永遠的夢囈

　　在一個封閉專斷的社會環境下，這是我們唯一所能聽到的，自然也是唯一被我們認定為有根有據、邏輯嚴密的理論。

　　授課最長的課目

　　在中國大陸，我們毫無例外地接受進化論的教育，這一點似乎與美國現行的教育沒有太大的區別。但有所不同的是：這種進化論是在唯物主義的背景下展開的，並且是為政治服務的。我們從未接受過有神論的教育，只是單一地相信進化論。我們從未對其加以考証，也從未搜集相反的論據。進化論被政治化以後，從科學領域的一種假設理論演變成了信仰。

　　有意思的是，達爾文的著作特別是《物種起源》很少有人認真地讀過，但自稱為進化論者卻比比皆是。這是怎麼造成的呢？我上小學的時候，正值“文革”中後期間。從小學一年級就開始有思想教育課，到了小學三年級便成為政治課，由此一直延續到大學三年級。仔細計算一下共有十一年，這大概是世界上授課時間最長的課目了。

　　經過反覆的強化演繹，唯物主義、辯証唯物主義、歷史唯物主義、馬克思主義政治經濟學與進化論緊緊地結合了。我們雖然厭煩政治課，但它卻已經深入我們的骨髓－－“世界是物質的。物質是第一性的，意識是第二性的。物質決定意識，而意識是物質的反映，並對物質有反作用。物質是運動的，運動是有規律的，物質運動的矛盾決定了物質運動規律的方向與性質……”

　　我們被教導這是馬克思主義理論的基礎，而這一理論基礎看上去又似乎完全合理，並符合我們邏輯思維的習慣。按照這一理論基礎推演出來的歷史唯物主義，向我們宣告歷史本身也是一種物質的存在，並且有其自身的運動規律：歷史是從原始社會經過奴隸社會、封建社會到資本主義社會，由資本主義社會到社會主義社會，進而達到共產主義社會。這一切都是由初級到高級，從簡單到複雜的螺旋上昇循環，週而復始，直至人類社會之頂峰－－共產主義社會。

　　永遠的夢囈

　　這麼一幅美麗的“由初級到高級，從簡單到複雜”的圖畫的理論基礎是什麼呢？老師告訴我們：這就是“達爾文的理論”！我們被告知達爾文研究了許多生物現象後認為：物質由簡至複，由低至高，並不斷地演化。人是屬於動物的，是動物進化的最高階段，所以人類社會的規律就是如此。進化是演變的結果，是服從“用進廢退，適者生存”的原則規律的。所以，我們必須不斷地奮鬥，才能在社會中生存下來，一切軟弱的、愚笨的、落伍的，終究是要被這個社會淘汰。

　　在一個封閉專斷的社會環境下，這是我們唯一所能聽到的，自然也是唯一被我們認定為有根有據、邏輯嚴密的理論，並成為我們人生的指導。然而，當我們把這一套理論放在開闊的眼界和認真實際的研究探索之下，就會發現：第一，我們所接受的理論其實不是真正意義上的達爾文理論，而是這一理論在人類社會學的演化，是先入為主地將人的人性完全動物化，使得人完全歸類於動物以後的悲慘結果。適者生存演變成弱肉強食，強者剝奪、消滅弱者被理論化地認定－－因為這是人類社會進化的必須和必然。這種理論的出籠和擴散，與人類歷史上空前殘酷的兩次世界大戰不可分割。

　　另一方面，為了強解“人類社會循環往復，螺旋上昇”的理論，生硬地解說人類社會經過原始、封建、資本主義，社會主義社會的進化，最後到達共產主義社會。人類歷史上有沒有所謂的原始社會，今天仍然是推演的成份遠遠大於考古學的實際發現。奴隸社會在中國的存在，嚴格地說亦從未被歷史考古學所論証。今日最新科學研究成果，也証明了歐洲歷史的所謂封建社會，與中國歷史的所謂封建社會，具有完全不同的社會形態；而從中國人所熟悉的西藏、新疆各民族的歷史來看，更實實在在地証明了根本上就沒有那樣一個普遍的社會發展的規律。社會主義社會如今已經式微，共產主義社會則成為一個永遠的夢囈了。

　　關於“始者俑者”

　　我不否認達爾文本人作為一個稱職的科學家，對物種學進行了實際的、大量的考察和研究。他的考察和研究使他認為，物種的起源與發展似乎有一個排列演化的過程：由低級到高級，由簡單到複雜。但迄今為止，從科學的角度，我們沒有任何足夠的証據証明這種排列，証明單細胞生物與水生物，水生物與兩棲類生物，爬蟲類與靈長類生物的排列是進化而來的。事物的排列與必然聯繫性，是兩個完全不同的概念。我們可以將1到10按次序排列，但卻不能從1到10的排列來斷定10是1的進化結果。達爾文有權提出他個人的思考與見解，但遺憾的是，他的思考與見解始終不能証明。

　　作為一個基督徒，我也想藉此表達我個人對信仰與進化論之爭論的看法。當我們了解了進化論從一個簡單的科學假設理論演化到頗具社會實踐性的社會進化論的過程之後，就不必大動干戈地用信仰去批判一個不被証明的科學理論，而且，有時這種批判還夾雜著對達爾文本人的批評。一個科學家的人格，與其科學的理論是沒有必然的聯繫的。就如Stephen Hocking在他的《牛頓小傳》中寫到：“牛頓並不是一個討人喜歡的人物。他晚年大部份時間都是在激烈的爭吵與糾紛中度過的。”他並且寫下了牛頓許多在現代人眼裡看為不齒的劣跡。我們就此來否定牛頓的經典物理理論嗎？

　　神的創造是那麼美好，那麼奇妙。聖經並沒有解釋神的創造方式或方法。我們在認識與討論創造論的時候，應當依據聖經的啟示，以科學的態度，嚴格地論証，仔細的觀察，真實的証據，來建立相對應的理論架構，這是一項艱巨而又浩大的工程，我們要謹慎！□

　作者來自中國，現在美國路易斯安那州立大學研究基因治療。