一一也談吳征楊瀾事件
丁 果 |
從去年歲末到今年年初，海內外中文互聯網上討論最多的，就是“還珠格格”趙薇的日本軍裝風波，以及陽光衛視老板吳征和楊瀾的學歷、資歷摻假之事。 對於前者，有人罵趙薇喪失國格，沒有歷史常識，也有人批評大陸網民民族主義意識太過強烈。其實，在如今娛樂化的時代，歷史教育之類的事情已經邊緣化，沒有獨立討論的空間，“民族大義”這樣嚴肅的話題，必須靠明星的行為閃失才能發燒。 至於後者，則是中國大陸進入資訊化時代後透明度增加的結果，是人們對學歷、資歷造假的社會風潮，產生的普遍性的反彈。 問題是，中國大陸在向自由經濟轉型時，財富變成了衡量成功的唯一標準，道德已成為附屬品。笑貧不笑娼已經是社會風氣的常態。君子取財有道的古訓，早已成為沒人理睬的老古董。因此，整個社會處在一種躁動當中，發財的欲望驅使每個階層的人都在“八仙過海，各顯神通”。 但是，當西方的市場經濟大潮衝擊到來的時候，整個社會無論從体制上還是公民心理素質上，都沒有足夠的成熟度來應對。在体制上，公有制向私有制轉變，雙軌並行，產生巨大的模糊空間，無法制約權力追逐金錢，所以給權錢交易開了方便之門，導致越反腐敗，發現腐敗者的榷權力層次更高。 貪官在官場更吃得開，甚至賣官買官的封建遺風死灰復燃。副市長包十六歲的“情婦”，“三陪女”當上副局長之類的怪現象層出不窮。楊瀾就曾經兩次採訪瀋陽市長慕綏新，但據報導這個“頗有建樹”的市長，卻是相當有問題的腐敗分子。從他開始到該市的副市長和各局局長，竟然全面“淪陷”，成為貪官汙吏。 在人心上，共產主義的價值觀崩潰，而新的倫理道德又沒有及時建立起來，信仰危機和道德危機彌漫全國（這也是政府提出“以德治國”的原因所在）。今天，你談一些理想，談一些道德，別人就視你為不食人間煙火的“傻瓜”。 也有人為吳征和楊瀾辯護，說吳征和楊瀾的成功，實際上是靠自由市場的運作，尤其是資本運作和明星效應達成的。如果他們是靠假學歷和假資歷騙取工作和金錢，那麼自然有受害者提出法律告訴，要求賠償。不然的話，其造假涉及的只是道德問題。而那些靠假學歷假資歷騙官位和選票的，才是必須付上法律責任的人。 其實，大家都知道，今天中國大陸出現的社會問題，有制度的，有個人道德的。即使吳征和楊瀾有問題，把他們“批倒批臭”，假學歷的風潮也不會就此中止，資本運作過程中的弄虛作假也不會消失。也有人說，只要体制變了，一切不正常的社會現象都會得到糾正，都會走回常軌。這種制度決定論，有其道理，但卻沒有看透人性的本質。 以美國來說，有相對而言最成熟的自由市場機制，最具有公信力的會計審核制度。但是，作為美國能源產業的“巨無霸”、排名十大企業之七的安容公司（Enron），其倒閉、尤其是倒閉背後暴露出來的醜聞，根本不是吳征楊瀾事件可以比擬的。 所以有評論者說，天下沒有一勞永逸的完善制度。更有評論者說，安容案件是從內部瓦解對美國制度的信任，其在裡面的撞擊及腐蝕作用，比策劃“9.11”恐怖事件還要厲害。 當然，進而推論，美國上千億資產的大公司，其董事長、總經理可以如此專權，視公司內外的監督機制如無物，視員工和股東的利益如無物，那在金融体制上比美國落後，現時又是政商一体的中國大陸，又該有多少企業運作能逃離黑幕呢？ 中國大陸的腐敗問題是一個需要綜合治理的社會工程。但是，在政治和制度的背後，根本的還是人心的問題。人心比萬物都詭詐，人性的貪婪，可以利用不健全的制度漏洞，演出一場場權錢交易的醜劇。同樣，人性的貪婪，也可以腐蝕健全的制度，使之決堤千里。 我們在世界上尋找真理之光，實際上就是在尋找改變人心的“道”。從這個意義上說，我們都要悔改，都要做“換心”的手術，沒有誰可以自誇自己是公義的。□ 作者為本刊編輯委員，曾任報社記者及專欄作家，現住加拿大溫哥華。 |