| 小羊 文 |
小月 小月是我的姨妈，住在无锡。我去无锡，原是想能够带领姨婆，也就是小月的母亲信主。谁知小月阿姨来看我，一聊便聊起了基督和基督教。在那个冬日的下午，我们两人对坐在空冷的客堂里，却一点不觉得冷。 最后，小月问我：“那么，怎么才能成为一个基督徒呢？＂ 做基督徒若是平时不装备好，听到这样饥渴慕义的问题，还真有点措手不及呢。 我带领小月阿姨做了决志祷告。唯恐祷告不纯全而影响她的得救，便把所有的基要真理都絮叨了一遍。 后来，我俩便定期打电话查圣经、祷告。
终于说出了口 大约在七、八年前，我从一个基督徒同事那里，了解了一点基督教的情况，知道了世界上还有福音这么一回事。但是我一直都还是持着半信半疑的态度。 后来我因工作调动，来到了无锡，没有人再来给我提圣经里的事情，我也就慢慢淡忘了。 前两年，表姐从新西兰回来，她已经是一位虔诚的基督徒了。她又给我传福音。那时，因我对圣经了解有限，听着表姐对我说圣经里的一些故事，看着表姐带来的一些宣传的小册子，我还犹犹豫豫，辜负了表姐的一番心意。 表姐走后，其实我的内心久久不平静，有一份歉疚，同时也有了一份渴望。没过几个月，表姐的女儿，也就是我的侄女，从新西兰回来了。她也同样又给我传福音。这次我不再徘徊，终于说出了：“我相信......＂ 从此以后，侄女每个星期从上海打电话帮我查经。随着对圣经的逐步了解，我和神也越来越亲近了。特别洗礼后，我真是有了脱胎换骨的改变。 现在，我每天都会向神祈祷，学会感谢。 －－小月
小溪 小溪是我中专的同学，又是同寝室的室友。因为兴趣相投，经常同出同入。但当时我都还没有认识主耶稣，于是我们就像两只刺猬，离开太远觉得冷，靠得太近又容易互相扎痛。毕业后，我去了新西兰，小溪攻读完大学后回到母校教书，两人多年未通音讯。 第四次回国前，我和她通了一次电话。回国后，又联系了一次。我本想等自己安顿下来再见面，谁知心里有一种感动，迫使我第二周就去看她。回想起来，那一定是圣灵的催促。神已经预备好了接受福音的土壤，只等着顺服圣灵感动的人与 同工。 那时，小溪怀孕三个月，因为第一个孩子流产，所以她心里充满了忧虑和害怕。她的外婆用禁忌迷信告诫她，千万要把怀孕的消息保密。她的妈妈也劝她多去庙里烧烧香、祈祈福。当我和她谈起耶稣的时候，她略显悲观：“你是不是自己相信了，才这么说？我记得我们读书那会儿，你是不信这个的。＂ 我说：“那是因为根本没有机会听到福音。＂ 于是她告诉我，她小时候，跟一个邻居女孩进教堂听过道，但每每听到“人人有罪＂之类的话，就心生厌恶，恐惧不愿接受。 “那你在佛堂得到平安了吗？＂我问。和国内亲友接触多了，我已知道很多自称是佛教徒的人，只是出于从众心理，而非真正信仰。一旦刨根问底，就会显露出“不知所信的是谁＂的茫然。 果然，小溪说：“那倒也没有。那些去庙里的人，求的都是为了做生意、发财。但是我刚回到佛教，认定了师傅，你又来跟我谈耶稣，未免太不巧了吧。我小时候在教堂里听的道，不能吸引我；那些和尚，也不见得精通佛理。佛经我看不懂，圣经，我也看不懂。其实，这些都不是真的，不过是些人间哲学而已。＂接着便说起她在庙里看到、听到的揽财送礼的世俗现象。 然而，当她听到信耶稣可以得永生时，内心却非常地受吸引，因为生与死一直是她心里没有打开的结。最打动她的是我表姐小星的见证，我告诉她，“我表姐以前也拜佛，还烧过头香，但是从来没有得到平安。但她信耶稣的第一天，心里就充满了平安。＂小溪那时最需要的，莫过于能顺利平安地生出一个健康的宝宝。 最后她终于说：“好吧，反正我对我的大和尚也挺失望，就来见识见识你的耶稣吧。＂从那天起，我请她一起看《神州》的光碟，送她远志明在新西兰的布道培灵会的录音，并约她来参加我们的查经小组，她奇迹般地找到了家里的旧圣经以后，我们又开始了一周一次的电话查经。 “你既然问，为什么只能信耶稣，那咱们就来查《罗马书》吧！＂古尔德牧师告诉过我，如果一个人用心灵和诚实去读《罗马书》，读到第八章，若还不信主，这个人一定是铁石心肠。 果然，神的话像两刃的尖刀，深深剖析小溪的灵和骨。在大陆看到很多社会现象的小溪，终于能够理解，为什么神说“人人有罪＂。她也不再惧怕这样的说法，因为圣经明确宣称，神在定罪的同时，已给人类预备了救恩。 每次查经，我都能感受到，小溪深深地被神的话打动。当我阐明神的公义和慈爱的时候，她从不质疑神有审判和赎罪的权柄，反而连声称是。甚至有一次，我向她解释，为什么主内的可以称姐妹，主外的只能称朋友的尖锐问题，她也完全能接受，同意我所说的：“我之所以还不能称你为姐妹，并不是我不愿意，而是你没有认同一位神为父。只有从同一位父亲生的才能互称弟兄姐妹。＂ 一次，查完当日的经文，小溪就问：“怎么才算得救了呢？＂ 我心中一阵欣喜，便带领她在电话中做决志祷告。第一句话才出口，我自己先被神的爱感动得流泪了。因为这次查《罗马书》，对我也是极大的考验。虽然在新西兰的小组也查过《罗马书》，但那时觉得非常枯燥深奥，所以几乎没有什么收获。 这次为了带领小溪，唯有先求神的带领。而我们的神，是又真又活的， 按不同的需要供应活水甘泉。 让同一册书，同一段话，对不同的人，在不同的环境，显出了不同的亮光。 在小溪入住产房的前一周，我们查完了《罗马书》。从开始查这本书到查完这本书，正好是小溪十月怀胎的过程，也是她从不信到相信、从相信到确信的过程。我明显地感觉到，小溪身上越来越有基督的生命。她不仅在电话中学习向天父开口祷告，还经常向身边的人传讲耶稣。 有一次，小溪跟我说起，小区内经常有邻居围观她家的狗，践踏她门前的草坪，甚至让孩子在她家院子里撒尿。“……一想到要爱邻舍，而且要爱他们如己，不论断人，我也就不和她们争了。＂这真是极不容易的忍让。 还有一天，我们在电话中说起了宇宙洪荒，小溪问我：“宇宙是无限的，我实在想像不出什么叫做无限，无限以外又是什么？宇宙存在之前又是什么样子？一想到这个问题，我就害怕。你小时候有没有想过这种事情？＂ 我深有同感地回答：“想过，想过很多次，一想就觉得脑浆不够用。不仅害怕，而且头疼。想也想不过来，索性不想了。＂ 同窗同室四年，我们没有讨论过这个问题。因为这样的问题太大、太玄奥，明知对方也没有答案，提出来岂不徒增伤感？但是今天，我们都认识了创始成终的真神，虽然我们仍然无法用有限的头脑去想像 无限的能力，却确信， 创造并洞悉宇宙中的一切奥秘。因而我们无须害怕，不再寻找。 得知小溪的决志，小组里的弟兄姐妹都很为她高兴。小星、小鱼和我，都是年轻妈妈，可以经常安慰、帮助小溪。大腹便便的小溪和大家一起受了浸水礼，她腹中的婴孩和她一起领受了从天上来的祝福。下面是小溪的见证：
玄奥之大问题 我是在无神论的教育下长大的，所以我很怕死。因为无神论的观点就是：物质决定一切，那就意味着：人死了，就什么也不存在了。那么，人在这世界上所做的一切，所拥有的一切，还有什么意义呢？从虚空来，最终回到虚空，那么生命本身有什么意义呢？ 为了寻找答案，我接触过许多哲学理论，但没有一位哲学家能真正解决我的问题。“生、老、病、死＂，难道真的是人的宿命，人最大的悲哀吗？ 另一方面，我看见了周围人的变化，随着中国的开放，这种变化越来越明显了。我的亲戚、朋友大多追求着纸醉金迷的生活，白天上班，晚上或休息日就是逛街、购物，或是把时光都消磨在舞厅、酒吧、卡拉OK，再或是泡在赌桌上。没有钱的人想着有钱，有钱的人想着有更多的钱。 我以为佛教能让我减少对死亡的恐惧，能使我们的灵魂得到安慰。所以，我经常去寺庙烧香拜佛。可是，我始终没有寻找到我想得到的东西，却越来越迷茫了。 直到有一天，我的中专同学羊从新西兰回来了，通过她，我渐渐认识了主。现在，我相信是主把她从遥远的地方带到我身边的。我第一次去她家参加查经聚会，就被深深吸引住了。那气氛是多么安详、平静啊！当我们唱起赞美诗和阅读圣经时，每个人的脸上都洋溢着平安、幸福的神情，充满着慈爱。单单是这种氛围，这种神情就可以安慰我的心灵。而这是我在普通人群中从未看到过的。 我开始自己读圣经，听大家讲圣经。虽然，有许多话语我不能完全理解，但是我渐渐开始相信主了。 每一次在做祷告时，我真的感受到了从未有过的平安和喜乐。而我的生活也有了一些变化。以前常常困扰我的那些关于死亡、关于金钱、关于未来的问题，似乎都不再是问题了。因为只要我的内心得不到平安的时候，我就会默默地祷告，而每一次，主都会帮助我，安慰我。感谢赞美主！ 2003年3月8日那天，我受了洗礼，开始了我新的生命，永恒的生命。 －－小溪
生日 洗礼那天，我们唱诗、祷告，仍然是古牧师讲道，我传译，一如在新西兰的时候。当年，我们相聚在海外；现在，我们相聚在上海；将来，我们还会在其它需要我们的城市相聚，在神州大地无数条山间小道上相聚。 我家的浴室，多次被人按上海的家居标准，批评为“浪费空间＂。然而，用这个超大间的浴室来做洗礼的圣所，却是再合适都没有。神的预备多么奇妙！ 一位也是从新西兰回来的弟兄，为受洗的姐妹买了一个大蛋糕，上写：“一个新生命＂。用中英文唱完〈生日快乐歌〉，有人问：“四个人受洗，为什么只写｀一个新生命＇？＂老理不慌不忙地回答：“所以还有四支彩色蜡烛嘛！＂ 想到，虽然受洗的是不同的人，领受的却是同一个新生命，那就是耶稣基督死而复活的生命。主是葡萄树，我们是枝子，不论是四个人受洗，还是四十个人，四百个人，都能在神那永恒的生命中合一。 送给每人的重生卡，是我从新西兰带来的画着小羊羔的卡片，小羊羔的身上用挖云的工艺拼着一块羊毛，十分逼真。 打开卡片，是《约翰福音》中主耶稣的教导：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。＂在这句圣经下面，我送给小鱼、小星、小月和小溪一段话，誊录在此，与读者弟兄姐妹共勉： 今天是你重生为神儿女的日子，愿好牧人主耶稣的恩惠慈爱跟随着你这头新生的小羊一生一世；也愿我们彼此扶持，同行天路，直到见主面的那一天。□ □ 作者现住新西兰。□ □ |