蔡选青
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美丽花园 我生长在大城市上海，到了美国后又在大城市洛杉矶读学位。毕业后很想去小地方，过比较清净的田园生活。我祷告了一段时间后，神带领我到了华盛顿州的一个自然环境很优美的小城市。几年后我就买了一幢座落在园林之中的乡村农舍。 房子是二十年前造的，建筑和样式有些老式，但我却一眼看中属于它那一英亩大的花园，和将近四英亩的大树林。原房主精于园艺，他亲自设计、亲手建造了花园。经过了二十年，这个花园已经是一个成型的园艺作品了。各式植物花木都已成熟，各居其位，各尽所能。 园内有几十种不同品种的花，杜鹃花、山茶花、丁香花、绣球花、迎春花、樱花、玫瑰花、牡丹花……以及许多叫不出品名的奇花异木。杜鹃又有大杜鹃和小杜鹃，大杜鹃花中又有粉色的、红色的、紫色的、白色的。丁香又有紫丁香和白丁香。一到春天，奇花怒放，满园鸟语花香。自五月份开始，一批接着一批地开放，可持续到九月份。 有幸成为新园主后，我就细细地欣赏并照料这个花园。我发现，园中几乎没有一棵植物是和其他植物完全相同的，也没有两朵花是一模一样的。每一棵植物都照着它从造物主所领受的基因，在阳光雨露下，尽善尽美地发展。园主也用合理的方法，帮助每一棵植物充分发展。而且，虽然他着手的是每一棵植物，着眼的却是这整个花园的协调、默契与合一。 宗派问题 这个花园让我想到了基督教中的宗派问题（不包括异端）。无可否认，宗派问题，自改教运动以来，一直是基督教最敏感最棘手的问题之一，也是许多事奉神的人尽力想解决，却又一直解决不了的问题。 这个问题也曾是我信主后的一个最大最长时间的困扰。我有时候想，这个问题所绊倒的弟兄姐妹和福音朋友，比历届布道会、培灵会所呼召的人，大概少不了多少。 其实没有一个爱主、事奉主的人不知道合一的重要性。主耶稣的教导是那么地明确。 唯一以命令方式给我们的教导，就是彼此相爱。 与人间所有其他宗教不同，基督教是启示的宗教，在上有启示的发出，在下就有人的领受。宗派的出现与存在有其积极的一面，它反应了基督教不是人能控制的宗教，而是上天的启示。每一位事奉神的人都应该是有领受的，否则就谈不上什么异象和呼召。有领受并且忠心于这个领受，是神对每一位事奉 的人的最基本的要求。 然而，上帝太大、太丰富，人太渺小和有限，因而没有一个人，一个宗派或一种神学，能说他领受的就代表了上帝真理的全部启示。这就是宗派永远无法消亡的原因之一。故此，我们不能冒然取消宗派而达到“划一＂。反之，应该以包容和欣赏的心志，来追求“合一＂。 丁香立场 我很喜欢我家花园中一棵已经成熟的丁香树，它白花盛开时所散发的香味别具一格。它之所以能开出白色的丁香花并散发奇香，是上帝给了它这种“领受＂（基因），并且它也尽善尽美地发挥了这种“领受＂。但是，它不能因其他的花木没有其类似的领受而论断，批评，以至唯我独尊。因为这个花园中的每一株花草都有让园主喜爱的一面，假如当时整个花园中只有白丁香单一品种，我大概也不会买这个花园了。 何况每一个品种不但有自己的特色，也有自己的时辰。五月底，丁香花在这花园中特别引人注目，但六月初，大小杜鹃花含苞待放，而这时的丁香花却萎谢了。到了冬天，所有的花草都谢了，然而四季常青的圣诞树、松树，都在继续维持这个花园的景色。 合一，是的，然而丁香花的心可能与园主的心不同。丁香花所要的合一，是园中所有的花木都与它一样，是单一整齐的合一；而园主所要的合一，是整个花园丰富多彩的合一，是每棵植物尽善尽美地发挥它的“领受＂，是在色彩香味上的协调衬托，在时辰和形态上的?契和谐、各尽所能。 这使我想到教会，正如园艺，合一固然是我们的目标，但我们要的是站在丁香花，也就是个人立场上的合一，还是站在园主的立场，也就是合神心意的合一呢？ 有时在周末，我漫步穿过花园，就看到了花园后面的蔬菜园和果园，再走一些路就是森林湖泊。散步累了，抬头就看见太阳、月亮、云彩和星空。万物在“领受＂上是那么的不同，然而，却是那样的和谐，默契，合一…… 教会也如此吧。合一的美，就在于我们彼此的被造和领受都不一样；真正的合一，则在于我们有无“以基督的心为心＂。□ 作者来自上海，从事医学研究，现居美国华盛顿州。 |