化石朋友

最大發現

不少科學家認為，20世紀生物學上最大的發現，就是"寒武紀大爆炸"，或叫"動物大爆炸"。意即（科學界確認）在寒武紀之前，地球上還沒有任何複雜的動物。但是到了寒武紀的初葉，突然有多種不同"門"的動物同時出現，並且門與門之間完全沒有留下任何進化或演變的痕跡，故名"大爆炸"。1984年在中國雲南澄江縣帽天山發現的大量化石(稱"澄江生物群")，即為舉世矚目之證據。

1995年美國《時代週刊》(Time)的封面報導，卻稱之為"Evolution's Big Bang"(進化的大爆炸)。這句話其實是有語病的。既然是進化，根據進化論學說，生物應經過長期緩慢的演變，累積微小的變異，再加上自然環境的選擇，才能從一個生物"種"，逐漸變化成兩個、四個……然後才有新的"屬"，新的"科"，最後才產生新的"門"。如此一來，又怎麼是大爆炸呢？

達爾文的進化論流行了百來年，但是近年來，學術界有了一些新的突破。比如自1984年以來，中國南京地質生物學家，在雲南省帽天山，找到了大量的化石對達爾文的進化論非常不利。1995年4月，中國科學院在南京召開一個世界性的學術會議，把中國科學家過去十年中，對澄江化石的研究，介紹給全世界古生物學界、地質學界的專家。該會議得到相當的好評。《人民日報》（海外版）對此作了報導，指出寒武紀生命大爆炸，是全球生命演化史上突發的重大事件，現在生命的多樣性就起源于此。

該報導的最後一句，相當可圈可點："深入的研究，可能對于傳統的進化論是一個動搖。"到了7月份，該報的第二次的報導，更直接使用了"向進化論挑戰的澄江化石"這樣的題目。

這使筆者想起1999年，我請了中科院的一位相當有地位的古生物學家，到美國來演講。他在東岸跟西岸進行了多場的演講。在加州大學伯克萊分校演講的時候，他相當自豪地說了這麼一句話：我們中國現在可以批判達爾文了（We can criticize Charles Darwin, but not the government）。然後他笑我們在美國的人：你們可以批評政府（You can criticize the government.），卻不能批評達爾文（but not Darwin）。

他的話真是一針見血，因為在美國學術界，是絕對不能夠批判達爾文的。這句話後來就迅速流傳開了。

奇特化石

寒武紀（Cambrian），是距今五億四千萬年開始的一段地質年代。在寒武紀的初期，根據中國科學家的計算，大概就是一兩百萬年之間，所有的動物，大的門類的代表（至少有30個"門"，也有的專家認為有50個"門"的動物），都突然出現了。

首先發現這事件的是侯先光教授，當時他是南京地質所的一位年輕的研究員。1984年，他在澄江縣的一個山頭上，拿著一塊黃顏色的石頭一敲，就敲出了"納羅蟲"化石。

根據《人民日報》的報導，說他當時就“突然失聲驚叫起來……"而且他自稱，當晚"激動和興奮使他不能入眠"。因為過去幾十年受的教育，使他認為，不可能在這麼古老的石層裡面找到複雜的動物。

但是這個“納羅蟲”（Nanoria），並不是他命名的，因為這種化石早在加拿大洛磯山脈大雪山上的波基斯頁岩（Burgess Shale）中找到過。自1909年始，古生物學家就深入研究波基斯頁岩，美國的史密遜博物館 (Smithsonian Institution)的主席更親自帶隊，在加拿大的洛磯山作了多年的發掘。

但是，由于當年達爾文主義風頭正健，幾乎無人敢向之挑戰，所以波基斯頁岩化石被迫寂寂無聞。這也是一百年來，一般人沒有聽過這件事的原因。

在澄江發現的化石中，有一種類似水母的動物叫依爾東缽。它其實比水母更複雜，在化石上可以看到，它有輻射性的水管，周邊有神經，是軟体的動物，但是還有發達的腸道，有嘴巴跟肛門，跟現在的水母是不一樣的。于是，科學家在動物分類學上，給它開了一個新的門。

這“水母”体內大概99.9%都是水，在化石中本來是很難保存的。但是在我們中國卻保存下來了。

另外還有一些軟体的動物化石，包括三葉蟲，和葉足蟲類等。又有一種每一節、每對腿上都有“眼睛"，叫微網蟲。

還有一種葉足蟲類，叫怪誕蟲，是首先在加拿大發現的。發現這個化石的，是一位英國年輕的生物學家康威莫爾司Conway Morris，他認為這個動物太奇特了，只有晚上做夢，（而且可能是做惡夢的時候），才可以想像出有這樣怪異的動物，所以給它命起名為Hallocigenia，怪誕蟲。

但是康威莫爾司在報導這個動物的時候，犯了一個很大的錯誤，因為他把怪誕蟲背上的刺，當成是長長的腿；把那些腿，卻又當成是背上的刺。所以他把這個動物上下顛倒了。

而且，當時他還以為，化石中大的那一端一定是頭。有人持異議，引發了爭論。在中國的化石出土以後，才清楚解決了這一連串的問題（你看我們中國的化石，就是保存得那麼好）。可憐的康威莫爾司，真像做了一場惡夢。

始多終少

三葉蟲是最有名的古代化石。而澄江的三葉蟲化石，連皮上的裝飾都能看得非常清楚。可見中國化石的質量，真是世界上稀有的！

挖出的化石中，還有一種叫“奇蝦”，這是我最喜歡的化石之一，因為它也是只有晚上做惡夢，才可以想像出的這麼一個海洋動物。它頭的前方有兩個捕捉器——兩個很大的鉗子——鉗子上還有刺。所以，它一定是個很兇猛的動物。它是用它的捕捉器，去抓相當大型的動物，作為食物的。

它頭的兩側，有兩個非常大的眼睛，是離体的，像似螃蟹、龍蝦的眼睛有柄，大概是可以轉動的。化石下部呈現黑色的部份，是腸道。腸道中間還有顏色比較淺的，是一條血管——很少聽說過化石裡面可以看到血管的，但是在中國的化石裡面，經常可以看到。奇蝦的腿是槳狀的，代表它很善于游泳。

奇蝦也不是中國首次發現的，加拿大早就發現了，不過加拿大的化石沒有找到尾巴，中國的卻找到了。一位加拿大的化石專家曾非常驕傲地告訴我，加拿大的奇蝦有一米長。我就告訴他，我們中國的奇蝦有兩米長的——想像一下，這樣的一隻又兇猛又那麼大的動物，卻並不是漸漸進化而來的，而是跟其它的簡單動物同時出現的，這可叫進化論如何解釋？

中國的化石的質量，確實是其它國家不可比擬的。所以，現在世界上所有的專家都要到中國，跟中國的科學家合作，作這一類的研究。而且雲南昆明四季如春，不需要像在加拿大一樣爬大雪山。

上文我說到的那個可憐的英國科學家康威莫爾司，現在非常神氣了，因為他有中國科學家跟他合作。1999年11月，在《自然》雜誌（Nature）上，他們聯合發表了一篇文章，報導新發現了兩種魚的化石，一是海口魚，是一种有脊椎骨的魚，一是昆明魚。

2002年3月份，我在北京講學的時候，又聽到新華社的報導，雲南省地質學界的老前輩羅惠麟教授，跟他兩位年輕的同事，又發現了兩種新的魚--華夏魚跟新中魚。

那麼，至少在化石記錄裡面，在黃顏色的這一石層中，當海洋動物出現的時候，就有4種屬于脊索動物門的魚。

過去我們所受的教育告訴我們，動物有不同的複雜程度，簡單的先出現，複雜的後出現。從海綿到魚，可根據它体型結搆的複雜程度，及它的組織的複雜性，排出一個個所謂的進化圖。

但事實上，這些動物都沒有足夠的時間進化，而且沒有任何的證據證明，它們是一步一步進化出來的，因為所有的這些動物，都是同時出現的。

在寒武紀大爆發的時候，所有我們現在知道的動物門都出現了。而且動物門的數量比現在多，因為其中有些門的動物後來滅絕了。而現存的動物門，那時候就都有了。這對進化論實在是致命的打擊。

各從其類

也有一個稍微的例外，就是寒武紀以前，叫前寒武（Pre-Cambrian）的，其最末期，大概有3門到4門的動物，包括海綿動物，出現了。

但是一進入寒武紀，從我們手上現有的資料看，中國、加拿大、美國、俄國西伯利亞、格陵蘭、還有澳洲等地，全世界的化石的證據，至少也有30到36個門的動物出現。這是硬邦邦的證據（Hard Fact）不可否認的。

而且在寒武紀之後，幾乎沒有任何動物門出現，如果有的話，只有苔蘚動物門算為可能。但是有專家認為，苔蘚動物門是很簡單的動物，應該也是在寒武紀出現的，只是我們現在還沒有找到化石而已。

根據達爾文式的解釋，動物門的數量，必須是跟著時間漸漸增加的。但是在寒武紀卻一跳、兩跳，就跳出所有的動物門出來了。這個事實，與達爾文式的進化論相矛盾。

早在150年前，達爾文就已經知道，寒武紀的化石不支持他的理論，所以他認為，化石並不是他"最好的朋友"。他說，寒武紀的化石，“May be truly urged as a valid argument against my view”，即是可以當作有力證據來反對我的觀點。他認為胚胎學上所謂的海克爾的胚胎對他最有利。

但是達爾文還是解釋說，只要你到比寒武紀更古老的石層裡面去找，你一定可以找到更多生物的化石，而且這些化石必定能夠支持我的理論。所以他把那他棵“進化樹”，就推延到了前寒武的時代。他的這個解釋，就叫假說（Artifact Theory），很多專家都用來做過藉口。

但是到了1990年代的時候，在我所認識的世界級專家們中，沒有一個人再相信這個故事。雖然專家們不再相信，教科書卻還是這樣講，真是件奇怪的事。

達爾文那些“缺失的證據”（missing evidence），很可能是永遠缺失了。因為根據現在古地學的研究，在寒武紀以前，整個地球是在雪球時代。，連赤道的海洋，都被幾百尺的冰雪所封閉。所以專家們認為，在當時的海洋裡面，是絕對不可能有複雜的動物。所以動物的出現，主要還是到寒武紀開始的前後。

中國的《國家地理雜誌》，是中科院的刊物，1999年它報導說，寒武紀化石研究最驚人的發現，是所有動物的祖先，都同時出現。即所有動物的祖先，都曾站在同一起跑線。

那意思就是說，所有各大類型的動物，都各有自己的祖先。而且這些祖先是同時出現的。而且門及門之間，很明顯有一條鴻溝，是不可超越的，更沒有任何進化的證據。

這個就是我們所稱的進化草，而不是達爾文進化樹的觀點了。也就是像一個草坪一樣，被人撒了草種以後，就各自獨立地發展下去。這倒是與聖經的話相符合，“神造萬物，各從其類”。□

□

作者來自香港，現任教於美國舊金山大學。本文取自其在2003年8月于新澤西州《生命科學論壇》演講之內容。□

□