人 的 “ 自 主 圈 ”
與 人 的 “ 命 運 圈 ”

　 　 理 性 、 情 緒 、 良 知 三 因 素

　 　 正 常 人 在 作 決 定 時 ， 不 同 程 度 上 受 到 三 種 因 素 或 三 種 机 制 的 影 響 ：

　 　 第 一 是 理 性 。 人 在 行 動 時 ， 除 “ 反 射 動 作 ” 外 ， 通 常 受 這 個 人 的 “ 目 標 ” 或 “ 目 的 ” 驅 使 。 “ 目 標 ” 、 “ 目 的 ” 不 一 定 由 理 性 提 出 ， 有 時 由 情 感 因 素 提 出 ， 但 只 有 借 助 於 理 性 ， 人 才 能 實 現 “ 目 標 ” 、 “ 目 的 ” 。 如 果 “ 目 標 ” 是 高 尚 的 、 正 義 的 ， 由 理 性 作 出 的 決 定 通 常 是 “ 善 ” 的 ， 當 然 ， 由 於 不 了 解 或 片 面 了 解 情 況 ， 缺 乏 某 種 知 識 ， 作 出 錯 誤 的 分 析 、 推 理 ， 人 也 會 做 出 不 適 當 的 決 定 。 如 果 “ 目 標 ” 卑 劣 ， 違 背 正 義 ， 理 性 也 可 以 推 動 人 ， 為 實 現 這 一 “ 目 標 ” 去 作 決 定 。 一 個 人 的 “ 理 性 決 定 ” 或 “ 理 性 選 擇 ” ， 不 一 定 涉 及 價 值 問 題 。

　 　 在 不 涉 人 際 關 係 、 不 涉 及 高 尚 與 卑 劣 、 正 義 與 否 的 領 域 內 ， 在 非 價 值 領 域 內 ， 人 在 作 決 定 時 ， 這 是 純 粹 由 人 的 理 性 和 自 由 意 志 發 揮 作 用 的 領 域 。 當 我 在 追 尋 上 帝 時 ， 我 發 現 ， 這 是 上 帝 從 不 介 入 的 一 個 領 域 。

　 　 影 響 人 作 決 定 的 第 二 個 因 素 是 情 緒 。 人 有 脾 氣 ， 會 憤 怒 、 狂 妄 ， 會 自 以 為 是 、 意 氣 用 事 。 悲 痛 、 嫉 妒 、 煩 惱 、 恐 懼 、 憤 怒 、 得 意 忘 形 都 會 影 響 人 的 決 定 。 悲 痛 之 極 ， 會 使 人 陷 入 絕 望 。 得 意 忘 形 ， 會 導 致 錯 誤 的 判 斷 。 嫉 妒 會 像 毒 蛇 一 般 咬 噬 人 的 靈 魂 ， 愛 情 和 仇 恨 會 使 人 失 去 理 性 。 在 人 的 各 種 情 緒 中 ， 憤 怒 最 具 突 發 性 。 憤 怒 爆 發 時 ， 如 同 火 山 一 樣 不 可 阻 擋 ， 它 有 時 會 蒙 蔽 人 的 心 靈 ， 使 人 喪 失 理 智 。 長 期 不 能 表 達 自 己 憤 怒 的 人 ， 他 的 內 心 無 法 平 衡 。 正 當 的 憤 怒 申 張 了 正 義 ， 但 往 往 會 導 致 不 良 的 後 果 。 從 總 体 來 說 ， 人 的 決 定 和 行 為 受 到 理 性 的 制 約 ， 有 堅 定 意 志 和 高 度 理 性 ， 就 有 高 度 的 自 制 力 ， 然 而 ， 人 的 本 性 又 使 人 的 行 為 不 可 能 事 事 出 於 理 性 。

　 　 影 響 人 作 決 定 的 第 三 個 因 素 是 良 知 。 良 知 是 人 內 心 深 處 的 聲 音 。 這 是 一 個 人 在 能 夠 自 由 思 考 、 自 由 作 決 定 條 件 下 ， 按 照 自 己 對 周 圍 情 況 的 了 解 ， 不 帶 個 人 情 緒 作 出 的 選 擇 。 良 知 是 一 種 保 障 人 按 周 圍 條 件 、 自 由 運 用 理 智 作 出 決 定 的 一 種 能 力 。 如 果 說 ， “ 上 帝 的 決 定 ” 是 在 無 所 不 知 和 不 帶 有 任 何 情 緒 的 情 況 下 ， 用 “ 無 限 智 慧 和 理 性 ” 作 出 的 “ 決 定 ” ， 那 麼 ， 良 知 的 聲 音 最 接 近 “ 上 帝 的 決 定 ” 。 由 於 任 何 人 都 不 能 “ 全 知 ” ， 也 不 會 有 “ 無 限 智 慧 和 理 性 ” ， 人 作 決 定 時 ， 受 過 去 經 驗 和 情 緒 的 影 響 ， 為 自 己 的 性 格 所 驅 使 ， 人 的 決 定 往 往 有 局 限 性 ， 而 “ 良 知 ” 和 “ 上 帝 的 決 定 ” 有 一 點 是 相 同 的 ： 這 就 是 要 求 人 作 決 定 時 ， 沒 有 貪 婪 、 偏 狹 、 嫉 妒 、 狂 妄 、 不 憤 怒 、 不 卑 怯 、 不 意 氣 用 事 、 沒 有 任 何 卑 劣 的 目 的 、 沒 有 任 何 陰 暗 的 心 理 。 良 知 是 人 性 中 的 光 明 ， 人 正 是 依 靠 良 知 ， 來 調 節 自 己 理 性 的 決 定 。

　 　 良 知 也 是 正 義 在 一 個 人 身 上 的 体 現 。 舉 例 來 說 ， 在 刑 事 審 判 中 ， 對 抗 制 、 律 師 制 度 和 陪 審 團 制 度 比 “ 行 政 長 官 直 接 審 判 的 制 度 ” 更 能 達 到 “ 司 法 正 義 ” 。 原 告 與 被 告 通 過 律 師 在 法 庭 講 話 ， 使 法 庭 辯 論 不 受 情 緒 的 影 響 ， 法 官 中 立 和 陪 審 團 制 度 使 審 判 過 程 能 夠 盡 可 能 傾 聽 良 知 的 聲 音 。 陪 審 團 制 度 如 同 所 有 “ 人 的 創 造 物 ” 一 樣 ， 有 它 的 缺 陷 ， 但 迄 今 為 止 ， 在 刑 事 審 判 （ 不 包 括 民 事 審 判 ） 中 ， 還 是 尋 找 “ 司 法 正 義 ” 最 好 的 一 種 制 度 。

　 　 “ 惡 ” 是 良 知 的 泯 滅

　 　 人 在 作 決 定 時 ， 如 果 這 個 決 定 不 涉 及 價 值 的 選 擇 ， 良 知 不 會 起 作 用 ， 只 有 涉 及 價 值 選 擇 的 決 定 ， 良 知 才 起 作 用 。 “ 惡 ” 是 理 性 的 產 物 ， 也 是 良 知 的 泯 滅 ， 是 一 種 喪 失 良 知 的 情 況 下 對 理 性 的 運 用 。

　 　 人 的 一 生 要 作 無 數 決 定 ， 涉 及 價 值 選 擇 的 決 定 可 以 分 為 兩 大 類 ， 一 類 是 不 涉 及 他 人 的 決 定 ， 如 僅 僅 與 自 己 的 偏 好 、 興 趣 有 關 的 決 定 ， 另 一 類 是 涉 及 他 人 的 決 定 。 凡 是 涉 及 他 人 的 決 定 ， 才 有 可 能 存 在 善 惡 問 題 。 理 性 在 製 造 惡 中 能 起 非 常 大 的 作 用 。 理 性 可 使 人 偽 裝 、 掩 飾 、 弄 虛 作 假 ， 喜 怒 不 形 於 色 ， 使 “ 卑 劣 ” 罩 上 正 義 的 光 環 ， 使 “ 平 庸 ” 顯 得 “ 高 大 ” 。

　 　 罪 惡 是 一 種 惡 性 循 環 ， 為 了 掩 飾 罪 惡 ， 往 往 要 製 造 另 一 個 罪 惡 ， 當 司 法 不 能 揭 露 罪 惡 時 ， 上 帝 無 處 不 在 ， 使 泯 滅 的 良 知 獲 得 復 甦 ， 良 知 的 聲 音 不 斷 地 在 製 造 罪 惡 的 人 心 中 響 起 ， 使 他 出 現 異 常 行 為 。 我 十 分 相 信 文 學 的 力 量 。 如 果 人 們 對 同 一 事 情 有 同 樣 的 了 解 ， 有 相 關 的 智 商 和 分 析 能 力 ， 在 同 樣 一 個 問 題 上 ， 利 害 關 係 使 人 們 作 出 不 同 的 、 甚 至 相 反 的 決 定 ， 但 在 內 心 深 處 的 判 斷 大 致 是 相 同 的 ， 沒 有 這 一 點 ， 就 沒 有 文 學 。 當 利 害 關 係 成 為 過 去 時 ， 良 知 可 以 重 新 被 發 現 。 罪 惡 累 累 的 人 仍 然 可 以 重 新 喚 起 良 知 ， 可 以 表 現 出 他 的 善 的 方 面 。 一 切 偉 大 的 文 學 作 品 ， 都 因 為 有 這 樣 的 精 神 而 永 垂 不 朽 。 良 知 來 自 於 人 的 內 心 深 處 ， 正 像 人 不 能 成 為 上 帝 一 樣 ， 任 何 人 都 不 能 成 為 “ 良 知 的 化 身 ” ， 那 些 披 著 “ 良 知 ” 外 衣 指 責 這 個 人 、 那 個 人 沒 有 “ 良 知 ” 的 人 ， 往 往 是 良 知 泯 滅 的 人 。

　 　 “ 外 決 定 區 ” 就 是 人 的 “ 命 運 圈 ”

　 　 任 何 決 定 都 是 一 種 選 擇 ， 即 在 一 個 人 所 了 解 的 各 種 “ 可 選 擇 性 ” 中 作 出 選 擇 的 過 程 。 “ 各 種 可 選 擇 性 ” 的 總 和 ， 構 成 這 個 人 的 “ 決 定 區 ” 。

　 　 在 “ 決 定 區 ” 範 圍 內 ， 人 按 自 己 的 想 法 進 行 選 擇 ， 覺 得 自 己 是 自 己 命 運 和 前 途 的 主 宰 。 然 而 ， 事 實 上 ， 影 響 作 決 定 的 人 還 有 第 四 個 因 素 ， 即 “ 外 決 定 區 ” ， 也 就 是 說 ， 一 個 人 在 作 決 定 時 ， 根 本 意 識 不 到 還 存 在 一 個 “ 外 決 定 區 ” 。 在 若 干 年 後 ， 事 過 境 遷 ， 這 個 人 也 許 能 了 解 到 這 個 “ 外 決 定 區 ” 的 存 在 。

　 　 “ 外 決 定 區 ” 因 人 而 異 ， 一 般 有 四 個 部 分 構 成 ：

　 　 一 區 ： 無 能 力 作 出 選 擇 的 區 域 ， 如 今 天 作 出 去 月 球 定 居 的 決 定 ；

　 　 二 區 ： 無 興 趣 作 出 選 擇 的 區 域 ， 如 一 位 鋼 琴 家 同 時 作 一 位 拳 擊 手 的 決 定 ；

　 　 三 區 ： 根 本 上 不 知 道 有 這 樣 的 區 域 ， 如 飛 机 尚 未 發 明 的 時 代 ， 乘 飛 机 跨 越 大 洋 的 決 定 ；

　 　 四 區 ： 一 切 不 受 個 人 控 制 的 突 發 、 偶 發 事 件 。

　 　 “ 決 定 區 ” 是 人 的 理 性 和 自 由 意 志 起 作 用 的 “ 自 主 圈 ” ， “ 外 決 定 區 ” 則 是 人 的 “ 命 運 圈 ” 。 人 生 道 路 的 選 擇 ， 在 很 多 情 況 下 ， 受 到 一 個 人 眼 界 、 性 格 、 興 趣 、 愛 好 、 能 力 的 限 制 ， 使 這 個 人 根 本 想 不 到 、 也 不 知 道 還 有 一 個 更 為 廣 闊 的 選 擇 領 域 ， 或 者 這 個 人 自 己 就 拒 絕 考 慮 某 些 重 要 的 選 擇 ， 他 的 自 由 選 擇 ， 不 過 是 他 在 那 個 十 分 有 限 的 “ 決 定 區 ” 中 的 選 擇 自 由 。 □