“ 罪 与 罚 ＂ 　

　 　 丁 果 （ 来 自 上 海 ， 历 史 学 博 士 ， 现 任 某 日 报 编 缉 ） ： 长 期 困 扰 我 的 是 ， 为 什 么 我 有 罪 ？ 我 有 什 么 罪 ？ 与 社 会 上 每 天 都 发 生 的 烧 杀 抢 夺 相 比 ， 我 何 罪 之 有 ？ 其 实 ， 我 心 里 有 一 个 自 大 与 自 卑 的 结 合 体 在 作 怪 。 所 谓 自 大 ， 是 我 常 常 与 其 他 人 比 较 ， 认 为 自 己 还 不 错 。 这 个 比 较 的 基 础 是 同 类 而 不 是 至 高 、 至 善 、 至 美 的 神 ， 因 为 我 不 敢 仰 望 神 ， 这 就 表 现 出 我 的 自 卑 感 。 后 来 才 知 道 ， 我 最 大 的 罪 就 是 骄 傲 。

　 　 郑 云 （ 来 自 四 川 ， 现 在 Ｕ Ｂ Ｃ 读 博 士 ） ： 我 不 是 基 督 徒 ， 在 讨 论 私 欲 、 罪 、 死 三 个 方 面 的 问 题 时 ， 是 否 请 基 督 徒 朋 友 先 把 这 三 个 概 念 讲 清 楚 。 因 为 这 里 有 一 个 逻 辑 顺 序 ， 即 ： 私 欲 生 出 罪 来 ， 罪 的 代 价 乃 是 死 。

　 　 周 小 安 （ 来 自 湖 南 ， 物 理 学 博 士 ， 基 督 教 研 究 硕 士 ， 现 在 维 真 神 学 院 中 国 研 究 部 工 作 ） ： 我 觉 得 要 澄 清 《 圣 经 》 中 讲 的 罪 有 两 个 层 面 ： 一 个 是 人 与 神 的 关 系 ， 一 个 是 人 与 人 的 关 系 。

　 　 人 与 神 的 关 系 ， 即 受 造 物 背 逆 创 造 者 ， 这 是 第 一 性 的 罪 。 由 于 背 逆 神 ， 故 导 致 人 与 人 关 系 的 破 坏 ， 互 相 竞 争 、 互 相 仇 视 。 另 外 还 有 一 点 ， 就 是 人 要 做 大 自 然 的 主 宰 。 人 作 为 自 然 界 的 一 部 分 ， 神 委 托 人 作 管 理 者 ， 而 人 却 要 作 主 宰 者 ， 掠 夺 自 然 。

　 　 朱 晓 明 （ 来 自 北 京 ， 社 科 院 新 闻 法 硕 士 ， 维 真 神 学 院 硕 士 生 ） ： 关 于 基 督 教 很 多 人 讲 到 原 罪 说 。 《 创 世 纪 》 里 有 一 段 讲 到 人 的 始 祖 想 像 神 一 样 聪 明 ， 所 以 吃 了 智 慧 树 上 的 果 子 。 这 是 神 命 令 他 们 不 能 吃 的 ， 吃 了 的 代 价 便 是 死 。 将 来 人 类 会 不 会 毁 灭 于 自 身 的 智 慧 呢 ？ 如 果 发 展 出 更 高 明 的 能 力 ？

　 　 陈 欣 （ 来 自 四 川 ， 清 华 大 学 毕 业 ， Ｕ Ｂ Ｃ 物 理 系 博 士 生 ） ： 如 果 说 罪 是 偏 离 了 神 ， 那 么 先 要 弄 清 神 的 概 念 究 竟 是 什 么 意 思 ？ 先 有 神 ， 才 能 知 道 背 离 了 神 就 是 罪 。 《 圣 经 》 旧 约 明 确 给 人 一 些 律 法 ， 经 过 比 较 ， 容 易 看 到 有 罪 还 是 无 罪 。 我 来 查 经 班 有 一 段 时 间 了 ， 刚 开 始 自 己 很 难 承 认 有 罪 ， 但 与 神 的 律 法 比 较 ， 一 比 就 感 到 律 法 的 要 求 很 高 ， 人 不 可 以 在 律 法 面 前 站 得 住 脚 ， 这 时 就 感 到 有 罪 了 。

　 　 丁 果 ： 讲 个 比 喻 ， 一 个 人 看 到 地 上 有 个 钱 包 ， 当 时 没 有 任 何 人 看 见 ， 拿 回 家 中 ， 从 任 何 角 度 看 都 是 安 全 的 。 但 回 去 后 会 睡 不 着 觉 ， 花 这 些 钱 时 会 感 到 不 安 。 因 为 这 种 做 法 与 良 知 相 抵 触 ， 圣 经 告 诉 我 们 ， 当 你 看 到 女 人 ， 心 里 起 了 淫 乱 念 头 ， 即 犯 奸 淫 之 罪 。 这 是 说 ， 虽 然 坏 意 念 没 有 表 现 为 行 为 ， 也 是 罪 。

　 　 从 坏 意 念 本 身 也 是 罪 来 看 ， 扪 心 自 问 ， 每 个 人 都 是 有 罪 的 。 如 在 中 国 经 商 大 潮 里 ， 医 生 开 刀 拿 红 包 已 成 为 正 常 现 象 。 整 个 社 会 进 入 堕 落 状 态 ， 所 有 人 都 进 入 了 犯 罪 的 结 构 里 ， 没 人 敢 说 他 没 罪 。 这 一 点 让 我 们 中 国 人 在 认 罪 的 路 上 大 大 跨 进 了 一 步 。

　 　 郑 云 ： 基 督 教 强 调 了 私 欲 、 罪 、 死 紧 密 相 连 的 关 系 。 佛 教 提 倡 消 灭 一 切 欲 望 ， 无 所 谓 私 欲 或 好 的 欲 望 。 而 基 督 教 在 讲 私 欲 的 同 时 并 不 否 定 其 它 的 欲 望 ， 如 牧 师 可 以 像 正 常 人 一 样 结 婚 ， 但 佛 教 却 不 行 。

　 　 邱 林 （ 来 自 北 京 ， 中 国 人 民 大 学 中 文 系 毕 业 ， 维 真 神 学 院 硕 士 生 ） ： 我 个 人 的 体 会 是 ， 讨 论 罪 时 要 面 对 自 己 内 心 的 东 西 。 在 某 一 个 客 观 或 主 观 环 境 下 ， 我 会 发 现 自 己 内 心 有 某 种 平 常 不 曾 想 过 的 恶 行 、 恶 言 、 恶 念 。 再 拿 拣 钱 包 的 例 子 来 说 ， 我 自 己 的 道 德 可 以 控 制 自 己 ， 如 果 地 上 有 20元 钱 ， 我 不 拣 ， 觉 得 它 不 归 我 。 但 当 我 发 现 钱 包 里 面 有 100万 元 时 ， 这 时 候 的 冲 击 就 相 当 大 ， 这 已 不 是 道 德 可 以 轻 易 解 决 的 问 题 。 这 种 贪 欲 来 自 何 处 ？ 如 果 没 有 神 的 启 示 ， 可 能 找 不 到 合 适 的 答 案 ， 认 识 神 以 后 ， 就 会 明 白 这 种 贪 欲 来 自 原 罪 。

　 　 神 怀 着 一 颗 爱 心 造 我 们 ， 希 望 我 们 爱 神 、 爱 人 。 如 果 我 们 与 神 断 绝 关 系 ， 就 产 生 罪 。

　 　 丁 果 ： 人 对 罪 的 认 识 比 较 模 糊 、 麻 木 ， 有 三 个 原 因 ， 第 一 ， 跟 人 家 比 ， 总 觉 得 比 人 家 好 。 第 二 ， 把 罪 的 行 为 与 欲 念 分 开 ， 众 人 看 到 的 ， 表 现 在 行 为 上 的 ， 才 作 为 罪 。 第 三 ， 人 人 都 如 此 ， 就 不 为 罪 ， 法 不 责 众 嘛 。

　 　 周 小 安 ： 我 是 读 了 圣 经 以 后 ， 通 过 神 对 我 说 话 而 认 识 到 罪 的 。 一 、 我 作 为 受 造 物 ， 从 来 没 有 感 谢 过 造 物 主 我 的 神 。 我 的 生 命 、 呼 吸 、 饮 食 、 健 康 … … 在 我 未 认 识 神 以 前 都 觉 得 来 于 自 然 ， 无 需 感 谢 。 这 一 切 都 是 神 创 造 的 ， 不 承 认 、 不 感 谢 就 有 罪 了 。 二 、 信 主 以 前 ， 我 判 断 一 个 人 ， 仅 从 地 位 、 权 力 、 学 识 去 评 价 ， 从 来 没 有 看 到 他 们 内 在 的 神 圣 价 值 。 从 圣 经 上 得 知 ， 任 何 人 都 有 神 的 形 象 。 我 不 但 不 赞 美 ， 反 而 拿 有 色 眼 镜 去 看 人 ， 马 上 认 识 到 这 就 是 罪 。 是 圣 经 对 我 说 话 ， 给 我 一 个 启 示 ， 让 我 站 在 神 的 角 度 ， 然 后 认 识 到 我 有 罪 。

　 　 张 敏 （ 来 自 北 京 ， 原 中 央 人 民 广 播 电 台 “ 午 间 半 小 时 ＂ 节 目 记 者 ） ： 我 在 共 产 党 教 育 下 长 大 ， 从 小 对 罪 很 敏 感 ， 听 到 的 都 是 “ 低 头 认 罪 ＂ ， “ 罪 大 恶 极 ＂ ， “ 罪 有 应 得 ＂ 等 等 。 “ 罪 ＂ 是 个 很 可 怕 的 字 眼 。 从 小 共 产 党 教 育 我 们 要 大 公 无 私 ， 因 此 知 道 私 和 罪 有 联 系 。 比 如 拣 钱 包 ， 一 个 人 悄 悄 地 留 下 来 ， 是 羞 耻 ， 但 不 属 于 犯 罪 。 这 在 我 头 脑 里 造 成 很 多 混 乱 。 作 为 知 识 青 年 ， 我 也 参 与 了 行 贿 的 活 动 。 行 贿 算 不 算 罪 ？ 很 长 时 间 不 愿 意 正 视 这 个 问 题 ， 认 为 只 要 不 犯 法 就 不 算 犯 罪 。 我 通 过 行 贿 ， 回 城 上 了 学 ， 经 过 一 番 奋 斗 ， 逐 渐 在 社 会 上 占 有 一 席 之 地 。 我 占 的 正 好 是 拿 红 包 、 受 贿 赂 的 一 席 之 地 ， 这 时 候 良 心 有 很 大 的 挣 扎 。 小 时 候 所 受 的 教 育 是 拣 了 钱 包 要 上 交 ， 如 今 则 是 别 人 硬 塞 。 我 知 道 当 我 送 红 包 时 是 不 得 已 ， 心 中 也 挺 恨 那 个 拿 红 包 的 人 。 但 到 自 己 拿 时 ， 又 觉 得 不 拿 不 合 适 。 一 、 这 是 通 行 法 则 ， 别 人 都 拿 ， 自 己 不 拿 ， 如 何 退 回 去 ？ 二 、 在 领 导 和 同 事 面 前 显 得 特 殊 ， 给 他 们 难 堪 。 三 、 从 心 里 说 票 子 我 也 需 要 ， 也 喜 欢 ， 悄 悄 放 在 兜 里 ， 损 失 最 小 ， 收 获 最 大 。 从 而 渐 渐 地 对 受 贿 心 安 理 得 起 来 ， 但 心 头 却 常 常 存 有 永 远 抹 不 掉 的 一 点 不 安 。 成 为 基 督 徒 以 后 才 知 道 ， 这 是 神 造 人 时 给 的 一 点 永 远 抹 不 掉 的 良 知 。 同 时 ， 心 头 有 一 个 很 大 的 矛 盾 ， 自 己 号 称 属 于 反 腐 败 的 一 方 ， 而 自 己 的 行 为 又 在 腐 败 的 一 方 插 了 一 只 脚 。 因 此 ， 价 值 体 系 严 重 失 衡 ， 行 为 准 则 严 重 失 落 。

　 　 到 国 外 以 后 ， 我 在 教 会 里 发 现 有 人 比 我 乾 净 ， 一 方 面 看 到 自 己 不 足 ， 一 方 面 高 兴 终 于 找 到 做 人 的 榜 样 。 怀 着 这 种 心 情 ， 我 开 始 读 圣 经 ， 对 罪 有 了 点 认 识 。 总 的 说 来 ， 我 们 这 些 人 对 罪 的 认 识 往 往 会 走 很 多 弯 路 。

　 　 陈 志 平 （ 来 自 杭 州 ， 北 京 大 学 哲 学 系 毕 业 ， 维 真 神 学 院 硕 士 生 ） ： 青 年 心 理 学 家 谈 到 ， 在 青 年 期 人 们 发 现 自 己 有 恶 念 、 恶 行 为 ， 会 感 到 自 卑 ， 有 一 种 罪 恶 感 ， 年 纪 大 时 就 没 有 了 。 因 为 年 青 时 我 们 常 常 把 人 看 的 很 完 美 ， 以 后 逐 渐 发 现 并 非 如 此 ， 故 年 青 时 的 那 种 罪 恶 感 慢 慢 就 消 失 了 。

　 　 我 上 大 学 时 曾 经 读 了 两 本 《 忏 悔 录 》 ， 一 本 是 奥 古 斯 丁 的 ， 一 本 是 卢 梭 的 。 前 一 本 看 了 几 页 便 搁 置 一 旁 ， 而 后 一 本 却 看 得 津 津 有 味 。 其 中 印 象 最 深 的 是 ， 卢 梭 说 ， 当 我 们 一 起 走 到 神 面 前 时 ， 谁 敢 说 他 比 我 好 ？ 看 到 这 里 ， 我 心 中 很 震 撼 ， 忽 然 明 白 ， 原 来 人 性 都 如 此 ， 对 自 己 不 光 彩 的 事 便 感 到 心 安 理 得 ， 过 去 宣 传 的 “ 高 、 大 、 全 ＂ 都 是 假 的 ， 发 现 人 有 缺 点 倒 很 正 常 ， 承 认 自 己 有 缺 陷 才 表 示 不 虚 伪 ， 才 符 合 人 性 标 准 。 那 时 ， 这 种 承 认 并 没 有 导 致 对 罪 的 意 识 。 到 维 真 神 学 院 后 ， 再 一 次 认 真 地 读 《 忏 悔 录 》 ， 我 才 发 现 奥 古 斯 丁 对 罪 有 一 种 非 常 深 刻 的 意 识 ， 以 至 于 他 悔 改 认 罪 以 后 ， 还 是 有 一 种 很 深 的 罪 恶 感 。 当 他 讲 罪 时 ， 经 常 与 神 的 圣 灵 之 光 进 行 比 照 ， 越 发 认 识 到 从 神 那 里 来 的 全 善 、 真 美 ， 对 自 己 罪 的 意 识 也 越 发 强 烈 。

　 　 丁 晓 梅 （ 来 自 天 津 ， Ｕ Ｂ Ｃ 商 学 院 博 士 生 ） ： 我 认 为 《 圣 经 》 这 本 书 不 是 写 给 一 个 抽 象 的 人 类 ， 而 实 实 在 在 是 写 给 每 一 个 具 体 的 人 。 《 圣 经 》 中 讲 到 一 个 淫 妇 ， 人 都 想 用 石 头 把 她 打 死 。 但 耶 稣 说 ， 如 果 哪 一 个 人 认 为 自 己 没 犯 过 罪 ， 就 可 先 用 石 头 打 她 。 这 是 一 个 提 醒 ， 神 提 醒 我 们 的 罪 不 是 与 人 比 较 ， 而 是 在 神 面 前 反 省 自 己 和 神 的 关 系 。 我 曾 看 过 一 本 书 《 MERE CHRISTIANITY 》 《 如 此 基 督 教 》 ， 书 中 讲 到 一 个 有 趣 的 现 象 ， 即 人 类 社 会 古 往 今 来 虽 有 不 同 的 文 化 背 景 ， 但 伦 理 道 德 都 差 不 多 ， 对 真 善 美 的 追 求 都 差 不 多 。 由 此 来 看 ， 人 类 心 中 有 一 个 神 的 标 准 存 在 ， 这 是 不 能 否 定 的 。

　 　 洪 予 健 ： 如 果 没 有 神 的 标 竿 存 在 ， 我 们 的 确 不 知 道 罪 是 针 对 什 么 而 讲 ， 对 谁 而 犯 。

　 　 罪 是 人 对 神 绝 对 圣 洁 基 准 的 偏 离 和 反 叛 ， 罪 的 概 念 在 基 督 教 里 是 如 此 重 要 ， 以 至 于 超 乎 任 何 人 的 想 象 。 《 圣 经 》 里 讲 的 罪 与 平 常 人 讲 的 罪 差 距 太 远 。 因 为 从 人 看 触 犯 法 律 才 是 罪 ， 只 是 被 人 抓 到 才 成 立 。 犯 罪 的 事 如 果 大 家 都 来 做 就 没 有 罪 感 了 。 然 而 在 基 督 教 里 ， 罪 是 与 神 来 比 。 神 对 亚 伯 拉 罕 说 ， 我 是 完 全 ， 你 当 在 我 面 前 完 全 。 所 以 罪 是 普 世 性 的 ， 所 有 的 人 都 亏 欠 了 神 的 荣 耀 。 如 果 不 以 《 圣 经 》 为 基 准 ， 很 多 东 西 可 以 不 列 为 罪 。 如 过 去 我 们 搞 大 跃 进 ， 欲 与 天 公 试 比 高 。 发 扬 艰 苦 奋 斗 精 神 ， 何 罪 之 有 ？ 但 这 不 是 神 的 意 思 ， 如 圣 经 里 讲 的 造 巴 别 塔 的 故 事 ， 便 是 罪 。 更 重 要 的 一 点 ， 不 是 因 为 犯 了 罪 才 有 罪 ， 而 是 因 为 我 们 人 有 罪 才 会 犯 罪 。

　 　 另 外 ， 我 们 过 去 认 为 ， 如 果 做 的 事 情 是 荣 耀 人 的 就 是 好 的 ， 比 如 施 舍 。 耶 稣 说 不 要 在 人 面 前 施 舍 ， 否 则 就 是 假 冒 伪 善 。 我 们 过 去 开 展 学 雷 锋 运 动 的 第 一 件 事 就 要 建 立 好 人 好 事 登 记 本 ， 否 则 运 动 就 不 会 轰 轰 烈 烈 。 这 些 之 所 以 是 罪 ， 是 因 为 做 这 些 事 为 的 是 让 人 知 道 。 这 种 罪 的 观 念 在 过 去 很 陌 生 ， 只 有 在 神 的 话 语 面 前 才 能 明 白 。 当 把 罪 的 概 念 与 神 挂 钩 ， 从 这 个 基 准 出 发 ， 便 可 以 照 亮 很 多 过 去 不 知 道 的 东 西 。

　 　 朱 晓 明 ： 谈 到 罪 的 标 准 与 神 挂 钩 一 题 ， 大 家 都 熟 悉 共 产 党 理 论 ， 它 把 罪 的 概 念 放 在 私 有 制 上 ， 认 为 私 有 制 是 万 恶 之 源 ， 要 想 破 除 罪 ， 只 有 破 除 私 有 制 。

　 　 马 克 思 完 全 以 唯 物 的 观 点 看 这 个 问 题 ， 因 一 些 人 占 有 生 产 资 料 ， 一 些 人 没 有 占 有 生 产 资 料 ， 罪 便 由 此 而 产 生 。 要 想 破 除 它 ， 无 产 阶 级 就 要 剥 夺 有 产 阶 级 ， 把 他 们 消 灭 掉 ， 罪 就 不 存 在 了 。 从 我 们 的 经 历 来 看 ， 事 实 完 全 不 是 如 此 。 罪 是 人 性 与 神 的 关 系 。 把 神 引 进 来 ， 人 与 神 重 归 于 好 ， 从 而 认 识 罪 ， 这 是 从 罪 中 解 救 人 类 唯 一 的 途 径 。

　 　 洪 予 健 ： 从 朱 晓 明 的 发 言 正 好 可 以 转 入 第 二 个 问 题 的 讨 论 ， 为 什 么 私 欲 会 生 出 罪 来 。

　 　 丁 果 ： 私 欲 生 出 罪 来 ， 实 际 上 中 国 文 化 也 是 同 意 的 。 私 欲 是 什 么 ？ 就 是 自 我 膨 胀 ， 自 我 欲 望 。 欲 望 并 不 一 定 错 ， 追 求 真 善 美 的 欲 望 是 对 的 。 问 题 在 于 ， 当 欲 望 膨 胀 到 要 取 代 神 时 ， 这 个 欲 望 就 产 生 出 罪 来 。

　 　 章 迈 （ 来 自 湖 南 ， Ｕ Ｂ Ｃ 英 国 文 学 专 业 硕 士 生 ） ： 罪 与 私 欲 是 紧 密 相 连 的 。 这 里 我 想 谈 谈 追 求 功 名 方 面 的 罪 。 按 传 统 观 念 ， 知 识 分 子 追 求 功 名 是 受 到 推 崇 的 ， 如 名 流 千 古 ， 名 垂 青 史 。 但 是 ， 当 把 私 欲 建 立 在 功 名 基 础 上 时 ， 也 能 生 出 罪 来 。

　 　 受 这 点 启 发 是 来 自 于 我 最 近 做 的 一 个 研 究 项 目 ， 对 中 国 浪 漫 诗 人 李 白 与 英 国 浪 漫 诗 人 渥 兹 渥 斯 进 行 比 较 。 对 渥 兹 渥 斯 的 作 品 进 行 一 番 研 读 后 ， 我 发 现 他 那 种 既 对 世 界 充 满 了 盼 望 ， 又 对 世 界 充 满 了 恐 惧 的 感 受 ， 是 受 基 督 教 的 影 响 而 来 的 。

　 　 渥 兹 渥 斯 是 一 个 基 督 徒 ， 他 知 道 由 于 亚 当 、 夏 娃 的 原 罪 ， 造 成 现 在 的 世 界 成 为 原 来 完 美 世 界 的 剩 余 物 。 他 从 一 个 基 督 徒 的 角 度 找 到 自 己 和 自 然 的 统 一 ， 而 他 的 自 然 是 神 的 话 语 的 化 身 与 象 征 。

　 　 李 白 的 “ 无 我 ＂ 境 界 追 求 的 是 一 种 理 想 ， 所 以 李 白 经 常 在 梦 境 中 追 求 月 亮 ， 水 中 诗 月 的 篇 章 反 应 出 他 无 法 摆 脱 人 欲 的 影 子 ， 然 而 也 只 能 是 水 中 月 ， 镜 中 花 ， 不 可 能 成 为 实 实 在 在 的 东 西 。

　 　 顾 城 杀 妻 一 例 ， 充 分 表 明 私 欲 的 膨 胀 带 来 杀 身 之 祸 的 可 怕 性 。 中 国 知 识 分 子 如 果 认 识 不 到 神 ， 身 上 的 私 欲 就 永 远 抹 除 不 了 。 他 们 虽 然 有 跨 世 纪 的 抱 负 ， 最 终 也 是 个 人 悲 剧 的 重 演 。

　 　 周 小 安 ： 神 赐 给 我 们 欲 望 ， 是 让 我 们 把 神 作 为 欲 望 的 目 标 ， 把 人 作 为 爱 的 对 象 。 而 私 欲 在 这 里 颠 倒 和 混 乱 了 这 个 目 标 ， 最 明 显 的 表 现 形 式 有 两 种 ： 一 种 是 被 人 奴 役 ， 一 种 是 奴 役 别 人 。 例 如 中 国 人 拜 偶 像 ， 那 些 到 庙 里 烧 香 的 真 是 敬 拜 菩 萨 吗 ？ 其 实 他 们 是 要 菩 萨 满 足 他 们 的 私 欲 ， 如 果 达 不 到 目 的 ， 就 会 把 仇 恨 发 泄 到 偶 像 身 上 ， 并 毁 坏 或 遗 弃 那 些 偶 像 。 所 以 在 台 湾 常 常 可 以 在 田 间 地 头 看 到 肢 离 破 碎 的 菩 萨 “ 遗 体 ＂ 。 又 如 阿 Ｑ ， 看 到 比 他 强 的 就 倒 下 ， 比 他 弱 的 就 欺 负 、 就 奴 役 。 这 些 都 来 自 于 私 欲 ， 所 以 《 圣 经 》 讲 私 欲 生 出 罪 来 一 点 不 错 。

　 　 洪 予 健 ： 关 于 私 欲 生 出 罪 来 的 问 题 ， 美 国 神 学 家 尼 伯 尔 分 析 得 不 错 。 他 认 为 人 是 被 造 物 ， 同 时 有 神 的 形 象 ， 即 像 神 一 样 有 自 我 存 在 的 意 识 和 自 由 意 志 。 但 人 是 有 限 的 ， 而 神 却 是 无 限 的 。 因 此 ， 人 会 产 生 一 种 焦 虑 ， 因 为 人 以 无 限 的 想 象 力 可 以 发 现 自 己 的 有 限 ， 却 又 想 联 结 无 限 。 尼 布 尔 认 为 人 是 站 在 十 字 路 口 上 ， 面 对 选 择 ： 或 是 运 用 神 给 人 的 自 由 意 志 、 情 感 去 爱 神 ， 借 着 神 的 引 领 ， 走 出 有 限 ， 进 入 无 限 ； 或 是 凭 自 己 的 自 由 意 志 ， 试 图 冲 破 自 己 的 有 限 。 前 者 是 欲 望 的 正 确 方 向 ， 将 人 引 向 神 ， 也 能 最 终 实 现 自 己 ； 后 者 是 错 误 的 方 向 ， 将 人 引 向 背 弃 神 ， 最 终 是 死 ， 丧 失 自 己 。

　 　 张 敏 ： 二 十 世 纪 共 产 试 验 可 以 说 是 无 神 和 造 神 运 动 的 登 峰 造 极 ， 其 根 本 内 核 就 是 背 离 神 ， 而 背 离 神 就 是 最 大 的 罪 。

　 　 我 第 一 次 看 到 罪 的 代 价 是 死 时 ， 心 里 很 不 服 气 ， 因 为 眼 看 现 实 生 活 中 那 些 恶 贯 满 盈 的 人 活 得 很 好 ， 而 一 些 善 良 正 直 的 人 却 死 于 非 命 。 通 过 学 习 圣 经 ， 现 在 有 一 种 比 较 新 的 理 解 。

　 　 首 先 从 无 神 和 造 神 给 人 造 成 的 灾 难 谈 起 ， 造 神 的 人 和 被 造 成 神 的 人 都 没 有 逃 脱 死 的 惩 罚 。 举 个 例 子 。 毛 泽 东 在 中 国 近 代 史 上 可 以 说 是 个 大 罪 人 ， 他 被 人 们 推 崇 到 神 的 位 置 ， 山 呼 万 岁 。 追 朔 其 来 龙 去 脉 ， 其 实 第 一 次 提 出 毛 泽 东 思 想 的 是 刘 少 奇 ， 听 说 是 在 四 十 年 代 ， 当 时 引 起 一 片 掌 声 。 然 而 刘 少 奇 的 结 局 如 何 ？ 他 被 毛 泽 东 定 为 叛 徒 、 内 奸 、 工 贼 ， 党 内 最 大 的 走 资 派 ， 被 囚 禁 在 监 狱 里 ， 胡 子 长 一 尺 多 长 ， 最 后 喝 光 了 自 己 的 尿 以 后 死 去 。 这 就 给 我 们 一 个 深 刻 的 启 发 ， 那 就 是 凡 心 中 没 有 真 神 ， 无 论 是 造 神 者 还 是 被 造 之 神 ， 都 犯 了 死 的 罪 ， 都 是 死 路 一 条 。

　 　 至 今 世 上 的 两 口 水 晶 棺 我 都 亲 眼 看 到 ， 一 个 在 毛 主 席 纪 念 堂 ， 一 个 在 列 宁 墓 。 这 是 一 个 很 好 的 见 证 ， 人 类 的 造 神 运 动 给 这 两 个 国 家 ， 今 天 的 中 国 和 解 体 后 的 俄 罗 斯 ， 带 来 的 是 什 么 ？ 二 十 世 纪 还 有 希 特 勒 ， 他 操 生 杀 予 夺 大 权 ， 在 二 十 世 纪 的 舞 台 上 耀 武 扬 威 。 我 们 知 道 ， 给 予 人 生 命 和 夺 去 人 生 命 的 权 力 本 在 于 神 ， 神 从 来 没 有 把 这 个 权 力 授 予 任 何 人 世 间 的 人 。 希 特 勒 最 后 自 杀 而 死 。 这 里 我 们 看 到 ， 不 但 造 神 的 人 是 死 的 结 果 ， 被 造 为 神 的 人 是 死 的 结 果 ， 同 时 千 万 个 无 辜 者 也 是 死 的 结 果 。 而 当 人 们 向 上 帝 发 问 时 ， 常 常 让 上 帝 承 担 人 的 罪 。

　 　 另 外 需 要 讲 的 是 心 灵 的 黑 暗 和 肉 体 的 黑 暗 ， 心 灵 的 死 和 肉 体 的 死 。 从 今 天 的 中 国 可 以 看 出 ， 背 离 神 的 国 度 ， 由 于 私 欲 生 出 罪 来 ， 罪 又 膨 胀 ， 使 每 个 人 都 生 活 在 一 个 罪 的 “ 共 业 网 ＂ 内 。 改 革 开 放 以 来 ， 人 们 先 是 追 求 钱 ， 没 钱 的 想 钱 ， 有 钱 的 恨 钱 ， 找 不 到 人 生 目 标 。 于 是 ， 今 日 之 中 国 人 ， 如 同 大 家 所 形 容 ， 先 发 财 ， 再 发 情 ， 再 发 昏 。 最 后 ， 就 进 入 死 亡 。 首 先 是 灵 命 进 入 死 亡 状 态 ， 生 出 罪 来 ， 犯 了 罪 ， 被 惩 治 ， 从 而 走 向 肉 体 的 死 亡 。 这 类 例 子 很 多 ， 如 神 不 喜 悦 的 性 行 为 导 致 的 爱 滋 病 ， 即 罪 的 代 价 是 死 。 吸 毒 的 明 知 要 玩 儿 完 ， 却 还 要 吸 ， 知 道 赌 博 会 造 成 倾 家 荡 产 却 还 要 赌 。 这 就 是 罪 的 代 价 是 死 的 意 义 ， 也 是 从 心 灵 到 肉 体 的 死 。

　 　 罪 的 代 价 是 死 还 有 一 层 意 思 ， 即 这 是 永 远 的 死 亡 。 因 为 在 罪 辖 制 下 的 人 不 知 道 悔 改 、 认 罪 ， 不 认 识 神 ， 这 是 永 远 的 死 。 认 识 神 的 人 有 神 所 应 许 的 永 生 ， 就 不 在 死 亡 的 权 势 下 。

　 　 反 过 来 再 看 今 日 之 中 国 ， 原 来 认 为 大 罪 人 活 得 挺 痛 快 ， 和 死 离 得 很 遥 远 。 现 在 看 来 ， 他 们 是 在 死 亡 的 权 势 控 制 之 下 ， 他 们 没 有 永 生 ， 没 有 希 望 ， 况 且 他 们 的 灵 早 就 死 了 。

　 　 周 小 安 ： 为 什 么 说 罪 的 代 价 是 死 ？ 关 键 的 一 点 就 是 神 的 公 义 。 有 人 会 问 ， 神 既 然 爱 人 ， 为 什 么 还 要 惩 罚 人 去 死 呢 ？ 因 为 这 是 神 的 公 义 。 公 义 和 爱 是 神 的 性 情 的 两 个 方 面 ， 两 者 是 同 一 的 ： 没 有 爱 ， 神 就 不 会 用 公 义 法 则 管 教 人 类 了 ； 没 有 公 义 管 教 ， 随 人 类 乱 来 ， 也 就 不 叫 爱 了 。 神 归 根 到 底 还 是 一 个 爱 。 □