炭 火 堆 在 他 头 上 　 　

　 　 这 段 经 文 令 人 难 懂 。 从 字 面 看 ， 是 要 人 善 待 敌 人 。 我 不 相 信 有 人 可 以 做 得 到 这 境 界 ， 除 非 他 另 有 目 的 。

　 　 答 ： 箴 言 书 这 段 经 文 主 要 是 讲 ： 我 们 不 要 以 恶 报 恶 ， 反 而 要 以 德 服 人 。 保 罗 在 致 罗 马 人 的 书 信 之 中 ， 也 曾 引 用 这 段 经 文 ， 并 且 下 了 个 很 好 的 注 解 ： 「 你 不 可 为 恶 所 胜 ， 反 要 以 善 胜 恶 。 」 （ 参 罗 马 书 12： 20～ 21） ， 因 为 以 恶 报 恶 ， 将 永 无 宁 日 ； 惟 有 以 善 胜 恶 ， 才 能 除 恶 。

　 　 问 ： 那 么 ， 什 么 是 「 将 炭 火 堆 在 他 的 头 上 」 呢 ？

　 　 答 ： 这 话 原 是 出 于 古 埃 及 的 一 种 赎 罪 仪 式 ， 当 时 的 犯 人 必 须 顶 着 一 炉 熊 熊 的 炭 火 ， 以 表 示 悔 悟 。 此 处 所 引 伸 的 ， 是 指 我 们 若 善 待 仇 敌 ， 将 使 对 方 感 到 羞 愧 ， 恰 如 以 德 以 爱 堆 在 他 的 头 上 ， 会 比 真 正 的 炭 火 有 效 ， 带 来 真 心 的 悔 改 。

　 　 以 恶 报 恶 原 是 人 之 常 情 ， 所 谓 「 你 给 我 一 尺 ， 我 敬 你 一 丈 」 ， 但 是 当 信 徒 不 遵 照 这 世 俗 模 式 而 行 ， 反 而 以 德 报 怨 之 时 ， 往 往 使 得 对 方 为 之 错 愕 。

　 　 旧 约 中 的 扫 罗 因 为 嫉 妒 ， 屡 屡 设 计 要 追 杀 大 卫 。 大 卫 因 为 敬 畏 扫 罗 原 是 耶 和 华 的 受 膏 者 ， 因 此 虽 然 狼 狈 不 堪 ， 却 仍 放 过 两 次 可 轻 易 杀 掉 扫 罗 的 机 会 。 他 使 得 这 一 心 想 置 女 婿 于 死 地 的 扫 罗 ， 不 禁 悔 道 ： 「 我 有 罪 了 ， 我 儿 大 卫 ， 你 可 以 回 来 ， 因 你 今 日 看 我 的 性 命 为 宝 贵 ， 我 必 不 再 加 害 于 你 ， 我 是 糊 涂 人 ， 大 大 错 了 。 」

　 　 当 大 卫 再 次 被 逼 出 国 ， 神 便 将 国 权 自 扫 罗 那 里 夺 去 ， 转 而 赐 予 大 卫 。 （ 参 撒 母 耳 记 上 18～ 28章 ）

　 　 问 ： 现 代 社 会 的 生 存 之 道 ， 是 要 懂 得 争 取 （ 或 保 护 ） 自 身 的 权 益 ， 若 照 这 段 经 文 去 做 ， 能 够 生 存 吗 ？

　 　 答 ： 给 仇 敌 吃 喝 ， 并 非 意 味 着 我 们 要 成 为 一 个 缺 少 智 慧 的 人 。 争 取 权 益 ， 也 并 不 表 示 要 斗 得 你 死 我 活 。

　 　 大 部 份 西 方 国 家 是 讲 究 法 制 、 遵 从 法 律 的 ， 凡 事 若 是 依 法 而 行 ， 则 泰 半 可 以 得 解 决 。

　 　 北 美 常 见 的 车 祸 事 件 ， 有 法 例 可 寻 ； 若 是 对 方 藉 机 勒 索 ， 圣 经 只 教 导 我 们 给 他 所 需 要 的 「 吃 」 、 「 喝 」 ， 并 未 要 我 们 也 满 足 他 人 的 贪 婪 。

　 　 办 公 室 的 同 事 处 处 与 我 们 敌 对 ， 可 能 是 出 于 误 解 、 成 见 ， 若 你 有 公 义 、 慈 爱 的 生 命 自 然 流 露 ， 必 能 化 解 隔 阂 ； 你 的 邻 居 或 房 东 态 度 无 礼 ， 有 可 能 是 因 为 牙 痛 、 感 冒 、 正 在 闹 情 绪 ， 或 甚 至 不 愉 快 的 童 年 ， 我 们 大 可 不 必 一 定 要 想 成 是 种 族 歧 视 ， 而 不 如 给 对 方 一 个 微 笑 ， 一 点 了 解 ， 或 一 点 安 慰 。

　 　 问 ： 这 节 经 文 又 如 何 运 用 于 战 争 之 中 呢 ？

　 　 答 ： 在 营 当 兵 的 理 当 服 从 元 首 之 命 令 而 行 。 这 段 经 文 基 本 上 并 不 符 合 两 军 在 对 仗 时 之 应 用 。

　 　 但 是 ， 战 争 总 有 结 束 的 一 天 ， 而 人 与 人 之 间 的 隔 膜 、 怨 恨 却 可 传 至 世 世 代 代 ， 需 要 我 们 用 爱 、 用 祝 福 才 能 化 解 。 □