風中的蠟燭

悖論式的悲劇

《中國式離婚》在國內熱播，引起很大的反響。故事講的是什麼呢？

醫生宋建平（陳道明飾），妻子林小楓（蔣雯麗飾）是小學老師，兩人有一個可愛的兒子，收入比一般家庭高不少，應該說這是一個幸福的三口之家。

林嫌宋在公立醫院上班工資不夠高──供不起兒子上好學校、買鋼琴等消費，且付出的辛苦與收入不成正比。而宋卻認為“比上不足，比下有餘”，且公立醫院有利的科研條件，是私立醫院無法比擬的，所以他不願意跳槽。摩擦就因此而生，並且像滾雪球一樣越滾越大。

宋建平和妻子的矛盾，一開始並非感情上的問題，而是人生觀上的差異。宋有點中國傳統讀書人的恬淡，而林小楓的小市民氣較重。儘管她對物質的需求，並不是為了她自己──這一點，她不像許多小說裡那種愛慕虛榮的“壞女人”。事實上她不壞，算得上個良家婦女。兒子和丈夫是她生活的中心，為了家庭她可以作出很大的犧牲。

只是她沒有想過，她的設想和計劃，究竟對家庭和婚姻生活有益還是無益，她只是固執地按照自己的想法去做。聖經裡有句古老的名言：凡事都可以做，只是不一定有益處。林小楓的做法，為這句充滿智慧的言語做了注釋。

由于種種原因，宋建平終于離開公立醫院，來到一家美國人經營的醫院。收入高很多，但是也忙多了，家務事基本上一點都做不了。林小楓為了支持丈夫的事業，辭去公職，做起全職家庭主婦。

應該說，林小楓過上了她夢想的生活：丈夫前途和錢途一片光明，她自己也用不著在家和單位之間疲于奔命，可以買一切她想要的東西，包括大房子。

起初的幾天，林小楓的家庭可以說是陽光燦爛，夫妻間的裂縫似乎也悄悄地彌補了。

不幸的是，他們的好時光美得像夢，消失得也像夢一樣迅速。或者說，他們很快從美夢走進噩夢。

林小楓從忙忙碌碌，一下變得無所事事。過分的閒暇，讓她有充分的時間，研究丈夫的一舉一動。她本來就是個疑心病相當重的女人，這一來變本加厲，到了“疑人偷斧”的地步。在外面風風光光的宋建平則在妻子面前焦頭爛額，家，成了他最不想去的地方。這真是一個悖論式的悲劇。

林小楓的夢想，其實也是一個悖論。她希望自己的丈夫出人頭地，可一旦丈夫“達標”了，她又擔心自己將不再是女主人。在現實生活裡，這樣的尷尬，我們經常耳聞目睹，或者我們自己就親身經歷過。

我們渴望得到的，也許並不是我們想要的。我們想要的，到底是什麼呢？

為何花謝月虧

這是非常關鍵性的問題。可是我們總是習慣于漠視它，或者不敢回答。我們想要的其實是幸福，一種充滿平安的快樂。這種快樂與金錢無關（雖然它並不總是排斥金錢），與地位無關，它是有所依靠的安全感。

沒有堅強和持久的呵護，幸福便如同風中的蠟燭，隨時都可能熄滅。所有的怨偶，無論其遭遇如何迥異，但他（她）們都曾有過甜蜜的花前月下，都曾有過深情的海枯石爛。可那些“永遠”，就像假冒偽劣產品一樣，很快花也謝了，月也虧了，海真的乾了，石頭真的碎了。許願的時候，他（她）肯定是真誠的，那為什麼海誓山盟變成了鏡花水月？永遠為什麼成了遠離？

這一切都是因為人的脆弱。我們可以“下定決心”，甚至“不怕犧牲”，然而能不能“排除萬難，爭取最後的勝利”，卻由不得我們。現實遠比我們強大。我們無數次地認識到：願望是美好的，結果是殘酷的。

林小楓和宋建平，當初也是一路相愛走進婚姻的殿堂，他們曾經深愛著對方。可後來呢？他們彼此討厭，乃至恨惡。林小楓之所以不願意離婚，不是因為她還愛著丈夫，也並非由于孩子，而是出于報復：她要拖死宋建平，讓他沒有新生活。

宋建平其實沒有什麼婚外情。妻子的無理糾纏終于讓他忍無可忍，為了迫使妻子離婚，他甚至陰險地設計了一個網絡陷阱。這對夫妻完全成了一對敵人，同一個屋簷下的敵人，他們不僅同床異夢，而且仇深似海。

電視片結尾，不知道編導出于什麼想法，讓林小楓突然現身在宋建平的告別宴會上，發表了一篇莫名其妙的長篇大論，答應和宋建平離婚。也許是因為她感到太疲憊了，也許是因為考慮到宋建平一去西藏三年，她鞭長莫及。可惜是劇中對此沒有足夠的演繹空間，林小楓的表白顯得做作而且空洞。

可是話說回來，林小楓不答應離婚又能怎樣？她在拖死宋建平的同時，又何嘗不是把自己往死裡拖？報復是一把雙刃劍，傷了別人也傷了自己。

從悲劇到和平？

《中國式離婚》之所以在國內掀起熱潮，很明顯是因為它觸及了當前國內普遍關注的一個現實問題：越來越多家庭破裂，或走向破裂。

“據有關方面統計，從八十年代以來，中國內地離婚率直線上升。1980年中國內地結婚七百十六萬六千對，離婚為三十四萬一千對，離婚率百分之零點七。至1995年，結婚為九百二十九萬七千對，離婚則達到一百零五萬五千對，離婚率為百分之一點八。十五年間，離婚率上升了近三倍。1997年，中國內地離、結婚比率為十三比一百左右，而1980年，這一比例僅為百分之四點七五。”

“從人民法院受理的一審離婚案件數量來看，1990年是八十一萬多件，1991年是八十六萬多件，1994年上升到一百零三萬多件，1997年達一百二十四萬多件，1998年略有下降。另外，還有多數人是到民政部門辦理協議離婚的。”（引號部分引自《專家解析中國內地離婚率上升現象》）

另據《華聲報》報導：“有社會學專家預測，進入2000年之後，中國的離婚率將以每年二百萬對的速度遞增。有關專家今天在此間表示，雖然離婚率不斷攀升，但人們對離婚的心理反應，已從悲戚發展到平和。”

這些統計數字真是觸目驚心。而且，“人們對離婚的心理反應，已從悲戚發展到平和”，這大概是見怪不怪的麻木了吧？

離婚率與經濟增長率同步增長，這二者有關係嗎？答案是肯定的。一方面物質急速膨脹，另一方面信仰一片空白，有什麼可以阻止物欲橫流呢？

當金錢成為至高無上的價值尺度，什麼都可以買，什麼都可以賣，女大學生們甚至以傍上“大款”為榮，在這種情形下，離婚率高一點也不奇怪的。包“二奶”已經不稀奇，“富婆”們還有包“二爺”的。她們說，既然有“二奶”，為什麼不能有“二爺”？

宋建平和林小楓雖然不屬此列，但顯然和宋建平的腰包鼓起來不無關係。宋建平社會地位和收入的大幅提高，讓林小楓感受到了潛在的威脅，特別是當她發現丈夫不像以前那樣愛她時，更變本加厲地“虛構”丈夫的背叛。

夫妻雙方在惡性循環中走向陌路，這樣的慢性“惡化方式”，也許比“二奶”、“二爺”事件更為普遍，它就像一股陰風讓燭光搖曳不定，直至熄滅。

燭光仍可溫馨

舊約裡不僅講到宇宙的起源，也講到婚姻的起源。神因為憐憫亞當的孤獨，而為他配上妻子夏娃，“因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一体。”（《創世記》2：24）婚姻始于神的祝福。

但亞當不是個完美的男人，夏娃也不是個完美的女人，這兩始祖犯下的大罪“地球人都知道”。犯罪時互相誘導，案發後互相推諉，怎麼看也不像一對模範夫妻，甚至連林小楓和宋建平都不如，林小楓好歹還為宋建平的事業作出了犧牲。

可亞當、夏娃還是沒有鬧到勞燕分飛的地步──他們要是離婚，問題就嚴重了，而且非常嚴重──我們現在就不知道在哪兒了，因為他們心中還是有神。

當他們被逐出伊甸園，其艱苦遠非“貧賤夫妻百事哀”那麼簡單。要知道他們是從天堂裡“下放”的啊！而且他們還經歷了喪子之痛，一個兒子殺死另外一個兒子，如此慘劇可算慘絕人寰了。

因為看見神，他們才能看見彼此的軟弱，于是彼此原諒；因為神的憐憫，他們彼此才能寬容對方。聖經上雖然沒有明說他們的家庭生活，但我們不難推測他們是對共患難的夫妻。他們在生了該隱、亞伯和塞特之後，“又在世八百年，並且生兒育女”（《創世記》5：4）很難想像，一對同床異夢的怨偶，能如此人丁興旺。

如果亞當和夏娃心中沒有神會怎麼樣？亞當會把夏娃恨死。他“伊甸園第一人”的地位，比宋建平的區區副院長位置，可是天壤之別。如果不是被夏娃的誤導，他怎麼會被“下放”到苦難的人間？

同時夏娃的伶牙俐齒，肯定也不輸于林小楓，她也有理由瞧不起亞當：誰讓你耳朵根子那麼軟？誰讓你那麼禁不起誘惑？如此一來，結果就是“中國式離婚”演的那一齣了。

可亞當和夏娃的婚姻之燭卻並沒有熄滅。因此，從這對老祖宗那裡，我們不難得到一些啟發：要把家安在神的呵護之中，讓溫馨的燭光伴隨我們一生。□

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作者來自安徽，現居紐澤西州，從事統計分析工作、寫作。□

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