星 學
|
家，並不是特定的房舍及其內的勞什，乃是血緣、婚姻維繫著的一群人。同一宅第，居不同的人，成迥異的家；同一家人，遷不同的寓所，仍係原本的家。可見家是內在的社會關係，而非外在的建築裝飾。諸如“人去樓空”，“人亡家破”，即反映了“皮之不存，毛將焉附”之理。 童年時我的家境不富裕。高堂那點微薄的工資僅夠維持最低的生計，全家11口蟄居在兩間小平房裡，掉了漆的地板與木箱壁，是我們抓筆塗鴉的黑板。單人床晚間接上鋪板加寬，供弟兄幾個橫向“下榻”，宛若罐裝沙丁魚。那時爸爸是一家之主，天天處心積慮柴米油鹽，一分錢掰成兩半花，常年鹹菜粗糧裹腹，惟在春節年飯才能問津葷食白麵。月月精打細算衣服鞋襪，新三年，舊三年，縫縫補補又三年。“接力”往下傳穿，及至老么，已是補丁連篇。看到同學中高幹子女，車接車送，住花園洋樓，還有保姆、勤務兵侍候起居，不覺羨慕眼饞。然而，矇矇矓矓吾愛吾家，那亂哄哄、苦兮兮裡尊老撫幼的父母德，學幫傳帶的姊弟心，使清寒人家淬生出勤勞節儉、自立自強的品質。無憂無慮的童年，家好像鵲巢，鳥兒晨出暮入，嘰喳不停，草窩勝似金銀窩。 少年時我的家分散凋零。“小業主”之成份使祖父母輩被勒令遣返原籍管制，“反動醫學權威”之罪名，使父親被趕下鄉去“辦學”，接受“改造”。姐弟們被“歡送”上山“接受貧下中農的再教育”。不僅經濟拮据，而且是精神上受折磨，日子甚為難捱。斯時節媽媽代理一家之主，日日焦頭爛額，承受“劃清界線”、“大義滅親”的恫嚇，反覆“坦白交待”。又憂心忡忡掛念我爹，唯恐他難忍羞辱而生意外。還得在家中老小面前強顏歡笑，緩衝沒頂之災的悲氛。原來爛漫天真的我們轉眼間淪為“黑五類”，處處遭唾棄白眼，自尊心深受創傷。早熟的我已懂得在外捱了打、受了罵，回家仍若無其事，因怕給大人雪上加霜。瞧見同窗中“根正苗紅”的，頤指氣使，樣樣通達。入伍當兵，推薦上大學，招工就業有好去處，每每憤懣不服。然而，懵懵懂懂吾愛吾家，動蕩蕩、難重重裡剛直不阿的為人，抱團互勉的手足情，使患難之家磨煉出忍辱負重、堅韌不拔的骨風。 青年時我“家道中興”。父親恢復了名譽，又因建樹益彰被尊為“泰斗”。孩兒們多考取了大學、研究生院，懸壺杏林，且均有了美滿的小家，成為周圍歆羨注目一族，此時刻我身為小家之主，始品嘗家室之理，中饋之道。添了女兒，家累越重，方体味“當家才知鹽米貴，養子方知父母恩。”而大家庭來的父慈母愛、姐情弟意，是為堅實的後盾。十年奮鬥，虛名徒有些個，然環顧同僚中投機鑽營的，升官晉銜，分得靚房，大收紅包，好生煩悶不平。然而，吾愛吾家，忙碌碌、惆悵悵裡互敬互愛的比翼鳥，同舟共濟的連理枝，使尋常人家造就出權炎不趨、儈勢不附的氣節。生活的驚濤駭浪中，家是靜靜的港灣，生命之舟泊靠休憩補給，再鼓篷帆。 中年時我的家遷離故土。輾轉異國他鄉，拔寨安營，霄壤之差的体別，天淵之別的文化，一家人“而今邁步從頭起”，真個是“受洋罪”。好在後來我們認識了天父，耶穌做了我的一家之主。盡管不斷地換工作，辦簽証，不時地打點行裝，跨國搬遷，又添兒子，卻也沒覺得恁地辛苦，畢竟學會了將重擔交託。基督的擔子是輕省的，他的軛也易負。自己輕快了許多，家庭關係益加和諧穩固。更成為神在地上的家——教會中的一員，從此有了安歇、整葺的避難所。家有了更深刻的內涵。眼望聖經裡新天地家的描繪，好不渴慕嚮往。吾更愛吾家，愛這個既屬斯世又非斯世、難以人口數算、屋宇圈定的家。喜洋洋、樂融融裡長闊高深的十字架大愛，五洲四海主內肢体的骨肉情，使基督之家放射出潔白神聖、普照地極的光芒。在靈魂飄蕩的大海上，它是可停泊的安穩港口，憂傷、煩躁、痛苦，在此撫平洗淨，重新得力。 世人的家，或貧或富，多與生俱來，不由分揀。家家有本難念的經，感情糾葛，生老病死，家極易被毀掉。而且“父母恩深終有別，夫妻義重也分離”，祖祖輩輩，列國萬邦，皆是如此。而上帝的家，大至“天是座椅，地是腳凳”，小到存於人的心中，自有永有，亙古不移，萬世不衰，充滿了神的榮耀。或知返或離棄，人有選擇、定奪的自由。這個家是人類真正應該歸屬、擁有的家，為何不覺醒回家呢？咱，吾愛吾家！□ 作者來自山東，現居加拿大多倫多。 |