夏雨紅
命中厄運許多人的心中，早已沒有了圓潤溫柔的愛，卻儘是些縫縫補補的傷痕，千瘡百孔。 不是嗎？生命中的厄運，常常是一樁接著一樁：不幸的事件，不平的遭遇，親人的背叛，朋友的離棄，一次又一次，只能讓絕望與傷痛，將稚嫩赤裸的心扯開、撕裂。 這心，若還能勉強辨認得出個模樣，那支離破碎、慘不忍睹的狼狽，怎麼還會有能力去愛，更甭提去相信上帝的存在了。 是啊，上帝若真的存在，怎能容許這樣讓人難以理解的情節？那豈不是太殘忍，也太沒有道理？簡直可以說，是位完全不可理喻的上帝嘛！ 沒錯，我的朋友，若你對上述的言論深表同感，那我必須告訴你，有本書，你還真是非讀不可。這本書的名字，就叫做：《不可理喻的上帝？》 撫掌稱快《不可理喻的上帝？》（When God Doesn't Make Sense）是由杜布森博士（Dr. James C. Dobson）著Tyndale House Publisher, Inc.，於1997年於美國初版發行。其中文版，由黃玉琴女士翻譯，“中國主日學協會”於1997年在台灣初版發行。至2000年該書在美國銷量已逾百萬冊，是一本著名的暢銷書。 這本書從書名開始，就讓人有種撫掌稱快、深得吾心的感覺。不是嗎？這世界上，實在有著太多不合理與不能解釋的事情，如影隨形，揮之不去，時時困擾著我們的心田。 是否，你也不平地呼喊過？ 為什麼？為什麼無知稚嫩的孩子，在什麼也不懂、什麼也來不及体驗與經歷的時候，就得承受連大人也無法忍受的病痛與折磨？慈愛的上帝，為何竟如此忍心？若命定如此，又何苦讓這些孩子出生呢？ 為什麼？為什麼有愛心、有憐憫、懸壺濟世的醫生，正準備為無數貧病傷殘、有著迫切需要的患者服務時，卻無緣無故地被一個殘忍的瘋子所殺害。全知的上帝，怎麼會拒絕兒女的愛心服事？難道這一切只是個無聊冷酷的玩笑？ 為什麼？為什麼全身心奉獻的年輕宣教士，在接受完所有必要的神學訓練，正準備踏上傳福音的道路時，竟會莫名其妙地死於一次意外的車禍？全能的上帝，難道連他兒女的腳步都不能保守？ 為什麼？為什麼？為什麼？不只是你，我相信每個人都會問：“上帝啊，你為什麼如此的不可理喻呢？”而杜博士在這本書裏的答案是什麼，你知道嗎？ 讓我告訴你，杜博士說：“我也不知道。” 是不是挺可笑？可是，在我看完了他的分析之後，我不但心平氣和地接受了他的看法，甚至還覺得信心十足，對未來重新充滿了盼望。這到底是怎麼回事呢？ 精彩片段先容我摘錄幾段精采的句子，讓你淺嚐品味一下： “我不會試著回答這樣的問題，有時候事情就是會出差錯，而你永遠不知道原因何在。除非，上帝選擇向我們解釋，而他通常不會這麼做。這意味著：隨著時間的流逝，將永遠不會有答案。”（P.10） “只要情況是有意義的，通常人的心靈還能忍受。然而這不解的‘困惑’，才是粉碎一個人信心的主要原因。意義的喪失，才會使情況變得令人無法忍受；而基督徒對上帝的‘期望’，反而讓我們陷入幻滅裏。”（P.16） “在上帝的優先順序中，信心排在第一位。什麼是信心呢？是在沒有證據，所有疑問都沒有得到解答的情況下，仍願意相信的決心。然而最大的沮喪，莫過於知道上帝是全知全能的，卻不明瞭上帝為何不採取行動。這種被遺棄的感受，真是極可怕。人們會說，凡事都是上帝的作為。沒錯，然而傷害最深的，也正是這個原因。”（P.20） “我們常將過多的信心放在自己的感覺上，卻不是放在上帝的應許上。千萬不要把上帝的沉默解釋為他不關心，讓我再說一次，‘感覺’不到他的親近一點也不重要，因為和我們詭異的情緒比起來，上帝的話語方為可靠。”（P.50） “信心摧毀最強烈的原因之一便是久候。可是上帝對時間和精力的使用方式，卻往往與我們不同。生活在工業社會的我們，已被教導成要把每一秒鐘都用在有價值的投資上，然而上帝有時卻容許我們將日子“浪費”掉，且不需去回顧。這除了‘上帝就是上帝’之外，還有什麼更好的解釋呢？既然如此，在尚未得知他的動靜之前，不讓自己緊張焦慮，才是聰明的做法。”（P.56） “若我們真正明瞭上帝的尊榮和他愛我們的深度，那麼不順著人類的邏輯和感覺而行，即不按照我們要求的錯誤的方式而行，亦即拒絕我們時，也許我們就較能接受了。而這也確實是我們‘必須’做的。把疑問暫擱一旁。任何其它的方法都不夠聰明，因為我們的手臂太短，不是上帝的對手。”(P.68) “在我們最沮喪的時刻，總能預期到魔鬼撒但的出現。因為魔鬼最希望我們棄絕似乎已經無能為力的上帝。但就在這個頂關鍵的時刻，我們千萬、千萬不可離開了上帝的保護範圍。所以我們無需強求解釋，也不要依靠自己有限的能力去搞明白，只需要‘選擇’去相信他，因為其他的選擇只有‘絕望’。”(P.29,82) “神蹟會一樣地發生在今天嗎？是的，但通常是為了堅固信心。那些親眼見到神蹟的人，也必須要決定是否相信。而我所選擇的是‘相信’。去解釋上帝在你身上所做的事，並不是你的責任，他也沒有供應你足夠的情報去理解。你該放手讓他來掌管，‘出人意外的平安’，秘訣就在這裡。”(P.135,167) “想要明白上帝的旨意，並沒有什麼錯，但是想要依靠自己的能力去理清頭緒，那是白費力氣。我們若能認識到，即使在不可理喻的情況下，上帝仍然不會出錯，那就夠了。除掉我們心中苦毒最好的方法，莫過於不再對上帝懷怒，並求他原諒我們缺乏信心。這就是與上帝和好，也是你得到自由的唯一途徑。”(P.228) 只有服氣從這幾段節錄出來的精句裏，是否已足見這本書令人震撼的原因了？ 我覺得這本書好就好在作者的坦誠，毫無隱藏。敢於正視人心的困惑，不用一些冠冕堂皇的大道理來搪塞掩飾。能簡單而直接地說出心底真實的狀況，也沒有虛偽的矯情與假道學。 可是，在淺白的道理中，卻能漸進地將人帶入信仰領域的深層去探索，讓人內心糾結淤塞的死角豁然開朗。 了悟之後，只有服氣，明白除了倚靠，別無他途。 也正如杜博士所說，許多問題都遠遠超過我們的智力所能理解或處理的範疇，憑著我們有限的能力想要完全弄通、弄懂，本來已是不可能的事。更何況我們不單單是智能有限，就連我們最倚仗的情緒，也會愚弄我們。 我們常常只是任性地隨著自己的感覺，就主觀地下論斷。尤其我們還性急，沒有耐心。想想，若真是照著我們的步調和時間表，恐怕所有的好事也都要被我們搞砸了。 我們若能深切地体會到，神從不遲延，就較能安心地等候了。雖然有許多時候，神的時間表似乎總是比我們的慢半拍。但神豈會誤事？他總會在最精確的時刻到來，畫上完美的句點。 所以，不斷地去追究原因既非必要，有時也的確超乎我們的能力。只要知道神愛我們，而且絕不會犯錯，還著什麼急，何不在神的保守看護下，快快樂樂的過日子呢？ 若你真為了某個事件過不去，你還是得做個選擇。可以選擇憤世嫉俗，也可以選擇等待順服；可以選擇背道作惡，也可以選擇溫良行善；可以選擇放棄懷疑，也可以選擇喜樂平安。 但你若是願意相信神的慈愛與良善，知道他的智慧大能，絕非我們所能測度與完全了解的，那麼，你雖然可以選擇灰心喪志，不再盼望，但你也可以選擇信靠順服，繼續地跟隨他。這是你的決定。將來的日子要如何繼續過下去，那抉擇，也的確是掌握在你自己的手中。 不知道你是否也和我的感受相同：人生苦短，日子也實在是過得太快了。好好把握珍惜每一個日子，所有的疑問，留到見上帝的面時，再問吧。□ 作者來自台灣，現居美國加州。 |