对话，进入BBS 公共论坛

一、网络阵地

“网络阵地＂这个词，出自网友转载的官方评论。大意是，必须重视网络阵地，引导舆论。不过，“阵地＂这个说法我很熟悉。在我早年接受的革命教育中，各行各业都成了各条战线，像什么工业战线，农业战线，宣传战线等等，数都数不清。既然是战线，就得打：占领阵地啊，打仗啊，冲锋陷阵啊，彻底消灭一切敌人啊，全都来了。利用网络这一最新科学技术的成果，来大力传播官方的意识形态，这就是“网络阵地＂这个词汇的发明者们所要达到的目的。

那么，我们基督徒，要不要在“网络阵地＂前缴械投降？答案当然是不！我们也可以使用网络来表达并且传播我们的信仰，在公共论坛上与朋友们对话。上帝既然把这么好的传播媒介赐给我们，我们有什么理由拒绝呢？

问题是如何使用？只建立几个基督教论坛是远远不够的。基督徒成天聚在一起，未必属灵。我们应当采取早期教会的作法：按照耶稣基督的命令，走出去。走到大陆的公共网站中间，参入讨论，传播福音。

牧师和传道人们，要上网。

教会的差传事工，应当把网络宣教作为一个重要的项目。

盼望在北美的华人教会中，能出现几百个甚至几千个“网络传教士＂，几万个“网上基督徒＂。

二、自投罗网

一转眼，我在网上写作也好几年了。一开始只是好奇，想尝尝上网是什么滋味，一尝，味道还不错。后来，就陆续地贴了一些自己以前写的东西，后来的后来，就主动地到网上写文章了，并且写了一篇又一篇，乐此不疲，逐渐上瘾。上网，成了我的日常生活、工作的一部分。我不得不承认，这真是自投罗网。

但这一个自投，不是被俘虏，关进了死囚，而是解放，出了这个论坛，又进入那个论坛。写你自己想写又可能写的文章，随时可以写，随处可以发表；一发表，就立即可以看到反映，评论，有叫好的，有辱骂的，叫好的说“顶＂，辱骂的被称为“拍砖＂，这些词都是上网后才知道的。更结识许多朋友，我们彼此讨论、切磋、补充，甚至有人主动问到关于基督教信仰的种种问题，这一切，我要是不上网，哪里会知道。

再说，写篇文章不容易，虽然写得不好，但毕竟是自己花大力气写成的，敝帚自珍，这是老话。在网上。看到自己写的千百字文章，竟然有一万，两万，甚至三万的点击率，还不算转载到别的论坛上的，累点，值得了。

说到自投罗网，先得说这个“投＂字，“投＂，首先得投入时间。每天不花上两三个小时，你是无法与网友们讨论问题的。虽然这样非常费时间，但是，人是最珍贵的。尊重上帝，就不能不尊重上帝所创造的人，无论这一个人的社会地位如何。当我们把写跟贴的网友看成是自己的朋友时，我们就知道怎样做了。耶稣寻找罪人做自己的朋友。我们也应该通过自己的笔，寻找人作耶稣基督的朋友。“投＂字说到这里，就是一个“爱＂字了，要带着耶稣基督的爱，投入到网络论坛中。

三、在爱中写作

在网络上，大家都带着面具，一个笔名ID，就可以把自己包裹起来，并且，这ID还可以换来换去。但问题是，无论ID怎么换，你的心要是不换，用老百姓的话说，那是到头来，狐狸的尾巴还是藏不住的。换心，就是以基督之心为我心。

我在网络上选择使用真名的原则，倒不是因为我男子汉大丈夫生不更名死不改姓，或者，藉网络这一虚拟空间而名扬四海，最主要的，是因为我是一个罪人，我深知自己容易犯罪。我知道，生气的时候，我也会说尖酸的话，刻薄的话，伤人心的话，而这些话，都是羞辱上帝的话。因此，写上自己的名字，是个提醒。嗨，老兄，你是一个基督徒，要荣耀上帝，绝对不能用你自己的言论来羞辱上帝的圣名。

圣经教导我们要控制自己的舌头，说舌头就是火，那火是从地狱里面点燃起来的；也说舌头是一个罪恶的世界，我们常常用舌头诅咒那照着上帝形像被造的人。这些话对于我来说，就是警钟，需要经常敲响。

上网的时候，尤其是上大陆的公共论坛，当你谈到上帝和耶稣时，经常会有人“拍砖＂（谩骂），不但骂你，有时甚至连你的祖宗八辈都捎带了。看到这些话时，说一点也不伤心生气，我达不到。但感谢上帝， 给了我们一颗心，可以与 相通，祈祷。祈祷，令基督徒心平气和。

有的网上朋友（估计是基督徒）曾经这样鼓励我：弟兄，为主的名受辱骂的人有福了。看了这话，还有多少苦吃不下、有多大的气咽不下去呢？遇到受辱而伤心时，我经常默想主耶稣在十字架上说的话：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。＂另一句话是保罗说的：“逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可诅咒。＂

绝对不以恶还恶，这是在网上回帖时必须持守的一个基本原则。在爱心中写作，用爱的语言来与朋友们讨论问题。这样的态度，才可能为基督赢得人心。

另外一个要点就是千万别盛气凌人，以为自己就是真理的拥有者。按照时兴的说法，别以为自己拥有了话语的霸权。网上的朋友，根本就不吃这一套。从小到大，他们都是在一种教育模式下长大的，那套模式就是天天给你灌输真理，并且是你必须承认，必须相信，必须赞同的真理。许多人对此很反感。好不容易，他们终于可以在网上比较自由地说话了，如果基督徒再扮演一个教师爷的角色，那不只是费力不讨好，还叫人对基督教信仰倒了胃口。

因此，讨论一个问题，要记住八个字，点到为止，适可而止。不要把别人逼到墙角上，非得要人家承认错了。平日里说句对不起，我错了，都难于上青天。怎么还能够指望在网上听到这样的话呢？用句横一点的话说，这是在网上，谁怕谁啊！

我们要怕的是自己，是自己的罪会不自觉地流露出来。因此，当我们劝世人与上帝和好时，我们自己理当与世人和好。我们如果说错了话，或者虽然话在理上，但说的不得体，我们就应当学会说对不起，公开道歉。

在网上，无论多么出名的ID，都会有人根本就不把那当作一回事，他们会竭力挑出你的每一个破绽，每一点瑕疵，并且对此横加指责。为此，我们应当感谢上帝，因为那是化了装的祝福，它随时提醒我们，我是一个罪人，至今仍然在犯罪。因此，除了认罪悔改之外，没有第二条路可走。

这就是退一步法，退到成为忏悔者这一点上。退一步海阔天高，是这么个理。

耶稣说：我心里柔和谦卑。

四、话不投机

话不投机，会怎么样？老百姓说：半句多。人家根本就不想跟你谈。

基督徒一开口就谈耶稣基督，一下笔，就引用圣经一段又一段，这样的文章在网上，也许会有几个人读，但肯定不多。第一，他觉得你那是宗教话题，而他对宗教不感兴趣；第二，即使他对宗教感兴趣，但他会认为你是教条主义者，只会照搬书本，并且，你讲的东西他也不明白。

别忘记了这个基本事实：中国大多数的人，不论有文化的还是没有文化的，对基督教了解得都不多，有的甚至连基督教的ABC都不知道。基督教，不是一个受欢迎的话题。

找到大家都感兴趣的话题，这是在网上谈话投机的基本契机。

一个是民主自由和人权的问题。虽然这些问题不能够完全放开谈，但这是大陆许多知识份子和青年人最关心的问题，这个问题说到底，就是中国向何处去，如何建立起现代的民主制度。

另一个问题就是所谓的关怀社会弱势群体，维护公民的权利。中国的弱势群体很多，从农民，到失业工人，失学儿童，从艾滋病患者，到上访人员，到打工妹，打工仔，多得很，那正是基督徒应当深切关注的。耶稣说，我渴了，我饿了。主耶稣基督至今仍然在饥渴， 仍然在那些饥渴的人当中向我们说话。

还有，就是快乐人生的问题。今天早上还看到一个帖子，作者（他是八十年代出生的大学生）说，他们这一代年轻人，对政治不感兴趣，他们很实用，只想如何过的快乐。什么爽啊，酷啊，这是属于他们的词汇。

这三个问题，基督徒都有发言的余地，并且，都可以站在信仰的角度去回答。

说话投机的问题，还包括说话所使用的词汇的问题。到公共论坛不是进教堂，那里的许多人可能从来没有去过教堂，也没读过圣经；上帝，耶稣基督，也不过是偶尔听到过而已，因此，对于基督教的一整套术语，他们完全不熟悉。如果一上来就对他们讲那一大套“属灵黑话＂，他们肯定不会认为你是对牛弹琴，而是说，牛正在弹琴。用他们熟悉明白的语言，把我们信仰的真理讲出来，这就是向什么人，就做什么人。

还有一个问题就是话要少而精。刚上网时，我一贴就贴上五六千字的文章，完全不考虑人在网上阅读的承受能力。后来，幸得一高人指点，说一次上去的文章，一个屏幕那么大就可以了，六七百字，此之谓“一屏幕理论＂。我从经验中发现，一千字上下正好，尽量不要突破两千字。

五、把他们放在心上

这“他们＂，就是在网上只看不说的人们，专业术语叫作：潜水者。有时他们上来喘口气，匆匆说一个“顶＂，或者“提＂，甚至更简单的“！＂，“？＂，然后马上就又钻到深水区了。

基督徒在网络上说话，主要就是对着这一群人说的。他们在看着，他们在听着，他们有时“路过＂停了一会儿进来看看。我们就是要向他们说话。不论写什么，与什么人辩论，都记住了，你我是在向“潜水者＂说话。

这样，网上的一个言者就有了双重身份：一方面，他是一个言者，他在说话，在讨论，但他不要以为这只是我在说，他要让他心中的主耶稣基督来说，透过 来向这个时代的人们说话；另一方面，他这个言者又是一个听者，他首先听耶稣对他说什么，“潜水者＂对他又说些什么。而在这后一点上，他尤其得仔细听，听耶稣通过那些“潜水者＂对他说了什么。

由此我想到，我们在说的过程中，要说那些基督教的大道理，就是《使徒信经》所宣示的那些基本真理，不必为那些次要的真理而争论不休，尤其值得注意的是，千万千万不要两个基督徒说着说着，就为那些非基本真理而大战特战了。

现代人浮躁，网上人也难免俗，所以，当我们表达基督教的那些大道理时，除了简短之外，一定要通俗易懂，让会上网的人都能够看明白。换句话说，把对方的文化程度定位在初中以上。怎么办？学耶稣。讲故事，说比喻，甚至是笑话，都可以带出大道理。

准备去进入大陆的BBS吗？现在正是时候。□

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作者为自由传道人，从事布道和写作。□

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