影 響 ,在 意 大 利 產 生 并 流 行 一 種 贊 歌 ， 被 稱 為 神 靈 贊 ﹙ Landi Spirituali﹚ 。 這 是 一 種 用 流 行 的 曲 調 和 通 俗 化 的 歌 詞 寫 的 生 活 性 的 宗 教 歌 曲 。 這 些 歌 曲 不 在 教 堂 演 唱 ， 而 是 在 人 們 聚 集 一 起 作 祈 禱 的 羅 馬 市 民 的 家 里 演 唱 。 稍 后 這 種 贊 歌 插 入 了 對 話 形 式 ， 于 是 對 話 式 的 神 靈 贊 就 產 生 了 。 這 種 神 靈 贊 以 簡 單 的 和 聲 ， 大 眾 化 的 格 調 ， 由 不 同 的 歌 隊 以 對 唱 曲 的 形 式 唱 出 。 清 唱 劇 就 是 把 神 靈 贊 戲 劇 化 而 產 生 的 。 有 人 認 為 1600年 在 羅 馬 上 演 的 一 部 作 品 《 靈 魂 與 肉 体 的 表 現 》 是 現 存 的 最 早 清 唱 劇 。 也 有 人 認 為 1619年 由 阿 奈 利 奧 ﹙ G. Francesco Anerio﹚ 創 作 的 《 神 韻 劇 》 才 是 第 一 部 真 正 的 清 唱 劇 。

　　清 唱 劇 的 結 構 與 歌 劇 的 組 成 ， 大 致 相 同 ： 有 抒 情 調 、 獨 唱 二 重 唱 、 朗 誦 調 、 合 唱 、 序 曲 和 其 它 器 樂 曲 ， 也 有 故 事 情 節 和 角 色 的 分 配 。 不 同 之 處 在 于 ： 清 唱 劇 中 演 員 不 化 裝 、 不 表 演 、 只 歌 唱 ， 無 舞 台 布 景 、 燈 光 、 道 具 ， 演 唱 者 一 直 在 台 上 ， 沒 有 出 入 場 和 其 它 戲 劇 化 的 動 作 ， 整 場 演 出 自 始 至 終 不 分 幕 ， 而 只 有 章 節 之 分 ， 專 有 一 名 敘 誦 者 ， 敘 說 情 節 。 此 外 ， 清 唱 劇 中 的 合 唱 比 歌 劇 多 。

　　早 期 的 清 唱 劇 分 為 兩 種 類 型 ， 一 種 是 使 用 拉 丁 文 的 清 唱 劇 ， 專 以 聖 經 為 題 材 ， 屬 于 真 正 的 教 會 音 樂 ， 這 種 清 唱 劇 到 17世 紀 后 半 期 就 消 失 了 。 另 一 種 清 唱 劇 使 用 的 是 意 大 利 文 ， 取 材 較 自 由 ， 主 要 在 音 樂 會 上 演 唱 ,被 稱 為 通 俗 清 唱 劇 。 流 傳 至 今 的 清 唱 劇 ， 就 是 后 者 。 通 俗 清 唱 劇 雖 然 不 是 教 會 禮 儀 音 樂 ， 然 而 几 個 世 紀 以 來 ， 大 部 分 的 清 唱 劇 作 品 都 是 以 基 督 教 為 主 要 內 容 。

　　17世 紀 最 著 名 的 清 唱 劇 作 曲 家 是 意 大 利 的 卡 里 西 米 (Carissimi, Giacomo, 1605-1674)和 德 國 的 許 茨 (H. Schutz, 1585-1672)。 卡 里 西 米 創 作 的 16首 清 唱 劇 ， 都 是 根 據 基 督 教 的 經 典 聖 經 寫 成 的 ， 其 中 較 著 名 的 有 《 耶 弗 他 》 、 《 所 羅 門 斷 案 》 、 《 伯 沙 撒 》 和 《 最 后 審 判 》 。 許 茨 創 作 的 清 唱 劇 多 以 基 督 生 平 傳 略 、 聖 經 福 音 書 為 題 材 ， 被 稱 為 “ 受 難 清 唱 劇 ” ， 其 中 較 著 名 的 有 ： 《 復 活 節 清 唱 劇 》 、 《 十 字 架 上 耶 穌 的 七 言 》 、 《 聖 誕 節 的 故 事 》 。

　　繼 卡 里 西 米 和 許 茨 以 后 ， 整 個 巴 洛 克 時 期 ﹙ 1600-1750﹚ 最 杰 出 的 清 唱 劇 大 師 當 數 英 籍 德 國 作 曲 家 亨 德 爾 ﹙ George Frideric Handel， 1685-1759﹚ 。 亨 德 爾 的 創 作 主 要 是 歌 劇 和 清 唱 劇 。 亨 德 爾 一 生 共 創 作 了 32部 清 唱 劇 ， 大 部 分 都 是 以 聖 經 故 事 為 題 材 。 比 較 有 影 響 ， 時 至 今 日 還 經 常 上 演 的 有 ： 《 掃 羅 》 、 《 以 色 列 人 在 埃 及 》 、 《 彌 賽 亞 》 、 《 參 孫 》 、 《 猶 大 • 瑪 可 白 》 、 《 約 書 亞 》 、 《 所 羅 門 》 。 其 中 《 彌 賽 亞 》 和 《 參 孫 》 是 舉 世 公 認 的 清 唱 劇 中 的 經 典 之 作 。 《 彌 賽 亞 》 以 聖 經 福 音 書 為 題 材 ， 敘 述 了 耶 穌 的 誕 生 、 傳 福 音 、 受 難 、 被 釘 死 十 字 架 及 顯 聖 復 活 的 經 歷 。 這 部 清 唱 劇 1743年 在 倫 敦 音 樂 廳 舉 行 首 演 時 ， 震 撼 了 所 有 的 觀 眾 ， 甚 至 英 王 喬 治 二 世 在 聽 完 第 二 幕 終 曲 《 哈 利 路 亞 》 后 ， 起 立 以 示 敬 意 ， 直 至 曲 終 。

　　與 亨 德 爾 同 時 代 的 另 一 位 杰 出 的 音 樂 大 師 德 國 作 曲 家 巴 赫 ﹙ J. S. Bach, 1685-1750﹚ 也 曾 創 作 了 數 部 卓 越 的 受 難 清 唱 劇 ， 如 《 約 翰 受 難 曲 》 、 《 馬 太 受 難 曲 》 和 《 聖 誕 清 唱 劇 》 等 ， 這 些 清 唱 劇 的 內 容 都 取 材 于 聖 經 四 福 音 書 。

　　奧 地 利 著 名 作 曲 家 海 頓 在 聲 樂 方 面 最 突 出 的 貢 獻 就 是 清 唱 劇 。 他 共 創 作 了 5部 清 唱 劇 ， 大 部 分 都 有 基 督 的 內 容 ， 如 《 多 比 亞 的 歸 來 》 、 《 十 字 架 的 七 言 》 ､ 《 創 世 記 》 等 ， 其 中 以 《 創 世 記 》 最 為 著 名 。 《 創 世 記 》 取 材 于 彌 爾 頓 的 《 失 樂 園 》 的 第 二 章 ， 敘 述 了 上 帝 創 世 及 亞 當 、 夏 娃 墮 落 的 故 事 。

　　近 代 歐 洲 偉 大 的 音 樂 家 貝 多 芬 的 唯 一 一 部 清 唱 劇 《 基 督 在 橄 欖 山 上 》 也 是 以 基 督 教 為 主 題 創 作 的 。

　　19世 紀 最 杰 出 的 清 唱 劇 出 自 德 國 作 曲 家 門 德 爾 松 之 手 。 門 德 爾 松 共 創 作 了 3部 清 唱 劇 ， 其 中 最 著 名 的 有 《 聖 保 羅 》 和 《 以 利 亞 》 。 《 以 利 亞 》 至 今 還 在 上 演 。 他 的 第 三 部 清 唱 劇 是 《 基 督 》 ， 可 惜 沒 有 完 成 。 這 3部 清 唱 劇 均 取 材 于 聖 經 故 事 。

　　19世 紀 以 基 督 教 為 主 要 內 容 創 作 的 清 唱 劇 還 有 法 國 作 曲 家 柏 遼 茲 的 《 基 督 的 童 年 》 、 匈 牙 利 作 曲 家 李 斯 特 的 《 聖 伊 利 沙 白 》 和 《 基 督 》 等 。
20世 紀 許 多 著 名 的 清 唱 劇 仍 以 基 督 教 為 題 材 ， 如 英 國 作 曲 家 埃 爾 加 《 吉 倫 舍 斯 之 夢 》 、 沃 爾 頓 創 作 的 《 白 爾 夏 沙 之 宴 》 、 美 籍 俄 國 作 曲 家 斯 特 拉 文 斯 基 創 作 的 《 俄 底 浦 斯 王 》 、 波 蘭 作 曲 家 彭 德 雷 茨 基 創 作 的 《 聖 路 加 受 難 曲 》 等 。

　　四 .西 方 著 名 音 樂 家 的 基 督 教 音 樂 創 作

　　基 督 教 對 西 方 音 樂 的 影 響 ,還 表 現 在 音 樂 家 們 創 作 的 基 督 教 音 樂 上 。

　　14世 紀 西 方 最 重 要 的 音 樂 家 當 推 法 國 的 詩 人 兼 作 曲 家 馬 肖 ﹙ Guillaumede Machaut, 1300-1377﹚ 。 馬 肖 年 輕 時 曾 受 過 神 學 教 育 ， 并 領 受 了 神 父 的 職 位 。 他 的 作 品 中 教 會 音 樂 占 了 很 大 的 比 重 ， 其 中 主 要 是 經 文 歌 和 彌 撒 曲 。 14世 紀 最 著 名 的 一 首 教 會 音 樂 作 品 就 是 馬 肖 創 作 的 《 聖 母 彌 撒 曲 》 ， 這 是 特 別 為 法 國 國 王 加 冕 而 作 的 一 首 4聲 部 合 唱 彌 撒 曲 。

　　15世 紀 前 半 期 最 重 要 的 作 曲 家 迪 費 ﹙ Guillaume Dufey， 1400-1474﹚ ， 也 是 一 名 天 主 教 神 父 ， 他 的 彌 撒 曲 保 存 至 今 的 有 8首 ， 其 中 最 著 名 的 有 《 Ecce ancilla Domini》 和 《 Ave Regi na coelorum》 。 他 所 創 作 的 經 文 歌 ， 不 僅 數 量 多 ， 而 且 很 有 深 度 ， 極 虔 誠 ， 如 為 佛 羅 倫 薩 主 教 座 堂 而 作 的 《 Nuper rosarum》 ， 以 及 為 拜 占 庭 的 沒 落 而 作 的 《 君 士 坦 丁 堡 的 輓 歌 》 。

　　15世 紀 后 半 期 最 負 盛 名 的 音 樂 家 是 兩 位 佛 蘭 芒 作 曲 家 歐 克 赫 姆 ﹙ Johannes Ockeghem， 1430-1495﹚ 和 德 普 雷 ﹙ Josquin des Prez， 1450-1521﹚ 。 他 們 都 創 作 了 大 量 的 教 會 音 樂 。 歐 克 赫 姆 的 作 品 中 較 著 名 的 有 《 擴 展 彌 撒 曲 》 、 《 誰 之 聲 彌 撒 曲 》 和 《 第 五 調 式 彌 撒 曲 》 ， 以 及 一 首 常 被 人 提 及 的 經 文 歌 《 感 謝 上 主 》 。 德 普 雷 創 作 的 教 會 音 樂 作 品 尚 存 至 今 的 有 約 30首 彌 撒 曲 和 100多 首 經 文 歌 。 其 中 以 彌 撒 曲 《 Pange lingua》 、 《 武 士 彌 撒 曲 》 、 經 文 歌 《 Ave verum》 、 《 萬 福 馬 利 亞 》 、 《 聖 母 悼 歌 》 最 為 著 名 。

　　16世 紀 西 方 最 杰 出 的 音 樂 大 師 可 說 是 比 利 時 人 拉 薩 斯 ﹙ Orlandus Lassus， 1532-1594﹚ 和 意 大 利 人 帕 萊 斯 特 里 納 ﹙ Palestrina， 1525-1594﹚ 。 拉 薩 斯 曾 創 作 了 52首 彌 撒 曲 、 100首 聖 母 贊 主 歌 ， 約 1200首 經 文 歌 和 其 它 聖 詠 、 悼 歌 。 他 的 經 文 歌 在 音 樂 史 上 達 到 了 登 峰 造 極 的 地 步 。 主 要 代 表 作 有 《 安 葬 彌 撒 》 、 《 懺 悔 聖 詠 》 。 帕 萊 斯 特 里 納 曾 被 人 稱 為 “ 音 樂 之 王 ” ， 其 作 品 不 僅 優 美 動 聽 ， 而 且 數 量 驚 人 ， 計 有 彌 撒 曲 103首 ， 經 文 歌 330首 ， 奉 獻 曲 68首 ， 贊 歌 87首 ， 聖 母 贊 主 歌 35首 ， 哀 歌 13首 等 。 他 的 作 品 追 求 莊 嚴 肅 穆 的 宗 教 氣 氛 ， 被 認 為 是 最 理 想 的 禮 儀 音 樂 。

　　被 譽 為 近 代 音 樂 之 父 的 德 國 作 曲 家 巴 赫 ， 是 巴 洛 克 時 期 ﹙ 1600－ 1750﹚ 最 偉 大 的 音 樂 大 師 ， 也 是 最 后 一 位 把 為 教 堂 創 作 音 樂 視 為 最 大 關 懷 的 偉 大 天 才 。 在 他 的 創 作 中 ， 教 會 音 樂 占 有 很 重 要 的 地 位 。 作 為 虔 誠 的 新 教 教 徒 的 巴 赫 ， 對 教 會 音 樂 的 主 要 貢 獻 有 ： 創 作 了 5首 彌 撒 曲 ， 6首 經 文 歌 ； 為 教 會 創 作 了 5年 內 每 周 禮 儀 所 用 的 康 塔 塔 ﹙ 一 種 大 型 聲 樂 套 曲 ﹚ 共 200首 ； 又 創 作 了 大 量 的 管 風 琴 曲 ， 其 中 有 144首 聖 詠 調 。 在 這 些 作 品 中 被 視 為 巴 赫 代 表 作 的 是 《 B小 調 彌 撒 曲 》 。 這 首 彌 撒 曲 被 認 為 是 同 類 音 樂 中 最 深 刻 、 最 壯 觀 、 最 杰 出 的 範 例 之 一 。 它 包 括 傳 統 的 《 天 主 矜 憐 頌 》 、 《 榮 福 經 》 、 《 信 經 》 、 《 至 聖 經 》 、 《 羔 羊 經 》 5個 部 分 ， 共 24首 分 曲 。 其 中 滲 透 著 新 教 的 改 革 精 神 和 人 道 主 義 思 想 。

　　古 典 時 代 ﹙ 1750-1820﹚ 最 偉 大 的 3位 音 樂 家 海 頓 、 莫 扎 特 、 貝 多 芬 都 曾 創 作 過 教 會 音 樂 。 海 頓 深 受 基 督 教 音 樂 的 薰 陶 。 曾 創 作 了 14首 彌 撒 曲 ， 其 中 以 《 納 爾 遜 彌 撒 曲 》 最 有 名 。 奧 地 利 作 曲 家 莫 扎 特 一 生 共 創 作 了 18首 彌 撒 曲 ， 較 著 名 的 有 《 C小 調 彌 撒 曲 》 、 《 加 冕 彌 撒 曲 》 和 《 安 魂 彌 撒 曲 》 。 他 還 創 作 了 8首 康 塔 塔 ， 其 中 以 《 懺 悔 的 大 衛 》 和 《 馬 松 小 康 塔 塔 》 最 著 名 。 他 的 經 文 歌 《 歡 呼 聖 体 》 也 很 有 名 。 貝 多 芬 一 生 中 雖 只 創 作 了 兩 首 彌 撒 曲 ， 《 C大 調 彌 撒 曲 》 和 《 莊 嚴 彌 撒 曲 》 ， 《 莊 嚴 彌 撒 曲 》 被 貝 多 芬 視 為 畢 生 的 杰 作 ， 他 完 全 是 按 著 心 靈 的 感 受 而 創 作 的 。 這 首 彌 撒 曲 雖 然 不 是 一 首 禮 儀 的 聖 樂 ， 但 卻 表 現 出 強 烈 的 宗 教 情 緒 ， 的 確 是 一 首 崇 高 的 宗 教 音 樂 作 品 。

　　進 入 浪 漫 主 義 時 代 ﹙ 1820-1900﹚ 后 ， 不 少 音 樂 家 仍 在 創 作 基 督 教 音 樂 。 意 大 利 著 名 作 曲 家 羅 西 尼 的 后 半 生 僅 創 作 了 兩 部 作 品 ， 均 為 基 督 教 音 樂 ， 一 部 為 《 聖 母 悼 歌 》 ， 另 一 部 為 《 小 莊 嚴 彌 撒 曲 》 。 奧 地 利 作 曲 家 舒 伯 特 也 創 作 過 6首 彌 撒 曲 和 其 它 聖 樂 ， 其 中 以 《 AB大 調 彌 撒 曲 》 和 《 聖 母 頌 》 最 著 名 。 他 的 《 聖 母 頌 》 曲 調 柔 美 婉 轉 ， 表 達 細 膩 豐 富 ， 抒 發 了 對 真 善 美 的 嚮 往 。 法 國 作 曲 家 柏 遼 茲 創 作 的 基 督 教 音 樂 有 《 安 魂 彌 撒 曲 》 和 《 感 恩 曲 》 。 德 國 作 曲 家 門 德 爾 松 則 對 贊 歌 、 頌 歌 和 經 文 歌 等 合 唱 樂 的 創 作 感 興 趣 ， 他 的 最 有 名 的 一 首 聖 樂 為 《 贊 頌 西 雍 》 。 匈 牙 利 作 曲 家 李 斯 特 一 生 都 是 虔 誠 的 天 主 教 徒 。 他 曾 創 作 過 彌 撒 曲 、 聖 詠 等 教 會 音 樂 ， 如 《 格 蘭 彌 撒 曲 》 和 《 Ungarische Kronungs-Messe》 等 。 意 大 利 作 曲 家 威 爾 第 創 作 了 不 少 教 會 音 樂 作 品 。 他 的 最 著 名 的 一 首 聖 樂 是 《 安 魂 彌 撒 曲 》 。 該 曲 采 用 傳 統 彌 撒 的 体 裁 和 詞 句 ， 包 括 《 安 魂 》 、 《 憤 怒 的 日 子 》 、 《 奉 獻 》 、 《 至 聖 g》 、 《 上 帝 的 羔 羊 》 、 《 淚 經 》 、 《 拯 救 我 吧 》 7個 部 分 ， 具 有 催 人 淚 下 的 巨 大 感 染 力 。 法 國 作 曲 家 古 諾 的 作 品 中 以 抒 情 歌 劇 和 教 會 音 樂 最 為 出 色 。 他 最 有 名 的 一 首 彌 撒 曲 是 《 聖 則 濟 利 亞 彌 撒 》 ， 著 名 的 梵 帝 岡 國 歌 《 教 皇 進 行 曲 》 也 是 他 創 作 的 。 奧 地 利 作 曲 家 布 魯 克 納 創 作 的 交 響 樂 曲 往 往 帶 有 濃 厚 的 宗 教 色 彩 和 管 風 琴 音 樂 效 果 ,把 對 宗 教 的 信 仰 ， 体 現 到 極 其 宏 偉 的 音 樂 形 式 之 中 ， 如 他 的 《 啟 示 交 響 曲 》 和 《 悲 劇 交 響 曲 》 (又 稱 《 教 堂 交 響 曲 》 )。 他 創 作 的 聖 樂 有 《 彌 撒 曲 》 、 《 安 魂 曲 》 和 《 感 恩 曲 》 等 。 德 國 作 曲 家 勃 拉 姆 斯 也 創 作 了 不 少 合 唱 体 裁 的 教 會 音 樂 ， 包 括 《 德 國 安 魂 曲 》 、 《 感 恩 曲 》 、 《 彌 撒 曲 》 等 。

　　20世 紀 以 來 ， 許 多 音 樂 家 們 從 基 督 教 中 汲 取 靈 感 和 創 作 激 情 ， 寫 出 了 不 少 優 秀 的 基 督 教 聖 樂 。 斯 特 拉 文 斯 基 的 《 彌 撒 曲 》 是 本 世 紀 彌 撒 曲 中 的 佼 佼 者 ， 令 人 回 想 起 14、 15世 紀 時 的 教 會 音 樂 。 他 的 《 詩 篇 交 響 曲 》 選 擇 了 聖 經 中 的 3首 贊 美 詩 作 為 交 響 曲 3個 樂 章 聲 樂 部 分 的 唱 詞 ， 這 部 巨 作 被 作 者 稱 為 “ 為 上 帝 的 榮 耀 而 作 ” 。 法 國 作 曲 家 普 朗 克 的 無 伴 奏 合 唱 《 G小 調 彌 撒 曲 》 是 他 聲 樂 作 品 中 的 杰 作 ， 代 表 了 他 聲 樂 創 作 的 最 高 水 平 。 英 國 作 曲 家 威 廉 斯 的 《 聖 誕 頌 歌 幻 想 曲 》 、 布 里 頓 的 《 聖 誕 頌 歌 儀 式 》 也 屬 于 本 世 紀 優 秀 的 基 督 教 聖 樂 之 列 。 此 外 ， 匈 牙 利 作 曲 家 柯 達 伊 、 英 國 作 曲 家 沃 爾 頓 、 美 國 作 曲 家 伯 恩 斯 坦 都 創 作 了 一 些 杰 出 的 彌 撒 曲 。
西 方 音 樂 之 所 以 采 用 許 多 基 督 教 的 題 材 ， 主 要 在 于 西 方 的 觀 眾 、 聽 眾 對 基 督 教 非 常 熟 悉 ， 欣 賞 起 來 通 俗 易 懂 。 如 果 我 們 對 基 督 教 缺 乏 了 解 ， 就 不 能 全 面 、 准 確 地 把 握 和 欣 賞 西 方 音 樂 。 所 以 不 管 是 從 欣 賞 西 方 音 樂 的 角 度 ， 還 是 從 全 面 了 解 基 督 教 的 角 度 ， 研 究 基 督 教 與 西 方 音 樂 之 間 的 關 係 都 是 必 要 的 。
□
　　注 釋 :
　　1、 李 應 華 《 西 方 音 樂 史 略 》 ， 人 民 出 版 社 1988年 10月 版 。
　　2、 Douglas《 The New International Dictionary of the Christian Church》 ， Zondervan Publishing House 1981。
　　3、 劉 志 明 《 西 洋 音 樂 史 與 風 格 》 ， 台 北 大 陸 書 店 出 版 ， 1981年 12月 版 。
　　4、 葉 松 榮 《 西 方 音 樂 史 略 》 ， 文 化 藝 術 出 版 社 1990年 3月 版 。
　　5、 ﹙ 蘇 ﹚ 阿 • 伊 • 康 津 斯 基 《 西 洋 音 樂 通 史 》 ﹙ 第 一 冊 ﹚ ， 音 樂 出 版 社 1958年 12月 版 。
　　6、 《 簡 明 不 列 顛 百 科 全 書 》 ， 中 國 大 百 科 全 書 出 版 社 1986年 3月 版 。
　　7、 《 音 樂 欣 賞 手 冊 》 ， 上 海 音 樂 出 版 社 1981年 10版 。
　　8、 卓 新 平 《 聖 經 鑒 賞 》 ， 中 國 社 會 科 學 出 版 社 1992年 2月 版 。

　 　 作 者 曾 任 北 京 大 學 哲 學 系 宗 教 學 教 研 室 主 任 ， 現 為 美 國 波 士 頓 大 學 神 學 院 博 士 生 ， 著 有 《 傳 教 與 教 育 》 、 《 世 界 宗 教 史 略 》 等 書 。