范 学 德
文 化 冲 突自 从 1978年 我 进 入 大 学 哲 学 系 读 书 后 ， 随 着 对 中 国 古 典 哲 学 了 解 的 增 多 ， 我 越 来 越 热 爱 中 国 文 化 及 其 哲 学 。 孔 孟 老 庄 、 唐 诗 宋 词 、 山 水 园 林 、 武 术 戏 曲 ， 这 一 切 为 我 徐 徐 地 展 开 了 一 个 “ 致 广 大 而 尽 精 微 ， 极 高 明 而 道 中 庸 ＂ （ 中 庸 ） 的 精 神 天 地 。 我 为 自 己 是 中 国 人 而 自 豪 骄 傲 ， 我 对 一 些 人 践 踏 中 华 文 化 而 痛 心 疾 首 ， 民 族 文 化 的 自 尊 心 和 自 豪 感 促 使 我 在 内 心 深 处 一 直 排 斥 基 督 教 信 仰 。 我 认 为 ， 我 们 中 国 人 有 自 己 的 价 值 观 和 思 维 模 式 ， 怎 能 容 忍 基 督 教 取 而 代 之 ？ 中 国 人 如 果 接 受 了 耶 稣 作 为 生 命 的 救 主 ， 那 么 ， 中 华 文 化 真 的 就 要 亡 了 。 当 然 ， 我 无 法 否 认 中 华 文 化 在 近 代 的 衰 落 。 我 也 不 得 不 承 认 孔 孟 之 道 在 今 日 中 国 的 影 响 日 益 淡 薄 。 但 是 ， 我 没 有 “ 无 可 奈 何 花 落 去 ＂ 的 凄 惨 心 态 ， 我 不 信 这 延 续 了 数 千 年 的 独 特 的 人 类 精 神 宝 藏 会 在 我 们 这 几 代 人 手 中 一 夕 丧 尽 。 我 坚 信 ， 如 果 天 不 绝 中 国 人 ， 中 华 文 化 必 不 死 ； 中 华 民 族 复 兴 之 日 ， 必 是 中 华 文 化 重 现 其 灿 烂 的 新 生 命 ， 怒 放 于 世 界 文 化 百 花 园 之 时 。 我 接 触 了 一 些 华 人 基 督 徒 ， 他 们 人 品 很 好 ， 热 心 地 关 怀 中 国 同 胞 。 但 是 ， 他 们 往 往 很 不 关 心 也 很 不 在 乎 中 华 文 化 的 存 亡 续 绝 问 题 。 他 们 不 觉 得 自 己 对 中 华 文 化 的 前 途 和 命 运 有 一 份 不 可 推 卸 、 无 法 逃 脱 的 历 史 责 任 。 在 接 触 某 些 华 人 牧 师 及 神 学 生 的 过 程 中 ， 我 发 现 ， 在 讲 道 及 向 个 人 传 福 音 中 ， 他 们 所 引 用 的 思 想 材 料 和 实 际 例 子 ， 大 都 是 西 方 的 ， 他 们 思 考 神 学 问 题 的 思 维 模 式 ， 是 非 常 典 型 的 西 方 式 的 ， 他 们 对 中 华 文 化 很 少 有 同 情 的 了 解 和 深 入 的 认 知 。 我 断 定 ， 他 们 在 美 国 生 活 得 太 久 了 ， 心 灵 的 深 处 已 经 被 西 化 了 。 我 第 一 次 参 加 基 督 徒 的 家 庭 聚 会 时 ， 几 位 好 心 的 基 督 徒 反 覆 地 向 我 解 释 人 人 都 是 罪 人 的 观 念 ， 我 完 全 无 法 接 受 。 我 告 诉 他 们 ， 在 汉 语 中 ， 有 罪 的 基 本 含 义 就 是 违 法 或 犯 法 ， 罪 人 就 是 被 法 官 判 刑 的 犯 人 。 说 人 皆 有 罪 ， 岂 不 是 说 人 皆 为 罪 犯 ？ 认 为 人 生 而 有 罪 ， 岂 不 是 判 定 人 生 下 来 就 该 统 统 关 进 监 狱 中 ！ 我 常 常 反 问 他 们 ， 如 果 人 生 而 有 罪 ， 上 帝 何 必 造 人 ！ 如 果 连 小 孩 子 都 罪 孽 深 重 ， 为 什 么 耶 稣 会 指 着 小 孩 子 说 ， “ 除 非 你 们 改 变 ， 像 小 孩 子 一 样 ， 你 们 绝 不 能 成 为 天 国 的 子 民 … … 为 了 我 而 接 待 这 样 一 个 小 孩 子 的 ， 就 是 接 待 我 。 ＂ （ 太 18： 3-5） 此 后 ， 我 读 了 一 些 阐 释 基 督 教 教 义 及 探 讨 基 督 教 和 中 华 文 化 的 关 系 的 书 籍 。 有 的 书 力 图 把 孔 孟 老 庄 批 倒 批 臭 ， 好 像 中 国 人 如 果 不 与 中 华 圣 贤 彻 底 决 裂 ， 就 不 能 成 为 基 督 徒 ， 这 引 起 了 我 极 大 的 反 感 。 我 愈 发 相 信 ， 基 督 教 与 中 华 文 化 水 火 不 容 ， 它 们 之 间 存 在 的 紧 张 、 冲 突 、 对 立 的 关 系 ， 只 能 导 致 你 死 我 活 ， 没 有 调 和 的 余 地 。 而 冲 突 的 焦 点 则 集 中 表 现 在 对 人 之 心 性 的 不 同 看 法 上 。 人 性 之 辩我 虽 然 没 有 进 过 私 塾 堂 ， 但 也 能 背 下 几 段 《 三 字 经 》 ， 尤 其 是 “ 人 之 初 ， 性 本 善 。 ＂ 待 到 学 过 了 《 论 语 》 和 《 孟 子 》 之 后 ， 人 性 本 善 的 观 念 ， 几 乎 变 成 了 我 思 考 人 性 问 题 时 不 证 自 明 的 公 理 和 出 发 点 。 我 认 为 ， 每 一 个 人 心 中 都 存 在 着 仁 心 或 善 性 ， 它 是 人 之 为 人 的 基 石 ， 是 人 区 别 于 动 物 的 根 据 ， 是 孺 子 可 教 的 心 性 基 础 。 如 果 否 认 了 性 善 论 ， 也 就 意 味 着 否 认 了 以 《 四 书 》 为 代 表 的 古 典 儒 学 的 心 性 论 ， 也 就 意 味 着 从 根 基 上 摧 毁 了 中 国 哲 学 和 中 华 文 化 。 我 还 接 受 了 古 典 儒 学 的 另 一 个 基 本 观 念 ： 即 人 皆 能 自 救 ， 或 云 “ 为 仁 由 己 ＂ （ 孔 子 语 ） 或 云 “ 人 皆 可 以 为 尧 舜 ＂ 。 只 要 人 能 醒 悟 到 他 心 中 固 有 的 善 性 ， 自 觉 地 遵 循 仁 义 之 道 ， 实 现 仁 于 日 常 生 命 活 动 之 中 ， 那 么 ， 他 就 可 以 依 靠 自 己 而 成 为 仁 人 志 士 ， 正 人 君 子 。 我 尤 其 欣 赏 “ 天 人 合 一 ＂ 的 伟 大 理 想 。 每 当 我 沉 醉 于 《 大 学 》 所 论 及 的 “ 成 己 ＂ ， “ 成 物 ＂ ， “ 赞 天 地 之 化 育 ＂ ， “ 与 天 地 参 ＂ 的 “ 合 外 内 之 道 ＂ ； 每 当 我 深 思 孟 子 的 名 言 ： “ 尽 其 心 者 ， 知 其 性 也 ； 知 其 性 也 ， 则 知 天 也 ＂ （ 尽 心 上 ） ； 每 当 我 低 吟 张 载 在 《 西 铭 》 中 所 抒 发 的 伟 大 情 怀 ： “ 民 吾 同 胞 ， 物 吾 与 也 ＂ ， 我 总 有 一 种 闻 先 圣 之 高 风 亮 节 ， 懦 夫 有 立 志 的 感 觉 。 我 向 往 着 有 朝 一 日 我 也 能 升 华 到 “ 天 人 合 一 ＂ 的 精 神 境 界 ， “ 为 天 地 立 心 ， 为 生 民 立 命 ， 为 往 圣 继 绝 学 ， 为 万 世 开 太 平 。 ＂ （ 张 载 语 ） 如 此 ， 我 这 一 生 也 就 问 心 无 愧 了 。 但 是 ， 我 无 法 抗 拒 《 圣 经 》 中 关 于 “ 罪 ＂ 的 观 念 对 我 的 强 烈 冲 击 ， 它 迫 使 我 不 得 不 多 方 面 地 思 考 罪 的 问 题 ， 特 别 是 罪 存 在 的 心 性 基 础 。 首 先 ， 我 发 现 ， 在 中 华 文 化 中 也 有 类 似 于 人 皆 有 罪 的 观 念 ， 即 人 皆 有 过 。 这 不 仅 指 “ 人 非 圣 贤 ， 孰 能 无 过 ； ＂ 也 指 圣 人 亦 有 过 。 只 不 过 是 圣 人 有 过 ， “ 过 则 改 之 ； ＂ 小 人 有 过 ， “ 过 则 顺 之 。 ＂ （ 孟 子 ： 公 孙 丑 下 ） 人 作 事 的 标 准 是 “ 中 ， ＂ 达 不 到 这 个 标 准 ， 就 是 不 及 ； 超 过 了 这 个 标 准 ， 就 是 过 。 过 与 不 及 在 性 质 上 是 一 样 的 ： “ 过 尤 不 及 。 ＂ （ 论 语 ： 先 进 ） “ 过 ＂ 与 “ 不 及 ＂ 都 是 不 得 中 行 ， 偏 离 正 道 。 没 有 也 不 可 能 有 一 个 人 是 十 全 十 美 的 。 在 与 美 国 朋 友 讨 论 信 仰 的 过 程 中 ， 我 多 次 认 真 地 阅 读 了 《 罗 马 书 》 ， “ 没 有 义 人 ， 连 一 个 也 没 有 。 没 有 明 智 的 人 ， 也 没 有 寻 找 上 帝 的 人 。 人 人 背 离 上 帝 ， 一 齐 走 入 歧 途 。 没 有 行 善 的 人 ， 连 一 个 也 没 有 … … 他 们 不 知 道 有 平 安 的 路 ； 他 们 也 不 晓 得 敬 畏 上 帝 。 ＂ （ 3： 10-12； 17-18） 这 些 话 语 像 一 把 把 锋 利 的 刀 剑 直 刺 我 心 ， 使 我 心 里 很 不 自 在 ， 很 不 舒 服 。 我 一 方 面 承 认 它 所 包 含 的 直 面 人 生 、 直 指 人 心 的 强 大 力 量 ； 另 一 方 面 ， 我 又 力 图 削 弱 这 些 话 语 的 锋 芒 ， 磨 平 它 们 的 棱 角 ， 我 说 服 自 己 相 信 ： 这 些 话 太 片 面 了 ， 太 极 端 了 ， 太 绝 对 了 ， 太 偏 激 了 。 但 是 ， 无 论 如 何 ， 在 圣 经 的 反 覆 冲 击 下 ， 我 终 于 认 识 到 了 ， 人 的 实 际 存 在 是 一 个 不 完 美 的 存 在 。 只 是 我 拒 绝 承 认 ， 这 个 不 完 美 之 所 以 能 够 存 在 ， 有 它 的 心 性 基 础 。 因 为 我 明 白 ， 如 果 承 认 了 这 一 点 ， 我 建 造 在 人 性 本 善 基 础 上 的 思 想 系 统 、 价 值 系 统 ， 就 会 动 摇 、 倒 塌 。 但 是 ， 否 认 这 一 点 ， 我 不 仅 无 法 解 释 人 的 实 际 存 在 为 什 么 会 成 为 不 完 美 的 ， 也 无 法 反 省 “ 文 化 大 革 命 ＂ 之 所 以 能 够 发 生 的 普 遍 的 人 性 基 础 。 谁 之 罪我 是 在 “ 文 化 大 革 命 ＂ 中 成 长 起 来 的 。 在 那 个 黑 白 颠 倒 的 血 腥 年 代 中 ， 我 亲 眼 看 见 了 许 多 人 极 其 无 耻 、 极 其 残 暴 的 表 演 。 为 什 么 一 个 人 的 心 能 变 得 那 么 黑 暗 ， 那 么 狠 毒 ？ 为 什 么 那 么 多 的 人 ， 突 然 间 同 时 都 像 发 了 疯 一 样 ？ 我 苦 思 多 年 而 不 得 其 解 。 难 道 人 心 真 的 像 古 希 腊 神 话 中 “ 潘 朵 拉 匣 子 ， ＂ 只 要 你 一 打 开 它 ， 一 切 邪 恶 的 东 西 就 都 跑 出 来 了 ？ 虽 然 痛 苦 ， 但 我 终 于 认 识 到 ： 单 凭 一 个 “ 伟 大 领 袖 ＂ ， 不 可 能 有 “ 文 化 大 革 命 ＂ 的 十 年 浩 劫 、 人 类 悲 剧 。 如 果 ， 我 们 不 想 为 任 何 一 个 人 在 “ 文 革 ＂ 中 所 犯 下 的 或 罪 行 、 或 错 误 、 或 过 失 、 或 违 心 之 事 开 脱 ； 如 果 ， 我 们 承 认 每 一 个 精 神 正 常 的 人 都 是 有 自 由 意 志 的 ； 如 果 ， 我 们 要 为 自 己 不 是 在 暴 力 的 直 接 威 胁 下 所 作 出 的 一 切 选 择 负 道 德 责 任 ， 那 么 ， 每 一 个 参 与 了 文 化 大 革 命 的 罪 恶 的 人 ， 都 不 能 把 他 犯 错 误 的 原 因 完 全 归 结 于 外 界 社 会 环 境 的 影 响 。 我 们 必 须 反 省 ， 我 们 的 心 性 中 有 什 么 东 西 是 发 生 这 一 切 罪 恶 的 根 源 。 我 又 反 覆 思 考 了 另 一 个 问 题 ： 为 什 么 在 文 革 结 束 后 ， 中 华 民 族 没 有 真 正 深 刻 地 反 省 十 年 浩 劫 ？ 为 什 么 只 有 巴 金 写 了 一 部 堪 称 忏 悔 录 的 大 作 ？ 为 什 么 许 多 老 干 部 重 新 工 作 之 后 ， 只 是 控 诉 四 人 帮 怎 样 迫 害 他 们 ， 而 从 不 忏 悔 他 们 以 往 整 过 多 少 人 ， 害 得 他 们 妻 离 子 散 ， 家 破 人 亡 ？ 为 什 么 号 召 我 们 严 于 解 剖 自 己 的 伟 大 导 师 ， 却 对 自 己 一 贯 文 过 饰 非 ？ 我 的 结 论 是 ： 我 们 的 文 化 中 存 在 着 一 个 严 重 的 缺 陷 ， 即 漠 视 罪 存 在 的 人 性 基 础 。 久 而 久 之 ， 我 们 感 受 罪 的 敏 感 性 ， 我 们 忏 悔 自 己 的 罪 的 能 力 ， 越 来 越 微 弱 了 。 感 谢 上 帝 ！ 在 “ 世 人 都 犯 了 罪 ， 亏 缺 了 神 的 荣 耀 ＂ （ 罗 马 书 3： 23） 的 真 理 之 光 的 照 耀 下 ， 我 逐 渐 地 敢 于 面 对 自 己 、 反 省 自 己 了 。 我 认 识 到 ， 第 一 ， 虽 然 世 人 对 我 的 评 价 还 不 错 ， 但 是 ， 他 们 看 见 的 仅 仅 是 我 的 外 表 和 行 为 ， 而 看 不 见 我 的 内 心 。 我 内 心 中 的 黑 暗 ， 唯 有 我 自 知 。 第 二 ， 虽 然 我 时 常 做 好 事 ， 但 有 时 做 好 事 并 不 是 出 于 好 心 。 虽 然 我 没 有 作 某 些 坏 事 ， 但 有 时 并 不 是 不 想 作 ， 而 是 没 有 胆 量 、 机 会 、 条 件 去 作 。 第 三 ， 虽 然 我 有 一 个 美 好 的 理 想 自 我 的 形 象 ， 但 它 与 生 活 中 的 真 实 自 我 相 距 甚 远 ， 对 我 来 说 ， 理 想 的 自 我 是 可 望 而 不 可 及 的 。 当 我 敢 于 真 诚 地 面 对 我 的 心 灵 ， 当 不 推 诿 自 己 的 责 任 ， 不 把 自 己 的 弱 点 、 过 失 、 错 误 归 于 社 会 和 他 人 ， 我 便 深 切 地 感 受 到 在 我 心 灵 深 处 一 直 存 在 着 的 那 股 恐 怖 和 强 大 的 黑 暗 力 量 。 为 善 与 行 善自 从 我 进 入 青 年 期 ， 能 够 反 省 自 己 后 ， 我 极 其 痛 苦 地 发 现 了 ： 这 个 黑 暗 力 量 ， 一 直 想 要 把 我 推 进 深 渊 ， 而 那 是 我 绝 不 愿 跌 进 的 黑 暗 深 渊 。 几 十 年 来 ， 在 理 智 上 ， 我 一 直 力 图 把 它 拒 绝 于 心 门 之 外 ， 但 是 ， 我 的 情 感 和 下 意 识 ， 又 分 明 感 受 到 了 它 对 我 的 强 烈 诱 惑 和 吸 引 ； 依 靠 意 志 的 力 量 ， 我 与 它 进 行 了 一 次 又 一 次 的 强 烈 博 斗 ， 但 被 它 一 次 又 一 次 打 败 了 ， 而 每 一 次 失 败 都 增 加 了 我 对 自 我 的 怀 疑 、 沮 丧 和 厌 弃 ； 我 不 是 不 想 作 好 人 ， 但 它 逼 迫 我 作 不 成 我 想 作 的 好 人 。 而 我 在 世 人 眼 中 形 成 的 好 人 形 像 ， 又 是 我 不 断 地 诅 咒 的 对 象 ； 我 决 不 愿 意 作 恶 ， 但 黑 暗 了 的 心 灵 常 常 控 制 了 我 ， 使 我 作 出 了 连 我 自 己 也 后 悔 厌 恶 的 事 。 保 罗 的 话 道 出 了 我 的 心 声 ， “ 立 志 为 善 由 得 我 ， 只 是 行 出 来 由 不 得 我 。 故 此 ， 我 所 愿 意 的 善 ， 我 反 不 作 ； 我 所 不 愿 意 的 恶 ， 我 倒 去 作 … … 我 真 是 苦 啊 ！ （ 罗 马 书 7： 18,19,20,24） 我 更 进 一 步 地 发 现 ， 我 之 所 以 拒 绝 基 督 教 关 于 罪 的 基 本 观 念 ， 主 要 不 是 理 性 上 的 困 惑 ， 而 是 情 感 上 的 挣 扎 ； 不 是 抗 拒 改 变 观 念 ， 而 是 拒 绝 更 新 自 我 。 在 我 一 再 纠 缠 罪 的 概 念 的 精 确 定 义 的 背 后 ， 是 我 在 情 感 上 不 愿 意 接 受 我 是 一 个 罪 人 的 事 实 。 当 我 反 覆 追 问 ， “ 一 个 上 帝 创 造 的 完 美 的 创 造 物 ， 如 何 可 能 产 生 不 完 美 的 罪 ＂ 的 问 题 时 ， 我 的 内 心 是 想 把 所 有 的 人 从 而 也 把 我 所 犯 的 过 错 的 责 任 归 结 于 上 帝 。 我 乐 意 在 观 念 上 、 教 义 上 承 认 一 个 圣 洁 的 上 帝 ， 我 更 乐 意 他 人 都 是 圣 洁 的 ， 但 是 ， 我 却 不 愿 意 也 无 力 洗 刷 自 己 心 灵 的 污 秽 。 当 我 敢 于 正 视 自 己 后 ， 我 也 敢 于 正 视 我 以 往 所 喜 欢 的 理 论 了 。 孟 子 “ 道 性 善 ＂ ， 他 是 儒 家 性 善 论 的 主 要 奠 基 者 。 他 论 人 性 之 善 主 要 是 从 “ 人 皆 有 不 忍 人 之 心 ＂ 立 论 的 。 他 说 “ 恻 隐 之 心 ， 仁 之 端 也 ； 善 恶 之 心 ， 义 之 端 也 ； 辞 让 之 心 ， 礼 之 端 也 ； 是 非 之 心 ， 智 之 端 也 。 ＂ （ 公 孙 丑 上 ） 人 心 皆 有 这 “ 四 端 ＂ ， 如 果 人 能 够 扩 充 它 ， 可 以 保 四 海 ； 不 能 扩 充 它 ， 连 父 母 也 不 足 以 事 奉 。 既 然 ， 这 “ 四 端 ＂ 有 待 于 人 扩 大 它 ， 充 实 它 ， 那 么 ， 它 就 只 是 一 个 为 善 的 可 能 性 ， 而 不 是 为 善 的 实 然 性 。 四 端 的 存 在 ， 只 能 说 明 人 性 是 可 能 为 善 的 。 但 是 ， 它 不 能 证 明 人 性 本 来 就 是 良 善 的 ， 或 者 说 ， 人 性 必 然 会 自 然 而 然 地 成 长 为 善 的 。 孟 子 道 性 善 时 ， 举 出 了 一 个 着 名 的 例 证 ， “ 今 人 乍 见 孺 子 将 入 于 井 ， 皆 有 怵 惕 恻 隐 之 心 ＂ 。 但 是 ， 我 们 却 在 中 国 大 陆 的 传 播 媒 介 上 常 见 到 这 样 的 新 闻 ： 今 人 已 见 孺 子 入 于 井 ， 常 无 怵 惕 恻 隐 之 心 。 其 实 ， 在 我 接 触 基 督 教 之 前 ， 我 已 经 知 道 了 孟 子 性 善 论 的 根 本 矛 盾 ： 以 人 性 可 能 成 为 善 的 ， 来 论 证 人 性 本 来 就 是 善 的 。 他 说 ， “ 乃 若 其 情 ， 则 可 以 为 善 矣 ， 乃 所 谓 善 也 。 ＂ （ 告 子 上 ） 但 是 ， 我 不 想 正 视 这 个 矛 盾 ， 我 不 愿 意 我 的 人 生 价 值 观 失 掉 它 的 人 性 论 基 础 。 现 在 ， 我 在 《 圣 经 》 中 发 现 了 解 决 孟 子 思 想 矛 盾 的 亮 光 。 〈 创 世 记 〉 第 一 章 说 ， 上 帝 看 着 的 每 一 个 阶 段 的 创 造 都 是 好 的 ， 但 直 到 上 帝 完 成 了 照 着 自 己 的 形 象 造 人 之 后 ， 上 帝 才 “ 看 着 一 切 所 造 的 都 甚 好 。 ＂ 由 此 可 见 ， 无 论 从 逻 辑 的 起 点 ， 还 是 历 史 的 起 点 ， 的 确 是 “ 人 之 初 ， 性 本 善 。 ＂ 但 是 ， 在 〈 创 世 记 〉 第 三 章 ， 情 况 发 生 了 根 本 转 变 ： 人 类 的 始 祖 背 弃 了 上 帝 与 他 们 所 立 的 神 圣 的 “ 约 ＂ ， 他 们 偷 吃 了 上 帝 禁 止 他 们 吃 的 禁 果 。 于 是 ， 上 帝 创 造 人 时 所 赐 给 人 的 上 帝 的 形 象 被 人 损 坏 了 ， 背 离 了 完 美 的 上 帝 的 人 变 成 了 不 完 美 的 人 。 人 由 “ 顺 从 的 人 ＂ ， 变 成 了 “ 反 叛 的 人 ＂ 。 由 崇 拜 上 帝 ， 变 成 了 崇 拜 自 己 。 罪 进 入 了 人 的 生 命 ， 人 的 本 善 之 性 被 罪 严 重 的 污 染 了 。 人 的 存 在 变 成 了 一 个 不 完 美 的 存 在 。 认 罪 悔 改面 对 完 美 的 基 督 人 类 的 救 主 ， 我 不 得 不 承 认 ， 我 也 是 一 个 罪 孽 深 重 的 神 的 逆 子 。 我 过 去 认 为 自 己 作 人 “ 问 心 无 愧 ＂ ， 那 是 因 为 ， 我 不 去 “ 问 心 ＂ ， 反 而 拒 绝 去 听 良 心 的 微 弱 的 呼 唤 ； 即 使 有 时 我 不 得 不 问 心 了 ， 我 也 没 有 “ 真 问 ＂ ， 反 而 想 方 设 法 为 自 己 的 行 为 辩 解 ， 使 之 合 理 化 。 或 者 把 自 己 的 心 掩 藏 在 众 人 之 心 中 ， 认 为 云 云 众 生 都 是 如 此 思 ， 如 此 行 ， 我 何 必 与 自 己 过 不 去 。 众 人 皆 醉 ， 我 岂 能 独 醒 ； 即 使 我 问 心 真 的 感 到 有 愧 时 ， 我 也 经 常 局 限 于 内 心 的 懊 悔 ， 忏 悔 ， 立 志 ， 而 不 是 实 际 地 改 变 我 的 旧 生 命 ， 作 新 人 。 我 的 心 和 众 人 的 心 都 一 样 ， 是 一 颗 久 已 被 污 染 了 的 破 碎 的 心 。 面 对 着 这 人 欲 横 流 的 大 千 世 界 ， 还 有 那 不 堪 回 首 的 两 次 世 界 大 战 ， 骨 肉 相 残 的 十 年 浩 劫 ， 我 怎 敢 还 有 勇 气 说 ， “ 我 不 是 罪 人 ！ ＂ 谁 敢 说 ， “ 我 是 义 者 ！ ＂ 天 人 精 意从 人 性 本 善 的 迷 宫 中 走 出 后 ， 我 也 逐 步 发 现 了 以 往 我 在 欣 赏 “ 天 人 合 一 ＂ 时 陷 入 的 误 区 。 天 人 合 一 是 中 华 文 化 的 精 华 ， 这 千 真 万 确 。 但 是 ， 即 使 那 些 真 心 热 爱 中 华 传 统 文 化 的 人 们 ， 往 往 和 我 一 样 ， 都 已 经 远 远 地 离 开 了 传 统 的 真 谛 。 生 活 在 科 学 发 达 的 二 十 世 纪 ， 我 们 所 见 、 所 闻 、 所 思 、 所 论 的 “ 天 ＂ ， 是 一 个 风 云 雷 电 的 自 然 之 天 ， 是 一 个 用 望 远 镜 来 观 测 的 浩 瀚 星 云 。 它 再 也 不 是 孔 孟 等 古 圣 贤 所 景 仰 的 有 道 德 、 有 意 志 、 有 感 情 的 德 性 之 天 。 而 坚 信 这 一 德 性 之 天 的 存 在 ， 正 是 他 们 坚 信 天 人 合 一 的 基 石 。 搬 开 或 粉 碎 了 这 一 基 石 ， 天 人 合 一 就 成 了 哲 人 的 虚 幻 理 念 ， 狂 人 的 真 实 呓 语 ！ 孔 子 “ 五 十 知 天 命 ＂ （ 论 语 ： 为 政 ） 在 孔 子 的 思 想 中 ， 天 是 最 高 范 畴 。 他 虽 然 很 少 谈 论 天 ， 但 是 ， 他 所 谈 论 到 的 内 容 却 非 常 重 要 。 他 认 为 天 有 智 慧 ， 他 说 ， “ 不 怨 天 ， 不 尤 人 ， 下 学 而 上 达 ， 知 我 者 其 天 乎 。 ＂ （ 宪 问 ） 天 能 知 道 人 ， 了 解 人 。 人 的 学 问 的 最 重 要 的 地 方 ， 在 于 了 解 天 ， 知 天 ， 顺 天 。 天 不 仅 有 智 慧 ， 他 还 有 意 志 。 “ 天 之 将 丧 斯 文 也 ， 后 死 者 不 与 于 斯 文 也 ； 天 之 未 丧 斯 文 也 ， 匡 人 其 如 予 何 ？ ＂ （ 子 罕 ） 唯 有 天 能 够 最 后 决 定 人 的 生 死 存 亡 ！ 天 还 有 德 性 ， 他 能 够 赋 予 人 以 德 性 ， 并 且 ， 其 他 人 无 法 违 背 天 来 伤 害 孔 子 。 “ 天 生 德 于 予 ， 桓 其 如 予 何 ？ ＂ （ 述 而 ） 正 因 为 天 有 德 性 ， 有 意 志 ， 有 智 慧 ， 天 是 人 事 及 万 事 的 最 高 决 定 者 ， 天 意 不 可 违 抗 ， 只 能 顺 从 ， 所 以 ， 人 必 须 敬 畏 天 命 。 “ 君 子 有 三 畏 ： 畏 天 命 ， 畏 大 人 ， 畏 圣 人 之 言 。 ＂ （ 季 氏 ） 对 孔 子 所 言 的 “ 畏 ＂ 字 ， 朱 子 解 释 为 “ 知 其 可 畏 ， 则 其 戒 谨 恐 惧 ， 自 有 不 能 已 者 … … 知 畏 天 命 ， 则 不 得 不 畏 之 矣 ！ ＂ （ 四 书 集 注 ） 戒 谨 恐 惧 ， 不 得 不 畏 。 这 是 一 个 人 面 对 “ 天 ＂ 时 ， 他 必 须 具 备 的 基 本 态 度 。 据 有 的 学 者 统 计 ， “ 天 ＂ 在 《 论 语 》 中 出 现 十 八 次 ， 每 次 都 和 意 志 、 行 动 、 情 感 有 联 系 。 孟 子 言 尽 心 知 性 ， 知 性 知 天 ， 把 天 与 心 性 直 接 联 系 起 来 。 他 认 为 ， “ 仁 义 礼 智 ＂ 不 是 由 外 界 或 者 社 会 铄 造 于 人 的 ， 而 是 人 生 来 固 有 的 ， 只 是 人 没 有 思 考 它 而 已 。 “ 仁 义 礼 智 ， 非 由 外 铄 我 也 。 我 固 有 之 也 ， 弗 思 耳 矣 ！ ＂ （ 告 子 上 ） 他 又 认 为 ， “ 人 人 有 贵 于 己 者 ， 弗 思 耳 。 ＂ 而 这 “ 贵 于 己 者 ， ＂ 就 是 人 生 而 具 有 的 “ 仁 义 忠 信 ， 乐 善 不 倦 ＂ 的 “ 天 爵 ＂ （ 告 子 上 ） 。 人 的 天 爵 也 罢 ， 人 的 仁 义 礼 智 之 心 也 好 ， 在 孟 子 看 来 ， 都 是 “ 思 则 得 之 ， 弗 思 则 不 得 。 ＂ 而 “ 思 ＂ 则 是 “ 天 之 所 与 。 ＂ 不 仅 能 思 维 的 心 是 天 赋 予 的 ， 连 舜 禹 这 些 圣 人 “ 有 天 下 ， ＂ 也 都 是 天 赋 予 的 。 在 孔 子 、 孟 子 这 些 古 典 儒 家 那 里 ， 天 人 合 一 不 是 虚 幻 的 理 想 ， 不 是 抽 象 的 观 念 ， 更 不 是 与 他 们 的 生 命 活 动 分 离 的 教 条 ， 那 是 他 们 活 生 生 的 生 命 经 历 、 感 受 和 体 认 。 孔 子 是 在 受 迫 害 中 体 认 到 “ 天 ＂ 与 他 们 同 在 的 ， 他 强 烈 地 感 受 到 ， 向 中 国 人 宣 示 人 道 或 仁 义 之 道 ， 是 “ 天 ＂ 赋 予 他 的 伟 大 使 命 。 他 在 接 受 并 实 现 这 个 使 命 的 过 程 中 ， 不 断 地 感 受 到 了 “ 天 ＂ 从 来 不 抛 弃 他 ， 即 使 有 人 再 三 地 迫 害 他 。 孟 子 一 生 以 承 继 、 光 大 圣 人 之 道 为 己 任 ， 明 知 任 重 道 远 而 不 悔 ， 不 怨 ， 不 屈 ， 不 挠 。 也 正 是 出 于 他 亲 身 感 受 到 了 “ 天 降 大 任 ＂ 于 自 身 ， 故 而 他 有 浩 然 之 气 ， 敢 为 帝 王 师 。 悲 哀 与 庆 幸思 想 上 一 旦 豁 然 开 朗 后 ， 我 陷 入 深 深 的 悲 哀 中 。 多 年 来 ， 我 一 直 力 求 承 继 以 孔 孟 为 代 表 的 中 华 文 化 使 命 ， 今 日 方 觉 ， 我 早 已 远 离 了 他 们 的 内 在 精 神 生 命 ， 我 只 看 见 到 风 云 变 幻 的 “ 自 然 之 天 ＂ ， 而 把 “ 德 性 之 天 ＂ 化 为 哲 学 的 义 理 。 我 欣 赏 天 人 合 一 ， 但 只 是 把 它 当 做 一 个 深 刻 的 、 宏 大 的 、 美 丽 的 观 念 来 欣 赏 。 这 样 一 个 主 观 的 、 心 理 的 观 念 当 然 无 法 进 入 我 的 日 常 生 活 ， 改 变 我 的 生 命 。 它 变 成 了 生 命 的 点 缀 ， 变 成 了 显 示 自 己 思 想 深 刻 的 言 辞 ， 变 成 了 写 书 教 书 的 谋 生 手 段 。 我 深 深 地 庆 幸 自 己 生 活 在 二 十 世 纪 ， 并 且 ， 来 到 了 一 个 信 仰 自 由 的 国 家 。 我 看 见 了 中 国 古 圣 贤 一 直 渴 望 亲 眼 看 见 而 终 没 见 到 的 “ 德 性 之 天 ＂ ， 他 就 是 上 帝 拿 撒 勒 人 耶 稣 。 我 在 心 中 遇 见 了 那 位 创 造 了 具 有 本 善 之 性 的 人 的 造 物 主 ， 并 为 自 己 亏 缺 了 的 荣 耀 而 无 比 内 疚 。 我 无 限 地 感 激 ， 感 激 在 直 接 向 中 国 人 启 示 自 身 之 前 ， 把 孔 子 、 孟 子 赐 给 中 华 民 族 ， 保 守 这 个 古 老 的 民 族 、 古 老 的 文 化 一 直 存 活 到 如 今 ； 感 激 为 了 拯 救 我 而 让 自 己 的 独 生 子 死 在 十 字 架 上 ； 感 激 不 因 我 一 再 拒 绝 而 抛 弃 我 ， 定 我 的 罪 ， 反 而 引 导 我 与 相 遇 ； 感 激 把 我 带 进 了 的 家 ， 赐 给 我 新 生 。 回 首 往 事 ， 如 烟 、 如 梦 、 如 幻 。 多 少 次 ， 在 静 静 的 夜 色 中 ， 我 向 耶 稣 低 声 诉 说 ， “ 主 啊 ， 我 就 是 你 要 召 的 罪 人 。 原 谅 我 ， 我 来 得 太 迟 了 ， 太 迟 了 。 ＂ □ 作 者 来 自 辽 宁 省 ， 曾 任 马 、 恩 哲 学 原 着 和 现 代 西 方 哲 学 讲 师 ， 现 住 美 国 威 斯 康 辛 州 ， 准 备 进 修 神 学 。 |