問 君 能 有 幾 多 愁 　 　

　 　 古 往 今 來 ， 魔 鬼 的 邪 靈 似 乎 特 別 注 意 糾 纏 中 國 的 知 識 分 子 ； 重 重 疊 疊 ， 大 大 小 小 的 憂 慮 壓 在 他 們 心 頭 ； 而 憂 慮 和 愁 緒 往 往 被 看 作 是 高 貴 的 氣 質 。 中 國 文 人 學 士 的 憂 慮 ， 沒 有 解 決 什 麼 實 際 問 題 ， 倒 是 留 下 許 多 反 映 心 靈 憂 慮 無 法 排 遣 的 千 古 名 句 。

　 　 戰 國 大 詩 人 屈 原 “ 心 絓 結 而 不 解 兮 ， 思 蹇 產 而 不 釋 。 ” 他 是 一 位 清 醒 的 憂 慮 者 ， 面 對 奸 臣 當 道 ， 庸 君 誤 國 ， 他 無 能 為 力 ， 憂 慮 到 了 極 點 就 自 沉 汨 羅 江 ， 而 結 束 了 他 的 生 命 和 憂 慮 。

　 　 東 晉 的 殷 浩 ， 因 為 被 摘 烏 紗 帽 ， 免 官 還 鄉 ， 他 異 常 詑 異 和 憂 愁 ， 沒 有 什 麼 精 神 寄 托 ， 窮 極 無 聊 ， 終 日 反 覆 書 寫 “ 咄 咄 怪 事 ” 四 個 字 ， 以 打 發 時 日 。

　 　 唐 朝 詩 仙 李 白 也 常 常 憂 慮 ， 他 不 少 的 著 名 詩 句 都 有 所 顯 露 ： “ 白 髮 三 千 丈 ， 緣 愁 似 個 長 ” 。 李 白 在 當 時 壯 志 未 酬 ， 仕 途 坎 坷 ， 遭 人 陷 害 ， 心 頭 時 時 瀰 漫 愁 霧 ， 化 解 不 開 。 與 他 同 時 期 的 杜 甫 是 憂 國 憂 民 的 詩 人 ， 為 憂 唐 王 朝 的 衰 落 ， 為 自 己 不 受 重 用 而 憂 愁 不 已 ， 他 發 出 “ 雲 白 山 青 萬 餘 里 ， 愁 看 直 北 是 長 安 ” 的 悲 吟 。 杜 甫 一 生 窮 困 潦 倒 ， 常 常 伴 隨 憂 慮 。 詩 人 杜 牧 一 生 大 多 在 感 傷 和 愁 苦 的 心 緒 中 生 活 ， “ 假 如 三 萬 六 千 日 ， 半 是 悲 哀 半 是 愁 ， ” 就 是 他 心 靈 的 寫 照 。

　 　 唐 代 文 豪 柳 宗 元 被 貶 柳 州 ， 也 是 滿 腹 憂 慮 ， “ 城 上 高 樓 接 大 荒 ， 海 天 愁 思 正 茫 茫 。 ” 彷 彿 看 到 的 一 切 都 籠 罩 在 憂 慮 的 陰 影 裡 。

　 　 南 唐 皇 帝 李 煜 經 常 沉 迷 於 宴 樂 之 中 ， 與 美 女 歌 伎 廝 混 ， 也 填 補 不 了 心 靈 的 空 虛 和 愁 緒 ， “ 問 君 能 有 幾 多 愁 ， 恰 似 一 江 春 水 向 東 流 。 ” 李 煜 的 憂 慮 好 似 滿 江 的 春 水 ， 簡 直 要 溢 出 心 懷 。

　 　 宋 朝 女 詩 人 李 清 照 ， 憂 慮 的 情 緒 常 傾 泄 於 詞 中 ， “ 花 自 飄 零 水 自 流 ， 一 種 相 思 ， 兩 處 閒 愁 ， 此 情 無 計 可 消 除 ， 纔 下 眉 頭 ， 卻 上 心 頭 。 ” 李 清 照 為 亡 國 之 恨 ， 喪 夫 之 痛 而 無 盡 的 憂 慮 ， 她 抑 鬱 終 日 ， 無 法 排 遣 。

　 　 中 國 古 人 不 知 道 憂 慮 的 根 源 來 自 哪 里 ， 蘇 東 坡 把 知 識 作 為 憂 慮 的 原 因 。 他 在 詩 中 寫 道 ： “ 人 生 識 字 憂 患 始 ， 姓 名 粗 記 可 以 休 ” 。 蘇 東 坡 以 為 ， 只 要 不 識 字 ， 糊 里 糊 塗 過 日 子 ， 就 沒 有 憂 慮 了 。 清 代 的 楊 州 八 怪 之 一 鄭 板 橋 發 揮 了 這 種 思 想 ， 大 書 六 分 半 體 的 “ 難 得 糊 塗 ” ， 聊 發 牢 騷 ， 排 遣 憂 慮 。

　 　 然 而 ， 中 國 的 士 林 大 多 用 飲 酒 驅 趕 憂 慮 ， 曹 操 的 “ 何 以 解 憂 ， 惟 有 杜 康 。 ” 李 白 的 “ 抽 刀 斷 水 水 更 流 ， 舉 杯 澆 愁 愁 更 愁 。 ” 蘇 軾 的 “ 何 人 把 酒 慰 深 幽 ， 開 自 無 聊 落 更 愁 。 ” 黃 庭 堅 的 “ 我 只 自 如 常 日 醉 ， 滿 川 風 月 替 人 愁 。 ”

　 　 這 些 詩 句 雖 為 中 國 的 酒 文 化 憑 添 了 韻 致 ， 但 不 能 真 正 解 除 憂 悶 ， 反 而 增 長 了 愁 緒 。 由 此 看 來 ， 飲 酒 作 樂 ， 只 能 麻 醉 一 時 。 由 于 賞 花 、 飲 酒 無 濟 於 事 ， 於 是 ， 大 詞 人 辛 棄 疾 想 出 新 招 ， 他 想 登 樓 望 遠 而 消 愁 解 悶 ， 然 而 卻 是 “ 欲 上 高 樓 去 避 愁 ， 愁 還 隨 我 上 高 樓 ” 。 憂 慮 隨 他 登 高 而 上 升 。

　 　 古 人 飲 酒 、 賞 花 、 登 樓 ， 借 以 排 遣 憂 慮 卻 不 得 法 ， 仕 途 失 意 和 登 基 皇 位 都 有 同 樣 多 的 愁 煩 ， “ 古 人 愁 不 盡 ， 留 與 後 人 愁 。 ” 中 華 幾 千 年 的 滄 桑 苦 難 ， 源 源 憂 患 ， 伴 隨 著 士 人 代 代 相 傳 ， 憂 慮 扼 殺 了 多 少 人 蓬 勃 的 心 性 和 創 造 的 活 力 。 中 國 這 艘 古 老 的 大 船 ， 依 然 在 沉 積 著 厚 厚 淤 泥 的 河 道 裡 緩 緩 航 行 。 到 了 當 代 ， 中 國 的 知 識 分 子 仍 然 有 太 多 的 憂 慮 ： 為 國 家 、 民 族 的 未 來 憂 慮 ， 為 個 人 事 業 前 途 無 著 憂 慮 ， 為 子 女 升 學 就 業 憂 慮 ， 為 住 房 條 件 惡 劣 憂 慮 ， 為 終 天 勞 碌 、 身 體 日 衰 憂 慮 ， 為 親 戚 朋 友 、 同 學 同 事 憂 慮 … … 這 些 憂 慮 的 枷 鎖 ， 精 神 的 包 袱 ， 使 人 不 勝 重 負 。

　 　 聖 經 為 我 們 指 明 驅 散 憂 慮 的 良 方 。 “ 你 們 要 將 一 切 的 憂 慮 卸 給 上 帝 ， 因 為 祂 顧 念 你 們 。 ” （ 彼 得 前 書 5： 7） 十 字 架 環 抱 人 間 的 苦 難 ， 仁 慈 的 上 帝 應 許 擔 當 我 們 的 憂 慮 ； 我 們 只 有 到 祂 施 恩 的 寶 座 前 ， 藉 著 屬 靈 的 呼 吸 ， 誠 實 的 禱 告 ， 在 懺 悔 中 淨 化 自 己 ， 驅 散 憂 慮 的 烏 雲 ， 使 我 們 的 心 靈 呈 現 蔚 蔚 藍 天 。

　 　 將 一 切 的 憂 慮 卸 給 上 帝 ， 決 不 是 麻 木 和 虛 幻 ， 更 不 是 阿 Ｑ 精 神 ， 而 是 靈 魂 的 更 新 ， 精 神 的 飛 躍 。 上 帝 可 使 我 們 的 心 靈 丟 開 塵 世 的 喧 囂 和 煩 惱 ， 歇 息 在 平 安 喜 樂 的 青 草 地 上 。 當 我 們 歌 唱 讚 美 至 善 的 救 主 時 ， 憂 慮 的 邪 靈 會 畏 懼 聖 歌 而 逃 遁 。

　 　 上 帝 正 在 召 喚 我 們 ， 中 國 人 卸 掉 憂 慮 吧 。 □