基 督 教 是 帝 國 主 義
的 侵 略 工 具 嗎 ？

　 　 介 紹 西 方 科 學 文 化

　 　 早 在 唐 朝 貞 觀 九 年 （ 公 元 635年 ） 就 有 大 秦 景 教 傳 入 中 國 ， 這 是 基 督 教 首 次 進 入 中 國 。 十 三 世 紀 開 始 ， 羅 馬 天 主 教 會 的 傳 教 士 也 嘗 試 將 基 督 教 傳 入 ， 但 大 多 以 失 敗 告 終 。 四 百 年 後 ， 耶 穌 會 的 神 父 們 曾 小 有 建 樹 ， 卻 在 1722年 被 逐 出 。 明 末 清 初 ， 利 馬 竇 和 湯 若 望 在 傳 播 西 方 近 代 科 學 文 化 的 同 時 傳 揚 福 音 ， 建 立 了 教 會 的 雛 形 。

　 　 從 利 馬 竇 和 徐 光 啟 共 同 合 作 將 西 方 科 學 文 化 介 紹 到 中 國 起 ， 到 今 天 歷 經 三 百 多 年 。 歷 史 讓 中 國 人 認 識 到 科 學 發 展 的 重 要 性 ， 但 對 西 方 文 化 的 排 斥 卻 根 深 蒂 固 地 存 在 於 人 們 的 潛 意 識 中 。 西 方 的 科 技 和 文 化 是 同 時 到 達 中 國 的 ， 傳 教 士 們 向 中 國 的 皇 親 國 戚 、 達 官 貴 人 和 平 民 百 姓 傳 講 上 帝 的 話 語 ， 建 起 了 尖 頂 的 鐘 樓 ， 莊 嚴 的 教 堂 。 但 中 國 人 更 熱 衷 的 是 長 筒 望 遠 鏡 和 音 樂 自 鳴 鐘 。 皇 宮 裡 還 收 藏 了 郎 世 寧 的 繪 畫 ， 清 史 中 記 載 了 康 熙 曾 要 湯 若 望 祈 福 ， 皇 貴 妃 及 皇 子 因 病 向 傳 教 士 求 醫 治 的 史 實 。 康 熙 對 西 方 科 學 文 化 有 濃 厚 的 興 趣 ， 他 於 1692年 准 許 自 由 傳 教 ， 但 於 1707年 又 下 令 部 分 禁 止 。 雍 正 則 禁 令 傳 教 ， 中 西 方 文 化 的 交 流 也 被 迫 中 斷 長 達 百 年 之 久 。 而 中 國 真 正 建 立 教 會 是 在 十 九 世 紀 中 葉 。

　 　 傳 教 士 的 心 願

　 　 近 代 中 國 教 會 的 確 從 一 開 始 就 蒙 上 了 帝 國 主 義 的 陰 影 。 1840年 中 英 鴉 片 戰 爭 結 束 ， 戰 敗 的 清 廷 被 迫 簽 訂 喪 權 辱 國 的 「 南 京 條 約 」 ， 這 是 一 系 列 不 平 等 、 恥 辱 條 約 的 開 端 。 除 割 地 賠 款 外 ， 陸 續 開 放 通 商 口 岸 ， 廣 州 、 廈 門 、 福 州 、 寧 波 和 上 海 是 最 早 的 五 個 城 市 。 與 官 員 和 商 人 一 起 到 來 的 還 有 傳 教 士 ， 因 為 在 不 平 等 條 約 中 還 有 解 除 教 禁 ， 准 許 購 地 建 堂 的 條 款 。 這 樣 ， 帝 國 主 義 侵 略 和 不 平 等 條 約 就 與 基 督 教 傳 教 士 產 生 了 關 聯 。 他 們 被 視 為 對 中 國 文 化 侵 略 的 先 鋒 ， 無 可 逃 遁 地 背 上 了 “ 帝 國 主 義 工 具 ” 的 罪 名 ， 時 至 今 日 仍 無 法 洗 脫 這 一 惡 名 。

　 　 事 實 上 ， 傳 教 士 在 中 國 的 所 作 所 為 與 侵 略 者 截 然 相 反 。 許 久 以 來 他 們 就 期 待 著 向 中 國 傳 揚 福 音 ， 結 果 上 帝 為 他 們 打 開 了 中 國 之 大 門 。 在 他 們 的 理 解 中 ， 這 是 靠 了 禱 告 祈 求 ， 決 非 槍 炮 征 服 。 在 特 定 的 歷 史 背 景 下 ， 他 們 在 這 些 通 商 口 岸 城 市 裡 建 立 了 中 國 最 早 的 教 會 。 一 些 來 自 中 國 內 地 會 （ China Inland Mission ） 的 宣 教 士 為 此 奉 獻 了 終 生 。 如 戴 德 生 一 生 向 中 國 人 傳 揚 福 音 ， 他 留 下 了 這 樣 的 名 言 ： “ 我 若 有 一 千 英 磅 ， 中 國 可 以 全 部 支 取 ； 我 若 有 千 條 生 命 ， 決 不 留 下 一 條 不 給 中 國 。 不 ， 不 ， 不 是 中 國 ， 乃 是 耶 穌 。 ” 即 使 今 天 ， 許 多 傳 教 士 依 然 堅 守 這 樣 的 信 念 ： “ 中 國 啊 ！ 我 若 忘 記 你 ， 情 願 忘 記 我 右 手 的 技 巧 ； 我 若 不 記 念 你 … … 情 願 我 的 舌 頭 貼 於 上 膛 。 ” 1951年 被 勒 令 離 開 中 國 後 ， 他 們 始 終 心 繫 中 華 ， 每 在 禱 告 中 記 念 。 大 陸 一 開 放 ， 他 們 又 繼 續 傳 福 音 的 工 作 ， 甚 至 到 少 數 民 族 地 區 辛 勤 耕 耘 ， 使 那 裡 的 福 音 種 子 生 根 成 長 。 他 們 從 沒 有 侵 略 的 念 頭 ， 只 是 默 默 地 為 神 的 使 命 奉 獻 。

　 　 十 九 世 紀 末 期 ， 中 國 人 開 始 仇 視 所 有 的 外 國 人 ， 原 因 是 西 方 列 強 對 於 毫 無 還 手 之 力 的 中 國 肆 無 忌 憚 的 侵 略 。 日 復 一 日 的 屈 辱 ， 使 民 族 激 憤 達 到 高 潮 ， 不 堪 忍 受 的 中 國 人 開 始 反 抗 。 對 洋 槍 洋 炮 的 恐 懼 ， 使 他 們 的 矛 頭 並 沒 有 指 向 真 正 的 侵 略 者 ， 而 遷 怒 於 平 時 與 他 們 最 為 和 平 相 處 的 洋 教 士 。 雖 然 他 們 的 妻 子 兒 女 得 到 過 教 會 的 接 濟 ， 也 知 道 教 會 經 常 把 麵 粉 奶 粉 賑 濟 給 窮 人 。 但 強 烈 的 民 族 仇 恨 ， 加 上 複 雜 的 封 建 傳 統 意 識 ， 導 致 了 盲 目 排 外 的 情 緒 的 出 現 。 教 會 和 傳 教 士 變 成 了 直 接 的 犧 牲 品 。 陸 續 發 生 了 重 慶 教 案 、 揚 州 教 案 、 古 田 教 案 、 天 津 教 案 和 庚 子 教 案 。 有 上 千 名 教 士 和 中 國 教 友 殉 難 ， 基 督 徒 的 頭 顱 被 高 掛 在 電 線 桿 上 。 之 後 引 發 了 更 大 的 悲 劇 。 劫 難 過 去 ， 許 多 內 地 會 的 教 士 沒 有 要 求 賠 償 ， 反 而 回 到 當 地 繼 續 他 們 的 工 作 。 因 為 ， 他 們 也 一 樣 同 情 中 國 人 民 的 不 幸 ， 要 用 愛 和 信 任 化 解 這 種 民 族 情 結 。

　 　 基 督 徒 的 貢 獻

　 　 正 是 這 種 愛 的 努 力 ， 使 基 督 教 在 廿 世 紀 初 葉 的 中 華 大 地 上 有 了 第 一 次 奮 興 ， 一 批 中 國 基 督 徒 成 長 起 來 ， 外 國 傳 教 士 的 本 土 性 加 強 了 ， 兩 者 的 融 合 成 為 日 後 中 國 教 會 的 基 礎 。 同 時 ， 在 世 界 各 地 的 基 督 徒 和 教 會 的 支 持 下 ， 中 國 許 多 城 市 建 起 了 教 會 醫 院 、 教 會 學 校 ， 並 資 助 留 學 生 到 海 外 學 習 ， 他 們 中 有 很 多 人 成 為 基 督 徒 。 其 中 ， 包 括 受 教 會 學 校 培 養 留 學 美 國 的 中 國 第 一 位 留 學 生 容 閎 和 第 一 位 學 成 回 國 服 務 的 女 基 督 徒 醫 生 石 美 玉 。

　 　 鮮 為 人 知 的 是 基 督 徒 也 為 中 國 革 命 做 出 過 卓 越 貢 獻 ， 他 們 投 身 於 革 命 洪 流 。 廣 州 起 義 黃 花 岡 七 十 二 烈 士 中 就 長 眠 著 多 位 基 督 徒 ； 早 期 民 主 革 命 的 領 袖 之 一 陸 皓 東 就 是 基 督 徒 ， 他 的 革 命 理 念 也 源 於 此 ； 孫 中 山 先 生 的 革 命 歷 程 從 倫 敦 、 檀 香 山 到 舊 金 山 ， 得 到 許 多 基 督 徒 的 支 持 和 擁 護 。 他 把 華 僑 稱 為 “ 中 國 革 命 之 母 ” ， 一 些 基 督 徒 華 僑 出 錢 出 力 ， 對 民 主 革 命 的 勝 利 功 不 可 沒 。 後 來 ， 孫 中 山 先 生 也 成 為 基 督 徒 ， 他 的 “ 天 下 為 公 ” 思 想 得 到 進 一 步 完 善 和 升 華 。 這 些 都 不 是 用 “ 基 督 教 是 帝 國 主 義 的 侵 略 工 具 ” 的 論 調 可 以 掩 蓋 的 。

　 　 協 和 醫 院 今 猶 在

　 　 提 到 “ 基 督 教 是 帝 國 主 義 侵 略 的 工 具 ” ， 就 必 然 會 聯 想 到 北 京 協 和 醫 院 （ Union Hospital ） 。 因 為 根 據 這 種 論 調 ， 教 會 興 辦 的 醫 院 也 成 為 罪 証 ， 協 和 醫 院 則 首 當 其 衝 。 文 革 期 間 ， 醫 院 一 度 被 迫 關 閉 ， 所 有 的 醫 護 人 員 下 放 ， 院 內 舉 辦 “ 控 訴 帝 國 主 義 宗 教 侵 略 展 覽 會 ” 。 後 來 ， 醫 院 還 曾 幾 易 其 名 ， 但 歷 史 証 明 ， 那 些 政 治 名 稱 只 不 過 是 過 眼 煙 雲 ， 北 京 協 和 醫 院 還 是 保 持 了 它 原 有 的 名 字 。 回 顧 其 早 期 成 立 歷 史 ， 的 確 和 教 會 的 熱 心 人 士 密 不 可 分 。 除 占 地 建 築 外 ， 海 外 的 教 會 捐 獻 了 相 當 一 部 分 款 項 ， 購 置 醫 療 設 備 。 一 些 基 督 徒 遠 渡 重 洋 ， 到 中 國 來 行 醫 佈 道 ， 並 為 中 國 培 養 了 一 批 醫 護 人 員 。 協 和 醫 院 很 快 就 成 為 中 國 集 教 學 、 研 究 和 醫 療 於 一 体 的 最 好 的 醫 院 。 同 海 外 的 基 督 教 醫 院 一 樣 那 裡 也 有 小 教 堂 、 牧 師 ， 醫 院 的 工 作 人 員 和 病 人 都 可 以 去 禱 告 崇 拜 。 了 解 了 這 些 便 能 清 楚 地 認 識 到 ， 所 謂 的 “ 拿 中 國 人 做 實 驗 ” 、 “ 強 迫 醫 護 人 員 信 教 ” 等 等 ， 不 過 是 欲 加 之 罪 的 慣 用 伎 倆 。 文 革 中 醫 院 裡 的 基 督 徒 醫 護 人 員 和 工 友 遭 到 慘 無 人 道 的 迫 害 ， 但 一 些 僥 倖 活 下 來 的 人 仍 堅 持 他 們 的 信 仰 ， 而 且 他 們 的 後 代 中 基 督 徒 的 人 數 更 增 加 了 。 協 和 醫 院 仍 舊 是 中 國 最 好 的 醫 院 。 人 們 會 記 住 她 的 歷 史 。

　 　 從 京 師 大 學 堂 到 北 大

　 　 1807年 ， 最 初 中 文 聖 經 的 翻 譯 者 之 一 馬 禮 遜 受 英 國 教 會 差 派 來 到 中 國 。 他 創 辦 了 英 華 書 院 ， 成 為 西 式 教 育 的 開 端 。 以 後 ， 基 督 教 會 陸 續 在 中 國 開 辦 了 許 多 學 校 ， 培 養 了 一 批 批 人 才 ， 為 中 國 貢 獻 良 多 。 這 恐 怕 不 是 用 “ 帝 國 主 義 的 侵 略 工 具 ” 能 抹 殺 的 。 清 政 府 在 戊 戌 變 法 後 開 辦 的 京 師 大 學 堂 一 直 被 當 作 北 京 大 學 的 前 身 。 但 是 ， 一 所 封 建 王 朝 的 學 府 是 如 何 成 為 中 國 最 具 思 想 學 術 創 造 力 的 高 等 院 校 ， 其 中 也 不 乏 宗 教 思 想 的 影 響 。 她 之 前 的 燕 京 大 學 就 是 由 教 會 有 關 人 士 興 辦 的 。 當 時 的 學 校 裡 有 神 學 研 究 ， 在 學 校 的 紅 樓 舊 址 ， 設 有 專 門 的 禱 告 室 ， 圖 書 館 內 也 有 祈 禱 的 地 方 。 司 徒 雷 登 因 為 毛 澤 東 的 一 篇 文 章 〈 別 了 司 徒 雷 登 〉 而 名 噪 中 國 ， 當 然 他 由 一 個 傳 教 士 成 為 美 國 駐 華 大 使 ， 又 變 作 中 共 攻 擊 的 口 實 ， 但 他 對 北 大 的 貢 獻 也 不 可 磨 滅 。 他 五 十 年 前 興 建 的 兩 所 体 育 館 至 今 仍 在 使 用 ， 而 北 大 第 二 体 育 館 還 曾 是 基 督 教 青 年 會 的 活 動 中 心 ， 這 一 史 實 ， 恐 怕 已 少 為 人 知 了 。 人 們 只 記 得 47、 48年 北 大 領 導 過 風 起 雲 湧 的 學 潮 ， 而 與 此 同 時 ， 北 大 的 學 人 也 發 起 了 校 園 福 音 復 興 的 運 動 ， 組 織 成 立 了 北 平 基 督 徒 學 生 團 契 ， 成 為 傳 揚 福 音 的 中 心 。 今 天 這 所 中 國 的 最 高 學 府 依 然 保 留 了 這 一 傳 統 ， 一 些 基 督 徒 的 老 師 、 學 生 仍 在 為 神 作 工 。

　 　 譴 責 八 國 聯 軍

　 　 “ 披 著 宗 教 外 衣 的 特 務 ” 這 一 指 責 ， 在 是 非 顛 倒 的 年 代 裡 我 們 聽 到 過 許 多 。 在 這 種 思 潮 影 響 下 的 文 藝 作 品 也 常 常 把 牧 師 、 神 父 當 作 反 面 人 物 來 描 寫 。 而 從 實 際 情 況 分 析 這 類 的 誣 蔑 便 不 攻 自 破 了 。 當 時 的 傳 教 士 需 要 經 常 寫 信 向 差 會 報 告 所 在 地 的 情 況 ， 提 出 代 禱 事 項 ， 介 紹 教 會 的 狀 況 。 作 為 歷 史 資 料 ， 現 在 可 以 很 詳 盡 地 查 閱 到 他 們 書 信 往 來 的 內 容 ， 從 中 不 但 難 以 發 現 名 類 不 實 的 指 責 ， 相 反 我 們 會 被 他 們 強 烈 的 愛 心 深 深 的 打 動 。 在 八 國 聯 軍 蹂 躝 北 京 之 後 ， 內 地 會 的 宣 教 士 首 先 發 出 譴 責 ， 在 他 們 所 寫 的 信 中 大 量 揭 露 了 侵 略 者 的 暴 行 ， 強 烈 表 達 了 中 國 人 的 憤 慨 ： “ 古 都 北 京 闖 進 了 兩 個 海 盜 ， 燒 殺 搶 掠 ， 他 們 一 個 叫 英 格 蘭 ， 一 個 叫 法 蘭 西 … … ” 。 後 來 馬 克 思 在 文 章 中 同 樣 引 用 這 段 話 。

　 　 教 會 力 求 本 土 化

　 　 從 另 一 方 面 來 說 ， 中 國 教 會 在 成 長 過 程 中 為 擺 脫 籠 罩 在 頭 上 陰 影 ， 作 出 了 長 期 不 懈 的 努 力 。 歷 史 的 誤 解 和 文 化 的 衝 突 所 帶 來 的 創 傷 ， 給 基 督 教 教 會 的 磨 難 ， 反 而 使 真 正 的 基 督 徒 更 加 成 熟 。 二 十 年 代 末 三 十 年 代 初 ， 中 國 的 教 會 便 提 出 “ 自 立 、 自 養 、 自 傳 ” 的 “ 三 自 政 策 ” 。 這 對 於 當 時 的 教 會 是 艱 難 的 抉 擇 ， 靠 著 對 神 的 堅 定 信 仰 和 神 的 保 守 ， 他 們 把 基 督 思 想 植 根 於 中 華 文 化 的 沃 土 中 ， 神 使 華 夏 大 地 上 奇 妙 的 出 現 了 大 復 興 。 他 們 的 代 表 有 王 明 道 、 楊 紹 唐 、 倪 柝 聲 和 宋 尚 節 等 。 到 1949年 ， 中 國 的 教 會 與 西 方 差 會 之 間 已 基 本 形 成 屬 靈 的 相 互 關 心 的 關 係 。 教 會 的 本 土 化 、 中 國 化 已 得 到 肯 定 ， 這 在 許 多 海 內 外 出 版 的 書 籍 和 發 表 的 文 章 中 都 可 以 得 到 証 明 。 但 這 一 重 要 的 事 實 在 後 來 卻 被 別 有 用 心 的 纂 改 和 抹 殺 了 。 很 多 人 為 維 護 歷 史 的 真 實 和 信 仰 的 真 理 付 上 了 生 命 ， 使 我 們 更 有 必 要 還 歷 史 的 本 來 面 目 。 因 為 ， 基 督 教 非 但 根 本 不 是 “ 帝 國 主 義 的 侵 略 工 具 ” ， 與 此 相 反 ， 它 對 中 國 科 學 、 文 化 的 發 展 起 了 巨 大 的 推 動 作 用 ， 也 讓 更 多 的 人 有 了 真 正 的 信 仰 ， 知 道 了 真 理 。

　 　 有 一 點 是 可 以 肯 定 的 ： 聖 經 是 神 告 訴 我 們 的 真 理 ， 其 中 沒 有 一 絲 一 毫 是 帝 國 主 義 的 。 我 們 應 當 勇 敢 地 相 信 ， 勇 敢 地 追 求 ， 勇 敢 地 傳 揚 神 的 真 理 。 □

　 　 作 者 來 自 北 京 ， 在 國 內 曾 任 報 社 及 電 視 台 記 者 。 來 美 後 曾 任 記 者 和 電 視 節 目 主 持 人 ， 現 住 俄 亥 俄 州 。