在 科 学 中 敬 拜 　 　

　 　 　 孤 独 的 少 年

　 　 “ 化 学 之 父 ＂ 罗 勃 · 波 义 耳 （ Robert Boyle， 1627～ 1691） ， 生 于 十 七 世 纪 爱 尔 兰 最 有 权 势 的 李 察 大 公 爵 之 家 。 在 这 个 骁 勇 善 战 的 骑 士 之 家 ， 唯 有 小 罗 勃 瘦 弱 多 病 ， 没 有 希 望 成 为 勇 士 ， 父 亲 只 好 送 他 去 英 格 兰 读 书 。

　 　 在 伊 吞 （ Eton） 贵 族 学 校 ， 八 岁 的 波 义 耳 常 因 受 同 学 欺 侮 、 思 念 远 在 爱 尔 兰 的 父 母 亲 人 而 哭 泣 。 1640年 ， 英 国 王 室 向 议 会 军 队 开 战 。 1644年 ， 当 波 义 耳 从 法 、 意 游 学 后 回 国 时 ， 父 亲 已 病 故 ， 哥 哥 战 死 … … 波 义 耳 离 群 索 居 在 父 亲 留 给 他 的 城 堡 里 ， 满 心 的 愤 懑 、 苦 毒 。 夜 深 人 静 的 时 候 ， 他 常 逡 巡 在 城 堡 上 ， 思 索 着 这 个 世 界 的 目 的 与 意 义 。

　 　 波 义 耳 定 律

　 　 几 年 之 后 ， 波 义 耳 读 到 当 时 一 位 着 名 医 生 汤 姆 斯 · 布 朗 （ Thomas Browne） 的 《 一 个 医 生 的 宗 教 信 仰 》 （ Religio Medici） 一 书 ， 心 中 很 受 震 动 。 书 中 写 道 ：

　 　 “ 上 帝 造 这 个 世 界 是 给 万 物 居 住 ， 但 是 造 人 的 目 的 ， 不 只 是 使 人 在 世 界 上 生 存 而 已 ， 而 是 要 人 学 习 管 理 大 地 与 思 考 上 帝 的 作 为 。 人 需 要 理 智 才 能 够 学 习 与 思 考 。 理 智 是 上 帝 赏 赐 给 人 的 ， 使 人 有 别 于 其 他 万 物 。 只 是 人 类 很 少 为 这 个 赏 赐 感 谢 上 帝 … … 人 可 以 透 过 三 个 老 师 认 识 上 帝 ： 圣 经 、 住 在 基 督 徒 心 中 的 圣 灵 ， 以 及 上 帝 创 造 的 万 事 万 物 。 ＂

　 　 波 义 耳 想 ， 是 的 ， 因 为 上 帝 是 有 意 义 的 ， 所 以 上 帝 创 造 的 这 个 世 界 也 是 有 意 义 的 ， 也 因 此 上 帝 手 创 的 万 物 肯 定 是 有 规 律 的 。 那 么 ， 成 为 基 督 徒 后 再 去 探 索 物 质 世 界 的 规 律 ， 一 定 更 有 效 果 。

　 　 在 这 样 的 信 念 之 下 ， 1659年 ， 他 用 实 验 阐 明 气 压 升 降 原 理 ， 发 现 了 着 名 的 “ 波 义 耳 定 律 ＂ － － 在 恒 温 下 ， 一 定 质 量 的 气 体 ， 压 力 的 大 小 与 气 体 体 积 成 反 比 。

　 　 这 是 人 类 历 史 上 第 一 个 被 发 现 的 “ 定 律 ＂ ， 它 证 明 了 宇 宙 中 的 确 有 不 变 的 律 － － 因 为 创 造 宇 宙 的 ， 是 一 位 永 恒 信 实 的 神 。 波 义 耳 那 年 三 十 二 岁 。

　 　 在 牛 津 的 日 子

　 　 二 十 八 岁 时 ， 波 义 耳 前 往 英 国 精 英 学 者 的 聚 集 地 － － 牛 津 ， 并 在 那 里 成 为 最 受 尊 敬 的 科 学 家 之 一 。 当 时 有 很 多 人 认 为 宗 教 与 科 学 是 完 全 对 立 的 ， 而 波 义 耳 与 好 友 “ 清 教 徒 之 父 ＂ 李 察 · 巴 克 斯 特 则 大 声 疾 呼 ： “ 人 的 得 救 不 是 靠 反 对 什 么 ， 而 是 靠 接 受 上 帝 白 白 的 恩 典 。 只 要 你 肯 ， 仍 然 可 以 在 科 学 里 爱 上 帝 、 敬 拜 上 帝 。 ＂

　 　 这 个 宣 言 在 当 时 产 生 了 极 大 的 影 响 ， 扭 转 了 很 多 人 的 思 想 偏 差 ， 也 使 得 波 义 耳 的 牛 津 科 学 阵 营 里 ， 聚 集 了 一 批 杰 出 的 基 督 徒 科 学 家 ， 如 “ 物 理 之 父 ＂ 牛 顿 （ Newton） ， “ 力 学 大 师 ＂ 虎 克 （ Hooke） ， “ 植 物 学 之 父 ＂ 约 翰 · 雷 （ John Ray） ， “ 古 典 文 学 大 师 ＂ 李 察 · 班 特 利 （ Richard Bently） 等 ， 渐 渐 地 这 群 人 就 组 成 了 “ 英 国 皇 家 学 会 ＂ 。 波 义 耳 曾 在 1680年 当 选 为 会 长 ， 但 他 没 有 就 职 。

　 　 时 至 今 日 ， 该 学 会 仍 是 英 国 最 高 学 术 研 究 机 构 ， 亦 是 全 世 界 所 有 科 学 团 体 中 最 杰 出 的 一 个 。

　 　 　 不 可 分 解 的 元 素

　 　 波 义 耳 在 科 学 史 上 被 称 为 “ 化 学 之 父 ＂ ， 不 仅 是 因 为 他 引 入 了 化 学 分 析 ， 将 当 时 习 用 的 定 性 试 验 归 纳 成 系 统 ， 更 因 为 他 破 除 了 一 千 多 年 来 人 们 对 化 学 要 素 的 误 解 － － 任 何 物 质 都 是 由 水 、 土 、 空 气 、 火 四 要 素 组 成 的 ， 只 要 调 配 适 当 ， 金 子 也 可 炼 出 。

　 　 波 义 耳 驳 斥 这 种 论 点 。 他 在 1661年 写 了 《 怀 疑 的 化 学 家 》 一 书 ， 将 元 素 （ elements） 定 义 为 不 可 分 解 的 物 质 ， 整 个 近 代 化 学 就 此 基 础 建 立 。

　 　 波 义 耳 晚 年 写 了 《 基 督 徒 的 品 德 》 （ The Christian Virtuoso） 一 书 ， 呼 吁 基 督 徒 “ 以 科 学 研 究 作 为 信 仰 的 职 责 ＂ ， 并 在 死 后 捐 献 全 部 财 产 作 为 翻 译 圣 经 的 基 金 。 在 他 眼 里 ， 化 学 的 美 ， 始 终 在 于 能 用 非 常 简 单 的 东 西 、 基 本 的 原 理 ， 阐 述 宇 宙 的 复 杂 现 象 。 在 他 心 中 ， 敬 虔 的 信 仰 ， 是 科 学 发 展 的 动 力 。 □

　 　 本 文 根 据 张 文 亮 着 《 科 学 大 师 的 求 学 、 恋 爱 与 理 念 》 （ 校 园 书 房 出 版 ） 编 写 。