| 文╱劉帆 |
| 進化論是否能解釋清楚：為什麼動物可以滿足于吃飽睡足，而人卻不能？ |
外公來告別 每當身邊的朋友聽說我成了基督徒時，就十分驚詫，第一個反應都是：“你為什麼信耶穌？你糊塗了？還是發生什麼事讓你心灰意亂、尋求精神鴉片？”“你不會像無知的老太太那麼盲目地迷信吧？”“你從小就學唯物論，你的書讀哪去了？” 在我這些朋友心中，基督徒是一群軟弱無知的善良人，他們的日子多半過得不順，有那麼一點點看破紅塵，就只好用“精神鴉片”來麻醉自己。我明白他們的想法，因為我曾經和他們一樣。 我生長在無神論的中國。在那裡，唯物論和進化論是正統的理論，是科學與真理的象徵。從小學一年級到大學四年級，我們都得死記硬背那條“唯物經”：“物質第一性，意識第二性。物質決定意識，意識是物質的反應。” 其實這種強迫性的灌輸，與其說是“教育”，還不如說是一種洗腦，把一個學說當成永恒不變的真理，逼人毫無選擇地全盤接受。 按照唯物論的解釋，如果我們不能證明神的存在，就像證明一個桌子的存在一樣，那麼我們就可以說世界上沒有神，我們就可以斷定那看不見、摸不著的神，只是人從大腦裡臆造出來的。 然而許多事讓我感到困惑，我禁不住地問自己：在物質世界以外什麼都沒有嗎？ 記得在解放軍八一体工隊時，一個同室隊友告訴我，某軍區有一位政委心臟病發作，心臟停止跳動了幾分鐘。搶救醒後，他說，在死去的幾分鐘內，他走過了一個光明的隧道後，看到了神。最讓人不明白的是，他竟然說他要悔改，要傳福音。這件事讓我們私下議論了許久，我們不明白，為什麼用槍桿打下了天下的唯物主義分子，會相信有神？難道是他腦子出了毛病，還是他真的看到了神？ 後來，我讀了一本書《生死之間》，作者羅林是一位心臟科大夫。他記載了許多病人的故事，這些人在心臟停止跳動後又被搶救活了，他們死後的經歷竟然和這個老政委十分相似。 有人說這些經歷只是個幻覺，是人在臨死前大腦正常的反應。那為什麼如此多的人，都有同樣的幻覺呢？雖然每個人都會作夢，但每個人的夢都不會相同或相似，但是為什麼人死前的幻覺卻會一樣？難道在這類似的經歷背後隱藏著一個事實：人死後還有生命！？人死後還要面對一位真神！？ 還有一件兒時的事，也讓我感到困惑。那是1967年7月的一個夜晚，武漢熱得像一個燒得發燙的火爐。我當時是湖北省中心業校游泳隊的隊員，和許多小隊員們一起住在游泳池旁的宿舍裡。 那天夜裡，我熱得實在無法入眠，就坐在床上猛打扇子。突然，黑暗中傳來一個熟悉的聲音：“小帆，小帆。”我聽出是外公的聲音，心裡暗暗一驚，他不是手術後久病在床嗎？難道他出了什麼事？我輾轉反側，一夜未眠。 第二天上午，父親匆匆趕來，他還未開口，我就問：“是不是外公出事了？”父親愣了一下說：“你外公昨晚去世了。你怎麼會知道？” 母親當時在一百里以外的黃陂縣下鄉巡迴醫療，就在我聽到外公聲音的同時，母親夢見外公穿著一身白色的衣服站在面前，她一下子嚇醒了。後來證實，外公過世時，的確是穿著一身白色的衣服。這超自然的經歷又怎麼能用唯物論來解釋呢？ 小貓長魚尾 讓人們奉為“真理”的進化論也頗讓人懷疑。進化論的一個基本理論是，一切生命是從無機到有機，從簡單到複雜，從低級到高級，一步步進化演變而來。可我想不通，一些無生命的化學元素，怎麼能變成一個活生生的生命呢？這從無機到有機的“科學”原理，是否有真正的科學依據呢？幾千年來，為什麼還沒有任何人發現一堆無機化學元素，突然自己撞出了一個有生命的細胞來呢？ 說到細胞，別看它小，實際上很複雜，絕不是一堆無機化學元素在一起撞一撞，就可以產生的。從細胞核到內膜（Endomembrane）系統，無不包含著成千上萬道嚴密的工序。例如，細胞核中的DNA在做翻版重復工作（replication）時，平均每秒鐘製造出500條核甘酸（Nucleotides），而在每十億條核甘酸中，只有一個微小的錯誤。就像一個工廠，在生產十億個產品時，只有一個帶著微小毛病的產品，這真稱得上是一個模範工廠了。 在內膜系統中，還有許多細胞小器官（organelles），它們在一起密切配合，擔任製造、儲存和運輸工作，像是一個非常完善的網絡組織。我們知道，一個小小的工廠，尚且需要許多人的創造和組織，更何況一個複雜精細而有著強大生產力的細胞工廠呢？把這個超級工廠歸于偶然，是不是太荒謬了呢？ 每天早晨，當我看到窗外的綠樹草坪時，我就會想起那些奇妙無比的綠細胞。此時此刻有多少綠細胞在那兒忙碌地工作著，它們造出了多少氧氣和多少條核甘酸呢？ 每天晚上，當我仰望夜空，月牙彎彎，繁星閃爍，我情不自禁地感歎宇宙如此之浩瀚，人類如此之渺小。 在這個浩瀚的宇宙中，行星們各自運行在特定的軌道上，好像遵守著某個交通規則似的，不偏不離，難道這是一場偶然的大爆炸形成的次序嗎？爆炸只會帶來破壞和毀滅，怎麼就偏偏炸出了一個井井有序的太陽系呢？ 更讓人無法理解的是，這個美麗而富饒的地球，它不僅有著海洋和山川，還有那一層厚厚的大氣層環繞著。天外飛來的小隕石會被它燒掉。空中的氧氣不稀也不濃，因為氧氣稀薄，人會缺氧；太濃了，人的肺又受不了。 而太陽永遠是直射于地球的南北回歸線之間。如果太陽的直射線偏出了南北回歸線，南北極的冰雪就會融化，而地球上的許多地方就會遭受到洪水的侵襲。 地球與太陽的距離不近也不遠，正好供養著地球上的青山綠水。而每寸土地上的山山水水呵，也美得讓人陶醉不已，讓人情不自禁地寫出一串串動人心弦的優美詩句、一首首動聽歌曲。我們是否想過，這些詩句和歌曲尚且出于人嘔心瀝血的製作，而這令人引吭高歌的大自然，又怎麼能是出于偶然呢？ 我們的鄰居有一隻可愛的小花貓，它時常跑到我家後院，它讓我想起動物身体的奇妙構造。在貓的小小身体裡，有數不清的細胞和組織，它們由血管系統連接著，與心肝肺等器官緊密配合，按照一個既定的律運轉著。 這樣一個複雜的身体，怎麼由一個單細胞演變出來的？如果說動物可以從低級到高級演化出來，為什麼我們找不到進化到一半的動物？比如小貓在進化成現在這個樣子以前，身上應該有魚鱗、魚尾或魚腮之類的東西吧？ 是不是達爾文看到人和猴子的生理体形極其相似，就認為人是猴子變化來的呢？其實，貓的身体和人也十分相似。記得學生理和解剖課時，因學院沒有足夠的人体提供給學生解剖，只好以貓來代替人体給學生。既然貓的肌肉和內臟器官的形狀和人那麼相似。我們是不是可以由此推論：貓有一天會進化成人，或其他什麼“高級”動物呢？ 還有一個問題，進化論是否能解釋清楚：為什麼動物可以滿足于吃飽睡足，而人卻不能？人在滿足了基本生活欲望以後，會因心靈的感動而寫詩作畫，會因創作的衝動而尋找靈感，會因心靈的空虛而尋求人生的意義…… 人的這種追求，是怎麼從一個無追求的動物身上變化出來的呢？小學的教科書上寫著：“勞動創造了人。”那是不是說，一個猴子或猩猩因為勞動，如打獵，種莊稼等，有一天就會突然寫詩繪畫？那麼，一個猴子在什麼樣的環境下，會出現勞動的欲望，進而創造勞動工具呢？如果人是從猴子進化而來，在今天是不是應該還會有新的人，從猴子或猩猩中繼續進化而來呢？ 這些問題在進化論中沒有答案，而聖經卻明明白白地告訴了我們：物質、人與其他所有的生命，都是神創造出來的，而且“各從其類”。人與動物的身体之所以那麼相似，是因為他們都是出自于同一個造物主。而人與其他生命有所不同，不在等級而在種類。人有靈，能寫詩作畫，是因為神“將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人”（《創世記》2：7）。而且神是照自己的樣式造人（《創世記》1：27），人因此就有智慧和道德定律，有自由意志，並能認識神。 非崇洋媚外 既然人是神創造的，那麼人被創造出來就應該有目的。而這人生的目的又是什麼呢？為什麼我們心中時常有揮之不去的空虛呢？ 記得大學一年級時，我常因這種苦悶而傷心落淚。在此之前，我為考大學而起早貪黑，為“吃得苦中苦，方為人上人”的目標努力追求，我的心讓那成為“天之驕子”的理想充實著。終于，我考入了武漢大學。然而成功的喜樂卻如此短暫，令人羨慕的大學生活不過如此。 許多人告訴我：人要過得充實，一定要有遠大理想，如金錢、地位等。于是，我又立下另一個人生目標：找一個好丈夫和一個好工作。這個目標又很快實現了。畢業後，我分配在華中工學院任教，而且教研室決定，很快保送我回武漢大學攻讀碩士學位。幾個月後，我書沒有讀成，卻嫁給了一位出國攻讀博士學位的留學生，並隨他到了美國。 在那段日子裡，我真是好夢不斷。美國是一個強大富裕而令人嚮往的國家，是多少人夢寐以求的地方。在這裡，我可以完成學業，更可以享受生活。我以為今生今世再別無他求了。 在剛來美國的幾個月裡，我沉浸在快樂欣喜之中。然而這短暫的快樂，很快被舉目無親的孤獨感取代。過去的專業在這裡毫無用武之地，我除了在中國餐館打黑工以外，什麼也幹不了。 每天早上，我獨自望著天花板發呆，今天又和昨日一樣嗎？人生的意義就是如此嗎？于是，我再次立下一個自認為更偉大的人生目標：我要像美國人一樣擁有房子、車子和兒子，還要有一個讓人羨慕的好工作。我要讓那些金髮碧眼的美國人嫉妒。 經過十幾年的奮鬥，我終于擁有了這一切。然而，當我坐在自家後院看著眼前的房子、車子和兩個兒子時，我卻沒有預期的喜樂和滿足，只覺得這讓人羨慕的一切也不過如此。每天，我忙碌在上班和下班的路途中，爭戰于家務和孩子繁瑣裡，一日復一日，無聊乏味。 我的心境恰如《傳道書》中描述的那樣：“虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？”“已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下並無新事”。（《傳道書》1：2-9）我不禁問自己，我的人生意義到底是什麼？ 認識基督耶穌以後，我才明白，神造人時，在人的心靈裡留下了一個空洞，人世間的一切，如事業、金錢和地位，都不能把它填滿，因為那個空洞是唯獨神才能把它填滿。否則，生命的本身只不過是徒勞。 朋友們曾經問我，如果要信神，為什麼不找一個中國的神，而去拜西洋神，太崇洋媚外了吧？我的外祖母是一個虔誠的佛教徒，一輩子吃齋念佛，而她這一輩子卻一直在痛苦愁煩中掙扎。信泥菩薩沒有帶給她任何平安與祝福，我為什麼去信這樣無能的神呢？而我信了耶穌之後，昔日的空虛一掃而光，每天心中充滿了快樂和感恩，心靈時時在歌唱這樣的神，我又為什麼因門戶之見就不信呢？ 況且，佛祖釋加牟尼並沒有自稱他是那創造宇宙萬物的神，我們為什麼要把他推到神的位置上呢？他也已經死了，我們怎能期望一個死人保祐我們，或是愛我們呢？泥菩薩掉在水裡，連自己都救不了，豈能救人？ 這讓我想起聖經中的一段話：“他們的偶像是金的銀的，是人手所造的。有口卻不能言，有眼卻不能看；有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞；有手卻不能摸，有腳卻不能走；有喉嚨卻不能出聲。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。”（《詩篇》115：4-8）這樣的假神值得人去拜嗎？ 伊斯蘭教的創始人穆罕默德也從未說過自己是神，而且也早已死了，和我也沒有關係。更何況伊斯蘭教造就出那麼多充滿仇恨的恐怖份子，也不公平地對待婦女，那裡絕對沒有那位愛我的神。我相信，神是真善美的集合体，信他的人會帶有神的信實和善良。從樹上結的果子可以判斷樹，而一個假神無論用什麼美麗的語言妝飾自己，終會因那壞果子而讓人識破偽裝。 唯有耶穌，在我不認識他時，他因為愛我，已經為我的罪死在十字架上了，“神的愛就在此向我們顯明了。”（《羅馬書》5：8）因此，他不僅是洋人的神，也是中國人的神，是世界上每個人的救主。 我為什麼信耶穌？因為，我無法說服自己沒有神，無法拒絕神的存在。而我相信他是唯一的真神，沒有他，我們的一切都是虛空。 現在在每天的生活中，他與我同在，他賜我喜樂平安，而不附加任何條件。我有任何理由不信耶穌嗎？ 聖經中有一句話：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？”（《馬太福音》16：26）我現在是拿信心換生命，這豈不是我一生最有價值的投資嗎？朋友，你明白我為什麼信耶穌了吧！？□ □ 作者來自中國，現居美國加州。□ □ |