美 国 周 云

　　“ 复 活 ＂ 超 出 了 一 般 人 的 经 验 范 畴 ， 所 以 很 多 人 质 疑 它 ， 这 是 完 全 可 以 理 解 的 。 好 在 虽 然 耶 稣 复 活 的 意 义 属 于 神 学 范 畴 ， 耶 稣 复 活 的 事 件 本 身 却 属 于 历 史 事 实 。 我 们 可 以 一 边 对 照 着 对 复 活 质 疑 理 论 ， 一 边 用 查 证 其 它 历 史 事 实 的 方 法 ， 对 “ 复 活 ＂ 事 件 加 以 考 察 。

三 种 质 疑 的 理 论

　　常 被 提 到 的 质 疑 复 活 的 理 论 有 这 么 三 种 ， （ 一 ） 耶 稣 此 人 根 本 不 存 在 。 （ 二 ） 耶 稣 根 本 没 有 死 。 （ 三 ） 耶 稣 死 了 ， 却 并 没 有 复 活 。

关 于 第 一 种 理 论 ， 即 “ 历 史 上 并 无 耶 稣 此 人 ， 是 后 人 杜 撰 、 想 像 出 来 的 ＂ ， 很 多 来 自 大 陆 的 中 国 人 持 这 种 观 点 。 不 过 ， 当 这 些 人 在 海 外 居 住 的 时 间 久 了 ， 这 一 观 点 多 半 会 自 然 淡 化 、 消 失 。 读 者 若 有 兴 趣 ， 欢 迎 翻 阅 我 在 《 海 外 校 园 》 第 29期 第 29页 上 的 〈 耶 稣 是 神 话 ？ 〉 一 文 。

　　关 于 第 二 种 理 论 ， “ 耶 稣 在 十 字 架 上 只 是 昏 蹶 过 去 ， 却 被 误 认 为 是 死 了 ＂ ， 这 个 理 论 是 到 了 十 八 世 纪 才 由 法 国 的 理 性 主 义 者 范 德 瑞 尼 （ Venturini） 首 次 提 出 。 但 专 家 学 者 们 在 研 究 了 早 期 的 资 料 、 罗 马 史 学 家 的 记 载 、 犹 太 人 的 证 据 等 之 后 ， 已 摒 弃 了 这 种 理 论 。

尸 体 不 见 了

　　至 于 第 三 种 理 论 ， “ 耶 稣 并 没 有 复 活 ＂ ， 又 有 数 个 分 支 理 论 。 对 于 “ 耶 稣 的 尸 体 不 见 了 ＂ 这 一 事 实 本 身 ， 无 论 是 支 持 复 活 理 论 的 还 是 反 对 的 ， 都 共 同 承 认 。 分 歧 在 于 “ 尸 体 到 哪 儿 去 了 ？ ＂ 支 持 者 认 为 耶 稣 复 活 了 ， 当 然 就 不 存 在 “ 尸 体 ＂ 了 。 而 反 对 派 中 最 流 行 、 拥 护 者 最 多 的 说 法 则 是 ： “ 门 徒 偷 走 了 尸 体 ， 制 造 了 耶 稣 复 活 的 神 话 。 ＂

　　有 趣 的 是 ， 这 种 说 法 ， 最 初 就 记 载 在 圣 经 上 。 根 据 《 马 太 福 音 》 第 二 十 八 章 的 记 载 ， 有 一 些 守 墓 的 士 兵 看 到 了 天 使 降 临 在 耶 稣 的 坟 墓 上 ， 宣 告 了 耶 稣 复 活 的 消 息 。 但 是 ， 当 他 们 进 城 去 ， 把 经 过 告 诉 犹 太 祭 司 长 后 ， 祭 司 长 和 长 老 聚 集 商 议 ， 拿 许 多 钱 给 他 们 ， 说 ： “ 你 们 要 这 样 说 ： ｀ 夜 间 我 们 睡 觉 的 时 候 ， 他 的 门 徒 来 ， 把 他 偷 走 了 。 ＇ 倘 若 这 话 被 巡 抚 听 见 ， 有 我 们 劝 他 ， 保 你 们 无 事 。 ＂ 这 些 负 责 守 墓 的 士 兵 ， 当 时 正 面 临 着 因 失 职 而 将 被 处 死 的 处 境 － 罗 马 帝 国 一 直 很 严 格 地 执 行 着 这 项 军 令 。 除 了 转 去 投 靠 大 祭 司 ， 他 们 别 无 生 路 。 同 时 ， 他 们 也 收 了 大 祭 司 的 钱 ， 就 照 着 大 祭 司 的 话 去 做 。 于 是 ， “ 这 话 传 说 在 犹 太 人 中 间 直 到 今 日 。 “ （ 《 马 太 福 音 》 28： 11～ 15）

　　其 实 只 要 冷 静 地 分 析 一 下 ， 就 会 发 现 ， 这 个 流 传 已 久 且 甚 广 的 理 论 是 站 不 住 脚 的 。 “ 夜 间 我 们 睡 觉 的 时 候 ， 他 的 门 徒 来 ， 把 他 偷 走 了 ＂ ， 这 句 话 在 逻 辑 上 是 不 通 的 。 守 墓 的 兵 丁 若 醒 着 ， 绝 不 会 让 门 徒 把 尸 体 偷 走 ； 若 兵 丁 们 都 睡 了 ， 他 们 怎 么 知 道 是 门 徒 把 尸 体 偷 走 了 呢 ？ 而 且 ， 如 果 真 是 门 徒 偷 了 尸 体 ， 制 造 了 谎 言 ， 他 们 的 动 机 又 何 在 呢 ？ 谎 言 背 后 总 隐 藏 着 一 己 或 一 个 小 集 团 的 私 利 ， 但 门 徒 盗 尸 有 何 私 利 可 图 呢 ？ 相 反 地 ， 他 们 宣 扬 耶 稣 的 复 活 ， 所 得 到 的 只 是 讥 笑 、 辱 骂 、 殴 打 、 入 狱 和 处 死 。 耶 稣 的 门 徒 中 ， 除 约 翰 外 ， 全 部 殉 了 道 。 历 史 上 ， 为 自 己 坚 信 的 信 仰 赴 汤 蹈 火 的 ， 虽 有 很 多 ， 但 为 自 己 捏 造 的 谎 言 、 明 显 虚 假 的 信 仰 甘 心 受 苦 受 死 ， 则 恐 怕 是 少 而 又 少 。

史 学 上 的 证 据

　　福 音 书 上 记 载 的 、 耶 稣 殉 难 后 的 多 次 显 现 ， 是 耶 稣 复 活 的 最 主 要 、 最 直 接 的 证 据 。 福 音 书 记 载 ， 耶 稣 在 复 活 后 的 四 十 天 内 显 现 了 十 次 ， 后 来 又 在 大 光 中 向 扫 罗 （ 即 保 罗 ） 显 现 一 次 ， 一 共 十 一 次 。 有 时 是 向 一 个 人 显 现 ， 有 时 向 一 小 群 人 显 现 ， 最 多 一 次 是 同 时 向 五 百 多 人 显 现 。 他 在 光 天 化 日 下 显 示 自 己 ， 并 参 与 日 常 生 活 ， 如 旅 行 、 用 餐 、 捕 鱼 等 。 他 同 门 徒 们 一 起 吃 东 西 ， 又 邀 请 心 中 狐 疑 的 多 马 ， 伸 手 去 摸 他 手 上 及 肋 旁 的 伤 痕 。 他 不 是 一 个 幻 影 ， 他 的 出 现 也 不 是 惊 鸿 一 瞥 。

　　《 历 史 与 基 督 教 》 （ History and Christianity） 的 作 者 孟 沃 华 （ John Warwick Montgomery） ， 对 福 音 书 中 上 述 记 载 的 真 实 性 ， 做 过 如 下 评 论 ：

　　“ 要 记 得 当 耶 稣 的 门 徒 宣 告 耶 稣 复 活 的 时 ， 乃 是 以 目 击 者 的 身 分 发 言 ， 他 们 的 听 众 中 有 不 少 人 是 知 道 这 件 事 的 。 公 元 56年 时 保 罗 在 书 信 中 写 道 ， 约 有 500个 以 上 的 人 曾 见 到 复 活 后 的 耶 稣 。 保 罗 写 此 信 之 时 ， 这 些 人 中 的 大 多 数 都 还 活 着 （ 参 阅 《 哥 林 多 前 书 》 15： 6） 。 早 期 的 基 督 徒 们 不 可 能 站 在 一 群 能 反 驳 他 们 的 人 面 前 ， 传 扬 耶 稣 复 活 的 道 理 。 这 些 反 对 的 人 只 要 能 找 出 耶 稣 的 尸 首 ， 门 徒 的 道 理 就 立 刻 不 攻 自 破 。 ＂

　　除 了 圣 经 上 的 记 载 ， 还 有 非 基 督 徒 史 学 家 留 下 的 记 载 。 例 如 ， 着 名 犹 太 史 学 家 约 瑟 夫 ， 在 《 犹 太 古 史 》 中 记 载 ： “ 耶 稣 … … 这 个 人 是 弥 赛 亚 ， 第 三 天 他 活 过 来 ， 显 现 给 许 多 人 看 。 这 件 事 以 及 许 多 其 他 的 奇 事 ， 都 说 明 先 知 所 提 到 有 关 他 的 事 都 是 准 确 的 。 ＂

　　还 有 撒 玛 利 亚 的 史 学 家 他 勒 （ Thallus） ， 他 的 作 品 多 在 公 元 后 50年 左 右 写 成 。 他 持 有 反 基 督 教 立 场 ， 却 在 作 品 中 记 载 了 耶 稣 受 难 时 ， 遍 地 都 黑 暗 的 情 形 。 他 将 原 因 归 为 “ 日 蚀 ＂ 。 公 元 221年 左 右 ， 作 家 犹 非 利 加 纳 斯 对 他 勒 的 “ 日 蚀 ＂ 发 表 评 论 ， 表 示 “ 照 我 看 来 ， 似 乎 不 合 理 。 ＂ 很 多 科 学 家 、 包 括 为 数 众 多 的 天 文 学 家 及 史 学 家 ， 都 支 持 非 利 加 纳 斯 的 观 点 。 因 为 按 照 天 文 学 的 推 算 ， 以 及 对 犹 太 人 历 法 的 研 究 ， 耶 稣 受 难 时 正 逢 满 月 之 日 ， 即 地 球 正 处 于 太 阳 与 月 亮 之 间 ， 且 在 太 阳 与 月 亮 的 连 线 上 。 而 发 生 日 蚀 的 基 本 条 件 ， 则 是 月 亮 恰 好 处 于 太 阳 与 地 球 之 间 。 因 此 ， 把 耶 稣 断 气 时 遍 地 变 黑 归 结 为 “ 日 蚀 ＂ ， 是 不 合 天 文 学 常 识 的 。

　　还 有 一 些 历 史 资 料 ， 记 载 了 耶 稣 的 门 徒 因 传 福 音 而 被 迫 害 甚 至 杀 害 的 情 况 。 这 就 引 出 了 复 活 的 另 一 个 有 力 证 据 ， 那 就 是 耶 稣 门 徒 的 改 变 。 原 先 因 耶 稣 的 殉 难 而 绝 望 ， 甚 至 四 处 逃 避 躲 藏 的 门 徒 ， 突 然 一 扫 怯 懦 、 颓 丧 ， 充 满 信 心 、 勇 气 和 爱 ， 拚 死 为 耶 稣 基 督 做 见 证 。 若 把 这 种 戏 剧 性 的 改 变 ， 归 咎 于 门 徒 偷 走 了 耶 稣 的 身 体 ， 然 后 自 行 备 受 “ 鼓 舞 ＂ ， 充 满 信 心 和 盼 望 ， 似 乎 太 不 合 情 理 。 此 事 唯 一 合 理 的 解 释 是 ， 一 定 发 生 了 神 迹 ： 只 有 他 们 亲 眼 目 睹 、 毫 无 疑 虑 的 神 迹 ， 才 能 给 他 们 带 来 一 生 中 本 质 的 改 变 与 飞 跃 。

历 史 的 痕 迹

　　复 活 在 人 类 历 史 上 还 留 下 了 许 多 十 分 显 着 的 痕 迹 。 例 如 主 日 的 设 立 。 耶 稣 殉 难 节 前 犹 太 人 皆 按 律 法 守 安 息 日 （ 每 周 的 第 七 天 ， 即 星 期 六 ） ， 已 有 一 千 多 年 。 对 一 个 犹 太 人 来 说 ， 生 命 中 能 做 的 最 敬 虔 的 事 就 是 严 守 安 息 日 。 然 而 在 耶 稣 殉 难 后 ， 他 的 门 徒 和 其 他 信 他 的 犹 太 人 ， 突 然 改 守 安 息 日 为 守 主 日 （ 每 周 的 第 一 日 ， 即 星 期 日 ） 。 必 有 一 件 重 大 事 件 发 生 了 ， 才 可 能 改 变 犹 太 人 的 传 统 习 惯 。 这 个 重 大 事 件 就 是 耶 稣 的 复 活 ， 因 为 耶 稣 是 在 星 期 日 复 活 的 。 人 们 守 主 日 就 是 纪 念 耶 稣 的 复 活 。 这 一 习 俗 一 直 持 续 到 现 在 。

　　复 活 留 下 的 历 史 痕 迹 还 有 ： 教 会 的 创 立 ， 圣 餐 和 洗 礼 的 设 立 ， 十 字 架 的 象 徵 意 义 等 。

　　两 千 年 来 ， 日 复 一 日 ， 全 世 界 千 万 的 基 督 徒 ， 同 声 朗 诵 着 这 样 一 句 奇 特 的 话 ： “ 第 三 天 他 从 死 里 复 活 。 ＂ 他 们 的 亲 身 经 历 ， 以 及 生 命 的 改 变 ， 使 他 们 对 此 话 坚 信 不 疑 。 看 ， 这 就 是 你 身 边 的 证 据 。

　　耶 稣 的 复 活 ， 的 确 无 法 用 自 然 科 学 的 方 法 验 证 。 然 而 ， 诚 如 剑 桥 大 学 的 着 名 学 者 魏 思 科 （ Canon Westcott） 所 言 ：

　　“ 实 际 上 ， 把 所 有 的 证 据 集 合 起 来 ， 我 们 大 可 以 说 ， 历 史 上 没 有 任 何 一 件 事 比 基 督 复 活 有 更 充 分 、 又 更 多 样 的 证 据 。 除 非 你 先 存 成 见 ， 认 为 这 一 定 是 假 的 ， 不 然 ， 没 有 任 何 事 物 可 以 使 我 们 认 为 他 复 活 缺 乏 证 据 。 ＂

　　很 多 不 信 基 督 教 的 人 ， 并 不 是 因 为 复 活 的 证 据 不 足 － 他 们 根 本 无 意 去 考 查 、 求 证 ， 他 们 只 是 以 一 种 漠 不 关 心 的 态 度 嘲 笑 讥 讽 。 所 以 ， 他 们 不 信 ， 是 出 于 意 志 上 的 原 因 ， 因 为 不 管 事 实 如 何 ， 他 们 都 铁 定 了 心 不 信 。 在 我 认 为 ， 这 实 在 不 是 科 学 的 态 度 。 □

－ 晨 露

本 文 部 份 参 考 并 引 用 段 落 之 书 目 ： 《 铁 证 待 判 》 （ Evidence That Demands A Verdict） ， 作 者 John McDowell， 韩 伟 等 译 ， 更 新 传 道 会 出 版 。 《 游 子 吟 》 ， 里 程 着 ， 校 园 书 房 出 版 社 。