远 志 明
| 田 道 朋 友 ， 你 好 ！ 俗 话 说 ， “ 一 朝 被 蛇 咬 ， 十 年 怕 井 绳 ＂ 。 我 们 这 一 代 知 识 分 子 ， 在 “ 伟 大 光 荣 正 确 的 党 ＂ 哺 育 下 ， 在 “ 最 红 最 红 的 红 太 阳 ＂ 照 耀 下 ， 在 “ 放 之 四 海 而 皆 准 的 真 理 ＂ 教 诲 下 ， 方 才 连 滚 带 爬 地 冲 了 出 来 ， 再 叫 我 们 信 什 么 “ 绝 对 真 理 ＂ ， 难 了 。 ■ 形 式 上 的 荒 谬 感“ 这 世 界 上 的 真 理 ， 都 是 相 对 的 ＂ ， 这 话 一 点 儿 不 假 。 经 过 暴 风 雨 的 抽 打 ， 经 过 血 与 火 的 洗 礼 ， 我 们 用 宝 贵 的 青 春 年 华 ， 读 懂 了 这 个 残 酷 无 情 的 真 理 。 在 临 近 二 十 一 世 纪 的 今 天 ， 谁 还 能 使 我 们 的 血 沸 腾 起 来 ， 供 人 去 涂 饰 好 像 真 理 似 的 弥 天 大 谎 呢 ？ 当 我 第 一 次 与 牧 师 交 谈 ， 他 用 《 圣 经 》 上 的 话 ， 向 我 证 明 《 圣 经 》 是 不 可 怀 疑 的 真 理 时 ， 我 的 轻 蔑 达 到 了 极 点 。 神 的 仆 人 们 难 道 不 懂 得 一 般 的 逻 辑 常 识 吗 ？ 一 个 需 要 证 明 的 东 西 ， 是 不 能 作 为 证 据 来 使 用 的 ， 尤 其 不 能 作 为 证 据 来 证 明 自 己 。 当 我 再 进 一 步 发 现 基 督 徒 们 千 篇 一 律 的 赞 美 祷 告 、 “ 文 革 ＂ 式 的 查 经 分 享 ， 更 加 强 了 我 的 荒 谬 感 ， 以 致 叫 我 想 起 爱 因 斯 坦 看 到 德 国 士 兵 木 偶 一 般 操 练 正 步 时 所 说 的 一 句 话 ： “ 天 哪 ， 这 样 的 人 还 有 思 想 吗 ＂ ？ ■ 生 命 上 的 亲 近 感然 而 ， 基 督 徒 们 最 终 还 是 吸 引 了 我 ， 那 是 他 们 活 出 来 的 “ 虔 诚 、 博 爱 、 诚 实 和 善 良 ＂ ， 正 如 你 所 列 举 的 。 比 较 世 界 上 人 欲 横 流 ， 罪 性 滔 滔 ， 比 较 自 己 的 自 以 为 是 、 却 又 浑 浊 不 清 ， 基 督 徒 真 像 是 清 风 朗 月 ， 动 人 心 扉 。 这 同 他 们 理 论 上 、 形 式 上 给 人 的 荒 谬 感 截 然 不 同 。 这 是 一 种 生 活 上 、 生 命 上 的 温 馨 感 ， 像 荒 漠 中 的 甘 泉 ， 是 文 明 的 荒 漠 中 涌 出 来 生 命 的 甘 泉 。 像 我 这 样 理 性 上 已 被 填 塞 得 厌 腻 欲 吐 、 灵 魂 却 乾 渴 得 要 死 的 人 ， 看 到 这 清 盈 的 泉 水 ， 怎 能 不 被 莫 名 的 喜 悦 所 驱 使 ， 靠 近 了 ， 喝 个 够 呢 ？ ■ 理 性 上 的 困 惑 感理 论 上 、 形 式 上 的 荒 谬 感 ， 生 活 上 、 生 命 上 的 亲 近 感 ， 一 个 阻 挡 我 接 近 基 督 教 ， 一 个 吸 引 我 接 近 基 督 教 ； 我 本 能 地 服 从 了 后 者 。 因 为 后 者 才 是 真 实 的 人 生 ， 我 再 也 不 会 叫 玄 虚 的 理 论 迷 雾 来 罩 住 真 实 的 人 生 之 路 了 。 只 是 ， 当 我 思 考 上 面 这 种 矛 盾 现 象 时 ， 理 性 上 产 生 了 困 惑 感 。 一 个 善 的 东 西 ， 难 道 可 以 不 真 吗 ？ 一 个 延 续 、 扩 展 了 两 千 年 的 历 史 现 象 ， 难 道 可 能 以 荒 谬 为 支 柱 吗 ？ 马 列 主 义 “ 信 仰 ＂ 仅 仅 一 百 年 不 到 就 原 形 毕 露 了 。 对 神 的 追 求 是 从 远 古 先 祖 就 开 始 了 的 ， 至 今 也 没 有 像 短 命 的 马 列 主 义 所 断 言 的 ， 随 着 文 明 进 步 越 来 越 消 弱 ， 反 而 越 来 越 普 及 深 入 ， 看 来 要 为 人 类 送 终 了 。 你 在 查 经 班 里 ， 看 到 绝 大 多 数 是 有 高 等 学 位 和 专 业 成 就 的 ， 就 感 到 惊 奇 ， 我 也 曾 对 此 不 解 ： 他 们 没 有 思 想 吗 ？ 或 者 他 们 的 理 性 因 信 仰 而 麻 木 了 ？ 可 他 们 的 言 行 品 格 是 那 样 的 明 亮 、 美 善 ， 不 像 是 麻 木 的 人 啊 ？ ■ 心 灵 上 的 相 通 感我 庆 幸 自 己 ， 这 种 理 性 上 的 困 惑 感 没 有 持 续 多 久 便 消 失 了 ， 因 为 我 很 快 开 始 直 接 阅 读 耶 稣 。 田 道 朋 友 ， 这 是 至 关 重 要 的 ， 你 要 自 己 去 读 耶 稣 ， 即 《 圣 经 》 新 约 的 前 四 篇 “ 福 音 书 ＂ ， 这 是 全 部 基 督 教 信 仰 的 核 心 ， 凡 没 有 触 摸 到 这 个 核 心 的 ， 绝 读 不 懂 《 圣 经 》 的 其 他 任 何 一 部 分 ， 绝 不 能 真 正 理 解 基 督 教 信 仰 的 独 特 内 涵 ， 也 不 该 冒 然 介 入 那 些 无 尽 无 休 的 神 学 争 论 。 你 若 细 心 、 诚 心 去 读 耶 稣 的 道 ， 并 不 难 发 现 耶 稣 那 超 越 人 的 智 慧 的 智 慧 ， 那 超 越 世 俗 道 德 的 道 德 ， 那 超 越 人 间 真 理 的 真 理 。 当 你 试 着 去 遵 从 耶 稣 的 道 ， 比 如 去 爱 你 的 敌 人 ， 并 立 即 为 他 们 祷 告 ； 又 如 完 全 赦 免 别 人 对 你 的 亏 欠 ， 并 立 即 祈 求 神 赦 免 你 对 别 人 的 亏 欠 ； 再 如 ， 听 从 耶 稣 的 教 训 ， 立 即 下 决 心 做 一 个 温 柔 的 人 ， 怜 悯 人 的 人 ， 清 心 的 人 ， 使 人 和 睦 的 人 等 等 ， 这 时 ， 神 的 祝 福 马 上 会 降 临 到 你 的 灵 魂 里 ， 犹 如 平 安 、 喜 乐 、 恩 典 的 活 水 源 头 ， 滚 滚 而 来 ， 真 理 与 生 命 合 而 为 一 ， 真 与 善 合 而 为 一 。 当 你 这 样 让 耶 稣 触 动 了 灵 魂 ， 你 的 灵 魂 就 会 告 诉 你 ： 耶 稣 是 道 的 化 身 ， 是 通 天 的 “ 道 路 、 真 理 、 生 命 ＂ ， 他 的 话 “ 就 是 灵 ， 就 是 生 命 ＂ ， 它 是 超 越 了 理 性 的 智 慧 ， 是 超 越 了 死 亡 的 生 命 ， 是 超 越 了 相 对 的 绝 对 。 这 个 声 音 ， 是 你 的 灵 魂 在 深 深 的 感 动 中 发 出 的 ， 是 灵 魂 告 诉 你 的 理 性 。 你 的 理 性 在 后 来 的 日 子 里 ， 还 会 不 时 地 反 转 过 来 ， 惊 奇 乃 至 怀 疑 它 从 灵 魂 那 里 听 到 的 声 音 。 但 是 ， 灵 魂 的 体 验 已 经 是 不 可 磨 灭 、 且 是 愈 久 弥 新 了 。 剩 下 的 事 ， 就 是 你 那 已 经 通 神 的 灵 性 不 断 调 教 你 那 自 负 而 有 限 的 理 性 ， 直 到 它 在 神 的 灵 光 下 彻 底 驯 服 ， 为 你 的 人 生 平 添 无 限 的 平 安 、 静 谧 和 美 善 。 “ 不 要 左 顾 右 盼 ， 径 直 登 临 我 岸 ＂从 形 式 上 的 荒 谬 感 ， 生 命 上 的 亲 近 感 ， 通 过 理 性 上 的 困 惑 感 ， 最 后 达 到 心 灵 上 的 相 通 感 ， 这 是 我 在 信 仰 之 路 上 的 几 步 。 我 不 知 道 你 现 在 停 步 在 哪 里 。 只 要 走 下 去 ， 必 得 着 神 光 。 当 理 论 上 形 式 上 的 荒 谬 感 和 生 活 上 生 命 上 的 亲 近 感 同 时 并 存 的 时 候 ， 你 要 走 在 生 活 和 生 命 的 实 在 大 道 上 ， 坦 然 地 去 接 近 和 拥 抱 它 的 美 善 ， 而 不 要 再 被 虚 幻 不 实 的 理 论 形 式 所 纠 缠 ， 自 绝 于 活 生 生 的 美 善 真 实 。 当 你 的 理 性 头 脑 出 现 困 惑 感 时 ， 不 要 仗 恃 你 有 限 的 理 性 能 力 罔 顾 那 正 向 你 的 灵 性 招 手 的 无 限 之 境 ， 你 要 用 心 灵 和 诚 实 径 直 去 读 耶 稣 ， 径 直 去 认 识 这 位 人 类 历 史 上 奇 特 、 伟 大 、 真 值 得 认 识 的 人 。 当 耶 稣 径 直 进 入 你 的 灵 魂 ， 你 理 性 上 的 一 切 困 惑 便 不 在 话 下 了 ， 确 切 地 说 ， 便 被 辉 煌 地 超 越 了 。 《 诗 经 》 里 有 一 首 诗 ， 记 述 上 帝 对 周 文 王 的 启 示 ， 摘 几 句 送 给 你 ： “ 上 帝 启 示 文 王 ， 不 要 左 顾 右 盼 ， 不 要 羡 慕 攀 比 ， 径 直 登 临 我 岸 ＂ （ 注 1） 。 田 道 朋 友 ， 在 我 搁 笔 之 前 ， 还 要 从 理 性 层 面 上 谈 几 句 ， 以 便 将 你 的 问 题 回 答 完 全 。 第 一 人 间 没 有 绝 对 真 理 ， 并 非 绝 对 真 理 不 存 在 。 首 先 ， 当 你 说 “ 人 间 只 有 相 对 真 理 ＂ 时 ， 你 的 潜 意 识 中 已 经 有 一 个 “ 绝 对 真 理 ＂ 的 观 念 了 。 相 对 与 绝 对 这 两 个 范 畴 ， 总 是 相 对 应 而 存 在 的 。 否 定 绝 对 真 理 ， 实 际 上 只 是 对 于 人 不 可 能 掌 握 绝 对 真 理 这 个 事 实 的 一 种 肯 定 。 其 次 ， 所 谓 绝 对 真 理 ， 是 指 宇 宙 、 人 生 真 实 的 存 在 状 态 。 这 个 “ 真 实 的 存 在 状 态 ＂ ， 自 然 是 存 在 着 的 ， 问 题 只 是 人 的 智 慧 不 可 能 完 全 晓 得 它 而 已 。 英 国 皇 家 学 会 会 员 ， 前 任 国 家 气 象 局 长 ， 在 一 本 书 里 透 彻 地 描 述 了 人 类 在 宇 宙 中 的 地 位 ： 如 果 太 阳 系 比 作 一 间 屋 子 ， 太 阳 便 如 屋 里 的 一 颗 黄 豆 ， 地 球 便 如 屋 里 的 一 粒 灰 尘 。 若 想 找 到 另 外 一 个 离 太 阳 系 最 近 的 恒 星 ， 则 要 出 去 这 间 屋 子 一 百 公 里 以 外 ， 光 是 银 河 系 中 就 有 大 约 一 千 亿 之 多 的 恒 星 ， 宇 宙 中 大 约 有 十 亿 以 上 个 类 似 银 河 系 的 星 系 群 （ 注 2） － － 这 样 看 来 ， 人 类 智 慧 的 宇 宙 性 骄 傲 不 全 然 是 一 种 病 态 吗 ？ 若 有 人 想 用 人 类 的 理 性 能 力 评 判 验 证 宇 宙 的 奥 秘 ， 他 应 当 先 做 的 事 ， 是 设 法 证 明 人 类 的 理 性 能 力 是 宇 宙 中 最 高 明 最 权 威 的 。 有 了 这 个 证 明 之 后 ， 他 再 去 用 人 的 理 性 能 力 评 判 验 证 一 切 ， 这 才 合 乎 理 性 。 否 则 ， 他 就 没 有 权 利 和 资 格 这 样 做 。 这 是 一 清 二 楚 的 。 第 二 绝 对 真 理 必 然 包 括 我 们 ， 可 以 启 示 我 们 。 人 弄 不 清 宇 宙 和 人 生 的 真 实 存 在 状 态 － － 弄 不 清 宇 宙 ， 就 弄 不 清 人 类 在 其 中 的 时 空 定 位 、 来 去 命 运 和 存 在 本 相 ， 就 弄 不 清 人 生 － － 但 这 个 “ 真 实 存 在 状 态 ＂ ， 即 “ 绝 对 真 理 ＂ ， 必 然 包 含 着 人 ， 也 就 是 说 ， 人 是 生 活 在 它 里 面 ， 而 不 是 独 立 于 它 之 外 ， 这 一 点 不 言 自 明 。 既 然 如 此 ， 这 绝 对 真 理 是 否 可 以 向 人 启 示 显 现 它 自 己 呢 ？ 这 在 逻 辑 上 也 应 当 是 不 成 问 题 的 。 有 位 思 想 家 说 得 不 错 ： “ 无 限 者 － － 不 论 人 们 用 什 么 名 字 称 谓 它 － － 只 要 真 正 是 无 限 者 和 包 容 万 有 的 奥 秘 ， 象 徵 性 地 说 来 ， 它 便 有 耳 朵 倾 听 ， 有 眼 睛 观 看 ＂ （ 注 3） 。 为 什 么 ？ 因 为 我 们 有 限 者 尚 且 有 耳 能 听 ， 有 眼 能 看 ， 何 况 那 无 限 者 呢 ？ 第 三 启 示 是 无 限 者 光 临 有 限 者 ， 学 问 是 有 限 者 探 索 无 限 者 。 学 问 学 问 ， 一 学 一 问 ， 是 无 知 的 求 问 有 知 的 ， 是 没 有 真 理 的 寻 求 真 理 。 启 示 启 示 ， 一 启 一 示 ， 是 有 知 的 启 发 无 知 的 ， 是 真 理 向 寻 求 者 显 现 。 有 限 者 永 远 不 可 能 达 到 无 限 者 ， 这 就 像 数 学 上 有 限 数 相 加 ， 再 大 也 是 有 限 数 ， 达 不 到 无 限 ， 永 远 是 趋 向 无 限 的 过 程 而 已 。 但 是 ， 人 是 在 无 限 者 里 面 产 生 、 发 育 和 存 在 着 ， 人 与 无 限 者 密 切 相 关 ， 有 必 要 认 识 它 ， 这 就 好 像 父 母 一 定 要 让 孩 子 们 认 识 自 己 的 家 ， 好 保 护 抚 养 他 们 。 不 仅 如 此 ， 造 化 宇 宙 的 无 限 者 ， 在 它 自 己 当 然 有 生 命 ， 它 有 能 力 启 示 人 ， 这 就 好 像 电 脑 不 能 把 握 设 计 者 ， 但 设 计 者 可 以 把 自 己 的 指 令 输 入 电 脑 ， 让 电 脑 了 解 一 些 自 己 。 由 此 可 见 ， 人 类 的 学 问 不 管 多 么 浩 繁 、 深 奥 ， 也 是 一 些 有 限 的 、 相 对 的 、 表 象 的 累 积 。 而 无 限 者 对 人 的 启 示 ， 哪 怕 只 一 句 话 ， 哪 怕 人 类 的 全 部 学 问 都 对 此 惊 愕 不 已 ， 疑 惑 不 止 ， 也 是 从 真 理 本 体 发 出 的 光 。 “ 那 光 是 真 光 ， 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 ＂ （ 约 1:9） 。 在 这 个 意 义 上 可 以 说 ， 人 若 只 拘 泥 于 学 问 ， 只 沉 溺 于 理 性 ， 学 问 和 理 性 就 会 成 为 沟 通 、 领 会 神 圣 启 示 之 道 的 障 碍 。 所 以 老 子 说 “ 为 学 日 益 ， 为 道 日 损 ＂ （ 注 4） ， 这 是 两 条 不 同 的 路 子 。 第 四 耶 稣 就 是 无 限 者 光 临 有 限 者 的 化 身 ， 就 是 绝 对 的 真 理 向 相 对 的 人 类 的 启 示 。 但 这 个 光 临 和 启 示 ， 因 为 是 绝 对 的 ， 就 不 可 能 见 容 于 人 间 相 对 的 真 理 ， 因 为 是 无 限 的 ， 就 难 以 被 有 限 的 智 慧 所 认 识 ： “ 光 照 在 黑 暗 里 ， 黑 暗 却 不 接 受 光 ＂ （ 约 1:5） 。 幸 运 的 是 ， 人 身 上 有 神 的 形 像 ， 即 神 的 灵 （ 创 1:26； 2:7） ， 藉 此 可 以 领 受 神 圣 启 示 ， 与 无 限 者 沟 通 。 人 身 上 这 神 的 形 像 、 神 的 灵 ， 原 本 来 自 神 ， 所 以 听 到 耶 稣 的 声 音 ， 就 如 同 听 到 乡 音 ， 听 到 母 语 ， 就 禁 不 住 欢 喜 和 感 动 ， 就 充 满 了 平 安 和 力 量 ， 就 生 出 信 心 与 盼 望 。 第 五 仅 从 人 的 理 性 眼 光 看 ， 《 圣 经 》 似 乎 充 满 了 矛 盾 与 荒 谬 ； 透 过 人 的 灵 性 ， 它 便 首 尾 一 贯 ， 不 可 反 驳 。 你 说 《 圣 经 》 的 真 理 性 在 于 它 自 成 一 套 、 首 尾 一 贯 ， 其 实 你 的 理 性 已 经 否 定 了 这 一 点 ： 因 为 《 圣 经 》 并 没 有 使 你 的 理 性 承 认 它 的 真 理 性 。 《 圣 经 》 真 理 性 的 证 明 并 不 在 于 它 自 身 ， 乃 在 于 “ 真 理 的 灵 ＂ （ 约 14:17） 将 圣 经 、 耶 稣 、 神 和 信 仰 者 联 为 一 体 ， 同 作 见 证 。 有 人 曾 指 责 耶 稣 自 称 “ 生 命 之 光 ＂ 是 自 己 为 自 己 作 见 证 ， 靠 不 住 。 耶 稣 说 ： “ 我 是 为 自 己 作 见 证 ， 还 有 差 我 来 的 父 也 是 为 我 作 见 证 ＂ （ 约 8:12-18） ， 又 说 圣 灵 “ 要 引 导 你 们 进 入 一 切 的 真 理 ＂ （ 约 16:13） 。 信 耶 稣 的 人 ， 可 以 真 真 切 切 地 通 过 耶 稣 的 道 （ 即 灵 、 生 命 ） 与 神 沟 通 ， 经 历 神 对 灵 魂 的 祝 福 。 为 什 么 十 几 亿 基 督 徒 竟 然 笃 信 耶 稣 所 说 “ 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ＂ 这 样 绝 对 武 断 的 话 ？ 原 因 就 在 这 里 。 你 不 是 提 到 “ 实 践 是 检 验 真 理 的 唯 一 标 准 ＂ 吗 ？ 两 千 年 的 历 史 实 践 ， 十 几 亿 人 的 当 今 实 践 ， 像 我 这 类 罪 人 重 生 得 救 的 实 践 ， 你 所 看 到 的 “ 博 爱 、 诚 实 、 善 良 、 人 权 、 法 制 ＂ 的 实 践 ， 难 道 不 是 检 验 真 理 的 标 准 吗 ？ 你 想 想 ， 人 类 哪 一 个 “ 国 度 ＂ ， 哪 一 个 “ 主 义 ＂ ， 哪 一 个 “ 真 理 ＂ ， 有 如 此 恢 宏 壮 丽 、 历 久 不 衰 、 广 泛 普 遍 、 文 明 秩 序 、 洞 澈 灵 魂 的 实 践 呢 ？ 第 六 绝 对 的 真 理 在 人 间 不 能 绝 对 地 落 实 ， 因 为 人 间 毕 竟 是 人 间 ， 充 满 了 有 限 性 和 相 对 性 。 寻 求 神 圣 真 理 的 朋 友 要 小 心 ， 不 仅 要 突 破 和 超 越 自 身 理 性 学 问 的 有 限 性 ， 也 不 要 被 别 人 的 有 限 性 所 迷 惑 和 阻 挡 。 你 若 看 到 教 会 里 也 有 阴 暗 面 ， 自 称 基 督 徒 的 也 会 犯 罪 ， 你 若 听 了 一 两 堂 不 尽 人 意 的 讲 道 ， 或 一 两 条 似 是 而 非 的 教 义 ， 便 “ 以 人 度 神 ＂ ， 停 止 对 神 的 追 求 ， 这 是 很 不 应 当 的 。 我 们 寻 求 的 是 神 ， 不 是 人 ， 也 不 是 打 着 神 的 旗 号 的 人 。 恰 恰 相 反 ， 正 是 对 人 的 失 望 ， 才 使 我 走 向 神 。 宗 教 改 革 重 新 确 立 的 基 督 教 信 仰 ， 核 心 就 是 人 与 神 直 接 的 、 个 人 的 （ Personal） 沟 通 ， 而 不 是 经 过 什 么 人 作 二 道 贩 子 （ Dealer） 。 这 就 是 为 什 么 我 劝 你 径 直 去 读 耶 稣 、 径 直 向 神 祈 祷 的 原 因 。 林 语 堂 曾 经 说 过 ： “ 对 耶 稣 的 话 ， 分 析 就 等 于 扼 杀 ， 改 善 就 等 于 毁 坏 ， 因 为 没 有 任 何 神 学 家 （ 无 论 他 是 怎 样 伟 大 ） ， 有 耶 稣 的 心 ＂ （ 注 5） 。 这 话 有 些 偏 激 ， 却 不 无 真 义 在 其 中 。 第 七 《 圣 经 》 不 是 百 科 全 书 ， 《 圣 经 》 是 神 启 示 和 拯 救 世 人 灵 魂 的 书 。 《 圣 经 》 涉 及 天 文 、 地 理 、 历 史 、 医 学 、 政 治 、 经 济 、 社 会 等 等 ， 但 神 不 必 和 人 讨 论 这 些 问 题 ， 神 只 要 人 敬 畏 ， 行 公 义 ， 好 怜 悯 ， 与 同 行 ， 就 必 得 着 多 重 多 方 、 今 生 永 世 的 祝 福 。 耶 稣 说 “ 凯 撒 的 物 当 归 给 凯 撒 ， 神 的 物 当 归 给 神 ＂ （ 太 22:21） ， 这 句 话 的 份 量 是 很 重 很 重 的 。 一 些 人 乐 意 将 《 圣 经 》 说 得 像 是 百 科 全 书 ， 想 褒 扬 ， 却 眨 低 了 它 的 价 值 。 类 似 的 “ 人 言 ＂ ， 对 于 专 心 追 寻 真 理 的 人 ， 原 本 不 必 往 心 里 去 的 。 “ 不 要 左 顾 右 盼 ， 径 直 登 临 我 岸 ＂ 。 当 你 径 直 融 进 神 的 真 光 中 ， 你 必 会 像 林 语 堂 先 生 一 样 感 叹 ： “ 太 阳 升 起 来 了 ， 把 蜡 烛 都 吹 灭 吧 ！ ＂ （ 注 6） □
注 1： 《 诗 经 ／ 大 雅 ／ 周 颂 》 ： “ 帝 谓 文 王 ： 无 然 畔 援 ， 无 然 歆 慕 ， 诞 先 登 于 岸 ＂ 。 |