文/史濟彥 圖/馬文海
|
這些規律和方法，是我創造的，還是僅僅是發現的呢？ 我已是七十歲的老人了，儘管在事業上得到了滿足，但在精神上卻很空虛。我是在無神論的國土上成長的，但我不是一個無神論者。無神和有神這兩個不相容的思想一直在我內心交戰，心靈得不到平安。 我前年退了休，原以為有神無神這個糾纏自己一生的問題，要帶進棺材裡去了。但是，自從去年，不到兩個月就解決了這個問題。這是怎麼回事呢？我現在寫出來，給大家看一看。 水裡病中之奇事 1937年左右，我才五、六歲的時候，日本入侵華南，轟炸江蘇宜興城。我全家到鄉下逃難。一次，一不小心，我失足落水。媽媽急急忙忙跑到河邊一看，我已飄到河中心。伸手已夠不著。但在情急之下，管它夠著還是夠不著，伸手就去抓，竟一把就抓住我，撈上岸來。過後媽媽說：“當時我的手伸出去根本就夠不到，真是神在暗中相助，手臂好像長長了不少。” 這件事使我在幼小的心靈中，就烙上了“有神”的意識，並由此產生對神的敬畏和感恩。 大約是我四十歲左右，又發生了一件奇事。我在哈爾濱工作，一個夏天，我忽然心血來潮，想憑著自己的游泳技術，獨自橫渡松花江。 游到江中心，我就感受到江水的流速大，風浪也大。我雖從小會游泳，但都是在小河和湖邊上，水面比較平靜，游泳距離也不長。這次渡江，非但沒有一點經驗，連思想準備也沒有。因此，游到江中被浪一打，就有點暈頭轉向了。 放眼四周，白茫茫，既看不見岸，也看不見一個人、一艘船，心裡起毛，手腳發軟。我立即意識到死亡的來臨，恐懼頓上心來。求助天地的本能使我默默地呼喊：上帝啊！保佑我吧！我也不管有效沒效，就這麼喊著，居然感到膽量增加了，勇氣也來了，最後總算渡過了江。我後來告訴朋友：我求助于上帝，他聽到了，他真的給了我力量和勇氣。在冥冥之中真有神在啊！但是，神又在哪裡呢？ 我在無神論的國土中長大，受到世上沒有救世主、全靠自己救自己的教育很深。“救”什麼？也只限于救人脫離困苦、脫離貧窮、脫離壓迫而已，與靈魂全然無關。 無神論者不相信人有靈魂，但是我卻堅信不疑。我倒不是受到其他宗教宣傳的影響，而是我自己有切身的經歷。大約在我八、九歲的時候（1940年左右），我與父親幾乎是同時生病，病的很重，最後大約昏睡了三天。 在昏睡中，我和父親手拉著手走在螺旋形的道路上，它好像是一個很大的錐形大漏斗，內面是螺旋形的走道。稀稀拉拉有一些人都沿著這螺旋道，向中心的孔洞方向走去。大家都那麼默默地走著。 在走的當中，我突然醒了，圍著我是一幫親人。後來知道父親也在這個時候醒來了。我長大後回想起這一段的情景時，確信這就是靈魂出竅。 儘管我相信人有靈魂，但一直為人死後靈魂的去向所困惑。佛教說靈魂要入六道輪迴，我不相信；佛教說要苦修才能進涅槃，但我又覺得涅槃是一個靜止沉悶的世界，沒什麼值得嚮往；佛教又說，只要多念阿彌陀佛名號，就能往生極樂世界，我總覺得有點兒不著邊際…… 靈魂真能得救嗎？人真能永生嗎？如說只有神才能救人，那麼神你在哪裡呢？ 科研上的兩困惑 神在哪裡？這問題不但困惑我的生活，就是在我從事的教學和科研中也常常反映出。我這一輩子的前半生，主要追求我所從事的學科本身的內在規律，後半生主要是對教學法和科研法進行研究。我先後出版了《科研法概論》和《教 學改革的理論與實踐》兩書。再在此基礎上進一步探索這兩者與哲學的關係，完成了《教學、科研工作與哲學》一書。 這些追求使我明白了不少道理，也為之沾沾自喜過。但靜下來一想，有兩樁事讓人困惑。一樁是在我研究出這些規律和方法，是我創造的，還是僅僅是發現的呢？琢磨的結果，覺得這些規律和方法即使我不提出，也會有人提出，這絕不是什麼創造，這是客觀上早已存在的。既然只是發現，那麼是誰創造的呢？人是不可能的，不是人，那就是神了。那麼那位神是誰？他在哪裡呢？ 第二樁使我困惑的是，我自以為研究出的這些理論和方法是科學中的真理了，但過了一個時期回過頭來看看，其中有一些就已過時、不具備價值了。它們往往反映了臨時性、相對性、局限性、時代性、階段性或地區性。我進而推想，隨著時間的推移，我這些理論和方法將一個個變成陳舊的，甚至有些是錯誤的了。其它一些學科，不是也有一些所謂偉大的理論、原理、規律，被修正、被推翻的嗎？于是我常常在腦子裡給自己提出這樣的問題：科學中的真理到底有沒有？世上還有沒有絕對真理呢？ 如此環境如此人 我周圍的佛教勢力很大，我的親人，如太太、弟弟、弟媳、子姪都信佛，家中還設有觀世音的佛堂。在太太的督促下，我也常常燒香磕頭。我想，這麼多人信佛，佛中可能有神吧！但是這麼多佛，這麼多菩薩，哪位是真神呢？說他們都是真神，好像又不可能，而且沒有一尊佛有充足的材料，能說明他是真神。總覺得是人造的多，虛假的多。但我除了從佛中求神外，還能從哪兒去尋找真神呢？ 2001年5月我和太太第二次到美國探親，來美國之前，我兒子和兒媳已在信中、在電話中向我們介紹基督教中的上帝和耶穌了。到了美國，在一起聊家常時，他們繼續傳福音，而且一聊就是幾個小時。我覺得他們講的不無道理。 來美國的第一個星期日，他們就把我們帶進了教堂，讓我們接觸基督徒的生活，感受教會活動的氣氛。基督徒們主動與我們接近，上門來看我們，也請我們去他們家作客，邀請我們參加聚會，還提供錄音帶、錄像帶、圖書資料，耐心回答我們所提出的問題等。使我們感受到像大家庭那樣的溫暖，真令人感動！ 能動我心三動力 我5月21日到達美國，7月15日就決志信主了。除了上述我原有的尋找神的思想基礎，以及後來有了認識神的客觀環境外，下面三點是觸動我信主的強大動力： （一）耶穌是真神 過去，當然聽說過有耶穌其人，也知道有個十字架。但具体怎麼回事，就一無所知。過去也知道有上帝一說，但也總覺得與佛、仙一樣，不一定是真神，可能也是人們的一種盼望和假想。自接觸到基督教義和學習了有關材料後，使我逐步地確認耶穌就是上帝，是真神。我在學習聖經時知道耶穌死後第三天復活並升天。如果真是這樣，這不但是轟動人類歷史的大事，而且證明了耶穌就是真神。 我相信這是事實，因為有下面七點無法推翻： ＊耶穌在世時一直自稱是神的兒子，是神差遣來的，是基督，是與天父原為一。世上還沒有另外一個人如此明確而公開地自稱為神，而耶穌卻敢于公開自稱，並得到當世和後世的公認。 ＊聖經四福音書多次講到耶穌的復活，以及復活後向門徒多次顯現。這些記載都具有很強的說服力。 ＊耶穌復活後留在墳墓中裹身的細麻布和裹頭的白布，仍原封不動地放在那裡，但身体確實不見了。 ＊墳墓用大石封閉後，有一隊羅馬士兵進行嚴密看守，絕對不會產生逃跑或被偷盜等現象。 ＊耶穌復活後多次顯現，使本來非常憂傷和痛苦的門徒重新振作了精神，不顧當時惡劣的環境，全身投入傳揚福音的行列，直到殉道。 ＊兩千年來，不少人千方百計否認耶穌的復活，但都失敗了，而且其中有些人在研究後反倒成為虔誠的信徒。 ＊全世界近三分之一的人確認耶穌是真神，而在這三分之一的人中，有不少是世界最偉大的科學家。我在美國教堂中結識的基督徒，很多也都是工程師、醫生、教授、博士等有識之士。 從這七點出發我再深思：世界上還沒有出現過能死裡復活、升天永生的第二個人，耶穌不正是這獨一無二的真神嗎？我七十年沒有找到真神，今天一下子就找到了，心裡既激動又喜悅，我還有什麼猶豫，還等待什麼呢？ （二）聖經的奇妙 我在閱讀聖經的過程中，還讀到了一些介紹和研究聖經的資料。我相信這些資料。當我了解到聖經的內容、出書以及存在的基本情況時，不禁為之瞠目結舌！ ＊聖經從正典確立到今天已有一千六百年（新約）和一千九百年（舊約）的歷史，從來沒有增減一字，也沒修改過一字。這可能嗎？但事實就是這樣！ ＊在這期間，聖經儘管遭到多方的懷疑、非難和封殺，但巍然不動。越是反對，越是顯示了聖經的真實和可靠，越是顯示出她的力量和光芒。 ＊聖經是四十多位不同身份的作者，在不同時期、不同環境下寫出的作品。儘管風格迥異，但組合起來卻是那麼協調、上下一致、前後呼應。事先也沒有什麼設計、安排，事後也沒有統籌、修改和潤色。這難道是一種巧合嗎？不可能！這簡直是難以相信，但又確是事實。 ＊聖經中的預言特多，有人統計，每四節經文就有一句是預言性的。此外，還有一千多個獨立性的預言。預言的對象有國家、民族、城市和個人，時間跨度長達兩千年。奇怪的是，到目前為止，這些預言都一一應驗了，而且應驗得非常準確和實在，令人驚嘆！ 歸結一點：聖經的出現完全是神的作為，聖經是神默示的、是神的話語，神是聖經真正的作者。通過聖經，我感受到神的存在。面對聖經，我們只有老老實實、虔誠地拜倒在神的腳下。 （三）腰傷的奇蹟 大約在三十年前，在糧店，我拿著空麵袋哈腰去接已過秤的米時，就聽見“喀嚓”一聲，覺得腰斷了。當時就直不起身來，臥床半個月才有所好轉。1998年第一次去美探親前，正值搬家，在收拾行李和打包過程中，又聽“喀嚓”一聲，完了，什麼也幹不了。前前後後休息至少十天。這次，也就是2001年6月30日上午，我坐著拉胡琴哄小孫女，等我想站起來，又聽到腰部“喀嚓”一聲，站不起來了。我立即臥床休息，心想這一下至少也得十天、八天幹不了什麼了。 晚上睡覺前，我躺在床上做了個禱告，求主保佑我度過這個難關。這是我有生以來的第一次禱告。半夜我痛醒好幾次，翻身都困難。第二天早晨，我又禱告了一次。然後我就試著下床，腰仍然是劇烈的疼痛，根本下不來。後來我咬緊牙關似滾如滑地算下了床。 我弓著腰，慢慢地走到廚房。兒媳關心地問我，是否好些了？我說沒有。她又問，你不是禱告了嗎？我說是啊，禱告一次怎麼就能馬上見好呢？而且上帝還要考察我禱告是否真心實意呢！說後我就到後花園走走。奇蹟出現了，我怎麼走，怎麼轉身，怎麼上坎下坎都不覺得痛。我回屋就高興地告訴他們，說我現在好多了，你看，腰直了。 當天正好是禮拜天，我堅持去了教堂感謝神的關懷，還上街走了好幾家商店。我好得這麼快，人人都非常驚奇，都為我高興。我深深感覺到，我向天父的禱告他是聽了，他在我身上作了工。 第三天早晨，我和太太散步時，她問我，你真信了嗎？我說信了。她又接著問，決定接受洗禮了？我說決定了。從那以後我信主的信念更堅定了，追求的渴望更迫切了。 白頭偕老進樂園 7月15日，台灣高雄六龜孤兒院兒童合唱團，在塔可馬華人證道堂進行音樂佈道演出，其中一位小姊妹的見證發言，使我熱淚盈眶。在聆聽《那雙看不見的手》的歌時，我沉浸在感人肺腑的歌聲中，腦海裡始終浮現著主耶穌為擔當人類罪孽而釘死十字架的形像，感恩的心激動不已。 當牧師呼召信主的時候，我毫不猶豫地舉起了手，我覺得這是我應該認主歸宗的時候了。當時我只有一個感覺，牧師的呼召，呼出了我的心聲，呼出了我的渴望，呼出了我的追求。當知道我在決志的那一刻，主的靈已經進住我的心裡時，我更是激動和興奮。我清楚地知道，神已賜給了我新的生命。我能在晚年獲得重生，這是我一生中最大的、最值得慶賀的事。 我一直以為是我在尋找神，但歸主後再回頭來看我這一生的經歷時，我認識到，是神一直就在我的身邊，並最終帶領我歸向他。落水的事件，在我幼小的心靈深處種下了有神的根；在重病中是神挽救了我，使我認識了人確有靈魂；在渡江中，神聽到了我的呼救，賜給我勇氣和力量；在我腰部拉傷的嚴重時刻，神聽到了我的禱告，醫治了我身上的病痛。 神在我身上的工作，使我感到他是真神，是活神；耶穌的復活和聖經的出現，使我非常明確神就是耶穌；在音樂佈道會上，是主耶穌觸動我的心靈使我感動決志。這就是我為什麼會在如此短的時間內，決然投在耶穌基督名下的真實原由。 令我更為感恩的是，我太太也在這短短時間內歸了主。她原是一個佛教徒，從一個佛教徒成為一個基督徒是多麼深刻的變化啊！我感謝主在她身上作的工，使我們老夫老妻在同一天一起受了洗。我們不但白頭偕老，而且將攜手共進天家樂園，這是神賜給我們的最大恩典啊！□ 作者來自哈爾濱，東北林業大學教授，博士生導師。
|