在 科 學 中 敬 拜 　 　

　 　 　 孤 獨 的 少 年

　 　 “ 化 學 之 父 ” 羅 勃 • 波 義 耳 （ Robert Boyle， 1627∼ 1691） ， 生 於 十 七 世 紀 愛 爾 蘭 最 有 權 勢 的 李 察 大 公 爵 之 家 。 在 這 個 驍 勇 善 戰 的 騎 士 之 家 ， 唯 有 小 羅 勃 瘦 弱 多 病 ， 沒 有 希 望 成 為 勇 士 ， 父 親 只 好 送 他 去 英 格 蘭 讀 書 。

　 　 在 伊 吞 （ Eton） 貴 族 學 校 ， 八 歲 的 波 義 耳 常 因 受 同 學 欺 侮 、 思 念 遠 在 愛 爾 蘭 的 父 母 親 人 而 哭 泣 。 1640年 ， 英 國 王 室 向 議 會 軍 隊 開 戰 。 1644年 ， 當 波 義 耳 從 法 、 意 遊 學 後 回 國 時 ， 父 親 已 病 故 ， 哥 哥 戰 死 … … 波 義 耳 離 群 索 居 在 父 親 留 給 他 的 城 堡 裡 ， 滿 心 的 憤 懣 、 苦 毒 。 夜 深 人 靜 的 時 候 ， 他 常 逡 巡 在 城 堡 上 ， 思 索 著 這 個 世 界 的 目 的 與 意 義 。

　 　 波 義 耳 定 律

　 　 幾 年 之 後 ， 波 義 耳 讀 到 當 時 一 位 著 名 醫 生 湯 姆 斯 • 布 朗 （ Thomas Browne） 的 《 一 個 醫 生 的 宗 教 信 仰 》 （ Religio Medici） 一 書 ， 心 中 很 受 震 動 。 書 中 寫 道 ：

　 　 “ 上 帝 造 這 個 世 界 是 給 萬 物 居 住 ， 但 是 造 人 的 目 的 ， 不 只 是 使 人 在 世 界 上 生 存 而 已 ， 而 是 要 人 學 習 管 理 大 地 與 思 考 上 帝 的 作 為 。 人 需 要 理 智 才 能 夠 學 習 與 思 考 。 理 智 是 上 帝 賞 賜 給 人 的 ， 使 人 有 別 於 其 他 萬 物 。 只 是 人 類 很 少 為 這 個 賞 賜 感 謝 上 帝 … … 人 可 以 透 過 三 個 老 師 認 識 上 帝 ： 聖 經 、 住 在 基 督 徒 心 中 的 聖 靈 ， 以 及 上 帝 創 造 的 萬 事 萬 物 。 ”

　 　 波 義 耳 想 ， 是 的 ， 因 為 上 帝 是 有 意 義 的 ， 所 以 上 帝 創 造 的 這 個 世 界 也 是 有 意 義 的 ， 也 因 此 上 帝 手 創 的 萬 物 肯 定 是 有 規 律 的 。 那 麼 ， 成 為 基 督 徒 後 再 去 探 索 物 質 世 界 的 規 律 ， 一 定 更 有 效 果 。

　 　 在 這 樣 的 信 念 之 下 ， 1659年 ， 他 用 實 驗 闡 明 氣 壓 升 降 原 理 ， 發 現 了 著 名 的 “ 波 義 耳 定 律 ” － － 在 恆 溫 下 ， 一 定 質 量 的 氣 体 ， 壓 力 的 大 小 與 氣 体 体 積 成 反 比 。

　 　 這 是 人 類 歷 史 上 第 一 個 被 發 現 的 “ 定 律 ” ， 它 証 明 了 宇 宙 中 的 確 有 不 變 的 律 － － 因 為 創 造 宇 宙 的 ， 是 一 位 永 恆 信 實 的 神 。 波 義 耳 那 年 三 十 二 歲 。

　 　 在 牛 津 的 日 子

　 　 二 十 八 歲 時 ， 波 義 耳 前 往 英 國 精 英 學 者 的 聚 集 地 － － 牛 津 ， 並 在 那 裡 成 為 最 受 尊 敬 的 科 學 家 之 一 。 當 時 有 很 多 人 認 為 宗 教 與 科 學 是 完 全 對 立 的 ， 而 波 義 耳 與 好 友 “ 清 教 徒 之 父 ” 李 察 • 巴 克 斯 特 則 大 聲 疾 呼 ： “ 人 的 得 救 不 是 靠 反 對 什 麼 ， 而 是 靠 接 受 上 帝 白 白 的 恩 典 。 只 要 你 肯 ， 仍 然 可 以 在 科 學 裡 愛 上 帝 、 敬 拜 上 帝 。 ”

　 　 這 個 宣 言 在 當 時 產 生 了 極 大 的 影 響 ， 扭 轉 了 很 多 人 的 思 想 偏 差 ， 也 使 得 波 義 耳 的 牛 津 科 學 陣 營 裡 ， 聚 集 了 一 批 傑 出 的 基 督 徒 科 學 家 ， 如 “ 物 理 之 父 ” 牛 頓 （ Newton） ， “ 力 學 大 師 ” 虎 克 （ Hooke） ， “ 植 物 學 之 父 ” 約 翰 • 雷 （ John Ray） ， “ 古 典 文 學 大 師 ” 李 察 • 班 特 利 （ Richard Bently） 等 ， 漸 漸 地 這 群 人 就 組 成 了 “ 英 國 皇 家 學 會 ” 。 波 義 耳 曾 在 1680年 當 選 為 會 長 ， 但 他 沒 有 就 職 。

　 　 時 至 今 日 ， 該 學 會 仍 是 英 國 最 高 學 術 研 究 机 構 ， 亦 是 全 世 界 所 有 科 學 團 体 中 最 傑 出 的 一 個 。

　 　 　 不 可 分 解 的 元 素

　 　 波 義 耳 在 科 學 史 上 被 稱 為 “ 化 學 之 父 ” ， 不 僅 是 因 為 他 引 入 了 化 學 分 析 ， 將 當 時 習 用 的 定 性 試 驗 歸 納 成 系 統 ， 更 因 為 他 破 除 了 一 千 多 年 來 人 們 對 化 學 要 素 的 誤 解 － － 任 何 物 質 都 是 由 水 、 土 、 空 氣 、 火 四 要 素 組 成 的 ， 只 要 調 配 適 當 ， 金 子 也 可 煉 出 。

　 　 波 義 耳 駁 斥 這 種 論 點 。 他 在 1661年 寫 了 《 懷 疑 的 化 學 家 》 一 書 ， 將 元 素 （ elements） 定 義 為 不 可 分 解 的 物 質 ， 整 個 近 代 化 學 就 此 基 礎 建 立 。

　 　 波 義 耳 晚 年 寫 了 《 基 督 徒 的 品 德 》 （ The Christian Virtuoso） 一 書 ， 呼 籲 基 督 徒 “ 以 科 學 研 究 作 為 信 仰 的 職 責 ” ， 並 在 死 後 捐 獻 全 部 財 產 作 為 翻 譯 聖 經 的 基 金 。 在 他 眼 裡 ， 化 學 的 美 ， 始 終 在 於 能 用 非 常 簡 單 的 東 西 、 基 本 的 原 理 ， 闡 述 宇 宙 的 複 雜 現 象 。 在 他 心 中 ， 敬 虔 的 信 仰 ， 是 科 學 發 展 的 動 力 。 □

　 　 本 文 根 據 張 文 亮 著 《 科 學 大 師 的 求 學 、 戀 愛 與 理 念 》 （ 校 園 書 房 出 版 ） 編 寫 。